Hvem er Orisha Xangô?

Orixá av rettferdighet, Xangô er et symbol på styrke og rasjonalitet, som representerer opprettelsen av lovene som styrer kosmos og oppfyllelsen av loven om retur. Han er en guddom relatert til torden og faller under ildelementet, og har høy avstemming med meteorer og lava. Øksen til denne Orisha finnes hovedsakelig i steinbruddene, som er det jordiske stedet hvor den åndelige energien til Xangô vibrerer mest.

Hovedinstrumentet til Xangô er oxéen, som består av en øks med to blader . Denne øksen representerer selve rettferdigheten, ettersom den reflekterer Xangôs upartiskhet, analyserer begge sider av en situasjon og er i stand til å anvende loven om retur på ethvert individ.

Historien om Xangô

Umbanda og Candomblé har forskjellige oppfatninger om opprinnelsen til visse Orixás og til og med deres handlingsfelt. Forklaringen på dette fenomenet er gitt av det faktum at Umbanda ble født fra spiritismen, med en mer spiritistisk tilnærming, mens Candomblé er mye mer basert på anerkjennelse av aner.

Xangô i Umbanda

Xangô er en av de mest tilbedte Orixás i Umbanda, med flere enheter som stemmer inn på hans vibrasjon. Han er i den sjette linjen i Umbanda, og har flere caboclos og exus som jobber under hans energi, og handler til fordel for oppfyllelsen av guddommelig rettferdighet og for beskyttelse av inkarnerte og

Står overfor så mange kvaliteter ved denne Orisha, er det vanlig at noen mennesker blir forvirret og skaper egenskaper som ikke eksisterer. Relatert til dette er ikke Bade en Xango-kvalitet. Faktisk er begrepet Bade en av måtene å kalle Orisha Xangô selv i delstaten Bahia, som et av navnene hans, samt et annet synonym som er Zazi.

Jakuta

Jakuta introduserer seg selv i sin eldre form, og er en egenskap av Xangô som bærer hvitt, brunt og gult, med en okse i hånden. Xangô Jakuta er ansvarlig for lynsteinen, da dette er et av symbolene til Xangô. I følge itãs er disse steinene båret i en pose med den Orishaen som kaster dem i brann mot målet.

Kosso

Kvaliteten til Xangô Kosso, også kalt Obakossô, presenteres i en ung og hektisk form. Det er en krigerversjon som er veldig fast bestemt på å overvinne alle målene den står overfor.

Når man ankommer terreiros, kan denne egenskapen manifestere seg på forskjellige måter, for eksempel: alvorlig, kjærlig, aggressiv eller moralistisk. Derfor er han ustabil i sin presentasjon, og det er viktig å være veldig respektfull og oppriktig når man kommuniserer med ham.

Oranifé

Xangô Oranifé regnes som en svært streng egenskap som neppe tilgir de som har begått ethvert brudd som involverer hans tilstedeværelse. Den er imidlertid veldig rettferdig, til tross for at den har en ekstremt fast karakter. Derfor er det viktig å gjøre en innsats formaksimalt for å opprettholde retthet med denne kvaliteten til Xangô.

Airá Intile

I noen terreiros blir Airá Intile ikke sett på som en kvalitet av Xangô, men anses å være en kvalitet av denne Orixá i flest hus. Han er en falanks som opptrer i form av en middelaldrende voksen, som har lange tordenskyer, vindstormer, orkaner og boblebad som styrker. Han jobber for veldedighet, til tross for at han er opprørsk og har et vanskelig temperament.

På denne måten formidler Obatalá denne egenskapen til Xangô, og hjelper ham til å gjøre veldedighet. Derfor må barn som bærer denne falangen i kronen ha en melkeaktig perleguide for Obatalá. I tillegg setter Airá Intile pris på den hvite fargen og kan bruke enten en Oxé eller et sverd i hendene.

Airá Igbonam

Kvaliteten Airá Igbonam presenterer seg i en veldig ung form, og er veldig leken med sitt slående smil. Han elsker dansene i inkorporering, og får også mediumet til å gå over varme glør, for å bevise at han er innlemmet av denne Xangô-kvaliteten. Denne kvaliteten liker å ha på seg hvitt og er direkte relatert til Obatalá, som anses som ildens herre.

