Lærðu meira um sögu Pythonesses!

Pythia, einnig þekkt sem Pythia, var nafn prestsins sem þjónaði í musteri Apollo, í borginni Delfí, nálægt Parnaso-fjalli í Grikklandi til forna. Ólíkt mörgum grískum konum sem voru taldar annars flokks borgarar, var pýþónessan ein valdamesta konan í grísku samfélagi.

Vegna framsýniskrafta sinnar sem kom til með beinum tengslum hennar við guðinn Apollo, prestskonuna. af Apollo, einnig þekkt sem véfréttin í Delfí, var almennt eftirsótt.

Fólk fór yfir allt Miðjarðarhafið til að leita aðstoðar og ráðgjafar hjá prestskonunni í Delfí, stað sem hafði mikla goðsögulega þýðingu fyrir Grikkir. Í þessari grein færum við ljós guðsins Apollons til þessarar preststéttar sem er svo mikilvægur, en svo gleymdur í sögubókum.

Auk þess að kynna uppruna og sögu pythonesanna sýnum við hvernig véfrétt var skipulögð, sönnunargagn þeirra, sem og hvort þeir eru enn til í dag. Vertu tilbúinn til að ferðast í gegnum tímann og fá aðgang að leyndarmálum þessa áhugaverða hluta fornaldarsögunnar. Skoðaðu það.

Að kynnast Pitonisa

Til að skilja betur rætur Pitonisa er ekkert betra en að rannsaka uppruna hennar og sögu. Eftir þessa sögulegu ferð muntu hafa upplýsingar um tilvist þessabændafjölskyldur.

Í aldir var Pythoness valdapersóna, heimsótt af mikilvægu fólki fornaldar eins og konungar, heimspekingar og keisarar sem leituðu guðlegrar visku hennar til að fá svör við áhyggjum sínum.

Þrátt fyrir að það væri algengt að það væri aðeins ein pýþónessa í musterinu, þá var tími þegar vinsældir hennar voru svo miklar að musteri Apollons hýsti meira að segja 3 pýþónessa samtímis.

Í karlkyns menningu , mynd Pythoness það kom fram sem athöfn andspyrnu og innblásturs fyrir margar konur sem fóru að þrá að verða prestkona Apollo og helguðu líf sitt guðdómlegu starfi hans. Sem stendur halda þeir enn þessu mikilvægi, muna guðlegan kraft sem er í hverri konu.

Uppruni

Nafnið pythia eða pythia, kemur frá gríska orðinu sem þýðir höggormur. Samkvæmt goðsögninni var snákur táknaður sem miðaldadreki sem bjó í miðju jarðar, sem fyrir Grikki var staðsettur í Delfí.

Samkvæmt goðsögninni svaf Seifur hjá gyðjunni. Leto, sem varð ólétt af tvíburunum Artemis og Apollo. Þegar Hera, eiginkona Seifs, fékk að vita hvað hafði gerst, sendi hann höggorm til að drepa Leto áður en hann fæddi tvíburana.

Verkefni höggormsins mistókst og tvíburaguðirnir fæddust. Í framtíðinni snýr Apollo aftur til Delphi og tekst að drepa Python höggorminn í Oracle of Gaia. Þannig að Apollo verður eigandi þessarar Oracle sem verður miðstöð tilbeiðslu fyrir þennan guð.

Saga

Eftir að hafa lokið endurgerð musterisins nefndi Apollo fyrstu Pythoness um það bil á 8. öld fyrir af almannatíðinni.

Þá, með því að nota eins konar trans sem fékkst með gufum sem komu út úr rifu musterisins og sem gerði líkama hennar kleift að vera í eigu guðsins, gerði Pythoness spádóma , sem gerði hana að virtustu orðræðuvaldi meðal Grikkja.

Á sama tíma, vegna spámannlegra krafta sinna, var prestkonan í Apollo talin ein valdamesta kona allrar klassískrar fornaldar. Frægir höfundar eins og Aristóteles, Diogenes, Euripides, Ovid,Platon, meðal annarra, nefnir í verkum sínum þessa véfrétt og mátt hennar.

Talið er að véfréttin í Delfí hafi starfað fram á 4. öld hins almenna tíma, þegar Theodosius I. keisari Rómverja fyrirskipaði að öllum heiðnum mönnum yrði lokað. musteri.

Pythia í dag

Í dag er véfréttin í Delphi hluti af stórum fornleifasvæðum sem er hluti af heimsminjaskrá Unesco. Enn er hægt að skoða rústir véfréttarinnar í Grikklandi.

Þó að bein miðlun spámannlegra leyndardóma Pythoness í gegnum aldirnar sé ekki þekkt, í mörgum tilraunum til að iðka hellenska heiðna endurreisnarstefnu, sem byggir á fornu. trúarbrögð Grikkja, það eru nútímaprestkonur sem tileinka Apollo ferð sína og sem geta spáð í guði.

