Cine este orixá Exú?

Exú este un orixá, un fel de mesager responsabil de a face legătura între uman și divin. Considerat în general un orixá răutăcios, credincios și drept, Exú este una dintre cele mai cunoscute și mai venerate entități din religiile de origine africană, cum ar fi Candomblé și Umbanda.

Lui Exú i-a fost încredințată misiunea de a fi responsabil de stabilirea comunicării între ființele umane și planul divin, fiind cunoscut ca orixá gardian al comunicării. Datorită caracteristicilor sale, ori de câte ori se începe un ritual sau o lucrare religioasă, se face o reverență sau o ofrandă doar lui orixá Exú.

Prin urmare, ziua săptămânii în care se sărbătorește Exú este luni, iar culoarea predominantă este roșu și negru. Consultați următorul text despre orixá, cu legende, caracteristici ale copiilor din Exú, istoria orixá și multe altele.

Istoria lui Exú

Exú este o figură foarte controversată în cadrul religiilor africane, fiind cunoscut ca fiind stăpânul începutului și al transformării. Chiar și așa, orixá este și el destul de confuz, fiindu-i atribuite calități rele și negative. Pentru unele religii, Exú ar fi diavolul, un zeu întors spre rău.

Pentru religiile africane, orixá este mesagerul lui Dumnezeu, trimis în timpul perioadei de creație a pământului și responsabil de cunoașterea planetei și de a ști dacă este un loc bun pentru oameni și orixás.

Acest orixá este, de asemenea, cunoscut ca fiind gardianul comunicării, responsabil de stabilirea comunicării între oameni și planul divin. El are unele caracteristici și trăsături de personalitate care țin de disciplină și răbdare, fiind recunoscut ca un mare protector al căilor.

Exú în Candomblé

În Candomblé, Exú este unul dintre cei mai mari orixás. Un fel de mesager, Exú este cel care face legătura între lumea umană și planul divin. El este, de asemenea, descris ca fiind o persoană foarte răutăcioasă, credincioasă și dreaptă.

În această religie, orixá Exú este o figură foarte controversată. El este cel mai uman dintre orixás, recunoscându-se că este stăpânul începutului și al transformării. Exú este reprezentat, de asemenea, ca ordine, și este posibil ca el să se multiplice și să se transforme în cea mai importantă unitate.

Exú în tradiția Yoruba

Exú este cea mai importantă figură din tradiția yoruba. Fără Exú, lumea nu ar avea niciun sens, iar el este singurul responsabil pentru contactul cu ceilalți orixás. În această tradiție, Exú, care vorbește toate limbile, este responsabil pentru comunicarea dintre orum și aiê (dintre orixás și oameni).

În tradiția Yoruba, el este venerat pe o bucată de piatră poroasă, cunoscută sub numele de Yangí. El poate fi reprezentat, de asemenea, cu o grămadă de pietre modelate în formă umană sau poate fi realizat chiar ca o statuetă împodobită cu cowries și dovleci.

Cuvântul Esù sau Exú, în limba yoruba, înseamnă "sferă". Orixá a mișcării este, de asemenea, recunoscută pentru supravegherea Axé a lucrurilor care se fac și a comportamentului însuși al ființelor umane.

Cel mai uman dintre orixás

O figură controversată în panteonul african, Exú este cel mai uman dintre orixás, stăpânul începutului și al transformării.

În acest sens, Exú a fost prima formă înzestrată cu existență individuală. Originea sa este necunoscută, iar tradiția ne spune că toate regatele africane venerează figura orixá. Rege al Kêtu, Exú a renăscut de mai multe ori ca fiu al lui Orunmilá sau Oxum.

Orixá de reciprocitate

Exú este cunoscut ca fiind orixá de reciprocitate, tocmai pentru că este drept și știe să recunoască eforturile. În acest sens, dacă este mulțumit așa cum cere, Exú va fi cu siguranță reciproc. Atunci când orixá se simte recunoscător pentru răsplata ta, el devine un scutier și un prieten fidel în orice moment.

Însă, dacă lui Exú nu i se oferă nimic, el devine cel mai rău dintre dușmani, întorcându-se împotriva celui neglijent. În general, această persoană va fi pedepsită, iar norocul îi va fi luat, pe lângă faptul că drumurile i se vor închide, fiind însoțit de catastrofe și decepții.