Airá Mofé

Xangô Airá Mofe manifesterer seg i en eldre form, og har en sterk vibrasjon av Oxum , på grunn av hans gråt eller maksimal demonstrasjon av følelser i det øyeblikket han manifesterer seg på det fysiske planet. Dessuten er han farenfra det varme vannet og jobber sammen med Oxum, er veldig glad i hvite og blå klær, og har i noen scenarier nyanser av gult eller gull. Perlelederne deres er melkeblå i fargen.

Kjennetegn ved sønnene og døtrene til Xangô

Sønnene og døtrene til Xangô har egenskaper som gjør disse menneskene unike, og gir en følelse av protagonisme og generere en naturlig magnetisme som tiltrekker seg menneskene rundt dem. Sønnen til Xangô må trene fleksibilitet i møte med situasjoner, da de naturligvis er veldig strenge med seg selv og med andre, noe som genererer mye slitasje og frustrasjon.

Videre er det viktig å påpeke at døtrene til Xangô Xangô fysisk kan virke sløve i utseende og ha mer maskuline egenskaper, mens barna til Xangô har bredere bein og skuldre, i tillegg til å samle mer kroppsfett. Det er verdt å nevne at det er andre kjennetegn ved barna til denne Orisha, som du kan se nedenfor.

Aktiv holdning

Så mye som de ikke har den sterke fysiske bæreevnen som den til barna til Ogun, barna til Xangô har en aktiv holdning som gjør at de skiller seg ut fra de fleste av menneskene rundt dem. Dette er også en refleksjon av den karakteristiske proaktiviteten til sønnen til denne Orisha, siden han vanligvis består av en veldig hjelpsom type person som liker å gjøre ting på den beste måten og som til og med kan lade seg selv ioverflødig å gjøre det rette.

På en viss måte er det som om de har en aura av en konge som gjør at de skiller seg ut fra folk flest, noe som også forklares med den veletablerte selvfølelsen av barna til denne Orisha. Barna til Xangô vet at de er spesielle mennesker, og de krever også denne behandlingen, og blir veldig irriterte hvis den andre personen glemmer ham eller ikke gir ham behørig verdi.

Autoritet og vennlighet

The barn av Xangô Xangôs barn kan også sees på som autoritære, siden de liker å håndtere situasjoner og er svært krevende med menneskene som jobber i partnerskap med ham, akkurat som de krever med seg selv. Ofte produserer ikke det andre individet like mye eller er ikke så omsorgsfullt som sønnen til den Orishaen, noe som irriterer ham mye og får ham til å kreve enda mer av personen.

Men de er ekstremt snille og rettferdig, å være veldig lojale mennesker det er verdt å alliere seg med på jobben. Faktisk er mange autoritære atferder til sønnen til Xangô forklart av denne iboende vennligheten i ham, siden han har et internt behov for å se menneskene rundt seg utvikle seg. Derfor, hvis en sønn av den orixá liker deg, vil han ha høye forventninger og vil kreve deg uten respekt.

Intelligens og medfølelse

Intelligens er også en egenskap som er veldig tilstede hos barn av Xangô, siden de er veldig strateger og såsom Orishaen som representerer visdom, har de en tendens til å ta gode beslutninger. Av denne grunn har de en tendens til å være i forkant av store beslutninger, uten frykt for å ta risiko og med en god lederånd. På denne måten er han den typen person som samarbeider for å få andre til å vokse.

I tillegg har de mye medfølelse, hovedsakelig på grunn av tålmodigheten som gjør at de klarer å kontrollere følelsene sine godt og ikke lage forhastede dommer. På denne måten setter de stor pris på andre menneskers velvære og er veldig lekne, og bringer alltid mye glede til miljøet de er tilstede i.

Energi og selvtillit

Som svært energiske mennesker skiller Xangôs barn seg ut for å ha mye energi og for å kunne kanalisere den energien godt inn i produktivitet når de er i balanse. På denne måten er de mennesker som liker å gjøre jobben sin på best mulig måte, siden de i tillegg til å være veldig energiske, presser seg selv mye for å få de beste resultatene.

