Uzziniet vairāk par Pitonisas vēsturi!

Pitonija, saukta arī par Pitiju, bija vārds priesterienei, kas kalpoja Apolona templī Delfu pilsētā, kas atradās netālu no Parnasa kalna Senajā Grieķijā. Atšķirībā no daudzām grieķu sievietēm, kuras tika uzskatītas par otrās šķiras pilsonēm, Pitija bija viena no ietekmīgākajām sievietēm grieķu sabiedrībā.

Apolona priesteriene, pazīstama arī kā Delfu orākuls, bija plaši pieprasīta, jo viņai bija tieša saikne ar dievu Apolonu, kas viņai deva pareģošanas spējas.

Cilvēki mēdza šķērsot visu Vidusjūru, lai meklētu palīdzību un padomu pie priestera Delfos, vietā, kas grieķiem bija ļoti nozīmīga mitoloģiskā ziņā. Šajā rakstā mēs atnesīsim dieva Apolona gaismu uz šo priesteru kārtu, kas ir tik svarīga, bet vēstures grāmatās tik ļoti aizmirsta.

Papildus tam, ka iepazīstināsim ar pitonu izcelsmi un vēsturi, mēs parādīsim, kā tika organizēta orākulācija, kādas ir liecības par viņu spējām, kā arī to, vai tās joprojām pastāv mūsdienās. Esi gatavs ceļot laikā un piekļūt šīs interesantās senās vēstures daļas noslēpumiem. Pārbaudiet.

Iepazīšanās ar Pitonisa

Lai labāk izprastu Pitijas saknes, nekas nav piemērotāks par viņas izcelsmes un vēstures izpēti. Pēc šī vēsturiskā ceļojuma jums būs informācija par šīs priesterienes klātbūtni mūsdienās, kā arī sīkāka informācija par Apolona templi. Pārbaudiet.

Avots:

Vārds Pitija jeb pitone ir cēlies no grieķu vārda, kas nozīmē čūsku. Saskaņā ar mītu zemes centrā, kas grieķiem atradās Delfos, dzīvoja čūska, kas tika attēlota kā viduslaiku pūķis.

Saskaņā ar mītu Dzeuss pārgulēja ar dievieti Leto, kura kļuva stāvoklī ar dvīņiem Artemīdu un Apolonu. Uzzinājusi par notikušo, Dzeusa sieva Hēra aizsūtīja čūsku, lai nogalinātu Leto, pirms viņš paspēja dzemdēt dvīņus.

Čūskas uzdevums neizdevās, un piedzima dievi dvīņi. Nākotnē Apolons atgriežas Delfos un viņam izdodas nogalināt čūsku Pitonu Gajas orākulā. Tad Apolons kļūst par šī orakula īpašnieku, un tas kļūst par šī dieva pielūgsmes centru.

Vēsture

Pēc tempļa atjaunošanas pabeigšanas Apolons iecēla pirmo pitoni aptuveni 8. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Pēc tam, izmantojot sava veida transu, ko izraisīja tvaiki, kas nāca no tempļa spraugas un ļāva dievam iemantot viņas ķermeni, Pitija izteica pareģojumus, kas padarīja viņu par visprestižāko pareģotāju autoritāti grieķu vidū.

Tajā pašā laikā, pateicoties savām pravietiskajām spējām, Apolona priesteriene tika uzskatīta par vienu no ietekmīgākajām sievietēm visā klasiskajā senatnē. Šo orākulu un tā spēku savos darbos min tādi slaveni autori kā Aristotelis, Diogēns, Eiripīds, Ovidijs, Platons u. c.

Tiek uzskatīts, ka Delfu orākuls darbojās līdz pat mūsu ēras 4. gadsimtam, kad Romas imperators Teodosijs I pavēlēja slēgt visus pagānu tempļus.

Pythonisas šodien

Šodien Delfu orākuls ir daļa no lielas arheoloģiskās vietas, kas iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Grieķijā joprojām var apmeklēt orākula drupas.