Exú și comunicare

Una dintre cele mai cunoscute și mai venerate entități din cadrul religiilor africane, Exú este orixá gardian al comunicării. El a primit misiunea de a realiza comunicarea între oameni și planul divin, reprezentând începutul întregii comunicări.

Cel mai subtil și mai isteț dintre toți orixás, Exú a primit sarcina de a prelua și de a aduce mesaje de la oameni la zei, fiind puntea sau legătura de comunicare între Olorun, Olodumare și creație.

În acest sens, deoarece reprezintă începutul comunicării, este obișnuit ca în casele Umbanda și în ritualurile Candomblé să se înceapă cu o plecăciune sau o ofrandă făcută special pentru acest gardian, Exú.

Exú și comerț

Exú este stăpânul comerțului și al schimbului, astfel că relația sa cu oamenii este de așa natură încât primește ofrande, chiar dacă alți orixás sunt destinatarii.

Recunoscut ca fiind gardianul pieței, Exú trebuie să fie mulțumit de toți comercianții și de persoanele legate în vreun fel de comerț. Un exemplu practic vine de la vânzătorii de acarajé, care oferă întotdeauna prima prăjitură produsă în ziua respectivă lui Exú orixá.

Itans (sau legende) ale orixá Exú

Itan este colecția de mituri și legende prezente în panteonul african. Acesta spune povești care implică și alte elemente, cum ar fi cântece, dansuri, ritualuri și învățături. În tradiția yoruba, Itan este văzut ca fiind adevărul absolut despre crearea lumii și este respectat ca o modalitate de transmitere a învățăturilor ancestrale către diferite generații.

La fel ca toți orixás, Exú este prezent în diferite Itans, care au învățături diferite. Dintre aceste Itans, unele merită mai mult accent, cum ar fi faptul că Exú este primul care este onorat sau chiar atunci când Exú decide să își demonstreze toată răzbunarea.

În acest sens, pentru a înțelege mai bine și a afla mai multe despre aceste legende care îl implică pe Exú și învățăturile sale, continuați să citiți următorul articol.

Exú aduce oracolul Ifá la oameni

Potrivit acestui Itan, Exú duce oracolul Ifá la oameni întotdeauna în vremuri îndepărtate, când zeii erau înfometați pentru că nu mai primeau hrană de la copiii lor care trăiau pe Pământ. Astfel, din ce în ce mai obosiți, zeii ajungeau să se contrazică între ei, intrând în războaie distructive.

Ea i-a spus lui Exú că nicio pedeapsă nu va fi de folos și că alți orixás, cum ar fi Xangô, încercaseră în zadar să-i pedepsească pe oameni, dar nu reușiseră nimic.

Continuându-și căutările, Exú a mers să se întâlnească cu Orungã, care i-a spus să caute un loc cu șaisprezece sâmburi de palmier. Și astfel, Exú s-a dus într-un loc pentru a căuta toate nucile de cocos de care avea nevoie. După ce a câștigat de la maimuțele care păzeau nucile de cocos, Exú a primit o mare învățătură de la ele.

Exú a plecat în lume și a vizitat șaisprezece locuri și a adunat șaisprezece povești diferite cu învățături distincte care vor sfârși prin a-i ajuta pe zei în efortul lor de a învăța omenirea lucruri noi.

Ca urmare, oamenii au învățat să facă sacrificii pentru orixás, alungând astfel relele care le amenințau existența. Astfel, oamenii s-au întors la sacrificarea animalelor, la gătitul cărnii și la oferirea acesteia zeilor, care erau fericiți și mulțumiți.

Exú cere privilegiul de a primi primele onoruri

Acest itan ne spune că Exú era fratele mai mic al lui Ogum, Odé și al altor orixás. Pentru că era turbulent, a creat multe confuzii, până când, într-o zi, regele, care nu a mai putut suporta comportamentul lui Exú, a decis să-l pedepsească și să-l întemnițeze.

Pentru a evita să fie întemnițat, Exú a fost sfătuit de frații săi să părăsească țara și, cât timp a trăit în exil, Exú nu a mai fost amintit și nimeni nu mai avea vești despre el. Ceea ce nu știau era că Exú purta deghizări și se plimba prin țara sa în zilele de sărbătoare, apropiindu-se de sanctuare.