Dermed klarer de å utrette flotte ting og er veldig fornøyd med arbeidet deres. I tillegg har de mye selvfølelse og blir knapt påvirket av destruktiv kritikk. Dette får barna til denne Orixá til å gå inn i en positiv syklus, der de starter arbeidet motivert og, på grunn av de utmerkede resultatene, forsterker sin egen følelse av kompetanse.

Å forholde seg til Xangô

Som de andre Orixás,Xangô har også sine egne egenskaper, som inkluderer: dag i året, dag i uken, hilsen til ham, symbol, farger, element og bønn gjennom sungne punkter. Sjekk derfor ut hver av disse aspektene og lær hvordan du kan utdype båndet ditt med denne Orixá.

Xangôs dag i året

Årets dag dedikert til Xangô er 30. september, av redegjørelse for hans synkretisme med St. Hieronymus. Men siden denne Orisha kan være synkretisert med andre helgener, som São João og São Pedro, kan Xangôs dag også være 24. juni.

Inkludert det faktum at Xangô også er synkretisert med São João er grunnen til at symbolikken til denne Orisha er også assosiert med juni-festlighetene. Det er imidlertid viktig å understreke at synkretismen vil variere i henhold til egenskapene til Xangô, siden hver og en av dem har forskjellige egenskaper.

Ukedag for Xangô

Onsdag er dagen. uken for Xangô , som er dagen som mest bærer aksen til denne Orishaen, og letter avstemningen med dens energi. Onsdag er forresten også dagen til Orisha Iansã som er kona til Xangô og gudinnen for stormer og lyn, nært knyttet til luftelementet.

Hilsen Xangô

Hilsen til Xangô er Kaô Cabecile og Opanixé ô Kaô, med små variasjoner i måten hver av dem er skrevet på. Betydningen av Kaô Cabecile er "kom og hils kongen", når som helst detteOrishaen manifesterer øksen sin på det fysiske planet.

Det er verdt å nevne at hilsenen også kan gjøres med hendene, i så fall må personen ha hendene praktisk talt helt åpne. I dette tilfellet legger hun høyre hånd på pannen og venstre på nakken, vekslende hender mens hun gir den verbale hilsenen «Kaô Cabecilê».

Symbol for Xangô

Angående symbolet på Xangô, dets viktigste består av oxé, en dobbeltbladet øks som representerer guddommelig rettferdighet. Denne øksen skjærer begge veier og antyder upartiskheten til denne stive og uforgjengelige Orisha. Øksen til denne Orisha demonstrerer også balansens kraft og fornuft for oppfyllelsen av rettferdighet.

I tillegg hadde Xangô også en skinnveske som han hengte på venstre skulder, hvor han oppbevarte et av symbolene sine . I den posen var elementene i øksen hans: lynsteinene. Disse ble brukt mot fiendene deres og kunne brukes til at Orishaen skulle spytte ild.

Farger på Xangô

Fargene til Orisha Xangô er: brun; og hvitt og rødt, avhengig av huset som tilber denne Orisha. For eksempel i Umbanda er Xangô representert med fargen brun, mens han i Candomblé blir tilbedt med fargen hvit kombinert med rødt. Basert på dette vil du kunne legge merke til at hovedsteinen i avstemningen til Xangô er den brune jaspisen, siden disse fargene ikke ervilkårlig valgt.

Element av Xangô

Det elementet som bærer den største øksen til Xangô er ild, og er svært konsistent med dets virkefelt. Likevel er dette en orisha som anses som magmatisk, siden den har stor harmoni med vibrasjonen av steiner og steinbrudd, den er assosiert med ild, siden bergarter ikke er en del av de 4 elementene: jord, ild, vann og luft.

Bønn til Xangô

Hvis du ønsker å be om hjelp til å løse forskjellige problemer, kan du ty til Xangôs aksé, slik at enhetene som jobber under din vibrasjon kommer for å hjelpe deg. For å gjøre dette, kan du si følgende bønn:

“Gud av ild og torden, Herre over lyn og guddommelig rettferdighet, se på meg Far, med dine rettferdige og velsignede øyne.

Don. 'Ikke la mine fiender skade meg, verken i kropp eller sjel, og la ingen urett ryste meg.

