Matuto pa tungkol sa kasaysayan ng mga Pythonesses!

Pythia, kilala rin bilang Pythia, ang pangalang ibinigay sa pari na naglingkod sa Templo ng Apollo, sa lungsod ng Delphi, na matatagpuan malapit sa Mount Parnaso sa Sinaunang Greece. Hindi tulad ng maraming kababaihang Griyego na itinuturing na pangalawang klaseng mamamayan, ang Pythoness ay isa sa pinakamakapangyarihang kababaihan sa lipunang Griyego.

Dahil sa kanyang mga kapangyarihan sa pag-iintindi sa hinaharap na dulot ng kanyang direktang pakikipag-ugnayan sa diyos na si Apollo, ang pari of Apollo, na kilala rin bilang Oracle of Delphi, ay karaniwang hinahangad.

Ang mga tao noon ay tumatawid sa buong Mediterranean upang humingi ng tulong at payo mula sa priestess sa Delphi, isang lugar na may maraming mitolohiyang kaugnayan para sa mga Griyego. Sa artikulong ito, dinadala namin ang liwanag ng diyos na si Apollo sa uring ito ng mga pari na napakahalaga, ngunit nakalimutan sa mga aklat ng kasaysayan.

Bukod pa sa paglalahad ng pinagmulan at kasaysayan ng mga sawa, ipinapakita namin kung paano ang ang orakulo ay inorganisa, ang katibayan ng kanilang mga kapangyarihan, pati na rin kung umiiral pa rin sila ngayon. Humanda sa paglalakbay sa paglipas ng panahon at makakuha ng access sa mga lihim ng kawili-wiling bahagi ng sinaunang kasaysayan. Tingnan ito.

Pagkilala kay Pitonisa

Upang mas maunawaan ang pinagmulan ng Pitonisa, walang mas mahusay kaysa sa pagsisiyasat sa pinagmulan at kasaysayan nito. Pagkatapos ng makasaysayang paglalakbay na ito, magkakaroon ka ng impormasyon tungkol sa pagkakaroon nitopamilya ng mga magsasaka.

Sa loob ng maraming siglo, ang Pythoness ay isang pigura ng kapangyarihan, binisita ng mahahalagang tao noong unang panahon tulad ng mga hari, pilosopo at emperador na naghanap ng kanyang banal na karunungan upang makuha ang mga sagot sa kanilang mga alalahanin.

Bagaman karaniwan na mayroon lamang isang Pythoness sa templo, mayroong isang pagkakataon na ang kanyang katanyagan ay napakahusay na ang Templo ng Apollo ay pinaunlakan pa nga ng 3 Pythonesses nang sabay-sabay.

Sa kulturang pinangungunahan ng mga lalaki. , ang pigura ng Pythoness na ito ay lumitaw bilang isang pagkilos ng paglaban at inspirasyon para sa maraming kababaihan na nagsimulang maghangad na maging isang pari ng Apollo, na inialay ang kanilang buhay sa kanyang banal na gawain. Sa kasalukuyan, pinananatili pa rin nila ang kahalagahang ito, na inaalala ang banal na kapangyarihan na umiiral sa bawat babae.

Pinagmulan

Ang pangalang pythia o pythia, ay nagmula sa salitang Griyego na nangangahulugang ahas. Ayon sa mito, mayroong isang ahas na kinakatawan bilang isang medieval na dragon na naninirahan sa gitna ng mundo, na, para sa mga Griyego, ay matatagpuan sa Delphi.

Ayon sa alamat, si Zeus ay natulog kasama ang diyosa Si Leto, na nabuntis sa kambal na sina Artemis at Apollo. Nang malaman ang nangyari, nagpadala si Hera, asawa ni Zeus, ng isang ahas upang patayin si Leto bago niya ipanganak ang kambal.

Nabigo ang gawain ng ahas at ipinanganak ang kambal na diyos. Sa hinaharap, bumalik si Apollo sa Delphi at pinamamahalaang patayin ang Python serpent sa Oracle of Gaia. Kaya si Apollo ang naging may-ari ng Oracle na ito na naging sentro ng pagsamba para sa diyos na ito.

Kasaysayan

Pagkatapos makumpleto ang pagsasaayos ng Templo, pinangalanan ni Apollo ang unang Pythoness humigit-kumulang noong ika-8 siglo bago ng Common Era.

Pagkatapos, mula sa paggamit ng isang uri ng kawalan ng ulirat na nakuha ng mga singaw na lumabas sa siwang ng templo at nagpapahintulot sa kanyang katawan na angkinin ng diyos, ang Pythoness ay gumawa ng mga hula , na ginawa siyang pinakaprestihiyosong awtoridad sa orakular sa mga Griyego.