Cum nu i s-a oferit nimic, Exú a lansat un val de neliniște, rușine și confuzie și toate ritualurile religioase au fost suspendate de rege. La scurt timp, babalorixás a consultat un babalaô din oraș și acesta a jucat coji de cowrie.

Exú a fost cel care a luat cuvântul în joc și și-a arătat nemulțumirea, spunând că fusese uitat de toți și că cerea să primească sacrificii înaintea celorlalți orixás, așa cum ar fi trebuit să fie pentru el primele cântece. Astfel, lui Exú trebuiau să i se ofere o capră și șapte cocoși.

Babalorixás și-au bătut joc de Babalaô și au rămas așezați, cântând și râzând. Când au vrut să se ridice, au rămas lipiți de scaune. Babalaô i-a ajutat și toată lumea s-a ridicat, cu condiția ca ei să ofere întotdeauna primul sacrificiu pentru a-l calma pe Exú.

Exú se confundă cu cuvintele

Acest Itan se referă la începutul tuturor lucrurilor, când planeta era în formare și lucrurile trebuiau să fie organizate. Orunmilá a fost interogat de orixás, oameni și animale, care doreau să știe care este locul fiecărei creaturi.

Exú a propus apoi o soluție, sugerând ca Orunmilá să prezinte fiecărui orixá, om și creatură din pădure o întrebare simplă la care să răspundă în mod obiectiv. Natura răspunsului fiecăruia ar indica destinul și modul de viață al fiecăruia.

În acest sens, creaturile dădeau răspunsuri și primeau modul de viață corespunzător, în timp ce Exú avea planuri de a-l zăpăci pe Orunmilá, care, la rândul său, a întrebat un om dacă va alege să trăiască înăuntru sau afară, iar modul în care i s-a răspuns a determinat ca fiecare om să trăiască în interiorul casei sale.

Deodată, Orunmilá l-a întrebat pe Exú unde ar vrea să locuiască. Exú a spus că ar vrea să locuiască afară, dar curând s-a răzgândit, spunând că ar vrea să locuiască înăuntru. Gândindu-se că Exú încearcă să-l înșele, Orunmilá a hotărât că Exú va locui afară. De atunci, Exú a locuit în aer liber, pe cărare, pe câmp și în pasaj.

Exú primește primul ofrandele

Exú a fost primul fiu al lui Yemanjá și al lui Oxalá. Era foarte vesel și îi plăcea să se joace cu toată lumea, și a făcut atâtea glume până când a fost dat afară din casă. Exú a plecat apoi să cutreiere lumea, în timp ce țara sa era în mizerie și era afectată de secete și epidemii.

Uimiți, locuitorii acelei țări l-au consultat pe Ifá, care le-a spus că Exú era furios pentru că fusese uitat. Astfel, sfatul lui Ifá a fost ca prima ofrandă să fie făcută lui Exú, asigurând astfel succesul fiecărui ritual.

În acest sens, toate primele ofrande sunt aduse lui Exú, care trebuie să se întoarcă la ascultarea tuturor celorlalți orixás și să le respecte înțelepciunea, pentru a nu se întoarce la a face prostii și a acționa în mod greșit și nesăbuit.

Exú creează un conflict între Yemanjá, Oiá și Oxum

Odată, Iansã și Oxum, soțiile lui Xangô și Iemanjá, soția lui Ogum, au mers împreună la piață. Exú, care se afla în piață, a văzut că totul era liniștit și a decis să acționeze pentru a instala o discordie.

Exú s-a apropiat apoi de Yemanjá, Iansã și Oxum și le-a spus că are o întâlnire foarte importantă cu Orunmilá. Le-a mai spus că va părăsi orașul și le-a cerut să vândă capra pentru douăzeci de cowries și să păstreze jumătate din profit. Au fost de acord și au vândut capra la prețul convenit.

Au pus deoparte cele zece cochilii de cowrie ale lui Exú și au început să le împartă între ei pe celelalte zece. Au constatat că fiecare va primi trei cochilii de cowrie și că va rămâne una. Cum nu ar fi fost posibil să împartă toate cochiliile de cowrie în părți egale, cei trei au început să găsească o soluție și să vadă cine va primi cea mai mare parte.

