¿Quién es el orixá Exú?

Exú es un orixá, una especie de mensajero encargado de tender un puente entre lo humano y lo divino. Considerado generalmente como un orixá travieso, fiel y justo, Exú es una de las entidades más conocidas y veneradas en las religiones de origen africano, como el Candomblé y la Umbanda.

A Exú se le encomendó la misión de ser el responsable de establecer la comunicación entre los seres humanos y el plan divino, y se le conoce como el orixá guardián de la comunicación. Por sus características, siempre que se inicia un ritual o un trabajo religioso, se hace una reverencia o una ofrenda sólo al orixá Exú.

Por eso, el día de la semana para celebrar el Exú es el lunes y su color predominante es el rojo y el negro. Consulta el siguiente texto sobre el orixá, con leyendas, características de los niños del Exú, historia del orixá y mucho más.

La historia de Exú

Exú es una figura muy controvertida dentro de las religiones africanas, ya que se le conoce como el señor del principio y de la transformación. Aun así, el orixá también es bastante confuso, ya que se le atribuyen cualidades malas y negativas. Para algunas religiones, Exú sería el diablo, un dios volcado hacia el mal.

Para las religiones africanas, el orixá es el mensajero de Dios, enviado durante el periodo de creación de la tierra y responsable de conocer el planeta y saber si era un buen lugar para los humanos y los orixás.

Este orixá también es conocido por ser el guardián de la comunicación, responsable de establecer la comunicación entre los hombres y el plan divino. Tiene algunas características y rasgos de personalidad que se relacionan con la disciplina y la paciencia, siendo reconocido como un gran protector de los caminos.

Exú en el Candomblé

En el Candomblé, Exú es uno de los mayores orixás. Una especie de mensajero, es Exú quien hace la conexión entre el mundo humano y el plan divino. También se le describe como alguien muy travieso, fiel y justo.

En esta religión, el orixá Exú es una figura muy controvertida. Es el más humano de los orixás, ciertamente el señor del comienzo y de la transformación. Exú también es representado como el orden, y es posible que se multiplique y se transforme en la unidad más importante.

Exú en la tradición yoruba

Exú es la figura más importante de la tradición yoruba. Sin Exú, el mundo no tendría sentido, y es el único responsable del contacto con otros orixás. En esta tradición, Exú, que habla todas las lenguas, es el responsable de la comunicación entre orum y aiê (entre los orixás y los hombres).

En la tradición yoruba, se le venera sobre un trozo de piedra porosa, conocido como Yangí. También se le puede representar con un montón de piedras modeladas con forma humana o incluso se puede hacer una estatuilla adornada con cauríes y calabazas.

La palabra Esù o Exú, en yoruba significa "esfera". El orixá del movimiento también es reconocido por supervisar el Axé de las cosas que se hacen y el propio comportamiento de los seres humanos.

El más humano de los orixás

Figura controvertida del panteón africano, Exú es el más humano de los orixás, el señor del comienzo y de la transformación.

En este sentido, Exú fue la primera forma dotada de existencia individual. Su origen es desconocido y la tradición nos dice que todos los reinos africanos veneran la figura del orixá. Rey de Kêtu, Exú renació varias veces como hijo de Orunmilá u Oxum.

La orixá de la reciprocidad

A Exú se le conoce como el orixá de la reciprocidad, precisamente porque es justo y sabe reconocer los esfuerzos. En este sentido, si se le complace como pide, Exú le corresponderá con toda seguridad. Cuando el orixá se siente agradecido por su retribución, se convierte en un fiel escudero y amigo en todo momento.

Sin embargo, si a Exú no se le ofrece nada, se convierte en el peor de los enemigos, volviéndose contra el negligente. Generalmente esta persona será castigada, y se le quitará la suerte, además de cerrarse sus caminos, acompañándose de catástrofes y decepciones.

Exú y la comunicación

Exú, una de las entidades más conocidas y veneradas dentro de las religiones africanas, es el orixá guardián de la comunicación. Se le encomendó la misión de establecer la comunicación entre los hombres y el plan divino, representando el principio de toda comunicación.

El más sutil y astuto de todos los orixás, Exú recibió la tarea de llevar y traer los mensajes de los humanos a los dioses, siendo el puente o enlace en toda comunicación entre Olorun, Olodumare y la creación.

En este sentido, como representa el inicio de la comunicación, es común en las casas de Umbanda y en los rituales de Candomblé comenzar con una reverencia u ofrenda hecha especialmente para este guardián, Exú.