Lai gan nav zināma tieša pitijas pravietisko noslēpumu nodošana cauri gadsimtiem, daudzos hellēnisma pagānisma rekonstrukcijas mēģinājumos, kuru pamatā ir seno grieķu reliģija, ir mūsdienu priesteres, kas savu ceļojumu veltījušas Apolonam un dieva ietekmē spēj izteikt pareģojumus.

Apolona templis

Apolona templis vēl ir saglabājies, un tas ir datēts ar aptuveni 4 gadsimtiem pirms mūsu ēras. Tas tika uzcelts uz vecāka tempļa drupām, kas datēts ar aptuveni 6 gadsimtiem pirms mūsu ēras (t. i., tas ir vairāk nekā 2600 gadu vecs).

Tiek uzskatīts, ka senais templis tika nopostīts ugunsgrēka un zemestrīces seku dēļ. Apolona tempļa iekšpusē atradās centrālā daļa, ko sauca par edikulu, kas bija arī tronis, uz kura sēdēja Pitone un teica savus pravietojumus.

Uz tempļa atradās slavens uzraksts, kurā bija rakstīts: "Pazīsti pats sevi" - viena no Delfu sentencēm. 390. gadā, kad Romas imperators Teodosijs I nolēma apklusināt orākulu un iznīcināt visas pagānisma pēdas templī, lielākā daļa tempļa un tā statuju tika iznīcinātas.

Oracle organizācija

Apolona templī atradās orākuls. Lai nedaudz vairāk saprastu, kā tas darbojās, lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par tā organizācijas trīskāršo pamatu. Pārbaudiet to.

Priesteriene

Jau no Delfu orākula darbības pirmsākumiem tika uzskatīts, ka dievs Apolons mājo lauru kokā, kas šim dievam bija svēts, un ka viņš spēj dot orākuliem dāvanu redzēt nākotni caur tā lapām. Dievs pareģošanas mākslu mācīja trim Parnasa spārnotajām māsām, pazīstamām kā Trias.

Tomēr tikai līdz ar dieva Dionīsa kulta ieviešanu Delfos Apolons saviem sekotājiem deva ekstāzi un pareģošanas spēku ar viņa priesteres Pitijas palīdzību. Sēžot uz akmens netālu no spraugas, no kuras izdalījās tvaiki, Apolona priesteriene nonāca transā.

Sākotnēji pitones bija skaistas, jaunas jaunavas, bet pēc tam, kad 3. gadsimtā pirms mūsu ēras viena no priesterienēm tika nolaupīta un izvarota, pitones kļuva par sievietēm, kas vecākas par 50 gadiem, lai izvairītos no izvarošanas problēmas. Tomēr viņas tika ģērbtas un koptas tā, lai izskatītos kā jaunas meitenes.

Citi amatpersonas

Bez pitijas orākulā bija vēl daudzi citi amatpersonas. Pēc 2. gs. p. m. ē. par svētnīcu rūpējās divi Apollona priesteri. Priesteri tika izraudzīti starp vadošajiem Delfu iedzīvotājiem, un viņiem bija jāvelta savam amatam visa dzīve.

Līdztekus rūpēm par orākulu, priesteru pienākumos ietilpa arī upurēšana citos Apolonam veltītos svētkos, kā arī vadīt Pitijas spēles, kas bija viens no mūsdienu olimpisko spēļu priekštečiem. Bija arī citi amatpersonas, piemēram, pravieši un svētie, taču par viņiem maz zināms.

Procedūra

Saskaņā ar vēstures liecībām Delfu orākuls varēja pareģot tikai deviņos karstākajos gada mēnešos. Tika uzskatīts, ka ziemas laikā Apolons pameta savu templi, kuru tad ieņēma viņa pusbrālis Dionīss.

Pavasarī Apolons atgriezās templī, un reizi mēnesī orākulā bija jāveic attīrīšanas rituāli, kas ietvēra gavēni, lai pitone varētu sazināties ar dievu.