Temple of Apollo

The Temple of Apollo lifir enn af tíma og er dagsett til um það bil 4 öldum fyrir almenna tíma. Það var byggt ofan á leifar eldra musteris, sem nær aftur til um 6 öldum fyrir alþýðutímann (þ.e. það er yfir 2600 ára gamalt).

Hið forna hof er talið hafa verið eyðilagt vegna elds- og jarðskjálftaáhrif. Inni í hofi Apollons var miðhluti sem kallaður var adytum, sem var einnig hásæti sem pythoness sat á og sagði spádóma sína.

Í musterinu var mjög fræg áletrun sem sagði„Þekktu sjálfan þig“, ein af kenningum Delphic. Mikið af musterinu og styttum þess var eyðilagt árið 390, þegar rómverski keisarinn Theodosius I ákvað að þagga niður í véfréttinni og eyða öllum ummerkjum heiðni í musterinu.

Skipulag véfréttarinnar

Apollóhofið var þar sem Véfrétturinn var. Til að skilja aðeins meira um hvernig það virkar, haltu áfram að lesa til að fá frekari upplýsingar um þrefaldan grunn fyrirtækis þíns. Athugaðu það.

Prestakona

Frá upphafi starfsemi véfréttarinnar í Delfí var talið að guðinn Apollon byggi inni í lárviðartré, heilagt þessum guði, og að hann var fær um að gefa véfréttum þá gjöf að sjá framtíðina í gegnum laufblöð sín. Spádómslistin var kennd af guðinum þremur vængjuðu systrum Parnassus, þekktar sem Trias.

Hins vegar var það fyrst með kynningu á Cult af guðinum Dionysus í Delfí sem Apollo færði himinlifandi alsælu. fylgjendur og munnmælisvaldið í gegnum Pythoness, prestsfrú hans. Sitjandi á steini við hliðina á sprungu sem hleypti út gufu, fór prestsfrúin í Apollo í trans.

Í fyrstu voru pythonesurnar fallegar ungar meyjar, en eftir að einni prestkonunni var rænt og nauðgað í Á 3. öld fyrir aldirnar urðu pythonness konur eldri en 50 til að forðast nauðgunarvandamálið. Hins vegar voru þeir klæddir ogtilbúnir til að líta út eins og ungar stúlkur.

Aðrir embættismenn

Fyrir utan Pythoness voru margir aðrir embættismenn í Oracle. Eftir 2. öld f.Kr. voru 2 prestar frá Apollo í umsjá helgidómsins. Prestarnir voru valdir úr hópi fremstu borgara í Delfí og þurftu að helga embætti sínu allt sitt líf.

Auk þess að annast Véfréttinn var það hluti af starfi prestsins að stunda fórnir á öðrum hátíðum sem helgaðar voru. til Apollo, auk þess að stjórna Pythian Games, einum af forverum núverandi Ólympíuleika. Það voru enn aðrir embættismenn eins og spámennirnir og hinir blessuðu, en lítið er vitað um þá.

Aðferð

Samkvæmt sögulegum heimildum gat véfréttin í Delfí aðeins spáð á þeim níu mánuðum sem mest voru. heitasta ársins. Á veturna var talið að Apollo myndi yfirgefa musterið sitt sem féll frá og var síðan hernuminn af hálfbróður sínum, Dionysus.

Apollo sneri aftur til musterisins um vorið og einu sinni í mánuði þurfti véfréttin að gangast undir hreinsunarathafnir sem fól í sér föstu svo að pýþónessan gæti komið á samskiptum við guðinn.

Síðan, sjöunda dag hvers mánaðar, var hún leidd af prestum Apollons með fjólubláa blæju sem huldi andlit hennar til að gera spádóma sína.

Reynsla biðlara

Í fornöld, fólk sem heimsótti véfréttDelphi til ráðgjafar voru kallaðir suppliants. Á meðan á þessu ferli stóð fór umsækjandi í eins konar sjamanískt ferðalag sem var í 4 mismunandi stigum og voru hluti af samráðsferlinu. Finndu út hverjir þessir áfangar eru og hvernig þeir virkuðu hér að neðan.

Ferð til Delphi

Fyrsta skrefið í samráðsferlinu við Pythoness var þekkt sem Ferðin til Delphi. Í þessari ferð myndi boðberinn fara í átt að véfréttinum, knúinn af einhverri þörf og þyrfti síðan að fara í langa og erfiða ferð til að geta leitað til véfréttarinnar.

Önnur aðalhvatinn fyrir þessari ferð var að vita véfrétt , hitta annað fólk á ferðalaginu og afla upplýsinga um véfréttinn svo að biðjandi gæti síðan fundið svörin sem þeir voru að leita að við spurningum sínum.

Undirbúningur biðjanda

Annað skrefið í ferðinni var shamanísk iðkun til Delphi þekkt sem undirbúningur biðjandans. Á þessu stigi fóru bændurnir í eins konar viðtal til að kynnast véfréttinum. Viðtalið var tekið af musterisprestinum sem bar ábyrgð á því að ákveða hvaða mál verðskulduðu athygli véfréttarinnar.

