Pythonesses හි ඉතිහාසය ගැන තව දැනගන්න!

Pythia ලෙසද හැඳින්වෙන Pythia යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ පර්නාසෝ කන්ද අසල පිහිටි ඩෙල්ෆි නගරයේ ඇපලෝ දේවාලයේ සේවය කළ පූජකවරියට ලබා දුන් නමයි. දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් ලෙස සලකනු ලැබූ බොහෝ ග්‍රීක කාන්තාවන් මෙන් නොව, පයිතෝනස් ග්‍රීක සමාජයේ බලවත්ම කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි.

ඇපලෝ දෙවියා, පූජකවරිය සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වීම තුළින් ඇයගේ දුරදක්නා බලය නිසා ඇති විය. ඩෙල්ෆිහි ඔරකල් ලෙසද හැඳින්වෙන ඇපලෝහි, සාමාන්‍යයෙන් සෙවූයේය.

ජනතාව විසින් මුළු මධ්‍යධරණී මුහුද තරණය කළේ ඩෙල්ෆිහි පූජකවරියගෙන් උපකාර සහ උපදෙස් ලබා ගැනීමටය. ග්රීකයන්. මෙම ලිපියෙන් අපි ඇපලෝ දෙවියන්ගේ ආලෝකය මෙම පූජක පන්තියට ගෙන එන්නේ ඉතා වැදගත්, නමුත් ඉතිහාස පොත්වල අමතක වී ඇති බවයි.

පයිතෝනිස් වල ආරම්භය සහ ඉතිහාසය ඉදිරිපත් කිරීමට අමතරව, අපි පෙන්වන්නේ කෙසේද? ඔරකල් සංවිධානය කරන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ බලතල පිළිබඳ සාක්ෂි මෙන්ම ඒවා අදටත් පවතින්නේද යන්නයි. කාලය හරහා ගමන් කිරීමට සහ පුරාණ ඉතිහාසයේ මෙම රසවත් කොටසෙහි රහස් වෙත ප්රවේශ වීමට සූදානම් වන්න. එය පරීක්ෂා කරන්න.

පිටෝනිසාව දැන හඳුනා ගැනීම

පිටෝනිසාගේ මූලයන් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට, එහි සම්භවය සහ ඉතිහාසය විමර්ශනය කිරීමට වඩා හොඳ දෙයක් නැත. මෙම ඓතිහාසික ගමනෙන් පසු, මෙය පැවතීම පිළිබඳ තොරතුරු ඔබට ලැබෙනු ඇතගොවි පවුල්.

ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා, පයිතෝනස් යනු බලයේ චරිතයක් වූ අතර, රජවරුන්, දාර්ශනිකයන් සහ අධිරාජ්‍යයන් වැනි පුරාණ කාලයේ වැදගත් පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලබා ගැනීම සඳහා ඇයගේ දිව්‍ය ප්‍රඥාව සොයා ගියහ.

පන්සලේ එක පිඹුරෙක් පමණක් සිටීම සාමාන්‍ය දෙයක් වුවද, ඇයගේ ජනප්‍රියත්වය කෙතරම්ද යත් ඇපලෝ දේවාලය එකවර පිඹුරන් 3 දෙනෙකුට පවා නවාතැන් දුන් කාලයක් තිබුණි.

පිරිමි මූලික සංස්කෘතියක. , ඔහුගේ දිව්‍යමය කාර්යය සඳහා තම ජීවිතය කැප කරමින් ඇපලෝහි පූජකවරියක් වීමට අපේක්ෂාවෙන් පටන්ගත් බොහෝ කාන්තාවන්ට ප්‍රතිරෝධයක් සහ ආශ්වාදයක් ලෙසින් පයිතෝනස්ගේ චරිතය මතු විය. මේ වන විටත් ඔවුන් සෑම කාන්තාවක් තුළම පවතින දිව්‍ය බලය සිහිකරමින් මෙම වැදගත්කම පවත්වා ගෙන යයි.

