Кой е Orixá Xangô?

Орикса на справедливостта, Ксанго е символ на сила и рационалност, представляващ създаването на законите, които управляват космоса, и изпълнението на закона за връщането. Той е божество, свързано с гръмотевиците, и се вписва в елемента на огъня, като има висока хармония с метеорите и лавата. Осевите точки на този орикса се намират главно в каменоломните, които са земното място, където духовната енергия на Ксанго вибрира повече.

Основният инструмент на Xangô е oxé, който се състои от брадва с две остриета. Тази брадва представлява самото правосъдие, тъй като отразява безпристрастността на Xangô, който анализира и двете страни на ситуацията и може да приложи закона за връщане към всеки човек.

Историята на Xangô

Умбанда и Кандомбле имат различни схващания за произхода на някои ориксас и дори за сферата им на действие. Обяснението на този феномен се крие във факта, че Умбанда е родена от спиритизма и има по-духовен подход, докато Кандомбле се основава в много по-голяма степен на валоризацията на родолюбието.

Xangô в Умбанда

Ксанго е един от най-почитаните Ориксас в Умбанда, като има няколко същности, които се настройват на неговата вибрация. Той е в шестата линия на Умбанда, като има няколко кабокло и ексу, които работят под неговата енергия, действайки за осъществяване на божествената справедливост и за защита на въплътените и дезинкарнираните хора.

Xangô в Candomblé

В Кандомбле Ксанго е почитан като орикса, но родословието му е високо ценено. За последователите на тази религия предците на всеки човек заслужават голямо уважение, а цененето им е начин да се запазят корените и традициите на мястото, откъдето произхождат. По тази причина в церемониите на Кандомбле често се отдава почит на предците.

Що се отнася до родословието на този орикса на правосъдието, Ксанго е бил крал на Ойо, докато е бил жив. Той е бил обожаван от населението и е станал известен със своята безпристрастност и неподкупно чувство за справедливост. Струва си да се спомене, че Ксанго е поел властта чрез държавен преврат срещу брат си, който не е имал необходимата компетентност да управлява кралството.

Неговият произход

На първо място е важно да се отбележи, че Ксанго наистина е съществувал, както разказват историите на Кандомбле, в които се цени родословието. Някога той се е въплътил като крал на Ойо и е бил могъщ крал, който е управлявал кралството си безпристрастно и със силно чувство за справедливост, освен това е имал голяма власт във войната.

Създател на култа към Егунс

Xangô е създател на култа към егуните, които представляват духовете на вече починалите, работещи заедно с екип. Имало обаче един ден, когато Iyámi Ajé, вещици, от които се страхували много, нахлули в сесията, маскирани като егуни, за да изплашат подаръците.

Всички избягали от страх от тях, с изключение на Ксанго, който останал, за да се изправи срещу тези предполагаеми същества. Тази смела позиция на Ксанго предизвикала яростта на иями адже, които убили любимата дъщеря на Ксанго, Адубайани, докато той се разсейвал, докато се занимавал с поданиците си.

Ксанго се консултира с Орунмила и получава разрешение да отиде в царството на мъртвите, за да види дъщеря си за последен път. Така, освен че вижда отново дъщеря си, той открива всички тайни на предците и забранява участието на жените в този култ, за да отмъсти на иями адже.

Мощно чувство за справедливост

Още от времето, когато се въплъщава като цар на Ойо, Ксанго винаги е имал силно чувство за справедливост. Има дори ита, в която се разказва как Ксанго трябвало да събере армията си, за да се изправи срещу войници от различни царства в една битка. Противниковите войници обаче жертвали пленници по заповед на командирите си и не спазвали етиката на битката.

В този итã Ксанго се разярил, като видял, че войниците му умират толкова несправедливо, и се изкачил на една каменоломна, където започнал да удря инструмента си по скалата. Така той предизвикал няколко мълнии, които унищожили вражеските армии и накарали този орикса да спечели войната. Това, което привлича най-голямо внимание, обаче, е, че Ксанго отказал да убие пленниците на противника.

Кралят на Ойо казал, че те само изпълняват заповедите на командирите си и че не заслужават да умрат, затова пуснал мълния, която поразила противниковите командири и пощадила вражеската армия, която дошла да се възхити на силата и справедливостта на Ксанго.

