Hver er orixá Exú?

Exú er orixá, eins konar boðberi sem ber ábyrgð á að brúa bilið milli hins mannlega og guðlega. Almennt meðhöndluð sem uppátækjasöm, trú og sanngjörn orixá, Exú er ein þekktasta og dýrkaðasta einingin í trúarbrögðum af afrískum uppruna, eins og Candomblé og Umbanda.

Exú fékk það hlutverk að bera ábyrgð á stofnun samskipti milli manna og guðdómlegrar áætlunar, þekktur sem verndari orixá samskipta. Vegna einkenna þess, hvenær sem helgisiði eða trúarlegt starf hefst, er aðeins virðing eða fórn veitt til Orixá Exú.

Þannig er vikudagur til að fagna Exú mánudagur og ríkjandi litur þess er rautt og svart. Skoðaðu textann um orixá hér að neðan, með þjóðsögum, einkennum barna Exú, sögu orixá og margt fleira.

Sagan af Exú

Exú er mjög umdeild persóna innan afrískra trúarbragða, þekktur sem herra reglu og umbreytinga. Þrátt fyrir það er orixá líka frekar rugluð, með slæma og neikvæða eiginleika sem henni eru kenndir við. Fyrir sum trúarbrögð væri Exú djöfullinn, guð sem sneri sér að illu.

Hins vegar táknar Exú hlekkinn sem tengir guði og menn. Fyrir afrísk trúarbrögð er orixá boðberi Guðs, sendur á sköpunartímabili jarðar og ábyrgur fyrirörlög.

Exú verður besti vinur Orunmila

Orunmila er elsti sonur Olorum, sem ber ábyrgð á að koma þekkingu til manna. Aftur á móti hefur Exú alltaf verið þekkt fyrir ósætti og rof. Orunmila var þekkt fyrir æðruleysi en Exú var heit eins og eldur.

Með guðdómlegum skeljum sínum gat Orunmila opinberað mönnum fyrirætlanir Olorun og alla merkingu örlaganna. Orunmila skildi leiðirnar flötar og Exú skapaði launsátur og óvissu. Jafnvel þó að þeir væru svo ólíkir, enduðu þeir með því að verða miklir vinir.

Orunmila ferðaðist einu sinni og tók aðeins sína guðlegu skeljar og nokkra menn til að halda honum félagsskap. Þessir menn voru mjög öfundsjúkir út í hann og vildu spásagnarpokann og ákváðu að hjálpa Orunmilu að bera hann. Hann ákvað hins vegar að bera töskuna sína sjálfur og hélt því fram að hann væri ekki þreyttur.

Við heimkomuna velti Orunmila fyrir sér sanna vini sína. Orunmila hugsaði um áætlun og sendi vini skilaboð með fréttum af andláti hans og faldi sig í húsi sínu, án þess að nokkur sæi hann.

Fljótlega eftir fréttirnar birtist fylgdarmaður til að sýna sorg hans. Hann sagðist hafa hjálpað Orunmilu með peningum við önnur tækifæri og sem þakklætisvott hefði Orunmila skilið spásagnapokann eftir sem þakklætisvott. Hins vegar sagði eiginkona Orunmila að taskan hefðihvarf og maðurinn fór svekktur.

Annar maður kom fram og sagði það sama, en þessi fór líka svekktur. Hreyfingin hélt áfram og margir menn fóru inn og yfirgáfu húsið hennar Orunmilu, þar til Exú kom. Hann harmaði andlát vinar síns og sagði að mesta sorgin væri þó konan hans, sem hefði ekki lengur neinn til að elda fyrir.

Kona Orunmila tók undir það og spurði hvort hann ætti ekkert að skulda honum. Exú, sem samþykkti að segja að það væri ekkert að takast á við. Konan krafðist þess og spurði hvort Exú vildi ekki spásagnarpokann á meðan hann neitaði því. Á því augnabliki kom Orunmila inn í herbergið og sagði að Exú yrði sannur vinur hans og því varð aldrei aftur jafn mikil saga um vináttu og þessi.

Hefnd Exú

Skv. þessi itan, ríkur maður var með mikið hænsnarækt. Einu sinni ákvað hann að kalla uppátækjasama skvísu Exú. Exú reyndi að hefna sín á manninum og breytti dýrinu í mjög ofbeldisfulla veru. Þegar hann var orðinn hani, lét hann engan annan karl í friði og særði og drap alla sem komu í hænsnahúsið. Með tímanum varð húsbóndinn fátækur og endaði með því að missa búfénaðinn.