සම්භවය

පයියා හෝ පයිතියා යන නම පැමිණෙන්නේ සර්පයා යන අර්ථය ඇති ග්‍රීක වචනයෙනි. මිථ්‍යාවට අනුව, මධ්‍යතන යුගයේ මකරෙකු ලෙස නිරූපිත සර්පයෙක් පෘථිවියේ මධ්‍යයේ ජීවත් වූ අතර, එය ග්‍රීකයන් සඳහා ඩෙල්ෆි හි පිහිටා ඇත.

මිථ්‍යාවට අනුව, සියුස් දේවතාවිය සමඟ නිදාගත්තේය. ලෙටෝ, ආටෙමිස් සහ ඇපලෝ යන නිවුන් දරුවන් සමඟ ගැබ් ගත්හ. සිදු වූ දේ දැනගත් පසු, සියුස්ගේ භාර්යාව වූ හේරා නිවුන් දරුවන් බිහි කිරීමට පෙර ලෙටෝව මරා දැමීමට සර්පයෙකු යවා ඇත.

සර්පයාගේ කාර්යය අසාර්ථක වූ අතර නිවුන් දෙවිවරුන් උපත ලැබීය. අනාගතයේදී, ඇපලෝ ඩෙල්ෆි වෙත ආපසු ගොස් ගයියාහි ඔරකල්හි පයිතන් සර්පයාව මරා දැමීමට සමත් වේ. එබැවින් ඇපලෝ මෙම දෙවියන්ගේ නමස්කාර මධ්‍යස්ථානය බවට පත්වන මෙම ඔරකල්හි හිමිකරු බවට පත්වේ.

ඉතිහාසය

පන්සලේ ප්‍රතිසංස්කරණය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඇපලෝ පළමු පිතෝනස් ලෙස නම් කළේ දළ වශයෙන් 8 වැනි සියවසේදීය. පොදු යුගයේ.

ඉන්පසු, දේවමාළිගාවේ සිදුරෙන් පිට වූ වාෂ්ප මගින් ලබාගත් ට්‍රාන්ස් වර්ගයක් භාවිතයෙන් සහ ඇගේ ශරීරය දෙවියන් වහන්සේට අයිති කර ගැනීමට ඉඩ සලසා දීමෙන්, පයිතෝනස් අනාවැකි පළ කළේය. , එය ඇය ග්‍රීකයින් අතර වඩාත් කීර්තිමත් වාචික අධිකාරිය බවට පත් කළේය.

ඒ අතරම, ඇයගේ අනාවැකිමය බලය නිසා, ඇපලෝහි පූජකවරිය සියලු සම්භාව්‍ය පෞරාණිකත්වයේ බලවත්ම කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. Aristotle, Diogenes, Euripides, Ovid වැනි ප්‍රසිද්ධ කතුවරුන්ප්ලේටෝ, ඔහුගේ කෘතිවල මෙම ඔරකල් සහ එහි බලය ගැන සඳහන් කරයි.

රෝමානු අධිරාජ්‍යයා වූ තියෝඩෝසියස් I සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වසා දැමීමට නියෝග කළ පොදු යුගයේ 4 වන සියවස දක්වා ඩෙල්ෆි ඔරකල් ක්‍රියාත්මක වූ බව විශ්වාස කෙරේ. විහාරස්ථාන.

Pythia today

අද, ඩෙල්පිහි ඔරකල් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියේ කොටසක් වන විශාල පුරාවිද්‍යාත්මක භූමියක කොටසකි. ඔරකල්හි නටබුන් තවමත් ග්‍රීසියේ නැරඹිය හැකිය.

පයිතෝනස් හි අනාවැකිමය රහස් සියවස් ගණනාවක් පුරා සෘජුව සම්ප්‍රේෂණය කිරීම නොදන්නා නමුත්, බොහෝ උත්සාහයන් වලදී හෙලනික් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ප්‍රතිසංස්කරණවාදය ප්‍රගුණ කිරීමට, එහි පදනම පුරාණ. ග්‍රීකයන්ගේ ආගම, දෙවියන්ගේ බලපෑම යටතේ ඇපලෝ වෙත තම ගමන කැප කරන සහ අනාවැකි පැවසිය හැකි සමකාලීන පූජකවරියන් සිටිති. කාලය සහ දළ වශයෙන් පොදු යුගයට සියවස් 4 කට පමණ පෙර කාල නිර්ණය කර ඇත. එය පැරණි විහාරස්ථානයක නටබුන් මත ඉදිකරන ලද අතර, පොදු යුගයට සියවස් 6 කට පමණ පෙර (එනම් එය වසර 2600 කට වඩා පැරණිය) පැරණි විහාරස්ථානයේ නටබුන් මත ඉදිකර ඇත.