Kasabay nito, dahil sa kanyang kapangyarihang propesiya, ang priestess ng Apollo ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihang kababaihan sa lahat ng klasikal na sinaunang panahon. Mga sikat na may-akda tulad ng Aristotle, Diogenes, Euripides, Ovid,Binanggit ni Plato, bukod sa iba pa, sa kanyang mga gawa ang orakulo na ito at ang kapangyarihan nito.

Pinaniniwalaan na ang Oracle of Delphi ay gumana hanggang sa ika-4 na siglo ng Common Era, nang ipag-utos ng Romanong Emperador na si Theodosius I ang pagsasara ng lahat ng pagano. mga templo.

Pythia ngayon

Ngayon, ang Oracle of Delphi ay bahagi ng isang malaking archaeological site na bahagi ng Unesco World Heritage Site. Ang mga guho ng Oracle ay maaari pa ring bisitahin sa Greece.

Bagaman ang direktang paghahatid ng mga propetikong sikreto ng Pythoness sa paglipas ng mga siglo ay hindi alam, sa maraming mga pagtatangka na magsagawa ng Hellenic paganong reconstructionism, na ang batayan ay ang sinaunang relihiyon ng mga Griyego, may mga kontemporaryong pari na nag-aalay ng kanilang paglalakbay kay Apollo at maaaring gumawa ng mga hula, sa ilalim ng impluwensya ng diyos.

Templo ng Apollo

Nananatili pa rin ang Templo ng Apollo sa oras at napetsahan sa humigit-kumulang 4 na siglo bago ang Karaniwang Panahon. Itinayo ito sa ibabaw ng mga labi ng isang mas lumang templo, na itinayo noong humigit-kumulang 6 na siglo bago ang Common Era (ibig sabihin, ito ay higit sa 2600 taong gulang).

Ang sinaunang templo ay pinaniniwalaang nawasak dahil sa epekto ng sunog at lindol. Sa loob ng templo ni Apollo ay may gitnang bahagi na tinatawag na adytum, na siyang trono kung saan nakaupo ang sawa at binigkas ang kanyang mga propesiya.

Sa templo, mayroong isang napakatanyag na inskripsiyon na nagsasabing"Know thyself", isa sa mga Delphic maxims. Karamihan sa templo at mga estatwa nito ay nawasak noong taong 390, nang ang Romanong emperador na si Theodosius I ay nagpasiya na patahimikin ang orakulo at sirain ang lahat ng bakas ng paganismo sa templo.

Organisasyon ng Orakulo

Ang Templo ng Apollo ay kung saan naroon ang Oracle. Upang maunawaan pa ang tungkol sa kung paano ito gumagana, ipagpatuloy ang pagbabasa para sa higit pang impormasyon tungkol sa triple foundation ng iyong organisasyon. Tingnan ito.

Priestess

Mula nang magsimula ang operasyon ng Oracle of Delphi, pinaniniwalaan na ang diyos na si Apollo ay tumira sa loob ng isang puno ng laurel, sagrado sa diyos na ito, at na siya ay may kakayahang magbigay sa mga orakulo ng regalo na makita ang hinaharap sa pamamagitan ng kanilang mga dahon. Ang sining ng panghuhula ay itinuro ng diyos sa tatlong may pakpak na kapatid na babae ng Parnassus, na kilala bilang Trias.

Gayunpaman, ito ay sa pagpapakilala lamang ng Kulto ng diyos na si Dionysus sa Delphi na si Apollo ay nagdala ng lubos na kaligayahan sa kanyang mga tagasunod at ang oracular power sa pamamagitan ng Pythoness, ang kanyang priestess. Nakaupo sa isang bato sa tabi ng isang siwang na naglalabas ng singaw, ang pari ni Apollo ay mauuwi sa ulirat.

Noong una, ang mga sawa ay magagandang dalaga, ngunit pagkatapos na ang isa sa mga pari ay kinidnap at ginahasa sa Ika-3 siglo bago ang Common Era, ang mga pythonesses ay naging mga babaeng mas matanda sa 50 upang maiwasan ang problema ng panggagahasa. Gayunpaman, nakabihis na sila athandang magmukhang mga batang babae.

Iba pang mga opisyal

Bukod sa Pythoness, marami pang ibang opisyal sa Oracle. Pagkatapos ng ika-2 siglo BC, mayroong 2 pari ng Apollo na namamahala sa santuwaryo. Ang mga pari ay pinili mula sa mga nangungunang mamamayan ng Delphi at kailangang italaga ang kanilang buong buhay sa kanilang katungkulan.