Tad katra mēneša septītajā dienā Apolona priesteri viņu vadīja ar violetu plīvuru, kas aizsedza viņas seju, lai izteiktu pareģojumus.

Lūdzēju pieredze

Senatnē cilvēkus, kuri apmeklēja Delfu orākulu, lai saņemtu padomu, sauca par lūdzējiem. Šī procesa laikā lūdzējs izgāja sava veida šamanisku ceļojumu, kam bija 4 dažādi posmi un kas bija daļa no konsultāciju procesa. Zemāk uzziniet, kādi ir šie posmi un kā tie darbojās.

Ceļojums uz Delfiem

Pirmais solis konsultēšanās procesā ar pitiju bija tā sauktais ceļojums uz Delfiem. Šajā ceļojumā lūguma iesniedzējs devās pie orākula kādas vajadzības vadīts, un tad viņam bija jāveic garš un grūts ceļojums, lai konsultētos ar orākulu.

Vēl viena galvenā motivācija šim ceļojumam bija tikties ar orākulu, ceļojuma laikā satikt citus cilvēkus un iegūt informāciju par orākulu, lai pēc tam lūguma iesniedzējs varētu atrast atbildes uz saviem jautājumiem, ko viņš meklēja.

Lūguma iesniedzēja sagatavošana

Otrais solis šamaņu ceļojumā uz Delfiem bija tā sauktais lūdzēja sagatavošanas posms. Šajā posmā lūdzēji iziet sava veida interviju, lai tiktu uzrādīti orākulam. Interviju vadīja tempļa priesteris, kurš bija atbildīgs par to, lai izlemtu, kuri gadījumi ir pelnījuši orākula uzmanību.

Daļa no sagatavošanās darbiem ietvēra savu jautājumu uzdošanu, dāvanu un ziedojumu pasniegšanu orākulam un sekošanu procesijai Svētajā ceļā, ieejot templī, nēsājot lauru lapas, kas simbolizēja ceļu, ko viņi bija mērojuši, lai tur nokļūtu.

Orākula apmeklējums

Trešais solis bija paša orākula apmeklējums. Šajā solī lūdzējs tika aizvests uz edikulu, kur atradās pitija, lai varētu viņai uzdot jautājumus.

Lai sasniegtu šo stāvokli, lūdzējs izgāja cauri daudziem rituāliem, lai sasniegtu dziļu meditatīvu stāvokli, kas piemērots viņa konsultācijai.

Atgriezties mājās

Ceturtais un pēdējais solis ceļojumā pie orākula bija atgriešanās mājās. Tā kā orākula galvenā funkcija bija sniegt atbildes uz jautājumiem un tādējādi palīdzēt veidot stratēģijas, kas veicinātu rīcību nākotnē, atgriešanās mājās bija būtiska.

Papildus tam, ka bija jāseko Orākula norādījumiem, lai panāktu vēlamo iznākumu, lūguma iesniedzējam bija jāpielieto no tā iegūtās zināšanas, lai apstiprinātu norādītās sekas.

Pitoniešu darba skaidrojumi

Pastāv daudz zinātnisku un garīgu skaidrojumu par pitonīšu darbu. Tālāk ir minēti trīs galvenie skaidrojumi:

1) dūmi un izgarojumi;

2) izrakumi;

3) ilūzijas.

Izmantojot tos, jūs varēsiet saprast, kā darbojas oracle. Pārbaudiet tos.

Dūmi un izgarojumi

Daudzi zinātnieki ir mēģinājuši izskaidrot, kā pitonietes ieguva pravietiskas iedvesmas, izmantojot dūmus un tvaikus, kas izplūda no plaisas Apolona templī.

Saskaņā ar Plutarha, grieķu filozofa, kurš bija mācījies Delfu augstajā priesterī, darbiem, zem tempļa bija dabisks avots, kura ūdeņi izraisīja vīzijas.