පෞරාණික විහාරය විනාශ වී ඇත්තේ ගිනි හා භූමිකම්පා බලපෑම්. ඇපලෝ දේවාලය තුළ ඇඩිටම් නම් මධ්‍යම කොටසක් තිබී ඇති අතර එය පිඹුරා හිඳගෙන ඇගේ අනාවැකි ප්‍රකාශ කළ සිංහාසනය ද විය.

දේවමාළිගාවේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ සෙල්ලිපියක් තිබුණා."ඔබම දැනගන්න", ඩෙල්ෆික් උපරිමයෙන් එකක්. 390 දී රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ තියඩෝසියස් I විසින් ඔරකල් නිහඬ කිරීමටත් දේවමාළිගාවේ ඇති මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ සියලු අංශු විනාශ කිරීමටත් තීරණය කළ විට, දේවමාළිගාව සහ එහි ප්‍රතිමා බොහොමයක් විනාශ විය.

ඔරකල් සංවිධානය

ඔරකල් තිබූ තැන ඇපලෝ දේවාලය විය. එය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන තව ටිකක් තේරුම් ගැනීමට, ඔබේ සංවිධානයේ ත්‍රිත්ව පදනම පිළිබඳ වැඩිදුර තොරතුරු සඳහා කියවන්න. එය පරීක්ෂා කරන්න.

පූජකවරිය

ඩෙල්ෆි ඔරකල් මෙහෙයුම ආරම්භයේ සිටම, ඇපලෝ දෙවියා මෙම දෙවියන්ට පූජනීය ලෝරල් ගසක් තුළ වාසය කළ බව විශ්වාස කෙරිණි. ඔරකල් හට ඔවුන්ගේ පත්‍ර තුළින් අනාගතය දැකීමේ තිළිණය ලබා දීමට සමත් විය. පේන කීමේ කලාව ට්‍රයස් ලෙස හඳුන්වන පර්නාසස්ගේ පියාපත් ඇති සහෝදරියන් තිදෙනාට දෙවියන් විසින් උගන්වා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඩෙල්ෆිහිදී ඩයොනිසස් දෙවියන්ගේ සංස්කෘතිය හඳුන්වාදීමත් සමඟ ඇපලෝ ඔහුට ප්‍රීතිය ගෙන ආවේය. අනුගාමිකයින් සහ ඔහුගේ පූජකවරිය වන පයිතෝනස් හරහා වාචික බලය. වාෂ්ප පිටවන සිදුරක් අසල පර්වතයක් මත හිඳගෙන ඇපලෝහි පූජකවරිය මෝහනයට පත් වනු ඇත.

මුලදී, පිඹුරන් ලස්සන තරුණ කන්‍යාවන් වූ නමුත්, පසුව එක් පූජකවරියක් පැහැරගෙන ගොස් දූෂණයට ලක් විය. පොදු යුගයට පෙර 3 වැනි සියවසට පෙර, ස්ත්‍රී දූෂණය පිළිබඳ ගැටලුව මඟහරවා ගැනීම සඳහා පිඹුරන් අවුරුදු 50ට වැඩි කාන්තාවන් බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඇඳ පැළඳ සිටි අතරතරුණ ගැහැණු ළමයින් මෙන් පෙනෙන්නට සූදානම් විය.

අනෙකුත් නිලධාරීන්

Pythoness හැර, Oracle හි තවත් බොහෝ නිලධාරීන් සිටියහ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 2වන සියවසෙන් පසු ඇපලෝහි පූජකවරු දෙදෙනෙක් ශුද්ධස්ථානය භාරව සිටියහ. පූජකවරුන් ඩෙල්ෆි හි ප්‍රමුඛ පුරවැසියන් අතරින් තෝරා ගත් අතර ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ඔවුන්ගේ කාර්යාලයට කැප කිරීමට සිදු විය.