Така че това е много важна итак, която е противоположна на предписанието "око за око и зъб за зъб", с по-рационален анализ на несправедливата ситуация. В крайна сметка Xangô показва, че справедливостта е сложна и не е само просто действие и реакция, включваща няколко детайла, които могат да бъдат скрити дори за човешкото същество, като например кармата да се изпълни заради отношение, направено вминало въплъщение.

Как става ориксаджия

Съществува итак, в който се разказва за произхода на Ксанго като орикса, в който той отива да изпробва нов инструмент с Янса, тъй като този орикса винаги носел със себе си камъни, които подпалвали битките. Този нов инструмент обаче е много силен и подпалва царството на Ойо. Дълбоко разтърсени, Ксанго и Янса приключват земния си живот и стават орикса.

Въпреки това си струва да се помни, че както и в други религии, итаните метафорично изобразяват компонентите на религията. Сред тези компоненти те могат да показват противоположни сили, ценности и много други уроци. Ето защо те не трябва да се тълкуват буквално от човек, който изучава религията.

Синкретизмът на Xangô

Религиозният синкретизъм заема много важна роля за запазване на африканските корени в Бразилия, тъй като по време на ужасното робство на робите е било забранено да се покланят на своите богове, като са били задължени да ходят на католически меси. Въпреки това те не са искали да се откажат от корените си от времето, когато са били в Африка, което ги е накарало да заменят всеки светец с орикса.

По-долу можете да видите кои са синкретизмите на Xangô не само в католицизма, но и в гръцката и римската митология и много други.

Сен Пиер

Сходната характеристика на свети Петър и Ксанго е, че те управляват гръмотевиците, тъй като според католическите вярвания свети Петър е отговорен за управлението на гръмотевиците и дъжда. По този начин този светец получава ключа да се грижи за небето, като е синхронизиран с Ксанго, който притежава атрибута на гръмотевицата.

Сейнт Джон

Както юни е месец за честване на свети Йоан Кръстител, така и този месец е месец за почитане на Xangô, от религиозния синкретизъм. И в двата случая традициите за празнуване са идентични, като в огньовете и фойерверките изобилства елементът на огъня, т.е. преобладава основният елемент Xangô.главен герой и избран.

Свети Жером

Много известен с това, че превежда Библията на латински език, свети йероним е известен с това, че според католицизма е този, който пише законите на Бога. Поради тази си характеристика той е синкретизиран с Ксанго, който е орикса, създател на законите на справедливостта, които се отразяват във всеобщите закони, управляващи функционирането на Вселената, създадени от Бога, Олорум, Замби или всяко друго име, което се дава на движещата силакосмически.

Юпитер в римската митология

Юпитер, еквивалент на Зевс в гръцката митология, е главният бог в римската митология. Юпитер влиза в ролята на главен герой, притежава сила и се възприема като символ на справедливостта, поради което е лесно да се направи паралел между него и Ксанго. Дори планетата, която съответства на Ксанго в астрологията, е Юпитер, което само прави приликата между тези две фигури още по-очевидна.

Зевс в гръцката митология

Зевс е богът на правосъдието и гръмотевиците в гръцката митология, който заема важна роля в Олимп. Ето защо е много лесно да се направи паралел между Зевс и Ксанго, тъй като Ксанго също е създател на законите и Орикса на гръмотевиците. Само като любопитство, и двамата имат силови точки в планините, тъй като в гръцката митология Зевс извършва действията си директно от Олимпийската планина.

Tupã за племето тупи-гуарани

Синкретизмът между Xangô и Tupã се проявява най-вече поради факта, че Tupã е наричан "Духът на гръмотевиците". въпреки това Tupã поема функциите на няколко Orixás, тъй като е създател на земята, небето и моретата, като се позовава на Orixá Oxalá. той е свързан и със земеделието (като Ogum), лова (Oxóssi) и предаването на знанията за лечебните билки на шаманите (Ossain).

