Learje mear oer de skiednis fan 'e Pythonessen!

Pythia, ek wol Pythia neamd, wie de namme jûn oan 'e prysteresse dy't tsjinne yn 'e timpel fan Apollo, yn 'e stêd Delphi, tichtby de berch Parnaso yn it Alde Grikelân. Oars as in protte Grykske froulju dy't as twadderangsboargers beskôge waarden, wie de Pythonesse ien fan 'e machtichste froulju yn 'e Grykske maatskippij.

Troch har krêften fan foarútsjoch brocht troch har direkte kontakt mei de god Apollo, de prysteresse. fan Apollo, ek wol bekend as it Orakel fan Delphi, waard ornaris socht.

Minsken gongen eartiids de hiele Middellânske See oer om help en advys te sykjen by de prysteresse yn Delphi, in plak mei in protte mytologyske relevânsje foar de Griken. Yn dit artikel bringe wy it ljocht fan 'e god Apollo oan dizze prysterklasse dy't sa wichtich is, mar sa fergetten is yn skiednisboeken.

Njonken it presintearjen fan de oarsprong en skiednis fan 'e pythonessen litte wy sjen hoe't de orakel waard organisearre, it bewiis fan harren machten, likegoed as oft se noch bestean hjoed. Meitsje jo klear om troch de tiid te reizgjen en tagong te krijen ta de geheimen fan dit nijsgjirrige diel fan 'e âlde skiednis. Check it out.

Pitonisa leare te kennen

Om de woartels fan Pitonisa better te begripen, neat better as it ûndersykjen fan har oarsprong en skiednis. Nei dizze histoaryske reis sille jo ynformaasje hawwe oer de oanwêzigens fan ditboerefamyljes.

Ieuwenlang wie de Pythonesse in machtsfiguer, besocht troch wichtige minsken út 'e Aldheid lykas keningen, filosofen en keizers dy't har godlike wiisheid sochten om de antwurden op har soargen te krijen.

Hoewol't it gewoan wie dat der mar ien Pythonesse yn 'e timpel wie, wie der in tiid dat har populariteit sa grut wie dat de Tempel fan Apollo sels 3 Pythonessen tagelyk ûnderbrocht.

Yn in troch manlju dominearre kultuer , de figuer fan 'e Pythoness it ûntstie as in aksje fan ferset en ynspiraasje foar in protte froulju dy't begûn te stribjen te wurden in prysteresse fan Apollo, wijden harren libben oan syn godlik wurk. Op it stuit behâlde se dit belang noch altyd, en ûnthâlde de godlike krêft dy't yn elke frou bestiet.

Oarsprong

De namme pythia of pythia, komt fan it Grykske wurd dat slang betsjut. Neffens de myte wie der in slang fertsjintwurdige as in midsieuske draak dy't yn it sintrum fan 'e ierde libbe, dy't, foar de Griken, yn Delphi lei.

Neffens de myte sliepte Zeus mei de goadinne Leto, dy't swier waard fan de twilling Artemis en Apollo. Nei it learen fan wat der bard wie, stjoerde Hera, frou fan Zeus, in slange om Leto te fermoardzjen foardat hy de twilling berne.

De taak fan 'e slang mislearre en de twillinggoaden waarden berne. Yn 'e takomst komt Apollo werom nei Delphi en slagget it om de Python-slang yn it Orakel fan Gaia te deadzjen. Sa wurdt Apollo de eigner fan dit Orakel dat it sintrum fan oanbidding wurdt foar dizze god.

Skiednis

Nei it foltôgjen fan de renovaasje fan de timpel, neamde Apollo de earste Pythones sawat yn de 8e iuw foar fan it Algemiene Tiidrek.

Dan, út it brûken fan in soarte fan trance krigen troch de dampen dy't út 'e spleet fan 'e timpel kamen en wêrtroch't har lichem troch de god beset waard, makke de Pythonesse profetieën , dy't har de meast prestizjeuze orakulêre autoriteit makke ûnder de Griken.