Hellig Gud av den hellige øks, gjennom din Oxé ber jeg om beskyttelse og rettferdighet på mine stier. Gjør meg sterk som klippene du styrer.

Ren av hjerte og sjel setter jeg min lit til dine hender, og derfor vet jeg at du med din storsinnethet vil gå i forbønn for meg.

Beskytt meg, ildens og livets Herre, slik at mitt vesen kan være selve livet til din kjærlighet og rettferdighet.

Måtte det være slik!»

Offer til Xangô

Det finnes tilbud som kan gis til Xangô med forskjellige formål, fra å oppnå rettferdighet, til å åpne veier – bli gitt til en Exu-falanks av Xangô og til og med for virksomheten.

Men , vær forsiktig så du ikke gir disse tilbudene uten tilsyn av pai de santo av din terreiro, slik at du ikke går glipp av noen prosedyre som kompliserer ditt forhold til spiritualitet. Tross alt kan tilbud bare gis hvis det tidligere er bedt om det av en enhet eller Orixá.

Å ha rettferdighet

Xangô er rettferdighetens Orixá og han har egenskapen upartiskhet og fornuft , så det er viktig at du har god samvittighet hvis du skal be om rettferdighet for denne Orisha. Tross alt skjærer øksen hans begge veier, og hvis du ber om rettferdighet, er det viktig at du er sikker på at du virkelig lider urett i denne situasjonen.

Med det i tankene vil tilbudet om å be om rettferdighet fra Xangô er veldig enkelt og det anbefales å gjøre det i et steinbrudd på onsdag, da det er dagen og stedet med den største øksen av denne Orishaen. For å gjøre dette, tenner du et brunt lys og plasserer en flaske mørkt øl ved siden av dette lyset, og ber om rettferdigheten du ønsker.

Å åpne stier

Å åpne stier er spesialiteten til entities Exus, som er veldig vanlig å tilby tilbud til disse enhetene for dette formålet. Hverentitet Exu jobber i en viss falanks, og vibrerer i energien til en spesifikk Orisha. Derfor er det flere Exus som jobber på samme måte som Xangô, med Exu Gira Mundo som en av Xangôs viktigste Exus.

Forstå derfor hvordan du gir et tilbud til Exu Gira Mundo, med elementene nedenfor :

• Grovt kassavamel;

• Palmeolje;

• Stekt mais;

• Bananer;

• Epler;

• Bakte poteter;

• 3 eller 7 lys (fargen som etterspørres, som kan være hvit);

• Sigarer dynket i palmeolje;

• Biff biff;

• Popcorn;

• Myk rødvin;

• Cassava mel med cachaça.

Se at det ikke er en manual for å gjøre dette tilbudet, siden instruksjonene for å utarbeide det må lages av enheten selv. Tenk derfor ikke på å gi et tilbud uten først å ha godkjenning av spiritualitet, ellers kan det bli konvertert til dårlige intensjoner.

For virksomheten

Så vel som i tilbudet om å åpne stier, Tilbudet om å sørge for ankomsten av gode nyheter i virksomheten bør også gjøres på den måten som enheten eller Orisha spør, med listen over komponenter for å forberede den. Det er verdt å merke seg at honning må helles over alle disse elementene, etter at strukturen til tilbudet er klar.

• 1 dusin bananer;

• 1 kraftig øl;

• 6 sigarer;

• 3 nellikkroppsløs.

Xangô i Candomblé

I Candomblé blir Xangô tilbedt som en Orixá, selv så hans aner er høyt verdsatt. For tilhengerne av denne religionen fortjener forfedrene til hver enkelt person mye respekt, og å verdsette dem er en måte å bevare røttene og tradisjonene til opprinnelsesstedet. Derfor er det veldig vanlig at det er mange hyllester til forfedrene i Candomblé terreiros.

Angående herkomsten til denne rettferdighetens Orixá, var Xangô konge av Oyó, mens han levde. Han ble forgudet av befolkningen og var berømt for sin upartiskhet og uforgjengelige rettferdighetssans. Det er bemerkelsesverdig at Xangô tok makten gjennom et statskupp mot sin bror som ikke hadde den nødvendige kompetansen til å administrere riket.