Örvæntingarfullur fór hann að leita sér hjálpar og fann Babalaô og spurði hann hvað væri í gangi. Presturinn útskýrði að þetta væri hefnd Exú og að það væri nauðsynlegt að búa til ebó og biðja orixá um fyrirgefningu. Svo hann gerðinauðsynlegar aðgerðir og haninn varð rólegt dýr og öll sköpun þess yrði endurheimt.

Einkenni sona og dætra Exú

Orixá misgjört af fordómum manna, Exú táknar brúin milli mannlegustu tilfinninga og yfirburða hugmynda orixássins. Hins vegar eru börn hans viðurkennd fyrir að vera mjög næm fyrir persónulegum ástríðum og landvinningum.

Synir og dætur Exú eru einnig þekktir fyrir að bera nokkur einkenni sem eru mjög trú því sem þau eru í raun og veru og hvernig þau bregðast við. Þar á meðal einkennast þau af því að vera glaðvært og karismatískt fólk, til dæmis.

Í þessum skilningi skaltu fylgjast með lestri greinarinnar sem fylgir til að skilja betur hvað mest áberandi einkenni sona og dætra Exú .

Gleði og bjartsýni

Börn Exú, sem og orixá sem um ræðir, eru þekkt fyrir gleði sína og bjartsýni. Það er ómögulegt að vera í kringum þá og geta ekki hlegið að einhverjum athugasemdum eða brandara frá honum.

Í þessum skilningi, andstætt öllum fordómum sem skapast í kringum mynd Exú, sýna börnin hans sig sem fólk með gott hjarta og alltaf með bros á vör, burtséð frá aðstæðum sem þeir eru í.

Samúð og vinsældir

Vingjarnir, synir og dætur Exú koma alltaf mjög fram við aðra vel og eru viðurkennd fyrir þetta. Vegna þess að þeir eru ákaflegadiplómatískir, þeir eru alltaf að laga sig að aðstæðum og þess vegna verða þeir vinsælir.

Þannig eru synir og dætur Exú þekkt fyrir að neita vinum sínum aldrei um hjálp. Þessi hjálpsemi gerir þá ástvinari, næstum ómissandi félaga fyrir dagana.

Mikil orka og lífskraftur

Synir og dætur Exú eru þekkt fyrir orku sína og lífskraft. Í þeim skilningi eru þeir miklir vinir lífsins nautna og því viðurkennd fyrir að drekka og borða of mikið. Smitandi húmorinn er einkenni þessa lífsþróttar, ástarinnar á því að vera á lífi og geta þar með leikið kunningja sína að bragði.

Í þessum skilningi tengist mikið af orku þinni kynlífi og samböndum. Börn Exu skera sig úr fyrir að vera ákafir elskendur, sem geymir mikið af orku sinni fyrir þetta.

Heillandi og tjáskiptandi

Rétt eins og Exú er álitinn verndari samskipta, eða upphaf alls samskiptaferlisins, eru börn hans einnig viðurkennd fyrir kraft sinn til að tjá sig skýrt, þykja góð. -talað fólk.

Náttúrulegur sjarmi barna þessarar orixá stuðlar að samskiptum þeirra. Í sambandi eru þau viðurkennd af gagnkvæmni: ef þau elska mikið og eru gagnkvæm, gera þau líf maka síns að rósum, en ef þau elska og eru sár krefjast þau þess að hefna sín tvöfalda.

Glæsilegur sveigjanleiki

Börn Exú eru þekkt fyrir að vera glögg og vilja koma undir sig fótunum aftur. Til að komast út úr hvaða aðstæðum sem er, enda þeir oft á því að nota einhverjar aðferðir sem eru ekki mjög vel séðar, eins og smá lygi, slæmur brandari og jafnvel seinkun á að borga peninga sem þeir skulda.

Í þessum skilningi , sum viðhorf eins og þessi endar með því að koma ósætti inn í líf þitt. Hins vegar, rétt eins og orixá, þá samþykkja synir og dætur Exú ekki þegar þeim er vanvirt og ef þeir verða reiðir enda þeir á því að hefna sín án nokkurrar miskunnar.

Þeir hefna sín og halda áfram

Filhos de Exú þeir eru yfirleitt alltaf í átökum og þetta gerist vegna ögrandi og slægrar leiðar, þess konar sem tekur ekki skítinn heim. Þeir eru líka þekktir fyrir hæfileika sína til að hefna sín og halda áfram, svo þeir verði ekki fyrir áhrifum.

