Pythonisas'ın tarihi hakkında daha fazla bilgi edinin!

Pythia olarak da bilinen Pythonia, Antik Yunan'da Parnassus Dağı yakınlarında bulunan Delphi kentindeki Apollon Tapınağı'nda görev yapan rahibeye verilen isimdi. İkinci sınıf vatandaş olarak görülen birçok Yunan kadınının aksine Pythia, Yunan toplumundaki en güçlü kadınlardan biriydi.

Tanrı Apollon'la doğrudan teması sayesinde elde ettiği kehanet güçleri nedeniyle, Delfi Kahini olarak da bilinen Apollon rahibesi yaygın olarak aranırdı.

İnsanlar, Yunanlılar için mitolojik açıdan çok önemli bir yer olan Delphi'deki rahibeden yardım ve tavsiye almak için tüm Akdeniz'i aşarlardı. Bu yazıda, tarih kitaplarında çok önemli ama bir o kadar da unutulmuş olan bu rahip sınıfına Tanrı Apollon'un ışığını getiriyoruz.

Piton dişilerin kökenini ve tarihini sunmanın yanı sıra, kahinin nasıl organize edildiğini, güçlerinin kanıtlarını ve günümüzde hala var olup olmadıklarını gösteriyoruz. Zamanda yolculuk yapmaya ve antik tarihin bu ilginç bölümünün sırlarına erişmeye hazır olun.

Pitonisa'yı tanımak

Pythia'nın köklerini daha iyi anlamak için, onun kökenini ve tarihini araştırmaktan daha uygun bir şey olamaz. Bu tarihsel yolculuktan sonra, bu rahibenin günümüzdeki varlığı hakkında bilgi sahibi olmanın yanı sıra Apollon Tapınağı hakkında da ayrıntılara sahip olacaksınız.

Kaynak

Pythia ya da piton kadın adı Yunanca yılan anlamına gelen bir kelimeden gelmektedir. Efsaneye göre, Yunanlılar için Delphi'de bulunan dünyanın merkezinde yaşayan ortaçağ ejderhası olarak temsil edilen bir yılan vardı.

Efsaneye göre Zeus, ikizler Artemis ve Apollo'ya hamile kalan tanrı Leto ile yatar. Olanları duyan Zeus'un karısı Hera, Leto'yu ikizleri doğuramadan öldürmesi için bir yılan gönderir.

Yılanın görevi başarısız olur ve ikiz tanrılar doğar. Gelecekte Apollon Delphi'ye döner ve Gaia Kahini'ndeki yılan Python'u öldürmeyi başarır. Daha sonra Apollon, bu tanrıya tapınmanın merkezi haline gelen bu Kahin'in sahibi olur.

Tarih

Tapınağın yenilenmesi tamamlandıktan sonra Apollon, yaklaşık olarak Ortak Çağ'dan önce 8. yüzyılda ilk Pythoness'i atadı.

Daha sonra, tapınağın yarığından çıkan ve bedeninin tanrı tarafından ele geçirilmesini sağlayan buharların sağladığı bir tür trans sayesinde Pythia kehanetlerde bulunmuş ve bu da onu Yunanlılar arasında en prestijli kehanet otoritesi haline getirmiştir.

Aynı zamanda, kehanet güçleri nedeniyle Apollon rahibesi tüm klasik antik çağın en güçlü kadınlarından biri olarak kabul edilirdi. Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovid, Platon ve diğerleri gibi ünlü yazarlar eserlerinde bu kehanetten ve gücünden bahsederler.

Delphi Kahini'nin, Roma İmparatoru I. Theodosius'un tüm pagan tapınaklarının kapatılmasını emrettiği Ortak Çağ'ın 4. yüzyılına kadar faaliyet gösterdiğine inanılmaktadır.

Pythonisas bugün

Bugün Delphi Kahini, Unesco Dünya Mirası Alanı'nın bir parçası olan büyük bir arkeolojik alanın parçasıdır. Kahin'in kalıntıları hala Yunanistan'da ziyaret edilebilir.

