Aflați mai multe despre istoria Pythonisas!

Pythonia, cunoscută și sub numele de Pythia, a fost numele dat preotesei care slujea la Templul lui Apollo din orașul Delfi, situat lângă Muntele Parnas din Grecia Antică. Spre deosebire de multe femei grecești care erau considerate cetățeni de mâna a doua, Pythia era una dintre cele mai puternice femei din societatea greacă.

Datorită puterilor sale de predicție obținute prin contactul direct cu zeul Apollo, preoteasa lui Apollo, cunoscută și sub numele de Oracolul din Delphi, era foarte căutată.

Oamenii obișnuiau să traverseze întreaga Mediterană pentru a cere ajutor și sfaturi de la preoteasa din Delphi, un loc cu multă relevanță mitologică pentru greci. În acest articol, aducem în lumina zeului Apollo această clasă preoțească atât de importantă, dar atât de uitată în cărțile de istorie.

Pe lângă prezentarea originii și istoriei pitonilor, arătăm cum era organizat oracolul, dovezile puterilor lor, precum și dacă mai există și în zilele noastre. Pregătiți-vă să călătoriți în timp și să aveți acces la secretele acestei părți interesante a istoriei antice. Vedeți.

Să cunoaștem Pitonisa

Pentru a înțelege mai bine rădăcinile Pythiei, nimic nu este mai potrivit decât să-i cercetezi originea și istoria. După această călătorie istorică, vei avea informații despre prezența acestei preotese în zilele noastre, precum și detalii despre Templul lui Apollo. Verifică.

Sursa

Numele Pythia, sau Pitonita, provine din cuvântul grecesc care înseamnă șarpe. Conform mitului, exista un șarpe reprezentat ca un dragon medieval care trăia în centrul pământului, care pentru greci se afla la Delphi.

Potrivit mitului, Zeus s-a culcat cu zeul Leto, care a rămas însărcinată cu gemenii Artemis și Apollo. Auzind ce s-a întâmplat, Hera, soția lui Zeus, a trimis un șarpe să-l ucidă pe Leto înainte ca acesta să poată da naștere gemenilor.

Sarcina șarpelui a eșuat și s-au născut zeii gemeni. În viitor, Apollo se întoarce la Delphi și reușește să ucidă șarpele Python la Oracolul Gaiei. Apoi, Apollo devine proprietarul acestui Oracol, care devine centrul de cult al acestui zeu.

Istorie

După ce a finalizat renovarea templului, Apollo a numit prima pitonică aproximativ în secolul al VIII-lea înainte de Era Comună.

Apoi, prin folosirea unui fel de transă obținută prin vaporii care ieșeau din crăpătura templului și care permiteau ca trupul ei să fie posedat de zeu, Pythia făcea profeții, ceea ce a făcut din ea cea mai prestigioasă autoritate oraculară printre greci.

În același timp, datorită puterilor sale profetice, preoteasa lui Apollo a fost considerată una dintre cele mai puternice femei din întreaga antichitate clasică. Autori celebri precum Aristotel, Diogene, Euripide, Ovidiu, Platon și alții menționează acest oracol și puterea sa în operele lor.

Se crede că Oracolul din Delphi a funcționat până în secolul al IV-lea al Epocii Comune, când împăratul roman Teodosie I a ordonat închiderea tuturor templelor păgâne.

Pythonisas astăzi

Astăzi, Oracolul din Delphi face parte dintr-un mare sit arheologic care face parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Ruinele Oracolului pot fi încă vizitate în Grecia.

Deși nu se cunoaște transmiterea directă a secretelor profetice ale Pythiei de-a lungul secolelor, în multe încercări de a practica reconstrucționismul păgân elenistic, care are la bază religia antică a grecilor, există preotese contemporane care își dedică călătoria lui Apollo și care pot face profeții sub influența zeului.

Templul lui Apollo

Templul lui Apollo a supraviețuit încă în timp și este datat cu aproximativ 4 secole înainte de Era Comună. A fost ridicat pe dărâmăturile unui templu mai vechi, datat cu aproximativ 6 secole înainte de Era Comună (adică are o vechime de peste 2600 de ani).

Se crede că vechiul templu a fost distrus din cauza focului și a efectelor cutremurelor. În interiorul templului lui Apollo se afla o parte centrală numită edictul, care era și tronul pe care stătea Pitonida și își rostea profețiile.

Pe templu exista o inscripție celebră pe care scria "cunoaște-te pe tine însuți", una dintre maximele delfice. Cea mai mare parte a templului și a statuilor sale au fost distruse în 390, când împăratul roman Teodosie I a decis să reducă la tăcere oracolul și să distrugă toate urmele de păgânism din templu.