Dets opprinnelse

For det første er det viktig å fremheve at Xangô eksisterte virkelig, slik Candomblé-historiene som verdsetter aner forteller. Derfor ble han en gang inkarnert som kongen av Oyo og var en mektig konge som administrerte sitt rike med upartiskhet og en sterk rettferdighetssans, i tillegg til å ha stor makt i krig.

Skaperen av Eguns-kulten

Xangô var skaperen av Egun-kulten som representerte åndene til de som allerede hadde dødd, og jobbet sammen med et team. Imidlertid var det en viss dag da Iyámi Ajé, trollkvinder som var mye fryktet,

• 3 røde nelliker;

• 6 brune lys;

• 1 ark brunt silkepapir;

• 1 ark papir hvit silke;

• 1 eske med fyrstikker;

• Honning.

Hva har rettferdighetens herre, Xangô, å lære oss?

Xangô er en Orisha med forskjellige kvaliteter, slik at han kan lære menneskeheten forskjellige egenskaper. Den første dyden som denne Orisha lærer, er tålmodighet til å oppnå mål, unngå forhastede trekk for å nå en viss slutt. På denne måten lærer Xangô individet å være tålmodig og holde ut for å nå et mål, uten å skynde seg å forfølge det.

I tillegg lærer Xangô folk å være mer rasjonelle i møte med motgang, uten å gi etter for følelser og projisere sinne over på andre, noe som gjør den personen som ikke gjør så mye mer behagelig å være rundt. Denne rasjonaliteten lar også individet ta mer rettferdige avgjørelser og med mindre risiko for feil, siden han vil vurdere flere mulige resultater etter holdningen.

Allikevel er den viktigste læren til Xangô sentrert om hans hoveddyd: Rettferdighet. Derfor lærer denne Orisha menneskeheten om viktigheten av å handle med rettferdighet, være rettferdig i de vanskeligste tider og opprettholde denne praksisen på daglig basis.

Denne dyden er også relatert til abdikasjon av visse fordelerindivider, til fordel for det felles beste, som viser en høyere grad av evolusjon. Til slutt lærer Xangô også mennesket å være barmhjertig, fordi barmhjertighet også er en av de store dydene til denne Orisha.

Siden øksen til denne Orisha skjærer begge veier, er det viktig at du også tar hensyn til din holdninger og vet at du også kan være urettferdig til visse tider i livet. Derfor lærer Xangô deg å be om nåde for den andre, slik at du også drar nytte av det.

Alle flyktet i frykt for dem, bortsett fra Xangô som ble igjen for å møte disse antatte enhetene. Denne modige holdningen til Xangô provoserte raseriet til Iyámi Ajé som drepte Xangôs favorittdatter, Adubaiyani, mens han ble distrahert og tok seg av undersåttene sine.

Xangô konsulterte Orunmila og fikk tillatelse til å dra til riket til riket. død for å se datteren sin en siste gang. I tillegg til å kunne se datteren sin igjen, oppdaget han derfor alle forfedrenes mysterier og forbød kvinners deltakelse i denne kulten, som gjengjeldelse for Iyámi Ajé.

Kraftig rettferdighetssans

Siden han ble inkarnert, som konge av Oyo, hadde Xangô alltid en sterk følelse av rettferdighet. Det er til og med en itan som sier at Xangô måtte samle hæren sin for å møte soldater fra forskjellige riker i en kamp. De motsatte soldatene ofret imidlertid fangene, med ordre fra deres befal, og respekterte ikke noen kampetikk.

I den saken ble Xangô rasende over å se soldatene hans dø så urettferdig og klatret inn i et steinbrudd, der han begynte å banke instrumentet sitt mot en stein. Dermed provoserte han flere stråler som utslettet fiendtlige hærer og fikk denne Orisha til å vinne krigen. Det som imidlertid vekket mest oppmerksomhet er at Xangô nektet å drepe fangene.motstandere.

Kongen av Oyó sa at de bare fulgte ordre fra sine befal og at de ikke fortjente å dø. På denne måten slapp han lyn som traff de motstridende kommandantene og skånet fiendens hær, som begynte å beundre styrken og rettferdigheten til Xangô.