Hluti af undirbúningnum fólst í því að leggja fram spurningar þínar, færa véfréttinni gjafir og fórnir og fylgja göngunni á Heilagur stígur, með lárviðarlauf þegar gengið er inn í musterið,táknar leiðina sem þeir fóru til að komast þangað.

Heimsókn til véfréttarinnar

Þriðja skrefið var Heimsóknin til véfréttarinnar sjálfrar. Á þessu stigi var biðlarinn leiddur að adytum, þar sem Pythoness var, svo að hann gæti spurt spurninga sinna.

Þegar þeim var svarað varð hann að fara. Til að ná þessu ástandi gekkst sá sem biður undir margvíslegan trúarlega undirbúning til að ná djúpu hugleiðsluástandi sem hæfir samráði hans.

Snúa heim

Fjórða og síðasta skref ferðarinnar til véfréttarinnar, það var Heimkoma. Þar sem meginhlutverk véfréttanna var að veita svör við spurningum og þannig hjálpa til við að móta aðferðir til að stuðla að aðgerðum í framtíðinni, var heimkoman nauðsynleg.

Auk þess að fylgja leiðbeiningum véfréttarinnar fyrir a Eftir æskilega þróun , það var á valdi bænda að beita þeirri þekkingu sem aflað var í henni til að staðfesta tilgreindar afleiðingar.

Skýringar á starfi pythonesanna

Það eru til margar vísindalegar og andlegar skýringar um verk pythonesanna. Hér að neðan kynnum við þrjár helstu:

1) reyk og gufur;

2) uppgröft;

3) blekkingar.

Með þeim, þú mun ná að skilja hvernig véfréttin virkar. Athugaðu það.

Reykur og gufur

Margir vísindamenn hafa reynt að útskýra hvernig Pythonesses fengu spámannlega innblástur þeirraí gegnum reykinn og gufuna sem komu út úr sprungunni í hofi Apollons.

Samkvæmt verkum Plútarchus, grísks heimspekings sem var menntaður sem æðsti prestur í Delfí, var náttúruleg lind sem rann neðan við musterið, en vötn þess voru ábyrg fyrir sýnunum.

Hins vegar er ekki vitað nákvæmlega hvaða efnisþættir eru í vatnsgufu þessarar uppsprettu. Talið er að um ofskynjunarlofttegundir hafi verið að ræða en engar vísindalegar sannanir liggja fyrir. Önnur tilgáta er sú að ofskynjanir eða ástand guðlegrar eignar hafi orsakast af innöndun reyks frá plöntu sem óx á svæðinu.

Uppgröftur

Uppgröftur hófst árið 1892 af teymi franskra fornleifafræðinga undir forystu. eftir Théophile Homolle frá Collège de France kom upp annað vandamál: engar sprungur fundust í Delphi. Hópurinn fann heldur engar vísbendingar um að reykur myndi myndast á svæðinu.

Adolphe Paul Oppé var enn skarpari árið 1904, þegar hann birti frekar umdeilda grein, þar sem fram kom að engin gufa eða lofttegundir gætu valdið sýn. Ennfremur fann hann ósamræmi í sumum atvikum sem tengdust prestkonu.

En nýlega, árið 2007, fundust vísbendingar um heimild á staðnum, sem myndi gera það mögulegt að nota gufur og gufur til að komast í trans ástand. .

Illusions

Annað mjög áhugavert umræðuefni umVerk Pythonesses snerist um blekkingar eða transástand sem þeir náðu í guðlegri eign sinni. Vísindamenn hafa barist í mörg ár við að finna trúverðugt svar við kveikjunni sem veldur því að prestskonur Apollons falla í trans.

Nýlega hefur verið ljóst að Apollo-hofið hefur skipulag sem er alveg ólíkt öllum öðrum grískum musteri. Þar að auki var staða adytsins í musterinu líklega tengd hugsanlegri uppsprettu sem var undir miðju musterisins.

Með hjálp eiturefnafræðinga kom í ljós að líklega var náttúruleg útfelling á etýlengas rétt fyrir neðan musterið, musteri. Jafnvel við lægri styrk, eins og 20%, getur þetta gas valdið ofskynjunum og breytt meðvitundarástandi.

Árið 2001, í upptökum nálægt Delphi, fannst umtalsverður styrkur af þessu gasi, sem myndi staðfesta þá tilgátu að blekkingarnar hafi verið af völdum innöndunar þessa gass.

Pythoness var æðsti prestur Apollons musteris, í grískri goðafræði!

Eins og við sýnum í gegnum greinina var Pythoness nafnið sem æðsta prestskonan í hofi Apollons, sem staðsett er í Delfí, miðborg í grískri goðafræði, var gefið nafnið.

Þó það er ekki vitað með vissu hvernig Pythonesses voru valin, það er vitað að þær voru ein valdamesta kona klassískrar fornaldar, af ólíkum uppruna, frá aðalsættum til