Exú y el comercio

Exú es el maestro del comercio y del intercambio, por lo que su relación con los hombres es tal que recibe ofrendas, aunque sean otros orixás los destinatarios.

Reconocido como el guardián del mercado, Exú debe ser complacido por todos los comerciantes y personas vinculadas de alguna manera al comercio. Un ejemplo práctico es el de los vendedores de acarajé, que siempre ofrecen el primer pastel producido ese día al orixá Exú.

Itans (o leyendas) del orixá Exú

El Itan es el conjunto de mitos y leyendas presentes en el panteón africano. En él se narran historias en las que intervienen otros elementos, como canciones, danzas, rituales y enseñanzas. En la tradición yoruba, el Itan se considera la verdad absoluta sobre la creación del mundo y se respeta como una forma de transmitir las enseñanzas ancestrales a varias generaciones.

Como todos los orixás, Exú está presente en varios Itans, que tienen diferentes enseñanzas. Entre estos Itans, algunos merecen más énfasis, como el hecho de que Exú sea el primero en ser honrado o incluso cuando Exú decide demostrar toda su venganza.

En este sentido, para entender y conocer mejor estas leyendas que envuelven a Exú y sus enseñanzas, continúa leyendo el siguiente artículo.

Exú lleva el oráculo de Ifá a los hombres

Según este Itán, Exú lleva el oráculo de Ifá a los hombres siempre en épocas remotas, cuando los dioses tenían hambre porque ya no recibían alimento de sus hijos que vivían en la Tierra. Así, cada vez más cansados, los dioses acababan discrepando entre sí, entrando en guerras destructivas.

Le dijo a Exú que ningún castigo serviría de nada y que otros orixás, como Xangô, habían intentado en vano castigar a los humanos, pero no habían hecho nada.

Continuando con su búsqueda, Exú fue al encuentro de Orungã, quien le dijo que buscara un lugar con dieciséis palmeras. Y así Exú fue a un lugar a buscar todos los cocos que se necesitaban. Después de ganar a los monos que custodiaban los cocos, Exú recibió una gran enseñanza de ellos.

Exú salió al mundo y visitó dieciséis lugares y recogió dieciséis historias diferentes con enseñanzas distintas que acabarían ayudando a los dioses en su empeño por enseñar cosas nuevas a la humanidad.

Como resultado, los hombres aprendieron a hacer sacrificios a los orixás, alejando los males que amenazaban su existencia. Así, los hombres volvieron a sacrificar animales, cocinando su carne y ofreciéndola a los dioses, que quedaron contentos y satisfechos.

Exú exige el privilegio de los primeros honores

Este itan nos cuenta que Exú era el hermano menor de Ogum, Odé y otros orixás. Como era turbulento, creaba muchas confusiones, hasta que un día el rey, que no podía soportar más el comportamiento de Exú, decidió castigarlo y encarcelarlo.

Para evitar ser encarcelado, sus hermanos aconsejaron a Exú que abandonara el país y, mientras vivió en el exilio, ya no se recordaba a Exú y nadie tenía noticias de él. Lo que no sabían era que Exú se disfrazaba y merodeaba por su país en los días de fiesta, acercándose a los santuarios.

Como no se le ofreció nada, Exú desencadenó una marea de malestar, desgracia y confusión y todos los rituales religiosos fueron suspendidos por el rey. Poco después, los babalorixás consultaron a un Babalaô de la ciudad y éste tocó conchas de cauri.

Exú fue el que habló en el juego y mostró su descontento, diciendo que había sido olvidado por todos y que exigía recibir los sacrificios antes que los otros orixás, tal y como debían ser los primeros cantos para él, por lo que se debía ofrecer a Exú una cabra y siete gallos.

Los Babalorixás se burlaron de los Babalaô y permanecieron sentados, cantando y riendo. Cuando fueron a levantarse, se quedaron pegados a sus sillas. Los Babalaô les ayudaron y todos se levantaron, con la condición de ofrecer siempre el primer sacrificio para calmar a Exú.

Exú se confunde con las palabras

Este Itan se refiere al principio de todo, cuando el planeta se estaba formando y había que organizar las cosas. Orunmilá fue interrogado por orixás, humanos y animales, que querían saber el lugar de cada criatura.

Exú propuso entonces una solución, sugiriendo que Orunmilá presentara a cada orixá, humano y criatura de la selva, una simple pregunta que debería ser respondida de forma objetiva. La naturaleza de la respuesta de cada persona indicaría su destino y su forma de vida.