ඔරකල් රැකබලා ගැනීමට අමතරව, කැප වූ වෙනත් උත්සවවලදී පූජා පැවැත්වීම පූජකයාගේ කාර්යයේ කොටසක් විය. ඇපලෝ වෙත, මෙන්ම වත්මන් ඔලිම්පික් උළෙලේ පූර්වගාමීන්ගෙන් එකක් වන Pythian Games සඳහා අණ දෙන්න. අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ආශීර්වාද ලත් අය වැනි තවත් නිලධාරීන් තවමත් සිටි නමුත් ඔවුන් ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි.

ක්‍රියා පටිපාටිය

ඉතිහාස වාර්තාවලට අනුව, ඩෙල්පිහි ඔරකල් හට අනාවැකි කිව හැකි වූයේ මාස නවය තුළ පමණි. වසරේ උණුසුම්ම. ශීත ඍතුවේ දී, ඇපලෝ ඔහුගේ අර්ධ සොහොයුරා වන ඩයොනිසස් විසින් අල්ලාගෙන සිටි ඔහුගේ පසුකර ගිය දේවමාළිගාව අත්හැර දමනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

වසන්ත සමයේදී ඇපලෝ නැවත දේවමාළිගාවට පැමිණි අතර, මසකට වරක්, ඔරකල් පවිත්‍ර කිරීමේ චාරිත්‍රවලට භාජනය විය. පයිතෝනස් දෙවියන් සමඟ සන්නිවේදනය ඇති කර ගැනීමට නිරාහාරව සිටීම ඇතුළත් විය.

ඉන්පසු, සෑම මසකම හත්වන දින, ඇපලෝහි පූජකයන් විසින් ඇයගේ මුහුණ වසාගත් දම් පැහැති වස්ත්‍රයක් සමඟ ඇයගේ අනාවැකි පැවසීමට ඇයව මෙහෙයවන ලදී.

සැපයුම්කරුවන්ගේ පළපුරුද්ද

පුරාණයේ ඔරකල් වෙත පැමිණි අයඋපදෙස් සඳහා ඩෙල්ෆි සැපයුම්කරුවන් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය අතරතුර, ඉල්ලුම්කරු විවිධ අවධීන් 4කින් යුත් සහ උපදේශන ක්‍රියාවලියේ කොටසක් වූ එක්තරා ආකාරයක ශාමනික ගමනකට ලක් විය. මෙම අදියරයන් මොනවාද සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය පහතින් සොයා බලන්න.

ඩෙල්පි වෙත ගමන

පයිතෝනස් සමඟ උපදේශන ක්‍රියාවලියේ පළමු පියවර ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ඩෙල්ෆි වෙත ගමන ලෙසිනි. මෙම ගමනේදී, සැපයුම්කරු කිසියම් අවශ්‍යතාවයකින් පෙළඹී ඔරකල් වෙත යන අතර පසුව ඔරකල් උපදෙස් ලබා ගැනීමට දිගු හා දුෂ්කර ගමනක් යාමට සිදුවනු ඇත.

මෙම ගමන සඳහා තවත් ප්‍රධාන පෙළඹවීමක් වූයේ ඔරකල් , ගමන අතරතුර වෙනත් පුද්ගලයින් හමුවීම සහ ඔරකල් පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කිරීම එවිට ඉල්ලුම්කරුට ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට ඔවුන් සොයන පිළිතුරු සොයා ගැනීමට හැකි වේ.

ඉල්ලුම්කරු සූදානම් කිරීම

දෙවන පියවර ඩෙල්ෆි වෙත යන ගමනේදී ෂැමනික් පුහුණුවීම් හැඳින්වූයේ ඉල්ලුම්කරුගේ සූදානම ලෙසිනි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔරකල් වෙත හඳුන්වා දීම සඳහා සැපයුම්කරුවන් යම් ආකාරයක සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට භාජනය විය. සම්මුඛ පරීක්ෂණය පවත්වන ලද්දේ දේව මාලිගාවේ අවධානයට ලක්විය යුතු අවස්ථා මොනවාද යන්න තීරණය කිරීමේ වගකීම පැවරී ඇති පන්සල් පූජකවරයා විසිනි.