Iemanjá a spus că cel mai în vârstă ar trebui să păstreze cea mai mare parte și a luat conacul, în timp ce Iansã a intervenit, spunând că cel de la mijloc ar trebui să păstreze cea mai mare parte. Neavând cum să rezolve impasul, Exú a sfârșit prin a veni și a-și revendica partea sa.

Cu partea sa primită, Exú a fost rugat să le rezolve problema. Astfel, Exú a dat trei conchilii lui Yemanjá, trei lui Yansã și trei lui Oxum. Exú a ținut ultima conchilă, a pus-o în pământ și a îngropat-o. Potrivit lui Exú, conchilii excedentare erau destinate strămoșilor, așa cum era obiceiul în Orun. Yemanjá, Yansã și Oxum au recunoscut că Exú avea dreptate și au acceptat suma destinată lor.

Toată lumea a auzit despre ce s-a întâmplat în piață și a început să fie mai atentă cu strămoșii lor. De atunci, li se dă întotdeauna o parte din câștigurile și roadele muncii lor, sub formă de cadouri și averi mari.

Exú devine cea mai bună prietenă a lui Orunmilá

Orunmilá este fiul cel mare al lui Olorum, responsabil de aducerea cunoștințelor oamenilor. Pe de altă parte, Exú a fost întotdeauna cunoscut pentru dezacorduri și rupturi. Orunmilá era cunoscut pentru calmul său, în timp ce Exú era fierbinte ca focul.

Cu scoicile sale de ghicitoare, Orunmilá putea să le dezvăluie oamenilor intențiile lui Olorum și sensul destinului. Orunmilá lăsa cărările netede, iar Exú crea ambuscade și incertitudini. Deși erau atât de diferiți, au devenit mari prieteni.

Odată, Orunmilá a călătorit, luându-și doar cochilii de ghicit și câțiva oameni care să-i țină companie. Aceștia, foarte geloși pe el, au dorit sacul de ghicit și au decis să-l ajute pe Orunmilá să-l care. Cu toate acestea, el a decis să-și care singur sacul, susținând că nu era obosit.

Când Orunmilá a ajuns acasă, s-a întrebat de adevărații săi prieteni. Gândindu-se la un plan, Orunmilá a trimis mesaje prietenilor săi cu vestea morții sale și s-a ascuns în casa sa, fără să îl vadă nimeni.

La scurt timp după aflarea veștii, un însoțitor a apărut pentru a-și arăta regretul. Acesta a spus că l-ar fi ajutat pe Orunmilá cu bani și în alte ocazii și că, în semn de recunoștință, Orunmilá i-ar fi lăsat punga de divinație în semn de recunoștință. Cu toate acestea, soția lui Orunmilá a spus că punga a dispărut, iar bărbatul a plecat frustrat.

Un alt bărbat a apărut și a spus același lucru, în timp ce și acesta a plecat frustrat. Mișcarea a continuat și mulți bărbați au intrat și au ieșit din casa lui Orunmilá, până când a sosit Exú. Acesta a deplâns moartea prietenului său, spunând că cea mai mare tristețe, totuși, va fi pentru soția sa, care nu va mai avea pentru cine să gătească.

Soția lui Orunmilá a fost de acord și l-a întrebat dacă nu-i datora nimic lui Exú, care a fost de acord spunând că nu era nimic de făcut. Soția sa a insistat, întrebându-l dacă Exú nu voia sacul de divinație, la care acesta a negat. În acest moment, Orunmilá a intrat în cameră și a spus că Exú va fi într-adevăr prietenul său adevărat, și astfel nu a mai existat niciodată o poveste de o așa mare prietenie.

Răzbunarea lui Exú

Potrivit acestui itan, un om bogat avea o fermă mare de păsări de curte. Odată, el a decis să cheme un pui neastâmpărat Exú. Încercând să se răzbune pe bărbat, Exú a transformat animalul într-o ființă foarte violentă. Când s-a transformat în cocoș, nu mai lăsa în pace niciun alt mascul, rănind și omorând pe toți cei care intrau în coteț. Cu timpul, omul a sărăcit și a sfârșit prin a-și pierde ferma de păsări.