Organizarea Oracle

Templul lui Apollo era locul în care se afla oracolul. Pentru a înțelege mai multe despre cum funcționa, citiți mai departe pentru mai multe informații despre baza triplă a organizării sale. Verificați.

Preoteasa

Încă de la începutul funcționării Oracolului din Delphi, se credea că zeul Apollo locuia într-un arbore de laur, sacru pentru acest zeu, și că acesta era capabil să ofere oracolelor darul de a vedea viitorul prin frunzele sale. Arta divinației a fost învățată de zeu celor trei surori înaripate ale Parnasului, cunoscute sub numele de Trias.

Cu toate acestea, abia odată cu introducerea cultului zeului Dionysos în Delphi, Apollo a adus extazul pentru adepții săi și puterea oraculară prin intermediul Pythiei, preoteasa sa. Așezată pe o piatră lângă o crăpătură care scuipa vapori, preoteasa lui Apollo intra în transă.

La început, pitonisele erau tinere și frumoase virgine, dar după ce una dintre preotese a fost răpită și violată în secolul al III-lea înainte de Epoca Comună, pitonisele au devenit femei mai în vârstă de 50 de ani pentru a evita problema violului. Cu toate acestea, ele erau îmbrăcate și aranjate pentru a arăta ca niște fete tinere.

Alți oficianți

În afară de Pythia, la Oracol existau multe alte persoane care oficiau. După secolul al II-lea î.Hr., doi preoți ai lui Apollo se ocupau de sanctuar. Preoții erau aleși dintre cei mai importanți cetățeni din Delphi și trebuiau să își dedice întreaga viață funcției lor.

Pe lângă faptul că se îngrijea de Oracol, făcea parte din munca preoților să conducă sacrificiile în cadrul altor festivaluri dedicate lui Apollo, precum și să conducă Jocurile Pythiene, unul dintre predecesorii Jocurilor Olimpice de astăzi. Existau și alți oficianți, cum ar fi profeții și binecuvântații, dar se știu puține lucruri despre ei.

Procedura

Conform înregistrărilor istorice, Oracolul din Delphi putea profeți doar în timpul celor mai fierbinți nouă luni ale anului. În timpul iernii, se credea că Apollo își abandona templul, care era atunci ocupat de fratele său vitreg, Dionysos.

Apolo se întorcea în templu primăvara și, o dată pe lună, oracolul trebuia să fie supus unor ritualuri de purificare care includeau și postul, pentru ca pitonida să poată stabili comunicarea cu zeul.

Apoi, în a șaptea zi a fiecărei luni, ea era ghidată de preoții lui Apollo, cu un văl purpuriu care îi acoperea fața, pentru a-și face profețiile.

Experiența solicitanților

În antichitate, persoanele care vizitau Oracolul din Delphi pentru a obține sfaturi se numeau suplicanți. În timpul acestui proces, suplicantul trecea printr-un fel de călătorie șamanică care avea 4 faze diferite și care făceau parte din procesul de consultare. Aflați mai jos care sunt aceste faze și cum funcționau ele.

Călătorie la Delphi

Prima etapă a procesului de consultare cu Pythia era cunoscută sub numele de Călătoria la Delphi. În această călătorie, suplicantul pornea spre oracol motivat de o anumită nevoie și apoi trebuia să parcurgă o călătorie lungă și dificilă pentru a consulta oracolul.

O altă motivație principală a acestei călătorii era aceea de a întâlni oracolul, de a cunoaște alte persoane în timpul călătoriei și de a aduna informații despre oracol, astfel încât apoi suplicantul să poată găsi răspunsurile pe care le căuta la întrebările sale.

Pregătirea solicitantului

A doua etapă a călătoriei șamanice la Delfi era cunoscută sub numele de Pregătirea solicitantului. În această etapă, solicitanții erau supuși unui fel de interviu pentru a fi prezentați oracolului. Interviul era condus de preotul templului, care era responsabil de a decide care cazuri meritau atenția oracolului.

O parte a pregătirii presupunea prezentarea întrebărilor, oferirea de daruri și ofrande oracolului și urmarea procesiunii pe Calea Sacră, purtând frunze de laur la intrarea în templu, simbolizând calea pe care au parcurs-o pentru a ajunge acolo.

Vizită la Oracle

Al treilea pas era vizita la Oracolul propriu-zis. În acest pas, suplicantul era condus la edict, unde se afla Pythia, pentru a-i putea pune întrebări.

Pentru a ajunge la această stare, solicitantul trecea prin multe pregătiri ritualice pentru a ajunge la o stare de meditație profundă, potrivită pentru consultarea sa.