Tagelyk waard de prysteresse fan Apollo troch har profetyske krêften beskôge as ien fan 'e machtichste froulju fan alle klassike âldheid. Ferneamde auteurs lykas Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovidius,Plato, ûnder oaren, neamt yn syn wurken dit orakel en syn macht.

Der wurdt leaud dat it Orakel fan Delphi operearre oant de 4e iuw fan 'e Common Era, doe't Romeinske keizer Theodosius I it sluten fan alle heidenske opdracht joech timpels.

Pythia hjoed

Tsjintwurdich makket it Orakel fan Delphi diel út fan in grutte argeologyske site dy't diel útmakket fan it Unesco Wrâlderfgoed. De ruïnes fan it Orakel kinne noch yn Grikelân besocht wurde.

Hoewol't de direkte oerdracht fan 'e profetyske geheimen fan' e Pythoness troch de ieuwen hinne net bekend is, yn in protte besykjen om it Helleenske heidenske rekonstruksje te beoefenjen, wêrfan de basis de âlde is religy fan 'e Griken, binne d'r hjoeddeistige prysteresses dy't har reis oan Apollo wijde en dy't profetieën meitsje kinne, ûnder ynfloed fan 'e god.

Tempel fan Apollo

De Tempel fan Apollo oerlibbet noch de tiid en wurdt datearre oant likernôch 4 ieuwen foar it Mienskiplike Tiid. It waard boud boppe op 'e oerbliuwsels fan in âldere timpel, dy't datearret út sawat 6 ieuwen foar it Mienskiplike Tiid (dat wol sizze it is mear as 2600 jier âld).

De âlde timpel wurdt leaud ferwoaste te wêzen fanwegen fjoer en ierdbeving effekten. Binnen de timpel fan Apollo wie der in sintraal diel neamd de adytum, dat wie ek de troan dêr't de pytoness siet en útsprutsen har profetieën.

Yn 'e timpel wie der in tige ferneamde ynskripsje dat sei"Ken dysels", ien fan 'e Delphyske maxims. In grut part fan 'e timpel en syn bylden waarden ferneatige yn it jier 390, doe't de Romeinske keizer Theodosius I besleat om it orakel stil te meitsjen en alle spoaren fan heidendom yn 'e timpel te ferneatigjen.

Organisaasje fan it Orakel

De timpel fan Apollo wie wêr't it Orakel wie. Om in bytsje mear te begripen oer hoe't it wurket, bliuw lêze foar mear ynformaasje oer de trijefâldige stifting fan jo organisaasje. Check it out.

Preesteresse

Sûnt it begjin fan 'e operaasje fan it Orakel fan Delphi, waard leaud dat de god Apollo yn in laurierbeam wenne, hillich foar dizze god, en dat hy wie by steat om orakels it kado te jaan om de takomst troch har blêden te sjen. De keunst fan divinaasje waard leard troch de god oan 'e trije fleugele susters fan Parnassus, bekend as Trias.

It wie lykwols pas mei de yntroduksje fan 'e Kultus fan 'e god Dionysus yn Delphi dat Apollo ekstase brocht oan syn folgelingen en de orakulêre macht troch de Pythoness, syn prysteresse. Sittend op in rots njonken in spleet dy't stoom frijkaam, soe de prysteresse fan Apollo yn trance gean.

Earst wiene de pythonessen moaie jonge jongfammen, mar nei't ien fan 'e prysteresses ûntfierd en ferkrêfte waard yn 'e 3e ieu foar de Common Era, pythonessen waarden froulju âlder dan 50 om it probleem fan ferkrêfting te foarkommen. Lykwols, hja wiene klaaid enree om op jonge famkes te lykjen.

Oare offisieren

Njonken de Pythoness wiene der in protte oare offisieren by it Orakel. Nei de 2e iuw f.Kr. wiene d'r 2 prysters fan Apollo yn lieding oer it hillichdom. De prysters waarden keazen út ûnder de liedende boargers fan Delphi en moasten har hiele libben wije oan harren amt.