Pythia'nın kehanet sırlarının yüzyıllar boyunca doğrudan aktarımı bilinmese de, temeli Yunanlıların antik dini olan Helenistik pagan yeniden inşacılığını uygulayan birçok girişimde, yolculuklarını Apollon'a adayan ve tanrının etkisi altında kehanetlerde bulunabilen çağdaş rahibeler vardır.

Apollo Tapınağı

Apollon Tapınağı, zaman içinde ayakta kalmayı başarmış ve milattan yaklaşık 4 asır öncesine tarihlenmektedir. Milattan yaklaşık 6 asır öncesine tarihlenen daha eski bir tapınağın enkazı üzerine inşa edilmiştir (yani 2600 yıldan daha eskidir).

Antik tapınağın yangın ve depremin etkisiyle yıkıldığına inanılmaktadır. Apollo'nun tapınağının içinde, aynı zamanda Pythoness'in oturduğu ve kehanetlerini söylediği taht olan ferman adı verilen merkezi bir bölüm vardı.

Tapınağın üzerinde Delfi özdeyişlerinden biri olan "kendini bil" yazan ünlü bir yazıt vardı. 390 yılında Roma İmparatoru I. Theodosius kahini susturmaya ve tapınaktaki tüm paganizm izlerini yok etmeye karar verdiğinde tapınağın ve heykellerinin çoğu yıkıldı.

Oracle'ın Organizasyonu

Apollon Tapınağı, Kahin'in bulunduğu yerdi. Nasıl çalıştığı hakkında biraz daha fazla bilgi edinmek için, organizasyonunun üç aşamalı temeli hakkında daha fazla bilgi için okumaya devam edin.

Rahibe

Delphi Kahinliği'nin faaliyete geçmesinden itibaren, Tanrı Apollon'un bu tanrı için kutsal olan bir defne ağacının içinde yaşadığına ve kahinlere yaprakları aracılığıyla geleceği görme yeteneği verdiğine inanılırdı. Kehanet sanatı, tanrı tarafından Parnassus'un Trias olarak bilinen üç kanatlı kız kardeşine öğretilirdi.

Ancak Delphi'de Tanrı Dionysos kültünün ortaya çıkmasıyla birlikte Apollon, rahibesi Pythia aracılığıyla takipçilerine vecd ve kehanet gücü getirdi. Apollon rahibesi, buhar püskürten bir yarığın yakınındaki bir taşın üzerine oturarak transa geçerdi.

İlk başlarda piton dişileri genç ve güzel bakirelerdi, ancak Ortak Çağ'dan önce 3. yüzyılda rahibelerden birinin kaçırılıp tecavüze uğramasının ardından, piton dişileri tecavüz sorunundan kaçınmak için 50 yaşından büyük kadınlar haline geldi. Bununla birlikte, genç kızlar gibi giyiniyor ve bakımlı görünüyorlardı.

Diğer görevliler

M.Ö. 2. yüzyıldan sonra kutsal alandan sorumlu iki Apollon rahibi vardı. Rahipler Delphi'nin önde gelen vatandaşları arasından seçiliyordu ve tüm yaşamlarını görevlerine adamaları gerekiyordu.

Kahinle ilgilenmenin yanı sıra, Apollon'a adanmış diğer festivallerde kurbanları yönetmek ve bugünkü Olimpiyatların öncüllerinden biri olan Pythian Oyunlarını yönetmek de rahiplik görevinin bir parçasıydı. Peygamberler ve kutsanmışlar gibi başka görevliler de vardı, ancak onlar hakkında çok az şey biliniyor.

Prosedür

Tarihi kayıtlara göre, Delphi Kahini sadece yılın en sıcak dokuz ayında kehanette bulunabiliyordu. Kış aylarında Apollon'un tapınağını terk ettiğine ve tapınağın üvey kardeşi Dionysos tarafından işgal edildiğine inanılıyordu.