Så, dette er en veldig viktig itan som går imot budet om " et øye for et øye og en tann for en tann», med en mer rasjonell analyse av den urettferdige situasjonen. Tross alt viser Xangô at rettferdighet er kompleks og ikke bare handler om enkel handling og reaksjon, som involverer flere detaljer som kan være skjult selv for mennesker, for eksempel at karma blir oppfylt på grunn av en holdning laget i tidligere inkarnasjoner. 4>

Hvordan han ble en Orisha

Det er en itan som forteller opprinnelsen til Xangô som en Orisha, der han vil teste et nytt verktøy med Iansã, siden denne Orisha alltid bar steiner som slipper ild og setter fyr på kamper. Imidlertid er dette nye verktøyet veldig sterkt og setter riket Oyo i brann. Dypt rystet, endte Xangô og Iansã sine jordiske liv og ble Orixás.

Det er imidlertid verdt å huske at, som i andre religioner, gjengir itaene komponentene i religionen metaforisk. Blant disse komponentene kan de vise motstridende styrker, verdier og mange andre lærdommer. Derfor bør de ikke tas bokstavelig av noen som studerer religion.

Synkretismen til Xangô

Religiøs synkretisme spilte en svært viktig rolle i bevaringen av afrikanske røtter i Brasil, siden slaver i den forferdelige perioden med slaveri ble forbudt å tilbe gudene sine, og ble tvunget til å gå til katolske messer. Likevel ønsket de ikke å gi opp røttene sine fra tiden de var i Afrika, noe som gjorde at de erstattet hver helgen med en Orixá.

Nedenfor kan du se hva som er synkretismene til Xangô, ikke bare i katolisismen, men også i gresk, romersk mytologi og mye mer. På denne måten er hver og en av disse synkretismene til Xangô direkte assosiert med egenskaper ved den Orixá.

São Pedro

Den konvergerende egenskapen til São Pedro og Xangô er å administrere torden, siden iht. til den katolske troen var Saint Peter ansvarlig for å administrere torden og regn. Dermed fikk denne helgenen nøkkelen til å ta over himmelen, og ble synkretisert med Xangô som har denne egenskapen torden.

Saint John

Akkurat som juni er en feiringsmåned for Saint John the Baptist , dette er også en måned for å hedre Xangô, basert på religiøs synkretisme. I begge tilfeller er tradisjonene for minnemarkering identiske, med en overflod av ildelementet i bål og fyrverkeri. Det vil si overvekten av basiselementet til Xangô. Sannelig, det var den hellige Johannes som døpte Jesus Kristus,ha rollen som hovedperson og valgt.

Den hellige Hieronymus

Veldig kjent for å oversette bibelen til latin, er den hellige Hieronymus berømt for å være den som skriver Guds lover, ifølge katolisismen. På grunn av denne egenskapen ble den synkretisert med Xangô som er Orixá-skaperen av rettferdighetslovene som gjenspeiles i de universelle lovene som styrer universets funksjon, skapt av Gud, Olorum, Zambi eller et hvilket som helst annet navn gitt til det kosmiske. drivkraft.

Jupiter i romersk mytologi

Jupiter, tilsvarende Zevs i gresk mytologi, er hovedguden i romersk mytologi. Jupiter inntar rollen som hovedperson, med styrke og sett på som et symbol på rettferdighet, noe som gjør det enkelt å trekke en parallell til Xangô. Faktisk er planeten som tilsvarer Xangô i astrologi Jupiter, noe som bare gjør likheten mellom disse to figurene mer tydelig.

Zevs i gresk mytologi

Zeus er rettferdighetens og tordenens gud i Gresk mytologi, antar en fremtredende rolle i Olympian. På denne måten er det veldig enkelt å trekke en parallell mellom Zevs og Xangô, siden Xangô også er skaperen av lover og tordenens Orisha. Bare av nysgjerrighet har begge styrkepoeng i fjellet, siden Zevs i gresk mytologi utfører sine handlinger direkte fra det olympiske fjellet.