Þegar þeir hafa verið ögraðir, tekst þeim að bregðast við á sama hátt eða jafnvel verra og fara alltaf ómeiddir inn. á hvaða hátt sem er. ástand mikillar ósættis og mótlætis.

Að tengjast Exú

Exú er verndari allra samskipta. Í gegnum hann var mögulegt fyrir menn og guðdómlega áætlun að hafa samskipti. Exú er þekktur fyrir styrk sinn, þar sem hann er einn af dýrkuðustu og mikilvægustu orixásunum fyrir afrísk trúarbrögð.

Eins og öll orixá heldur Exú fram.nokkrar mikilvægar táknmyndir, svo sem vikudagur helgaður honum, uppáhalds litir, það er að segja öll tákn og þættir sem tengjast orixá. Haltu áfram að lesa eftirfarandi texta til að læra meira um nokkra nauðsynlega þætti til að tengja fullkomlega við orixá Exú og allt sem hann táknar.

Vikudagur

Vikudagur sem er frátekinn fyrir Exú er venjulega mánudagur . Þetta er dagurinn þegar honum finnst hann vera opinn fyrir fórnum sem opna veginn og koma andlegum vexti og þróun til þeirra sem helga honum trú sína. Fyrir árshátíðina er dagurinn Exú haldinn hátíðlegur 13. júní.

Litir

Litirnir sem tákna Exú eru svartir og rauðir. Þessir tónar eru almennt tengdir við þætti elds og jarðar, einkenni orixá. Rauður og svartur tengist líka vinnubrögðum orixá, þar sem rauður er útgeislandi liturinn sem býður upp á allt fyrir þá sem þurfa á honum að halda. Á hinn bóginn virkar svartur með því að gleypa orku frá helstu verkum orkulosunar og hreinsunar.

Tákn

Exú er einn mikilvægasti orixás Candomblé og sá fyrsti til að fá fórnirnar. Þessi orixá er hlaðin táknum sem á endanum afmarka eiginleika þess og frammistöðu. The ogó, fallískur stafur ásamt tveimur graskálum.

Exú er einnig táknuð með styttuprýdd mörgum kúrskeljum sem raðað er í raðir og hendur hennar eru táknaðar með graskálum sem orixá notar til að bera ýmis duft frumefna sem finnast á jörðinni. Annað tákn Exú eru perlurnar, venjulega táknaðar í svörtum og rauðum litum.

Frumefni

Exú-dýrkunin felur í sér eld sem aðalþáttinn. Hins vegar eru jörð og loft einnig tengd frumefnum þessarar orixá og hvernig hver þessara þátta endar með því að hafa áhrif á verkin sem tileinkuð eru Exú.

Lén

Fyrir afrísk trúarbrögð, Exú er eigandi stíganna og er fulltrúi hreyfingarinnar. Exú er grundvallarregla lífsins, hann er boðberi mannheimsins og astralplansins, þar sem guðirnir eru.

Í þessum skilningi er það undir Exú komið öllum krossgötum, helgum stöðum þar sem allir tegundir af virðingu eiga sér stað, eins og að bjóða upp á mat og drykk. Krossgötur eru því staðir þar sem neikvæð orka er ekki til staðar.

Kveðja

Vinsælu kveðjurnar til Exú eru 'Laroyê Exú', sem þýðir eitthvað eins og 'boðberinn Exú' eða 'bjarga boðberanum' og 'Exú é mojubá', sem þýðir 'Exú, til þín virðing mín'. Orðið mojubá þýðir konungur, en laroyê kemur fram með merkingunni „mjög viðræðuhæf manneskja“.

Er Exú, orixá í Candomblé, frábrugðin Umbanda-einingunni?

Exú er einn af dýrkuðustu og virtustu orixásunuminnan afrískra trúarbragða. Hins vegar ætti ekki að rugla Exu orixá, sem er til staðar í Candomblé, við Exú sem starfar venjulega í Umbanda, trú sem afrískir þrælar hafa búið til í Brasilíu.

Í Candomblé er Exú einn mikilvægasti Orixás, þar sem hann var sá fyrsti sem fékk allar fórnir, söngva, bænir og kveðjur. Innan Candomblé helgisiðisins fellur Orixá Exú engan til samráðs eins og gerist í Umbanda.

Í Umbanda eru Exús einingar af líkamlegum anda sem af einhverjum ástæðum enduðu á því að snúa aftur til jarðar, í leit að uppljómun þinni . Þessar einingar eru mjög nálægt manninum, en þær eru ekki taldar Orixás, heldur quiumbas.