Apollon ilkbaharda tapınağa geri dönerdi ve ayda bir kez kâhinin oruç tutmayı da içeren arınma törenlerinden geçmesi gerekirdi, böylece piton dişi tanrı ile iletişim kurabilirdi.

Sonra, her ayın yedinci günü, Apollon rahipleri tarafından yüzünü örten mor bir peçe ile kehanetlerde bulunmak üzere yönlendirilirdi.

Başvuru sahiplerinin deneyimleri

Eski zamanlarda, tavsiye almak için Delphi Kahini'ni ziyaret eden kişilere yalvarıcı denirdi. Bu süreçte, yalvarıcı 4 farklı aşamadan oluşan ve danışma sürecinin bir parçası olan bir tür şamanik yolculuktan geçerdi. Bu aşamaların neler olduğunu ve nasıl çalıştıklarını aşağıda bulabilirsiniz.

Delphi'ye Yolculuk

Pythia'ya danışma sürecinin ilk adımı Delphi'ye Yolculuk olarak bilinirdi. Bu yolculukta yalvaran kişi bir ihtiyacı nedeniyle Kahin'e doğru yola çıkar ve daha sonra kahine danışmak için uzun ve zorlu bir yolculuk yapmak zorunda kalırdı.

Bu yolculuğun bir diğer temel motivasyonu da kahinle tanışmak, yolculuk sırasında diğer insanlarla tanışmak ve kahin hakkında bilgi toplamaktı, böylece müracaatçı sorularına aradığı cevapları bulabilecekti.

Başvuru sahibinin hazırlanması

Delphi'ye yapılan şamanik yolculuğun ikinci adımı Yalvaranın Hazırlanması olarak bilinirdi. Bu aşamada, yalvaranlar kahine sunulmak üzere bir tür mülakattan geçerlerdi. Mülakat, hangi vakaların kahinin ilgisini hak ettiğine karar vermekten sorumlu olan tapınak rahibi tarafından yürütülürdü.

Hazırlığın bir parçası da sorularını sunmak, kahine hediyeler ve adaklar sunmak ve tapınağa girerken oraya ulaşmak için kat ettikleri yolu simgeleyen defne yaprakları takarak Kutsal Yol'daki geçit törenini takip etmekti.

Kahin Ziyareti

Üçüncü adım Kahin'in kendisini ziyaret etmekti. Bu adımda yalvaran kişi Pythia'ya soru sorabilmek için onun bulunduğu fermana götürülürdü.

Bu duruma ulaşmak için yalvaran, istişaresine uygun derin bir meditatif duruma ulaşmak için birçok ritüelistik hazırlıktan geçmiştir.

Eve dönüş

Kahin'e yolculuğun dördüncü ve son adımı Eve Dönüş'tü. Kahinlerin ana işlevi sorulara yanıt vermek ve böylece gelecekte eylemleri teşvik edecek stratejileri şekillendirmeye yardımcı olmak olduğundan, eve dönüş çok önemliydi.

İstenilen sonucun ortaya çıkması için Kahin'in direktiflerini takip etmenin yanı sıra, işaret edilen sonuçları teyit etmek için ondan edinilen bilgiyi uygulamak da müracaatçıya kalmıştı.

Piton kadınlarının çalışmalarına ilişkin açıklamalar

Piton dişilerin çalışmalarına ilişkin birçok bilimsel ve ruhani açıklama vardır. Aşağıda bunlardan üç ana tanesi verilmiştir:

1) duman ve dumanlar;

2) kazılar;

3) illüzyonlar.

Bunlarla, kahinin nasıl çalıştığını anlayabileceksiniz. Bir göz atın.

Duman ve dumanlar

Birçok bilim adamı, Pythonesse'lerin Apollo Tapınağı'ndaki çatlaktan çıkan duman ve buharlar aracılığıyla kehanet ilhamlarını nasıl aldıklarını açıklamaya çalışmıştır.

Delphi'de baş rahip olarak eğitim görmüş Yunan filozof Plutarkhos'un eserine göre, tapınağın altında akan doğal bir kaynak vardı ve bu kaynağın suları görülerden sorumluydu.