Njonken it fersoargjen fan it Orakel, wie it ûnderdiel fan it wurk fan 'e pryster om offers te bringen op oare feesten dy't wijd wiene oan Apollo, en ek befelje de Pythyske Spullen, ien fan de foargongers fan de hjoeddeiske Olympyske Spullen. Der wiene noch oare amtners lykas de profeten en de sillige, mar der is net folle oer bekend.

Proseduere

Neffens histoaryske recordings koe it Orakel fan Delphi allinich profetearje yn 'e njoggen moannen meast waarmste fan it jier. Yn 'e winter waard leaud dat Apollo syn foarbygongende timpel ferlitten hie, en doe beset waard troch syn healbroer, Dionysus.

Apollo gie yn 'e maitiid werom nei de timpel, en ien kear yn 'e moanne moast it orakel suveringsriten ûndergean dy't omfette it fêstjen, sadat de Pythoness kommunikaasje mei de god stifte koe.

Dan, op 'e sânde dei fan elke moanne, waard se laat troch de prysters fan Apollo mei in pearse sluier dy't har gesicht bedekke om dan har profetieën te dwaan.

Underfining fan supplies

Yn 'e Aldheid, minsken dy't besochten it Orakel fanDelphi foar advys waarden neamd suppliants. Tidens dit proses ûndergie de oanfreger in soarte fan sjamanistyske reis dy't 4 ferskillende fazen hie en diel útmakke fan it konsultaasjeproses. Sykje út wat dizze fazen binne en hoe't se hjirûnder wurken.

Journey to Delphi

De earste stap yn it oerlisproses mei de Pythoness stie bekend as The Journey to Delphi. Op dizze reis soe de oanfreger rjochting it Orakel gean motivearre troch wat need en soe dan in lange en drege reis moatte ûndergean om it orakel rieplachtsje te kinnen.

In oare wichtichste motivaasje foar dizze reis wie om te witten de orakel , oare minsken moetsje ûnder de reis en ynformaasje sammelje oer it orakel sadat de oanfreger dan de antwurden fine koe dy't se sochten op har fragen.

Tarieding fan de oanfreger

De twadde stap yn 'e reis waard sjamanistyske praktyk nei Delphi bekend as de Tarieding fan' e Supplicant. Op dit stadium ûndergien de oanfregers in soarte fan fraachpetear om yn 'e kunde te kommen mei it orakel. It fraachpetear waard hâlden troch de timpelpryster, dy't ferantwurdlik wie foar it besluten hokker gefallen de oandacht fan it orakel fertsjinnen.

In part fan 'e tarieding befette it presintearjen fan jo fragen, it oanbieden fan kado's en offers oan it orakel, en it folgjen fan de optocht op 'e Sacred Path, it dragen fan laurierblêden by it yngean fan 'e timpel,symbolisearjend it paad dat se namen om dêr te kommen.

Besite oan it Oracle

De tredde stap wie de Besite oan it Oracle sels. Op dit poadium waard de oanfreger nei it adytum brocht, dêr't de Pythoness wie, sadat er syn fragen stelle koe.

Doe't se beäntwurde waarden, moast er fuort. Om dizze steat te berikken, ûndergie de smeeker in protte ritualistyske tariedingen om in djippe meditative steat te berikken dy't passend is foar syn oerlis.

Werom nei hûs

De fjirde en lêste stap fan 'e reis nei it Orakel, it wie Homecoming. Sûnt de haadfunksje fan 'e orakels wie om antwurden op fragen te jaan en sa te helpen foarm te jaan oan strategyen om aksjes yn 'e takomst te befoarderjen, wie de weromkomst nei hûs essinsjeel.

Njonken it folgjen fan 'e rjochtlinen fan' e Oracle foar in Nei de winske ûntjouwing , wie it oan de oanfreger om de dêryn opdiene kennis ta te passen om de oantsjutte gefolgen te befêstigjen.