ඔබේ ප්‍රශ්න ඉදිරිපත් කිරීම, ඔරකල් වෙත පඬුරු සහ පඬුරු පිරිනැමීම සහ පෙරහැර අනුගමනය කිරීම සූදානම් වීමේ කොටසක් විය. පූජනීය මාර්ගය, පන්සලට ඇතුළු වන විට බේ කොළ පැළඳ,ඔවුන් එහි යාමට ගත් මාර්ගය සංකේතවත් කරයි.

ඔරකල් වෙත පිවිසීම

තෙවන පියවර වූයේ ඔරකල් වෙත පැමිණීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සැපයුම්කරුට ඔහුගේ ප්‍රශ්න ඇසීමට හැකි වන පරිදි, පයිතෝනස් සිටි ඇඩිටුම් වෙත ගෙන යන ලදී.

ඔවුන්ට පිළිතුරු ලැබුණු විට, ඔහුට පිටව යාමට සිදු විය. මෙම තත්ත්වයට පැමිණීම සඳහා, අයදුම්කරු ඔහුගේ උපදේශනය සඳහා සුදුසු ගැඹුරු භාවනා තත්ත්වයකට පැමිණීමට බොහෝ චාරිත්‍රානුකූල සූදානමකට භාජනය විය.

ආපසු නිවසට

ඔරකල් වෙත යන ගමනේ සිව්වන සහ අවසාන පියවර වූයේ එයයි. ගෙදර එනවා. Oracles හි ප්‍රධාන කාර්යය වූයේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම සහ අනාගතයේදී ක්‍රියාවන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා උපාය මාර්ග සැකසීමට උපකාර කිරීම නිසා, නැවත නිවසට පැමිණීම අත්‍යවශ්‍ය විය.

අවශ්‍ය දිගහැරීමෙන් පසු සඳහා Oracle හි මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කිරීමට අමතරව. , ඇඟවුම් කරන ලද ප්‍රතිවිපාක සනාථ කිරීම සඳහා එහි ලබාගත් දැනුම අදාළ කර ගැනීම ඉල්ලුම්කරුට භාර විය.

pythonesses ගේ කාර්යය සඳහා පැහැදිලි කිරීම්

විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාත්මික පැහැදිලි කිරීම් රාශියක් ඇත. pythonesses වැඩ. පහතින්, අපි ප්‍රධාන ඒවා තුනක් ඉදිරිපත් කරමු:

1) දුම් සහ වාෂ්ප;

2) කැණීම්;

3) මිත්‍යාවන්.

ඒවා සමඟ, ඔබ ඔරකල් ක්‍රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත. එය පරීක්ෂා කරන්න.

දුම් සහ වාෂ්ප

බොහෝ විද්‍යාඥයන් පයිතොනෙස්වරුන්ට ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය ආශ්වාදයන් ලැබුණු ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කර ඇත.ඇපලෝ දේවාලයේ ඉරිතැලීමෙන් පිට වූ දුමාරය සහ වාෂ්ප හරහා.

ඩෙල්ෆිහි උත්තම පූජකයෙකු ලෙස පුහුණුව ලැබූ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙකු වන ප්ලූටාර්ක්ගේ කෘතියට අනුව ගලා ගිය ස්වභාවික උල්පතක් විය. දේවමාළිගාවට පහළින්, දර්ශන සඳහා ජලය වගකිව යුතු විය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රභවයේ ජල වාෂ්පයේ ඇති නිශ්චිත රසායනික සංරචක නොදනී. ඒවා හලූසිනොජනික් වායූන් බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැත. තවත් උපකල්පනයක් නම්, ප්‍රදේශයේ වැඩුණු ශාකයක දුමාරය ආශ්වාස කිරීම නිසා මායාවන් හෝ දිව්‍යමය සන්තක තත්ත්වය ඇති වූ බවයි.