Ancak, bu kaynağın su buharında bulunan kimyasal bileşenler tam olarak bilinmemektedir. Bunların halüsinojenik gazlar olduğuna inanılmaktadır, ancak bilimsel bir kanıt yoktur. Bir başka hipotez, halüsinasyonların veya ilahi sahiplenme durumunun bölgede yetişen bir bitkinin dumanının solunmasından kaynaklandığıdır.

Kazılar

Collège de France'dan Théophile Homolle liderliğindeki Fransız arkeologlardan oluşan bir ekip tarafından 1892'de başlatılan kazılar başka bir sorunu da beraberinde getirdi: Delphi'de hiçbir yarık bulunamadı. Ekip ayrıca bölgede duman üretimine dair hiçbir kanıt bulamadı.

Adolphe Paul Oppé, 1904'te oldukça tartışmalı bir makale yayınladığında, vizyonları tetikleyebilecek ne buhar ne de gazlar olduğunu iddia ettiğinde daha da keskindi. Buna ek olarak, bir rahibenin dahil olduğu bazı olaylar hakkında tutarsızlıklar buldu.

Ancak daha yakın bir tarihte, 2007 yılında, alanda trans haline geçmek için buhar ve dumanların kullanılmasını mümkün kılan bir çeşmeye dair kanıtlar bulunmuştur.

İllüzyonlar

Pythonesse'lerin çalışmalarıyla ilgili bir başka ilginç konu da, ilahi sahiplenmeleri sırasında ulaştıkları yanılsamalar veya trans haliyle ilgiliydi. Bilim adamları, Apollo'nun rahibelerinin transa geçmesine neden olan tetikleyici hakkında makul bir cevap bulmak için yıllarca tartıştılar.

Son zamanlarda, Apollon Tapınağı'nın diğer Yunan tapınaklarından oldukça farklı bir organizasyona sahip olduğu anlaşılmıştır. Dahası, tapınak fermanının konumu muhtemelen tapınağın merkezinin altında var olan olası çeşmeyle ilgiliydi.

Toksikologların yardımıyla, tapınağın hemen altında muhtemelen doğal bir etilen gazı birikintisi olduğu keşfedildi. 20 gibi daha düşük konsantrasyonlarda bile bu gaz halüsinasyonlara neden olabilir ve bilinç durumunu değiştirebilir.

2001 yılında Delphi yakınlarındaki bir kaynakta bu gazın önemli bir konsantrasyonu bulunmuştur ki bu da illüzyonların bu gazın solunmasından kaynaklandığı hipotezini doğrulamaktadır.

Pythia, Yunan mitolojisinde Apollo Tapınağı'nın baş rahibesiydi!

Makale boyunca gösterdiğimiz gibi, Pythia, Yunan mitolojisinin merkezi bir şehri olan Delphi'de bulunan Apollon Tapınağı'nın baş rahibesine verilen isimdi.

Pythonesselerin nasıl seçildiği kesin olarak bilinmese de, soylu ailelerden köylü ailelere kadar farklı geçmişlerden gelen Klasik Antik Çağ'ın en güçlü kadınlarından bazıları oldukları bilinmektedir.

Yüzyıllar boyunca Pythia, krallar, filozoflar ve imparatorlar gibi Antik Çağ'ın önemli kişileri tarafından ziyaret edilen ve endişelerine cevap almak için onun ilahi bilgeliğini arayan bir güç figürüydü.

Tapınakta sadece bir piton dişi olması yaygın olsa da, popülaritesinin o kadar büyük olduğu bir zaman vardı ki, Apollon Tapınağı aynı anda üç piton dişi barındırabiliyordu.

Erkek egemen bir kültürde Pythia figürü, Apollon'un rahibesi olmayı arzulamaya başlayan ve hayatlarını onun ilahi işine adayan birçok kadın için bir direniş ve ilham eylemi olarak ortaya çıktı. Bugün, her kadında var olan ilahi gücü hatırlayarak bu önemi hala sürdürüyorlar.