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Pythonia，又称Pythia，是给在位于古希腊帕纳索斯山附近的德尔斐城的阿波罗神庙服务的女祭司的名字。 与许多被视为二等公民的希腊妇女不同，Pythia是希腊社会中最有权力的妇女之一。

由于她与阿波罗神的直接接触带来的预测能力，阿波罗的女祭司，也被称为德尔菲神谕，被普遍追捧。

人们曾经跨越整个地中海，向德尔斐的女祭司寻求帮助和建议，这个地方对希腊人来说有很多神话意义。 在这篇文章中，我们把阿波罗神的光芒带给这个在历史书中如此重要却被遗忘的祭司阶层。

除了介绍女蟒蛇的起源和历史，我们还展示了神谕是如何组织的，她们的力量的证据，以及她们现在是否仍然存在。 准备好穿越时空，了解古代历史中这一有趣部分的秘密。 看看吧。

了解皮托尼萨

为了更好地了解皮提亚的根源，没有什么比调查她的起源和历史更合适的了。 在这次历史之旅之后，你会得到有关这位女祭司如今存在的信息，以及有关阿波罗神庙的细节。 请看。

来源

皮提亚（Pythia）或女蟒蛇，这个名字来自希腊语，意思是蛇。 根据神话，有一条蛇代表中世纪的龙，住在地球的中心，对希腊人来说，地球的中心位于德尔菲。

根据神话，宙斯与莱托神睡觉，莱托神怀上了双胞胎阿特米斯和阿波罗。 宙斯的妻子赫拉听到后，在莱托生下双胞胎之前，派了一条大蛇来杀死他。

大蛇的任务失败了，双子神诞生了。 在未来，阿波罗回到德尔菲，成功地在盖亚神谕处杀死了大蛇蟒。 然后，阿波罗成为这个神谕的主人，它成为这个神的崇拜中心。

历史

在完成了神庙的修缮后，阿波罗大约在公元前8世纪任命了第一位女蟒蛇。

然后，利用从神庙缝隙中喷出的蒸汽获得的一种恍惚感，让她的身体被神附身，皮提亚做出了预言，这使她成为希腊人中最有声望的神学权威。

同时，由于她的预言能力，阿波罗的女祭司被认为是所有古典古代最强大的女性之一。 著名作家如亚里士多德、第欧根尼、欧里庇得斯、奥维德、柏拉图等都在他们的作品中提到这个神谕及其力量。

据了解，德尔斐神谕一直运作到公元4世纪，当时罗马皇帝狄奥多西一世下令关闭所有异教寺庙。

今天的Pythonisas

今天，德尔菲神谕是一个大型考古遗址的一部分，是联合国教科文组织世界遗产的一部分。 在希腊仍然可以参观神谕的遗址。

虽然皮提亚的预言秘密跨越世纪的直接传播并不为人所知，但在许多试图实践希腊化的异教重建主义（其基础是希腊人的古老宗教）中，有一些当代女祭司将她们的旅程献给阿波罗，她们可以在神的影响下做出预言。

阿波罗神庙

阿波罗神庙仍然经历了时间的洗礼，其年代约为公元前4个世纪。 它是在一个更古老的神庙的瓦砾上建立起来的，其年代约为公元前6个世纪（即有2600多年的历史）。

据认为，这座古老的神庙是由于火灾和地震的影响而被摧毁的。 在阿波罗神庙内有一个被称为诏书的中心部分，这也是女蟒蛇坐在上面发表预言的宝座。

神庙上有一个著名的铭文，上面写着 "认识你自己"，这是德尔菲克的格言之一。 390年，罗马皇帝狄奥多西一世决定让神谕沉默，并摧毁神庙中所有异教的痕迹，神庙的大部分及其雕像被毁。

甲骨文的组织

阿波罗神庙是神谕的所在地。 要了解它是如何工作的，请继续阅读有关其组织的三方面基础的更多信息。 请看。

女祭司

从德尔菲神谕的运作开始，人们就相信阿波罗神居住在一棵月桂树内，这棵树对这位神来说是神圣的，他能给神谕带来通过树叶看到未来的礼物。 神把占卜的艺术传授给帕纳索斯的三个有翅膀的姐妹，称为特里亚斯。

然而，只有在德尔菲引入狄俄尼索斯神的崇拜后，阿波罗才给他的追随者带来了狂喜，并通过他的女祭司皮提亚（Pythia）带来了神力。 阿波罗的女祭司坐在一个喷出蒸汽的裂缝附近的石头上，会进入一种恍惚状态。

起初，蟒蛇女是年轻漂亮的处女，但在公元前3世纪，一位女祭司被绑架和强奸后，蟒蛇女变成了50岁以上的妇女，以避免强奸的问题。 然而，她们的穿着和打扮看起来像年轻女孩。

其他主婚人

除了Pythia之外，还有许多其他的祭司。 公元前2世纪之后，有两位阿波罗的祭司负责圣殿。 这些祭司是从德尔菲的主要公民中挑选出来的，必须为他们的职位奉献一生。

除了照顾神谕之外，在其他献给阿波罗的节日中进行祭祀也是祭司工作的一部分，同时还负责指挥皮提亚运动会，这是今天奥运会的前身之一。 还有其他祭司，如先知和受祝福者，但对他们的了解很少。