Disperat, a plecat în căutare de ajutor și a găsit un Babalaô pe care l-a întrebat ce se întâmplă. Preotul i-a explicat că este vorba de o răzbunare a lui Exú și că este necesar să facă un ebó cerând iertare de la orixá. Apoi a făcut procedurile necesare și cocoșul a devenit un animal calm și toată creația sa va fi recuperată.

Caracteristicile fiilor și fiicelor lui Exú

Un orisha atacat pe nedrept de prejudecățile oamenilor, Exú reprezintă puntea de legătură între sentimentele cele mai umane și noțiunile superioare ale orixás. Cu toate acestea, copiii săi sunt cunoscuți ca fiind foarte sensibili la pasiuni și cuceriri personale.

Fiii și fiicele lui Exú sunt, de asemenea, cunoscuți pentru faptul că poartă câteva trăsături care sunt foarte fidele la ceea ce sunt cu adevărat și la modul în care acționează. Printre acestea, se caracterizează, de exemplu, prin faptul că sunt persoane vesele și carismatice.

În acest sens, rămâneți cu ochii pe următorul articol pentru a înțelege mai bine caracteristicile cele mai frapante ale fiilor și fiicelor lui Exú.

Bucurie și optimism

Copiii din Exú, ca și orixá în cauză, sunt cunoscuți pentru veselia și optimismul lor. Este imposibil să fii în preajma lor și să nu râzi la vreun comentariu sau glumă făcută de ei.

În acest sens, contrar tuturor stigmatizărilor create în jurul figurii lui Exú, copiii săi se prezintă ca niște oameni cu suflet bun, care au mereu zâmbetul pe buze, indiferent de situația în care se află.

Amabilitate și popularitate

Simpatici, fiii și fiicele lui Exú se poartă mereu foarte bine cu ceilalți și sunt recunoscuți pentru acest lucru. Fiind persoane extrem de diplomate, se adaptează mereu la situații și din acest motiv ajung să devină populare.

Astfel, fiii și fiicele lui Exú sunt cunoscuți pentru faptul că nu refuză niciodată ajutorul prietenilor lor. Această serviabilitate îi face să fie mai iubiți, aproape o companie indispensabilă pentru zilele lor.

Multă energie și vitalitate

Fiii și fiicele lui Exú sunt cunoscuți pentru energia și vitalitatea lor. În acest sens, ei sunt mari prieteni ai plăcerilor vieții și sunt cunoscuți pentru că beau și mănâncă prea mult.

În acest sens, o mare parte din energia lor este legată de sex și de relații. Fiii lui Exu se remarcă prin faptul că sunt iubiți intens, rezervându-și o mare parte din energie pentru acest lucru.

Fermecător și comunicativ

La fel cum Exú este considerat gardianul comunicării sau începutul întregului proces de comunicare, copiii săi sunt, de asemenea, recunoscuți pentru puterea lor de a comunica clar și sunt considerați ca fiind buni vorbitori.

Farmecul natural al copiilor acestui orixá contribuie la relațiile lor. Într-o relație, sunt cunoscuți pentru reciprocitatea lor: dacă iubesc mult și sunt iubiți la rândul lor, fac din viața partenerului lor un pat de trandafiri, însă, dacă iubesc și sunt răniți, țin să se răzbune de două ori.

Schimbare impresionantă

Copiii lui Exú sunt cunoscuți ca fiind isteți și le place să întoarcă lucrurile. Pentru a ieși din orice situație, ajung adesea să folosească niște strategii nu foarte bine văzute, cum ar fi o mică minciună, o glumă proastă sau chiar o întârziere în plata unor bani pe care îi datorează.

Cu toate acestea, la fel ca și orixá, fiii și fiicele lui Exú nu acceptă când nu sunt respectați și, dacă se înfurie, se răzbună fără milă.

Se răzbună și merg mai departe

Copiii lui Exú sunt în general mereu implicați în conflicte și asta se întâmplă din cauza modului lor provocator și șiret, genul de persoană care nu acceptă nicio provocare acasă. De asemenea, sunt cunoscuți pentru capacitatea lor de a se răzbuna și de a merge mai departe, într-un mod care nu îi afectează.

Odată provocate, pot acționa în același mod sau chiar mai rău și sfârșesc întotdeauna prin a ieși nevătămate din orice situație de multă discordie și adversitate.