Taljochtingen op it wurk fan de pythonessen

Der binne in protte wittenskiplike en geastlike ferklearrings oer it wurk fan de pytonessen. Hjirûnder presintearje wy trije wichtichste:

1) reek en dampen;

2) opgravings;

3) yllúzjes.

Dêrmei kinne jo sil berikke begripe hoe't it orakel wurket. Check it out.

Reek en dampen

In protte wittenskippers hawwe besocht út te lizzen hoe't de Pythonessen har profetyske ynspiraasjes krigentroch de reek en de dampen dy't út 'e barst yn 'e timpel fan Apollo kamen.

Neffens it wurk fan Plutarchus, in Grykske filosoof dy't oplaat waard as hegepryster yn Delphi, wie der in natuerlike boarne dy't streamde ûnder de timpel , waans wetters ferantwurdlik wiene foar de fisioenen.

De krekte gemyske komponinten dy't oanwêzich binne yn 'e wetterdamp fan dizze boarne binne lykwols net bekend. It wurdt leaud dat se halluzinogene gassen wiene, mar der is gjin wittenskiplik bewiis. In oare hypoteze is dat de hallusinaasjes of de steat fan godlik besit waard feroarsake troch it ynademen fan de reek fan in plant dy't groeide yn it gebiet.

Opgravings

Opgravings begûn yn 1892 troch in team fan Frânske argeologen ûnder lieding fan troch Théophile Homolle fan it Collège de France brocht in oar probleem op: der waarden gjin spleten fûn yn Delphi. It team fûn ek gjin bewiis foar de produksje fan reek yn 't gebiet.

Adolphe Paul Oppé wie yn 1904 noch skerper, doe't hy in frij kontroversjeel artikel publisearre, wêrby't stelde dat der gjin stoom of gassen wie dy't feroarsaakje koenen fisioenen. Fierders fûn er inkonsekwinsjes oer guon ynsidinten wêrby't in prysteresse belutsen wie.

Ler resint, yn 2007, waard lykwols bewiis fûn fan in boarne op 'e side, dy't it mooglik meitsje soe om dampen en dampen te brûken om yn trance tastân te kommen. .

Illusions

In oar hiel nijsgjirrich ûnderwerp oer deIt wurk fan 'e Pythonessen gie oer de yllúzjes of trance steat dy't se berikten tidens harren godlik besit. Wittenskippers hawwe jierrenlang muoite om in plausibel antwurd te finen op de trigger dy't feroarsaket dat de prysteresses fan Apollo yn trance falle.

Koartlyn is it realisearre dat de Tempel fan Apollo in organisaasje hat dy't frijwat oars is as alle oare Grykske timpel. Dêrnjonken wie de posysje fan 'e adyte yn 'e timpel wierskynlik relatearre oan 'e mooglike boarne dy't ûnder it sintrum fan 'e timpel bestie.

Mei help fan tosikologen waard ûntdutsen dat der nei alle gedachten in natuerlike ôfsetting wie fan ethylene gas krekt ûnder de timpel. Sels by legere konsintraasjes, lykas 20%, is dit gas by steat om hallusinaasjes te feroarsaakjen en de steat fan bewustwêzen te feroarjen.

Yn 2001 waard yn in boarne tichtby Delphi in wichtige konsintraasje fan dit gas fûn, wat soe de hypoteze befêstigje dat de yllúzjes feroarsake binne troch it ynademen fan dit gas.

Pythoness wie de hegeprysteresse fan 'e Tempel fan Apollo, yn' e Grykske mytology!

Sa't wy yn it hiele artikel sjen litte, wie de Pythonesse de namme jûn oan 'e hegeprysteresse fan 'e timpel fan Apollo, leit yn Delphi, in sintrale stêd yn 'e Grykske mytology.

Hoewol't it is net bekend hoe't de Pythonessen keazen binne, it is bekend dat se ien fan 'e machtichste froulju fan 'e Klassike Aldheid wiene, fan ferskate komôf, fan aadlike famyljes oant