Один за скандинавците

Один, бащата на всички в скандинавската митология, има мъдрост като едно от основните си качества. Ето защо, тъй като е бог на мъдростта, той е синкретизиран с Ксанго. В крайна сметка орикса Ксанго има мъдрост като една от основните си характеристики, с много благоразумие при извършване на всяко действие.

Въпреки това тази Orixá може да се синхронизира и с Thor, тъй като Thor е богът на гръмотевиците в скандинавската митология и притежава брадва.

Качествата на Xangô

В рамките на качествата на Ксанго могат да се видят различни начини на действие, характеристики и дори предпочитания. Ето защо, за да се разбере Орикса Ксанго, е много важно да се разберат всички негови качества и как те се проявяват в терейро.

Alufan

Ксанго е синоним на свети Петър, а полето му на действие са камъните на реката, морето, водопадите, езерата и изворите. Той е покровител на рибарите и получава техните дарения в тези камъни. Тъй като е синоним на свети Петър, мнозина свързват ключовете за небето с това качество, смятайки го за покровител на разсеяните.

Alafim

Ксанго Алафим е фалангата, която се облича в бяло, поради близостта си с Орикса Оксала, и може да бъде с червени детайли, ако има хармония с Огум, и със зелени детайли, ако е в хармония с Оксоси. Той е една от най-известните фаланги на Ксанго, тъй като е първият, дошъл на земята, и е наричан "О гранде пай" или "Белият Ксанго".

Той носи в ръката си брадвата на Ксанго, наречена Оксе, и меча, като винаги действа с голяма сила, без да се страхува от евентуални противници. Проявявайки се в младежка форма, Алафим осъществява справедливостта на земята и помага на хората да преодолеят изискванията, които ги измъчват.

Afonjá

Афонджа е младо качество на Орикса Ксанго, притежаващо голяма мъдрост, която го прави зрял. Той е галантен и горд, има много интензивна енергийна връзка, която може да доведе до сблъсъци с други нагласи.

Поради тази причина се казва, че той представлява жестока сила, която често се сблъсква с фалангите на Огум. Заслужава да се спомене също, че Ксанго Афоджа носи в ръката си амулет за защита, даден от Янса.

Aganjú

Ксанго Аганджу е тясно свързан с орикса Оксум и често се допълва от своята противоположност. например по отношение на емоциите Аганджу представлява грубата и елементарна страна, докато Оксум символизира мекотата на отношенията. Ксанго Аганджу обича да се облича в синьо и червено, а в ръцете си носи своя Оксум и меч.

Всъщност Аганджу е качеството, което контролира вулканите, планините и земята, като действа на неизследвани места и с враждебен потенциал за съществуване, като пустините. Той работи в планините, пещерите, пропастите, бездните и мините. Струва си да се спомене, че той е много свързан с жизнеността, с даряването на сила и здраве, като е защитник на хората в неравностойно положение.

Agogo/Agodo/Ogodo

Ксанго Агого се проявява като старец, облечен в бели или кафяви дрехи, който държи две брадви в ръцете си. той е по-строг и обича да дава заповеди и не обича, когато хората не се подчиняват на нарежданията му. той е владетел на светкавиците и гръмотевиците, а също така е отговорен за земетресенията. дори му се приписва отговорността да подпали царството си в ита, в което става Орикса.

Бару

Мощна, но скромна и гостоприемна фаланга, Xangô Baru е качество, което е представено като млад мъж на бял кон, което може да доведе до объркване с някои огумски фаланги.

Това качество дава на децата му голяма свобода да говорят на най-различни теми, стига да не се доближават до смъртта, от която той се страхува. Дрехите му са много пищни, с червено и бяло и корона с точки във формата на огън.

Bade

При толкова много качества на този орикса, често се случва някои хора да се объркат и да създадат качества, които не съществуват. Във връзка с това Баде не е качество на Ксанго. Всъщност терминът Баде е един от начините за назоваване на самия орикса Ксанго в щата Баия, като едно от неговите имена, подобно на друг синоним, който е Зази.

Jakuta

Представяйки се в по-възрастния си вид, Якута е качество на Ксанго, което се облича в бяло, кафяво и жълто, а в ръката си държи Окси. Ксанго Якута е отговорен за мълниеносния камък, тъй като това е един от символите на Ксанго. Според итаките тези камъни се носят в торба с този Окси, който ги хвърля, подпалвайки целта.