En este sentido, las criaturas daban respuestas y recibían la forma de vida correspondiente, mientras que Exú tenía planes para confundir a Orunmilá, quien, a su vez, preguntaba a un hombre si elegiría vivir dentro o fuera, y la forma en que se le respondía determinaba que cada hombre viviera dentro de su casa.

De repente, Orunmilá le preguntó a Exú dónde le gustaría vivir. Exú dijo que viviría fuera, y pronto cambió de opinión, diciendo que le gustaría vivir dentro. Pensando que Exú estaba intentando engañarle, Orunmilá determinó que Exú viviría fuera. Desde entonces, Exú ha vivido al aire libre, en el camino, en el campo y en el pasillo.

Exú recibe primero las ofrendas

Exú era el primer hijo de Iemanjá y Oxalá. Era muy desenfadado y le gustaba jugar con todo el mundo, y gastó muchas bromas hasta que lo echaron de casa. Exú se fue entonces a vagar por el mundo, mientras su país estaba en la miseria y se veía afectado por sequías y epidemias.

Atónitos, los habitantes de ese país consultaron a Ifá, quien les dijo que Exú estaba furioso porque lo habían olvidado, por lo que el consejo de Ifá fue que la primera ofrenda se hiciera a Exú, asegurando así el éxito de todo ritual.

En este sentido, todas las primeras ofrendas se hacen a Exú, que debe volver a obedecer a todos los demás orixás y respetar su sabiduría, para no volver a hacer tonterías y actuar de forma equivocada y necia.

Exú crea un conflicto entre Yemanjá, Oiá y Oxum

Una vez Iansã y Oxum, esposas de Xangô e Iemanjá, esposa de Ogum, fueron juntas al mercado. Exú, que estaba en el mercado, vio que todo estaba en paz y decidió actuar para instalar una discordia.

Exú se acercó entonces a Yemanjá, Iansã y Oxum y les dijo que tenía una cita muy importante con Orunmilá. También les dijo que se iba de la ciudad, y les pidió que vendieran la cabra por veinte zumbidos y que se quedaran con la mitad de la ganancia. Ellos aceptaron y vendieron la cabra por el precio acordado.

Guardaron las diez conchas de cauri de Exú y empezaron a repartir las otras diez entre ellos. Comprobaron que a cada uno le tocarían tres conchas de cauri y le sobraría una. Como no sería posible dividir todas las conchas de cauri en partes iguales, los tres empezaron a buscar una solución y ver quién se quedaría con la parte más grande.

Iemanjá dijo que el mayor debía quedarse con la mayor porción y tomó la caracola, mientras que Iansã intercedió diciendo que el mediano debía quedarse con la mayor porción. Sin una forma de resolver el impasse, Exú terminó viniendo y reclamando su porción.

Recibida su parte, se le pidió a Exú que resolviera su problema. Así, Exú dio tres a Yemanjá, tres a Yansã y tres a Oxum. Exú sostuvo la última caracola, la colocó en la tierra y la enterró. Según Exú, la caracola sobrante era para los ancestros, como era costumbre en Orun. Yemanjá, Yansã y Oxum reconocieron que Exú tenía razón y aceptaron la cantidad destinada a ellos.

Todo el mundo se enteró de lo sucedido en el mercado y empezó a tener más cuidado con sus antepasados. Desde entonces, siempre se les da una parte de las ganancias y los frutos de su trabajo, como regalos y grandes fortunas.

Exú se convierte en el mejor amigo de Orunmilá

Orunmilá es el hijo mayor de Olorum, responsable de llevar el conocimiento a los humanos. Por otro lado, Exú siempre se ha caracterizado por las desavenencias y las rupturas. Orunmilá era conocido por su tranquilidad, mientras que Exú era ardiente como el fuego.

Con sus conchas adivinatorias, Orunmilá podía revelar a los hombres las intenciones de Olorum y el sentido del destino. Orunmilá dejaba los caminos allanados, y Exú creaba emboscadas e incertidumbres. Aunque eran tan diferentes, se hicieron grandes amigos.

En una ocasión Orunmilá viajó llevando sólo su concha adivinatoria y algunos hombres para hacerle compañía. Estos hombres, muy celosos de él, deseaban la bolsa adivinatoria y decidieron ayudar a Orunmilá a llevarla, pero él decidió llevar su bolsa él mismo, alegando que no estaba cansado.

Cuando Orunmilá llegó a su casa, se preguntó por sus verdaderos amigos. Pensando en un plan, Orunmilá envió mensajes a sus amigos con la noticia de su muerte y se escondió en su casa, sin que nadie lo viera.