Þeir eru andar sem þekkja vilja manna sem eru enn á jarðneska sviðinu og sem, þó að þeir hafi búið á mismunandi sinnum, hafa sömu langanir, vandamál og metnað.

Þessi orixá er einnig þekkt fyrir að vera verndari samskipta, ábyrgur fyrir því að koma á samskiptum milli manna og guðdómlega áætlunina. Hann hefur nokkur einkenni og persónueinkenni sem tengjast aga og þolinmæði, enda viðurkenndur sem mikill verndari leiðanna.

Exú í Candomblé

Fyrir Candomblé er Exú einn af stærstu orixásunum. . Eins konar boðberi, það er Exú sem tengir heim mannanna og hinnar guðlegu áætlunar. Honum er líka lýst sem einhverjum sem er mjög uppátækjasamur, trúr og sanngjarn.

Í þessari trú er orixá Exú mjög umdeild persóna. Hann er mannlegasti orixás, viðurkenndur sem herra upphafsins og umbreytingarinnar. Exú er einnig táknað sem röðin, sem getur margfaldast og orðið mikilvægasta einingin.

Exú í jórúbuhefðinni

Exú er mikilvægasta myndin í jórúbuhefðinni. Það er bara þannig að án Exú væri heimurinn tilgangslaus, hann væri einn ábyrgur fyrir sambandi við aðra orixás. Í þessari hefð er Exú, sem talar öll tungumál, ábyrg fyrir samskiptum milli orum og aiê (milli orisha og karla).

Í jórúbahefðinni er hann dýrkaður í stykki af gljúpum steini , þekktur sem Yangi. Það getur líka verið táknað með haug af steinum í mannlegu formi eða það getur jafnvel verið þaðgerð eins og fígúra skreytt með kúrskeljum og graskálum.

Orðið Esù eða Exú, á Jórúbu þýðir „kúla“. Orixá hreyfingarinnar er einnig viðurkennd fyrir að hafa umsjón með Axé þess sem gert er og hegðun manna.

Mannlegasta orixás

Fígúra sem reynist vera nokkuð umdeild í afríska pantheonið, Exú er mannlegasta orixás, drottinn upphafsins og umbreytingarinnar. Exú er hægt að tákna sem sjálf hverrar manneskju, eðliseiginleika sérhverrar veru.

Í þessum skilningi var Exú fyrsta formið sem gædd var einstaklingsbundinni tilveru. Uppruni þess er óþekktur og hefðin segir að öll Afríkuríki tilbiðji mynd orisha. Konungur Kêtu, Exú var endurfæddur nokkrum sinnum sem sonur Orunmila eða Oxum.

Orixá gagnkvæmni

Exú er þekkt sem orixá gagnkvæmni, einmitt vegna þess að hann er sanngjarn og veit hvernig að viðurkenna viðleitni. Í þeim skilningi, ef ánægður eins og þú spyrð, mun Exú örugglega endurgjalda. Þegar orisha finnur að hann er þakklátur fyrir hefnd sína, verður hann trúr landbóndi og vinur um alla tíð.

Hins vegar, ef Exú er ekki boðið neitt, verður hann versti óvinurinn, snýst gegn honum, hinn vanrækni. Venjulega verður viðkomandi refsað og heppnin verður svipt, auk þess sem leiðir lokast, þeim fylgja hörmungar og vonbrigði.

Exú og samskipti

Ein af þeimþekktust og dýrkuð einingar innan afrískra trúarbragða, Exú er verndari orixá samskipta. Hann fékk það hlutverk að koma á samskiptum milli manna og guðdómlegrar áætlunar, sem táknar upphaf allra samskipta.

Sú fíngerðasta og gáfulegasta af öllum orixás, Exú fékk það verkefni að taka og koma skilaboðum frá mönnum til guðir, að vera brúin, eða tengill allra samskipta milli Olorun, Olodumare og sköpunarverksins.

Í þessum skilningi, þar sem það táknar upphaf samskipta, er algengt að í Umbanda-húsum og Candomblé-athöfnum byrja með einhver lotning eða fórn sérstaklega fyrir þennan forráðamann, Exú.

Exú og verslun

Exú er eigandi verslunar og skipta, þannig að samband hans við menn fer fram á annan hátt. hann fær fórnir, þótt aðrir orixás séu þiggjendur. Þannig, þegar Exú hefur fengið tilboð sitt, framkvæmir skiptin og afhendir annað í orixá.