程序

根据历史记录，德尔菲神谕只能在一年中最热的九个月里进行预言。 在冬季，人们认为阿波罗放弃了他的神庙，然后由他同父异母的兄弟狄奥尼索斯占据。

阿波罗在春天回到神庙，每月一次，神谕必须经历净化仪式，包括禁食，以便女蟒蛇能与神建立沟通。

然后，在每个月的第七天，她在阿波罗祭司的引导下，用紫色面纱遮住脸，进行预言。

求助者的经验

在古代，访问德尔斐神谕获得建议的人被称为祈求者。 在这个过程中，祈求者经历了一种萨满旅行，有4个不同的阶段，是咨询过程的一部分。 在下文中了解这些阶段是什么以及它们如何运作。

德尔菲之旅

在这个过程中，祈求者因某种需要而向神谕出发，然后必须经历漫长而艰辛的旅程，以咨询神谕。

这次旅行的另一个主要动机是会见神谕，在旅途中认识其他人，并收集有关神谕的信息，这样的话，祈求者就能找到他们所寻求的问题的答案。

申请人的准备

到德尔斐的萨满教旅程的第二步被称为申请人的准备工作。 在这个阶段，申请人将经历一种面试，以便被提交给神谕。 面试由神庙祭司主持，他负责决定哪些情况值得神谕的关注。

准备工作的一部分包括提出他们的问题，向神谕献上礼物和祭品，并跟随圣路的队伍，在进入神庙时佩戴月桂树叶，象征着他们为到达那里所走的道路。

访问甲骨文

第三步是拜访神谕本身。 在这一步中，祈求者被领到毕蒂亚所在的诏书前，以便能够向她提问。

为了达到这种状态，祈求者经历了许多仪式性的准备工作，以达到适合其咨询的深层冥想状态。

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由于神谕的主要功能是提供问题的答案，从而帮助制定战略以促进未来的行动，所以回家是必不可少的。

除了遵循神谕的指示以获得所需的展开，还需要祈求者运用从中获得的知识来确认所指出的后果。

对女蟒蛇工作的解释

对女蟒蛇的工作有许多科学和精神方面的解释。 以下是三个主要的解释。

1）烟雾和烟尘。

2）挖掘。

3）幻觉。

有了它们，你就能理解甲骨文是如何工作的。 看看它们吧。

烟尘和烟雾

许多科学家试图解释蟒蛇女是如何通过从阿波罗神庙的裂缝中出来的烟雾和蒸汽获得预言的灵感的。

根据希腊哲学家普鲁塔克（Plutarch）的作品，他曾在德尔斐接受过大祭司的培训，在神庙下面有一个天然的泉水，其水是造成幻觉的原因。

然而，这个泉水的水蒸气中存在的确切化学成分并不清楚。 人们认为它们是致幻气体，但没有科学证据。 另一种假设是，幻觉或神灵附体的状态是由于吸入了生长在该地区的一种植物的烟雾而引起。

挖掘工作

由法兰西学院的Théophile Homolle领导的法国考古队在1892年开始的挖掘工作带来了另一个问题：在德尔菲没有发现裂缝。 该团队也没有发现该地区产生烟雾的证据。

阿道夫-保罗-奥佩（Adolphe Paul Oppé）在1904年发表了一篇颇具争议的文章，断言没有蒸汽，也没有气体可以引发幻觉。 此外，他发现涉及一位女祭司的一些事件存在不一致的地方。

然而，最近，在2007年，人们发现了该遗址上有一个喷泉的证据，这将使人们有可能利用蒸汽和烟雾进入恍惚状态。

幻觉

关于蟒蛇女的工作，另一个非常有趣的话题是关于她们在神灵附体时达到的幻觉或恍惚状态。 科学家们争论了多年，以找到一个关于导致阿波罗女祭司进入恍惚状态的触发因素的合理答案。

最近，人们意识到，阿波罗神庙拥有一个与其他希腊神庙完全不同的组织。 此外，神庙诏书的位置可能与神庙中心下可能存在的喷泉有关。

在毒理学家的帮助下，人们发现在太阳穴下面可能有乙烯气体的自然沉积。 即使浓度较小，如20%，这种气体也能引起幻觉和改变意识状态。

2001年，在德尔菲附近的一个泉水中，发现了大量的这种气体，这将证实幻觉是由吸入这种气体引起的假设。

派提亚是希腊神话中阿波罗神庙的女祭司！她是希腊神话中的大祭司。

正如我们在整个文章中所显示的，皮提亚是位于希腊神话中心城市德尔斐的阿波罗神庙的女祭司的名字。

虽然不知道Pythonesses是如何被选中的，但人们知道她们是古典古代最强大的女性，来自不同背景，从贵族家庭到农民家庭。

几个世纪以来，毕蒂亚是一个有权力的人物，古代的重要人物，如国王、哲学家和皇帝都来拜访她，寻求她的神圣智慧，以获得他们所关心的答案。

虽然在神庙中只有一个女蟒蛇是很常见的，但有一段时间，她的知名度非常高，阿波罗神庙可以同时容纳三个女蟒蛇。

在男性主导的文化中，皮提亚的形象作为一种反抗和激励的行为出现，许多妇女开始渴望成为阿波罗的女祭司，将她们的生命奉献给她的神圣工作。 今天，她们仍然保持这种重要性，记住存在于每个妇女身上的神圣力量。