Tupã for Tupi-Guarani

Synkretismen mellom Xangô og Tupa girhovedsakelig på grunn av det faktum at Tupã ble kalt "The Spirit of Thunder". Imidlertid påtar Tupã funksjonen til flere Orixás, siden han var skaperen av jorden, himmelen og havet, med henvisning til Orisha Oxalá. I tillegg er det knyttet til jordbruk (som Ogum), jakt (Oxóssi) og overføring av kunnskap om medisinske urter til sjamaner (Ossain).

Odin for norrønt

Odin, alle far i norrøn mytologi, har visdom som en av sine hovedattributter. Ettersom han er visdommens gud, er han synkretisert med Xangô. Tross alt har Orisha Xangô visdom som en av sine hovedkjennetegn, med stor forsiktighet når du utfører noen handlinger.

Men denne Orisha kan også synkretiseres med Thor, på grunn av det faktum at Thor er guden til torden i norrøn mytologi og fordi han også har en øks.

Xangôs egenskaper

Innenfor Xangôs kvaliteter kan man se ulike handlemåter, egenskaper og til og med preferanser. Derfor, for å forstå Orixá Xangô, er det veldig viktig å forstå alle dets kvaliteter og hvordan de manifesteres i terreiro.

Alufan

Synkretisert med São Pedro, har denne egenskapen til Xangô som handlingsfelt steinene i elven, havet, fossefall, innsjøer og fontener. De er beskyttere av fiskere og mottar deres ofringer på disse steinene. Fordi det er synkretisert med Saint Peter, mangeassosier nøklene til himmelen med denne egenskapen, og betrakt den som beskytteren av de disinkarnerte.

Alafim

Xangô Alafim er falanksen som bærer hvitt, på grunn av sin nærhet til Orisha Oxalá, og kan komme med røde detaljer hvis du er i harmoni med Ogun og grønne detaljer hvis du er i harmoni med Oxossi. Han er en av de mest kjente phalangeros av Xangô, for å være den første som kom til jorden, og ble kalt 'Den store faren' eller 'White Xangô'.

Han bærer i hånden øksen til Xangô, kalt Oxé, og sverdet, som alltid opptrer med stor kraft, uten å frykte mulige motstandere. Alafim manifesterer seg i ungdommelig form, og oppfyller rettferdighet på jorden og hjelper mennesker til å overvinne kravene som plager dem.

Afonjá

Afonjá er en ung egenskap av Orixá Xangô, som har stor visdom som gjør deg moden. Han er galant og stolt, og har et veldig intenst energisk forhold som kan forårsake sammenstøt med andre avstemminger.

Derfor sies det at han representerer en voldelig kraft som ofte kommer i konflikt med Ogums falangere. Det er til og med verdt å nevne at Xangô Afojá bærer en beskyttende amulett i hånden, gitt av Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú har et høyt forhold til Orixá Oxum, ofte dets motsetning til at utfyller. For eksempel, med henvisning til følelser, representerer Aganjú den rå og rudimentære siden, mens Oxum symboliserer mykheten tilrelasjoner. Xangô Aganjú liker å kle seg i blått og rødt, bærer sin Oxé og et sverd i hendene.

Faktisk er kvaliteten på Aganjú den som har herredømme over vulkaner, fjell og land, med felt av skuespill på uutforskede steder med fiendtlig potensial for eksistens, som ørkener. Han jobber i fjell, huler, huler, kløfter og gruver. Det er verdt å nevne at han er nært knyttet til vitalitet, med donasjon av styrke og helse, som forsvarer av mindre begunstigede mennesker.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo manifesterer seg som en eldre person, med hvite eller brune klær, i tillegg til å bringe i hendene to økser. Han er strengere og liker å gi ordre, han liker ikke når han blir ulydig. Han er herskeren over lyn og torden, og er også ansvarlig for jordskjelv. Han får til og med ansvaret for å sette fyr på sitt eget rike i itan hvor han blir en Orisha.

Baru

Mektig falanks og samtidig, ydmyk og gjestfri, Xangô Baru er en egenskap som vises i ung form på en hvit hest, som kan forårsake forvirring med noen falanger av Ogum.

Denne egenskapen gir barna mye frihet til å snakke om de mest forskjellige emnene, så lenge som de tar ikke opp dødsfallet, som skremmer ham. Kjortlene hans er veldig frodige, med rødt og hvitt og en krone med spisser i form av ild.

Bade