Tomēr precīzas ķīmiskās sastāvdaļas, kas atradās šī avota ūdens tvaikos, nav zināmas. Tiek uzskatīts, ka tās bija halucinogēnas gāzes, taču zinātnisku pierādījumu tam nav. Cita hipotēze ir, ka halucinācijas vai dievišķas apsēstības stāvokli izraisīja kāda šajā apvidū augoša auga dūmu ieelpošana.

Izrakumi

Izrakumi, ko 1892. gadā sāka franču arheologu komanda, kuru vadīja Teofils Homolle no Francijas koledžas, radīja vēl vienu problēmu: Delfos netika atrastas plaisas. Komanda arī neatrada pierādījumus par dūmu ražošanu šajā teritorijā.

Adolfs Pols Opē (Adolphe Paul Oppé) bija vēl asāks 1904. gadā, kad publicēja visai pretrunīgu rakstu, jo apgalvoja, ka nav ne tvaiku, ne gāzu, kas varētu izraisīt vīzijas. Turklāt viņš atklāja pretrunas par dažiem gadījumiem, kuros bija iesaistīta kāda priesteriene.

Tomēr pavisam nesen, 2007. gadā, tika atrastas liecības par to, ka šajā vietā atradās strūklaka, kas ļautu izmantot tvaikus un izgarojumus, lai nonāktu transa stāvoklī.

Ilūzijas

Vēl viena ļoti interesanta tēma par pitonīšu darbību bija par ilūzijām jeb transa stāvokli, ko viņas sasniedza dievišķās apsēstības laikā. Zinātnieki gadiem ilgi diskutēja, lai atrastu ticamu atbildi par to, kas bija sprūda, kas lika Apolona priesterienēm nonākt transā.

Nesen tika noskaidrots, ka Apolona templim bija pavisam cita organizācija nekā citiem grieķu tempļiem. Turklāt tempļa edikta atrašanās vieta, iespējams, bija saistīta ar iespējamo strūklaku, kas atradās zem tempļa centra.

Ar toksikologu palīdzību tika atklāts, ka tieši zem tempļa, iespējams, atrodas dabiska etilēna gāzes atradne. Pat mazākā koncentrācijā, piemēram, 20 %, šī gāze spēj izraisīt halucinācijas un mainīt apziņas stāvokli.

2001. gadā avotā netālu no Delfiem tika konstatēta ievērojama šīs gāzes koncentrācija, kas apstiprinātu hipotēzi, ka ilūzijas izraisīja šīs gāzes ieelpošana.

Pitija grieķu mitoloģijā bija Apolona tempļa augstā priesteriene!

Kā jau rakstā parādījām, par pitiju sauca Apolona tempļa, kas atradās Delfos, centrālajā grieķu mitoloģijas pilsētā, augsto priesteri.

Lai gan nav precīzi zināms, kā tika izvēlētas pitoneses, ir zināms, ka viņas bija vienas no ietekmīgākajām sievietēm klasiskajā antīkajā laikmetā, kuras nāca no visdažādākajām aprindām - no dižciltīgām ģimenēm līdz zemnieku ģimenēm.

Gadsimtiem ilgi Pitija bija varas figūra, kuru apmeklēja tādi nozīmīgi antīkie cilvēki kā karaļi, filozofi un imperatori, kas meklēja pie viņas dievišķo gudrību, lai saņemtu atbildes uz savām problēmām.

Lai gan bija ierasts, ka templī atradās tikai viena pitone, bija laiks, kad viņas popularitāte bija tik liela, ka Apolona templī varēja atrasties trīs pitones vienlaikus.

Kultūrā, kurā dominēja vīrieši, pitijas tēls radās kā pretestības un iedvesmas izpausme daudzām sievietēm, kuras sāka tiekties kļūt par Apolona priesterienēm, veltot savu dzīvi viņas dievišķajam darbam. Mūsdienās viņas joprojām saglabā šo nozīmi, atceroties dievišķo spēku, kas mīt katrā sievietē.