Poco después de la noticia, apareció un compañero para mostrar su arrepentimiento. Dijo que habría ayudado a Orunmilá con dinero en otras ocasiones y que, en señal de agradecimiento, Orunmilá habría dejado la bolsa de adivinación como muestra de gratitud. Sin embargo, la esposa de Orunmilá dijo que la bolsa había desaparecido y el hombre se marchó frustrado.

Otro hombre apareció y dijo lo mismo, pero éste también se fue frustrado. El movimiento continuó y muchos hombres entraron y salieron de la casa de Orunmilá, hasta que llegó Exú, quien lamentó la muerte de su amigo, diciendo que la mayor tristeza, sin embargo, sería para su esposa, que ya no tendría a nadie para cocinar.

La esposa de Orunmilá accedió y le preguntó si no le debía nada a Exú, quien accedió diciendo que no había nada que hacer. Su esposa insistió, preguntando si Exú no quería la bolsa de adivinación, a lo que él lo negó. En ese momento entró Orunmilá en la habitación y dijo que Exú sí sería su verdadero amigo, y así nunca más hubo una historia de tan gran amistad.

La venganza de Exú

Según este itan, un hombre rico tenía una gran granja de aves de corral. Una vez, decidió llamar a un pollito travieso Exú. Tratando de vengarse del hombre, Exú convirtió al animal en un ser muy violento. Cuando se convirtió en gallo, no dejaba en paz a ningún otro macho, hiriendo y matando a todos los que entraban en el gallinero. Con el tiempo, el hombre se empobreció y acabó perdiendo su granja de aves de corral.

Desesperado, fue en busca de ayuda y encontró a un Babalaô y le preguntó qué pasaba. El sacerdote le explicó que era una venganza de Exú y que era necesario hacer un ebó pidiendo perdón al orixá. Entonces hizo los trámites necesarios y el gallo se convirtió en un animal tranquilo y toda su creación se recuperaría.

Características de los hijos e hijas de Exú

Orisha injustamente atacado por los prejuicios de los hombres, Exú representa el puente entre los sentimientos más humanos y las nociones superiores de los orixás. Sin embargo, sus hijos son conocidos por ser muy susceptibles a las pasiones y a las conquistas personales.

Los hijos e hijas de Exú también se caracterizan por tener algunas características muy fieles a lo que realmente son y a su forma de actuar, entre ellas, se caracterizan por ser personas alegres y carismáticas, por ejemplo.

En este sentido, permanece atento al siguiente artículo para conocer mejor las características más llamativas de los hijos de Exú.

Alegría y optimismo

Los niños de Exú, al igual que el orixá en cuestión, son conocidos por su alegría y optimismo. Es imposible estar cerca de ellos y no reírse de algún comentario o broma que hagan.

En este sentido, en contra de todo el estigma creado en torno a la figura de Exú, sus hijos se presentan como personas de buen corazón que siempre tienen una sonrisa en la cara, independientemente de la situación en la que se encuentren.

Simpatía y popularidad

Simpáticos, los hijos de Exú siempre tratan muy bien a los demás y son reconocidos por ello. Como son personas extremadamente diplomáticas, siempre se adaptan a las situaciones y por eso acaban siendo populares.

Así, los hijos e hijas de Exú se caracterizan por no negar nunca la ayuda a sus amigos. Esta servicialidad los hace más queridos, casi una compañía indispensable para sus días.

Mucha energía y vitalidad

Los hijos de Exú son conocidos por su energía y vitalidad. En este sentido, son grandes amigos de los placeres de la vida y tienen fama de beber y comer demasiado.

En este sentido, gran parte de su energía está relacionada con el sexo y las relaciones. Los Hijos de Exu destacan por ser amantes intensos, reservando gran parte de su energía para ello.

Encantador y comunicativo

Al igual que Exú es considerado el guardián de la comunicación, o el inicio de todo el proceso de comunicación, sus hijos también son reconocidos por su poder de comunicación clara y se les considera buenos conversadores.

El encanto natural de los hijos de esta orixá contribuye a sus relaciones. En una relación, son conocidos por su reciprocidad: si aman mucho y son amados a cambio, hacen de la vida de su pareja un lecho de rosas, sin embargo, si aman y son heridos, se desquitan por partida doble.

Impresionante cambio de rumbo

Los hijos de Exú se caracterizan por ser astutos y les gusta darle la vuelta a las cosas. Para salir de cualquier situación, suelen acabar utilizando algunas estrategias que no están muy bien vistas, como una mentirijilla, una broma pesada o incluso un retraso en el pago de algún dinero que deben.