Bukod sa pangangalaga sa Oracle, bahagi ng gawain ng pari ang pagsasagawa ng mga sakripisyo sa iba pang mga pagdiriwang na inilaan kay Apollo, gayundin ang pamunuan ang Pythian Games, isa sa mga nauna sa kasalukuyang Olympics. Mayroon pa ring iba pang mga opisyal tulad ng mga propeta at mga pinagpala, ngunit kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanila.

Pamamaraan

Ayon sa mga makasaysayang talaan, ang Oracle ng Delphi ay maaari lamang magpropesiya sa loob ng siyam na buwang karamihan pinakamainit sa taon. Sa panahon ng taglamig, pinaniniwalaan na abandunahin ni Apollo ang kanyang dumaan na Templo, pagkatapos ay inookupahan ng kanyang kapatid sa ama, si Dionysus.

Bumalik si Apollo sa templo noong tagsibol, at minsan sa isang buwan, ang orakulo ay kailangang sumailalim sa mga ritwal ng paglilinis na kasama ang pag-aayuno upang ang Pythoness ay makapagtatag ng pakikipag-ugnayan sa diyos.

Pagkatapos, sa ikapitong araw ng bawat buwan, siya ay pinamunuan ng mga pari ng Apollo na may belo na kulay lila na nakatakip sa kanyang mukha upang pagkatapos ay gawin ang kanilang mga hula.

Karanasan ng mga nagsusuplay

Noong unang panahon, ang mga taong bumisita sa Oracle ngAng Delphi para sa payo ay tinawag na mga suppliant. Sa prosesong ito, ang nagsusumamo ay sumailalim sa isang uri ng shamanic journey na mayroong 4 na magkakaibang yugto at bahagi ng proseso ng konsultasyon. Alamin kung ano ang mga phase na ito at kung paano gumagana ang mga ito sa ibaba.

Paglalakbay sa Delphi

Ang unang hakbang sa proseso ng konsultasyon kasama ang Pythoness ay kilala bilang The Journey to Delphi. Sa paglalakbay na ito, ang nagsusumamo ay pupunta patungo sa Oracle na udyok ng ilang pangangailangan at pagkatapos ay kailangang sumailalim sa isang mahaba at mahirap na paglalakbay upang magawang kumonsulta sa orakulo.

Ang isa pang pangunahing motibasyon para sa paglalakbay na ito ay malaman ang oracle , pakikipagtagpo sa ibang tao habang naglalakbay at pangangalap ng impormasyon tungkol sa orakulo upang mahanap ng nagsusumamo ang mga sagot na hinahanap nila sa kanilang mga katanungan.

Paghahanda ng nagsusumamo

Ang ikalawang hakbang sa paglalakbay shamanic practice sa Delphi ay kilala bilang Paghahanda ng Supplicant. Sa yugtong ito, ang mga suppliant ay sumailalim sa isang uri ng panayam upang maipakilala sa orakulo. Ang panayam ay isinagawa ng pari ng templo, na siyang may pananagutan sa pagpapasya kung aling mga kaso ang karapat-dapat sa atensyon ng orakulo.

Bahagi ng paghahanda ay kinabibilangan ng paglalahad ng iyong mga katanungan, pag-aalok ng mga regalo at mga handog sa orakulo, at pagsunod sa prusisyon sa Sagradong Landas, nakasuot ng dahon ng bay kapag pumapasok sa templo,na sumasagisag sa landas na kanilang tinahak upang makarating doon.

Pagbisita sa Oracle

Ang ikatlong hakbang ay ang Pagbisita sa Oracle mismo. Sa yugtong ito, dinala ang nagsusumamo sa adytum, kung saan naroon ang Sawa, upang maitanong niya ang kanyang mga katanungan.

Nang sinagot ang mga ito, kailangan niyang umalis. Upang maabot ang kalagayang ito, ang nagsusumamo ay sumailalim sa maraming ritwalistikong paghahanda upang maabot ang isang malalim na kalagayang pagninilay-nilay na angkop para sa kanyang konsultasyon.

Bumalik sa bahay

Ang ikaapat at huling hakbang ng paglalakbay patungo sa Oracle, ito ay Pag-uwi. Dahil ang pangunahing tungkulin ng mga orakulo ay magbigay ng mga sagot sa mga tanong at sa gayon ay tumulong sa paghubog ng mga estratehiya upang isulong ang mga aksyon sa hinaharap, ang pag-uwi ay mahalaga.