Exú, sem er viðurkennt sem vörður markaðarins, verður að vera ánægður af öllum kaupmönnum og fólki sem tengist, á ákveðinn hátt, við verslun. Hagnýta dæmið kemur frá acarajé seljendum, sem bjóða alltaf fyrstu kökuna sem framleidd er á daginn til orixá Exú.

Itans (eða goðsagnir) af orixá Exú

The Itan er safn goðsagna og goðsagna sem eru til staðar í afríska pantheon. Hann segir sögur sem fela í sér aðra þætti eins og söngva, dans, helgisiði og kennslu. í hefðinniLitið er á Yoruba, Itan sem algeran sannleika um sköpun heimsins, þar sem hann er virtur sem leið til að miðla kenningum forfeðra til nokkurra kynslóða.

Eins og öll orixás er Exú til staðar í nokkrum Itans, sem hafa kenningar. nokkrir. Meðal þessara Itans eiga sumir skilið meiri athygli, eins og sú staðreynd að Exú er sá fyrsti sem er heiðraður eða jafnvel þegar Exú ákveður að sýna fram á alla hefnd sína.

Í þessum skilningi, til að skilja betur og læra meira um þetta goðsagnir sem tengjast Exú og kenningum hans, haltu áfram að lesa greinina sem fylgir.

Exú tekur véfrétt Ifá til manna

Samkvæmt þessum Itan tekur Exú véfrétt Ifá til manna alltaf á árstíðum fjarlægur, þegar guðirnir sveltu vegna þess að þeir fengu ekki lengur mat frá börnum sínum sem bjuggu á jörðinni. Þannig, æ þreyttari, enduðu guðirnir á skjön við hvert annað og fóru í eyðileggjandi stríð.

Svo fór Exú að leita að lausninni og fór beint til Yemanjá, sem gerði lítið til að hjálpa honum. Hún sagði Exú að engin refsing myndi gera neitt gagn og að aðrir orixás, eins og Xangô, reyndu árangurslaust að refsa mönnum, sem gerðu ekkert.

Þegar hann hélt áfram leitinni fór Exú til fundar við Orungan, sem sagði honum að líta fyrir stað með sextán pálmakjarna. Og svo fór Exú á stað til að leita að öllum kókoshnetunum sem til þurfti. Eftir að hafa barið öpunum sem vörðukókoshnetur, Exú fékk frábæra kennslu hjá þeim.

Exú fór um heiminn og heimsótti sextán staði og safnaði sextán mismunandi sögum, með ólíkum kenningum sem myndu á endanum hjálpa guðunum í viðleitni þeirra til að kenna manninum nýja hluti, að hefja aftur áhuga sinn á því að færa guðunum sextán, sem voru í vantrú, sveltir.

Í kjölfarið lærðu menn að færa fórnir til orixásanna og bægja frá þeim illindum sem ógnuðu tilveru þeirra. Þannig fóru menn aftur að fórna dýrum, elda kjöt þeirra og færa guðunum, sem voru ánægðir og ánægðir.

Exú krefst forréttinda fyrstu skattanna

Þessi ítalía segir að Exú var bróðir yngstur Ogun, Odé og annarra orixás. Þar sem hann var órólegur skapaði hann mikið rugl, þar til einn daginn ákvað konungur, sem þoldi ekki hegðun Exú lengur, að refsa honum og fangelsa hann.

Til að komast hjá því að vera fangelsaður var Exú ráðlagt. af bræðrunum að fara úr landi og meðan hann lifði í útlegð var Exú ekki lengur minnst og enginn heyrði frá honum. Það sem þeir vissu ekki er að Exú notaði dulargervi og ráfaði um landið sitt á hátíðardögum, nálgast helgidóma.

Þar sem honum var ekkert boðið, hóf Exú straum af eirðarleysi, ógæfu og rugli og öllum trúarathöfnum lauk upp frestað af konungi. Skömmu síðar ráðfærðu Babalorixás sig við Babalaô í borginni ogþessi kastaði buzios.

Exú var sá sem talaði á leiknum og sýndi óánægju sína með því að segja að hann hefði verið gleymdur af öllum og að hann krafðist þess að fá fórnir á undan hinum orixásnum, rétt eins og fyrstu söngur. hefði átt að vera fyrir hann. Þannig ætti að bjóða Exú geit og sjö hana.