කැණීම්

ප්‍රංශ පුරාවිද්‍යාඥයින් කණ්ඩායමක් විසින් 1892 දී කැණීම් ආරම්භ කරන ලදී. ප්‍රංශයේ විද්‍යාලයේ තියෝෆිල් හොමෝල් විසින් තවත් ගැටලුවක් ගෙන ආවේය: ඩෙල්ෆි හි කිසිදු කැළලක් හමු නොවීය. එම ප්‍රදේශයේ දුමාරයක් නිෂ්පාදනය වූ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් කණ්ඩායමට හමු නොවීය.

ඇඩොල්ෆ් පෝල් ඔපේ 1904 දී ඊටත් වඩා තීව්‍ර විය, ඔහු තරමක් මතභේදාත්මක ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, වාෂ්ප හෝ වායූන් ඇති විය හැකි බව ප්‍රකාශ කළේය. දර්ශන තවද, පූජකවරියක් සම්බන්ධ ඇතැම් සිද්ධීන් පිළිබඳ නොගැලපීම් ඔහු සොයා ගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, මෑතක දී, 2007 දී, එම ස්ථානයෙන් මූලාශ්‍රයක් ඇති බවට සාක්ෂි සොයා ගන්නා ලදී, එමඟින් ට්‍රාන්ස් තත්වයට ඇතුළු වීමට වාෂ්ප සහ දුම් භාවිතා කිරීමට හැකි වේ. .

මිත්යාවන්

තවත් ඉතා රසවත් මාතෘකාවක් ගැනPythonesses ගේ කාර්යය වූයේ ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය සන්තකයේ දී ඔවුන් අත්පත් කරගත් මිත්‍යාවන් හෝ ට්‍රාන්ස් තත්වයයි. ඇපලෝහි පූජකවරියන් මෝහනයට පත් කරන ප්‍රේරකයට පිළිගත හැකි පිළිතුරක් සෙවීමට විද්‍යාඥයන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ අරගල කර ඇත.

ඇපලෝ දේවාලයට වෙනත් ග්‍රීකයින්ට වඩා වෙනස් සංවිධානයක් ඇති බව මෑතක දී අවබෝධ විය. පන්සල. මීට අමතරව, දේවමාළිගාවේ ඇඩයිටයේ පිහිටීම බොහෝ විට දේවමාළිගාවේ මධ්‍යයට යටින් පැවතිය හැකි ප්‍රභවයට සම්බන්ධ විය හැකිය.

විෂ විද්‍යාඥයින්ගේ සහාය ඇතිව, බොහෝ විට ස්වාභාවික නිධියක් ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. පන්සලට පහළින් එතිලීන් වායුව. 20% වැනි අඩු සාන්ද්‍රණයකදී පවා, මෙම වායුව මායාවන් ඇති කිරීමට සහ සිහිය වෙනස් කිරීමට සමත් වේ.

2001 දී, ඩෙල්ෆි වලට සමීප මූලාශ්‍රයකින්, මෙම වායුවේ සැලකිය යුතු සාන්ද්‍රණයක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම වායුව ආශ්වාස කිරීම නිසා මිත්‍යාවන් ඇති වූ බවට උපකල්පනය තහවුරු කරනු ඇත.

ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවල දැක්වෙන ඇපලෝ දේවාලයේ ප්‍රධාන පූජකවරිය පයිතෝනස් ය!

ලිපිය පුරාවටම පෙන්වන පරිදි, ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවල මධ්‍යම නගරයක් වන ඩෙල්පි හි පිහිටි ඇපලෝ දේවාලයේ ප්‍රධාන පූජකවරියට පයිතෝනස් යන නම ලබා දී ඇත.

කෙසේ වෙතත්. Pythonesses තෝරා ගත්තේ කෙසේදැයි නිශ්චිතවම නොදනී, ඔවුන් විවිධ සම්භවයක් ඇති, වංශවත් පවුල්වල සිට සම්භාව්‍ය පෞරාණික යුගයේ බලවත්ම කාන්තාවක් බව දන්නා කරුණකි.