Să se raporteze la Exú

Exú este gardianul întregii comunicări. Prin el a fost posibilă comunicarea între oameni și planul divin. Exú este cunoscut pentru puterea sa și este unul dintre cei mai venerați și mai importanți orixás din religiile africane.

Ca orice orixá, Exú are câteva simbolistici importante, cum ar fi ziua săptămânii care îi este dedicată, culorile sale preferate, adică toate simbolurile și elementele care se leagă de orixá. Citește mai departe pentru a afla mai multe despre câteva elemente esențiale pentru a relaționa pe deplin cu orixá Exú și tot ceea ce reprezintă el.

Ziua săptămânii

Ziua săptămânii rezervată lui Exú este, de obicei, luni. Aceasta este ziua în care se simte cel mai deschis la ofrande care deschid căile și aduc creștere și evoluție spirituală celor care îi dedică credința. Pentru comemorarea anuală, ziua în care este sărbătorit Exú este 13 iunie.

Culori

Culorile care îl reprezintă pe Exú sunt negrul și roșul. Aceste tonuri sunt în general asociate cu elementele foc și pământ, caracteristici ale orixá. Roșul și negrul sunt legate și de modul de lucru al orixá, deoarece roșul este culoarea care radiază, care oferă totul oricui are nevoie. Pe de altă parte, negrul absoarbe energiile marilor lucrări de descărcare și curățareenergie.

Simboluri

Exú este unul dintre cei mai importanți orixás din Candomblé și primul care primește ofrande. Acest orixá este încărcat de simboluri care sfârșesc prin a-i defini caracteristicile și acțiunile: ogó, un băț în formă falică însoțit de două dovleci.

Exú este reprezentat și de o statuetă împodobită cu multe cowries dispuse în rânduri, iar mâinile sale sunt reprezentate de dovleci folosite de orixá pentru a transporta diverse pulberi ale elementelor care se găsesc pe Pământ. Un alt simbol al lui Exú sunt mărgelele, reprezentate în general în culorile negru și roșu.

Elemente

Cultul lui Exú are ca element principal focul, dar și pământul și aerul sunt de asemenea legate de elementele acestui orixá și modul în care fiecare dintre aceste elemente ajunge să influențeze opera dedicată lui Exú.

Domenii

Pentru religiile africane, Exú este stăpânul căilor și reprezintă mișcarea. Exú este principiul fundamental al vieții, mesagerul lumii oamenilor și al planului astral, unde se află zeii.

În acest sens, Exú este responsabil de toate răscrucile, locuri sacre în care au loc tot felul de omagii, cum ar fi oferirea de mâncare și băutură. Răscrucile sunt, așadar, locuri în care energiile negative nu sunt prezente.

Salutare

Salutul popular adresat lui Exú este "Laroyê Exú", care înseamnă ceva de genul "Exú, mesagerul" sau "salut mesagerul", și "Exú é mojubá", care înseamnă "Exú, îți prezint respectele mele". Cuvântul mojubá înseamnă "rege", în timp ce laroyê apare cu sensul de "persoană foarte comunicativă".

Este Exú, un orixá în Candomblé, diferit de o entitate în Umbanda?

Exú este unul dintre cei mai venerați și respectați orixás din cadrul religiilor de origine africană. Cu toate acestea, orixá Exú, prezent în Candomblé, nu trebuie confundat cu Exú care activează în general în Umbanda, o religie creată în Brazilia de către sclavii africani.

În Candomblé, Exú este unul dintre cei mai importanți Orixás și este primul care primește toate ofrandele, cântecele, rugăciunile și salutările. În cadrul ritualului Candomblé, Orixá Exú nu încorporează pe nimeni pentru a face consultații, așa cum se întâmplă în Umbanda.

În Umbanda, Exús sunt entități de spirite neîncarnate care, din anumite motive, au ajuns să se întoarcă pe Pământ în căutarea iluminării. Aceste entități sunt foarte apropiate de om, dar nu sunt considerate Orixás, ci quiumbas.

Sunt spirite care cunosc voința oamenilor care se află încă în planul pământesc și care, chiar dacă au trăit în timpuri diferite, au aceleași dorințe, probleme și ambiții.