Bukod pa sa pagsunod sa mga alituntunin ng Oracle para sa isang Pagkatapos ng nais na paglalahad. , nasa sa nagsusumamo na gamitin ang kaalaman na nakuha dito upang kumpirmahin ang ipinahiwatig na mga kahihinatnan.

Mga paliwanag sa gawain ng mga pythonesses

Maraming siyentipiko at espirituwal na mga paliwanag tungkol sa ang gawain ng mga pythonesses. Sa ibaba, ipinakita namin ang tatlong pangunahing:

1) usok at singaw;

2) mga paghuhukay;

3) mga ilusyon.

Sa kanila, ikaw ay makakamit na maunawaan kung paano gumagana ang orakulo. Tingnan ito.

Usok at singaw

Sinubukan ng maraming siyentipiko na ipaliwanag kung paano nakuha ng mga Pythonesses ang kanilang mga propesiya na inspirasyonsa pamamagitan ng usok at singaw na lumabas mula sa bitak sa Templo ng Apollo.

Ayon sa gawain ni Plutarch, isang pilosopong Griyego na sinanay bilang isang mataas na pari sa Delphi, mayroong isang likas na bukal na umaagos sa ibaba ng templo , na ang tubig ay may pananagutan para sa mga pangitain.

Gayunpaman, ang eksaktong mga sangkap ng kemikal na nasa singaw ng tubig ng pinagmumulan na ito ay hindi alam. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga hallucinogenic na gas, ngunit walang siyentipikong patunay. Ang isa pang hypothesis ay ang mga guni-guni o estado ng pag-aari ng Diyos ay sanhi ng paglanghap ng usok mula sa isang halaman na tumubo sa lugar.

Mga Paghuhukay

Ang mga paghuhukay ay nagsimula noong 1892 ng isang pangkat ng mga arkeologong Pranses na pinamunuan. ni Théophile Homolle ng Collège de France ay nagdala ng isa pang problema: walang nakitang crevasses sa Delphi. Ang koponan ay wala ring nakitang katibayan ng paggawa ng usok sa lugar.

Si Adolphe Paul Oppé ay lalo pang naging matalim noong 1904, nang maglathala siya ng medyo kontrobersyal na artikulo, na nagsasaad na walang singaw o mga gas na maaaring magdulot ng mga pangitain. Higit pa rito, nakakita siya ng mga hindi pagkakapare-pareho tungkol sa ilang mga insidente na kinasasangkutan ng isang priestess.

Gayunpaman, kamakailan lamang, noong 2007, natagpuan ang ebidensya ng isang pinagmulan sa site, na gagawing posible na gumamit ng mga singaw at usok upang makapasok sa estado ng kawalan ng ulirat. .

Mga Ilusyon

Isa pang napakakawili-wiling paksa tungkol saAng gawain ng mga Pythonesses ay tungkol sa mga ilusyon o kawalan ng ulirat na nakamit nila sa panahon ng kanilang banal na pag-aari. Ang mga siyentipiko ay nahirapan sa loob ng maraming taon upang makahanap ng isang makatwirang sagot sa gatilyo na nagiging sanhi ng pagkawala ng ulirat ng mga pari ng Apollo.

Kamakailan lamang, napagtanto na ang Templo ng Apollo ay may isang organisasyon na medyo hindi katulad ng ibang Griyego. templo. Bilang karagdagan, ang posisyon ng adyte sa templo ay malamang na nauugnay sa posibleng pinagmulan na umiiral sa ilalim ng gitna ng templo.

Sa tulong ng mga toxicologist, natuklasan na malamang na mayroong likas na deposito ng ethylene gas sa ibaba lamang ng templo.Templo. Kahit na sa mas mababang mga konsentrasyon, tulad ng 20%, ang gas na ito ay may kakayahang magdulot ng mga guni-guni at baguhin ang estado ng kamalayan.

Noong 2001, sa isang mapagkukunan na malapit sa Delphi, natagpuan ang isang makabuluhang konsentrasyon ng gas na ito, na kung saan kumpirmahin ang hypothesis na ang mga ilusyon ay sanhi ng paglanghap ng gas na ito.

Ang Pythoness ay ang mataas na pari ng Templo ng Apollo, sa mitolohiyang Griyego!

Gaya ng ipinapakita namin sa buong artikulo, ang Pythoness ay ang pangalang ibinigay sa mataas na pari ng Templo ng Apollo, na matatagpuan sa Delphi, isang sentral na lungsod sa mitolohiyang Griyego.

Bagaman hindi alam kung paano napili ang mga Pythonesses, alam na sila ay isa sa pinakamakapangyarihang kababaihan ng Classical Antiquity, mula sa magkakaibang pinagmulan, mula sa mga marangal na pamilya hanggang sa.