Înapoi acasă

Al patrulea și ultimul pas al călătoriei către Oracol era întoarcerea acasă. Deoarece funcția principală a Oracolului era de a oferi răspunsuri la întrebări și de a ajuta astfel la elaborarea strategiilor pentru promovarea acțiunilor în viitor, întoarcerea acasă era esențială.

În afară de a urma liniile directoare ale Oracolului pentru o desfășurare dorită, depindea de suplicant să aplice cunoștințele dobândite de acesta pentru a confirma consecințele semnalate.

Explicații privind activitatea pitonilor

Există multe explicații științifice și spirituale ale activității pitonilor. În cele ce urmează sunt trei explicații principale:

1) fumul și vaporii;

2) săpături;

3) iluzii.

Cu ajutorul lor, veți putea înțelege cum funcționează oracolul. Consultați-le.

Fumul și vaporii

Numeroși oameni de știință au încercat să explice cum de pitonisele își primeau inspirațiile profetice prin fumul și vaporii care ieșeau din crăpătura din Templul lui Apollo.

Conform operei lui Plutarh, un filozof grec care a fost format ca mare preot la Delphi, sub templu curgea un izvor natural, ale cărui ape erau responsabile de viziuni.

Cu toate acestea, nu se cunosc cu exactitate componentele chimice prezente în vaporii de apă din acest izvor. Se crede că ar fi vorba de gaze halucinogene, dar nu există nicio dovadă științifică. O altă ipoteză este că halucinațiile sau starea de posedare divină ar fi fost provocate de inhalarea fumului unei plante care creștea în zonă.

Săpături

Săpăturile începute în 1892 de o echipă de arheologi francezi condusă de Théophile Homolle de la Collège de France au adus o altă problemă: la Delphi nu au fost găsite fisuri. De asemenea, echipa nu a găsit nicio dovadă de producere a fumului în zonă.

Adolphe Paul Oppé a fost și mai tranșant în 1904, când a publicat un articol destul de controversat, pentru că a afirmat că nu existau nici aburi, nici gaze care să provoace viziuni. În plus, a găsit neconcordanțe în legătură cu unele incidente în care a fost implicată o preoteasă.

Cu toate acestea, mai recent, în 2007, au fost descoperite dovezi ale existenței unei fântâni în acest loc, care ar face posibilă utilizarea vaporilor și a fumului pentru a intra în stare de transă.

Iluzii

Un alt subiect foarte interesant despre activitatea pitonicelelor se referea la iluziile sau starea de transă pe care o atingeau în timpul posesiunii divine. Oamenii de știință au dezbătut ani de zile pentru a găsi un răspuns plauzibil cu privire la declanșatorul care le făcea pe preotesele lui Apollo să intre în transă.

Recent, s-a realizat că Templul lui Apollo avea o organizare cu totul diferită de orice alt templu grecesc. Mai mult, poziția edictului templului era probabil legată de posibila fântână care exista sub centrul templului.

Cu ajutorul toxicologilor, s-a descoperit că, probabil, exista un depozit natural de gaz etilenă chiar sub tâmplă. Chiar și în concentrații mai mici, cum ar fi 20%, acest gaz este capabil să provoace halucinații și să modifice starea de conștiință.

În 2001, într-un izvor de lângă Delphi, a fost găsită o concentrație semnificativă a acestui gaz, ceea ce ar confirma ipoteza că iluziile au fost provocate de inhalarea acestui gaz.

Pythia era marea preoteasă a Templului lui Apollo, în mitologia greacă!

După cum am arătat pe parcursul articolului, Pythia era numele dat marii preotese a Templului lui Apollo, situat în Delphi, un oraș central al mitologiei grecești.

Deși nu se știe cu certitudine cum erau alese pitonisele, se știe că acestea erau unele dintre cele mai puternice femei din Antichitatea clasică, provenind din medii diverse, de la familii nobile la familii de țărani.

Timp de secole, Pythia a fost o figură a puterii, vizitată de oameni importanți din Antichitate, cum ar fi regi, filozofi și împărați, care îi căutau înțelepciunea divină pentru a obține răspunsuri la problemele lor.

Deși era obișnuit să existe o singură pitonică în templu, a existat o vreme când popularitatea ei era atât de mare încât Templul lui Apollo putea găzdui trei pitonice simultan.

Într-o cultură dominată de bărbați, figura Pythiei a apărut ca un act de rezistență și de inspirație pentru multe femei care au început să aspire să devină preotese ale lui Apollo, dedicându-și viața lucrării sale divine. Astăzi, ele continuă să păstreze această importanță, amintindu-și de puterea divină care există în fiecare femeie.