Sin embargo, al igual que los orixá, los hijos e hijas de Exú no aceptan cuando se les falta al respeto y si se enfurecen se vengan sin piedad.

Se vengan y sigan adelante

Los Hijos de Exú suelen estar siempre involucrados en conflictos y esto ocurre por su forma de ser provocadora y astuta, del tipo de persona que no se lleva ningún reto a casa. También son conocidos por su capacidad de vengarse y seguir adelante, de forma que no les afecta.

Una vez provocados, pueden actuar de la misma manera o incluso peor, y siempre acaban saliendo indemnes de cualquier situación de mucha discordia y adversidad.

Para relacionarse con Exú

Exú es el guardián de toda comunicación. A través de él fue posible que los hombres y el plan divino se comunicaran. Exú es conocido por su fuerza y es uno de los orixás más venerados e importantes en las religiones africanas.

Como todo orixá, Exú tiene algunas simbologías importantes, como el día de la semana que se le dedica, sus colores preferidos, es decir, todos los símbolos y elementos que se relacionan con el orixá. Siga leyendo para conocer algunos elementos esenciales para relacionarse plenamente con el orixá Exú y todo lo que representa.

Día de la semana

El día de la semana reservado a Exú suele ser el lunes, ya que es el día en que se siente más abierto a las ofrendas que abren los caminos y aportan crecimiento y evolución espiritual a quienes le dedican su fe. Para la conmemoración anual, el día en que se celebra a Exú es el 13 de junio.

Colores

Los colores que representan a Exú son el negro y el rojo. Estos tonos se asocian generalmente a los elementos del fuego y la tierra, características de los orixá. El rojo y el negro también se relacionan con la forma de trabajar de los orixá, ya que el rojo es el color que irradia, que ofrece todo a quien lo necesita. Por otro lado, el negro absorbe las energías de los grandes trabajos de descarga y limpiezaenergía.

Símbolos

Exú es uno de los orixás más importantes del Candomblé y el primero en recibir ofrendas. Este orixá está cargado de símbolos que acaban definiendo sus características y sus acciones: el ogó, un palo de forma fálica acompañado de dos calabazas.

Exú también es representado por una estatuilla adornada con muchos cauríes dispuestos en filas y sus manos son representadas por calabazas utilizadas por los orixá para llevar diversos polvos de elementos que se encuentran en la Tierra. Otro símbolo de Exú son las cuentas, generalmente representadas en los colores negro y rojo.

Elementos

El culto a Exú tiene como elemento principal el fuego, pero también la tierra y el aire están relacionados con los elementos de esta orixá y la forma en que cada uno de estos elementos acaba influyendo en la obra dedicada a Exú.

Dominios

Para las religiones africanas, Exú es el dueño de los caminos y representa el movimiento. Exú es el principio fundamental de la vida, el mensajero del mundo de los hombres y del plano astral, donde están los dioses.

En este sentido, Exú es responsable de todas las encrucijadas, lugares sagrados donde se realizan todo tipo de homenajes, como la ofrenda de comida y bebida. Las encrucijadas son, por tanto, lugares donde las energías negativas no están presentes.

Saludo

Los saludos populares a Exú son 'Laroyê Exú', que significa algo así como 'Exú el mensajero' o 'saluda al mensajero', y 'Exú é mojubá', que significa 'Exú, a ti mis respetos'. La palabra mojubá significa 'rey', mientras que laroyê aparece con el significado de 'persona muy comunicativa'.

¿Es Exú, un orixá en Candomblé, diferente de una entidad en Umbanda?

El Exú es uno de los orixás más venerados y respetados dentro de las religiones de origen africano. Sin embargo, el Exú orixá, presente en el Candomblé, no debe ser confundido con el Exú que generalmente actúa en la Umbanda, religión creada en Brasil por los esclavos africanos.

En el Candomblé, el Exú es uno de los Orixás más importantes y es el primero en recibir todas las ofrendas, cantos, oraciones y saludos. Dentro del ritual del Candomblé, el Orixá Exú no incorpora a nadie para hacer consultas como sucede en la Umbanda.

En Umbanda, los Exús son entidades de espíritus desencarnados que por alguna razón terminaron regresando a la Tierra en busca de la iluminación. Estas entidades son muy cercanas al hombre, pero no se consideran Orixás, sino quiumbas.

Son espíritus que conocen las voluntades de los hombres que aún están en el plano terrenal y que, aunque hayan vivido en épocas diferentes, tienen los mismos deseos, problemas y ambiciones.