Babalorixás hæddist að Babalaônum og sat þar syngjandi og hlæjandi. Þegar þeir fóru að standa upp voru þeir límdir við stólana. Babalaôinn hjálpaði þeim og þeir risu allir upp, með því skilyrði að færa alltaf fyrstu fórnina til að róa Exú.

Exú ruglast við orðin

This Itan er um upphaf alls, þegar plánetan var að myndast og hlutir þurftu að koma sér fyrir. Orunmila var spurð af orixás, mönnum og dýrum, sem vildu vita hvar hverja veru væri.

Exú lagði þá fram lausn, sem lagði til að Orunmila legði fram fyrir hverja orixá, menn og skógarveru einfalda spurningu sem ætti að vera svaraði málefnalega. Eðli svars hvers og eins myndi gefa til kynna örlög og lífshætti.

Í þessum skilningi gáfu verurnar svör og fengu samsvarandi lífshætti, á sama tíma og Exú hafði áform um að rugla Orunmila. Þetta aftur á móti spurði mann hvort hann myndi velja að búa inni eða úti, en það hvernig honum var svarað réði því að hver maður myndi búa inni.

Allt í einu spurði Orunmila Exú hvar hann vildi búa. Exú kvaðst mundu búa úti, og skipti brátt um skoðun, sagðist vilja búa inni. Með því að halda að Exú væri að reyna að blekkja hann myndi Orunmila ákveða að Exú myndi búa úti. Síðan þá hefur Exú búið á víðavangi, á slóðum, á túnum og í skarðinu.

Exú fær fyrst fórnirnar

Exú var fyrsti sonur Yemanjá og Oxalá. Tekinn, hann hafði gaman af að leika við alla og gerði svo mikið grín, þar til hann var rekinn út úr húsinu. Exú fór þá á reiki um heiminn, á meðan land hans var í eymd og var undir áhrifum af þurrkum og farsóttum.

Þeir sem voru agndofa, ráðfærðu sig við Ifá, sem sagði fólkinu að Exú væri reiður vegna þess að hann hefði verið gleymt. Þannig var ráð Ifá að fyrsta fórnin yrði færð til Exú og tryggði þannig árangur hvers helgisiðis.

Í þessum skilningi eru allar fyrstu fórnir færðar til Exú, sem verður enn og aftur að hlýða öllum hinum orixás og virða visku þeirra, til að fara ekki aftur í að gera heimskulega hluti og haga sér á rangan og heimskulegan hátt.

Exú skapar átök milli Yemanja, Oiá og Oxum

Einu sinni Iansã og Oxum, eiginkonur af Xangô og Iemanjá, eiginkona Ogun, fóru saman á markaðinn. Exú, sem var á markaðnum, sá að allt var í friði og ákvað að bregðast við með þeim hætti að koma á ósætti.

Exú kom þá nálægt Iemanjá, Iansã ogOxum og sagði þeim að hann ætti mjög mikilvægan fund með Orunmilu. Hann sagði þeim líka, að hann ætlaði að fara úr borginni, og bað þá að selja geitina fyrir tuttugu hvolfa og halda helmingi hagnaðarins. Þeir samþykktu og seldu geitina fyrir umsamið verð.

Þeir geymdu tíu kúr Exú og fóru að skipta hinum tíu á milli sín. Þeir komust að því að hver og einn myndi vinna þrjár kúrskeljar og ein yrði afgangs. Þar sem ekki væri hægt að skipta öllum buziosunum í jafna hluta fóru þeir þrír að finna lausn og sjá hver fengi mestan hluta.

Iemanjá sagði að þeir eldri ættu að hafa stærsta skammtinn og tók the buzio , en Iansã fór á milli og sagði að flestir ættu að hafa þann miðju. Án þess að leiða til að leysa öngþveitið, endaði Exú á því að koma og heimta hlut sinn.

Þegar hlutur hans var móttekinn var Exú beðinn um að leysa vandamál þeirra. Þannig að Exú gaf þrjár til Iemanjá, þrjár til Iansã og þrjár til Oxum. Exú hélt á síðustu skelinni, lagði hana á jörðina og gróf hana. Að sögn Exú var afgangshnýtingurinn til forfeðranna eins og tíðkaðist í Orunni. Iemanjá, Iansã og Oxum viðurkenndu að Exú hafði rétt fyrir sér og samþykktu upphæðina sem þeim var ætlað.

Allir komust að því hvað gerðist á markaðnum og fóru að vera varkárari við forfeður sína. Síðan þá hefur hluti af tekjum og ávöxtum starfsins alltaf verið ætlaður honum, sem gjafir og stórar.