Kosso

Качеството Xangô Kosso, наричано още Obakossô, се проявява в млада и стремителна форма. Това е войнствена версия, която е много решена да спечели всички цели, с които се сблъсква.

Когато пристигне в светилищата, това му качество може да се прояви по различни начини, като например: суров, любящ, агресивен или моралистичен. Затова той е нестабилен в представянето си и е важно да бъдете много уважителни и искрени, когато общувате с него.

Oranifé

Xangô Oranifé се смята за много сурово качество, което трудно прощава на онези, които са извършили някакво нарушение в негово присъствие. Въпреки това той е много справедлив, въпреки че има изключително твърд характер. Затова е важно да положите всички усилия, за да поддържате справедливост с това качество на Xangô.

Airá Intile

В някои светилища Airá Intile не се разглежда като качество на Xangô, но в повечето домове се смята за качество на този Orixá. Той е фаланга, която действа под формата на възрастен човек на средна възраст, имащ за точки на сила дългите гръмотевични бури, ветровете, ураганите и вихрите. Работи за благотворителност, въпреки че е непокорен и има труден характер.

По този начин Обатала води това качество на Ксанго, като му помага да прави благотворителност. По тази причина децата, които носят това фаланжеро на короната си, трябва да имат водач от млечни мъниста за Обатала. Освен това Аира Интиле цени белия цвят и може да носи или Оксе, или меч в ръцете си.

Airá Igbonam

Качеството Airá Igbonam се представя в много млада форма, като е много игриво със забележителната си усмивка. То обича танците по време на приобщаването, като също така кара медиума да ходи по горещи въглени, за да докаже, че е приобщен от това качество на Xangô. Това качество обича да носи бяло и се свързва пряко с Obatalá, който се смята за господар на огъня.

Airá Mofé

Проявявайки се в по-възрастната си форма, Ксанго Аира Мофе има силна вибрация на Оксум, което се дължи на неговия плач или максимална демонстрация на емоции, когато се проявява на физическо ниво. Освен това той е баща на топлите води и работи заедно с Оксум, като много цени белите и сините дрехи, като в някои сценарии има нюанси на жълто или златно. Неговите мънистени водачи са млечносини.

Характеристики на синовете и дъщерите на Xangô

Синът и дъщерята на Xangô притежават характеристики, които ги правят уникални, придават им усещане за геройство и пораждат естествен магнетизъм, който привлича хората около тях. Синът и дъщерята на Xangô трябва да се обучават да бъдат гъвкави, когато се сблъскват със ситуации, тъй като по природа са много строги към себе си и към другите, което поражда много изтощение и разочарование.

Освен това е важно да се подчертае, че във физическо отношение дъщерите на Xangô могат да изглеждат небрежни към външния си вид и да имат по-мъжествени черти, докато синовете на Xangô имат по-широки кости и рамене, освен това натрупват повече телесни мазнини. Струва си да се спомене, че има и други характеристики на синовете на тази орикса, както можете да видите по-долу.

Активна поза

Въпреки че нямат силния физически ръст на синовете на Огум, синовете на Ксанго имат активна осанка, която ги отличава от повечето хора около тях. Това е и отражение на инициативността, характерна за сина на този Орикса, тъй като той по принцип е много грижовен човек, който обича да прави нещата по най-добрия начин и дори може да се престарае, за дада постъпвате правилно.

В известен смисъл те сякаш притежават царствена аура, която ги отличава от повечето хора, което се обяснява и с добре изграденото самочувствие на децата от този Орикс. Децата на Ксанго знаят, че са специални хора, и също изискват това отношение, като се дразнят много, ако другият човек ги забрави или не им отдаде нужното значение.

Авторитет и доброта

Синовете на Xangô също могат да се смятат за авторитарни, тъй като обичат да управляват ситуациите и са много взискателни към хората, които работят в партньорство с тях, също както са взискателни към себе си. Често другият човек не произвежда толкова много или не е толкова взискателен като сина на този Orixà, което много го дразни и го кара да изисква още повече от човека.

Въпреки това те са изключително мили и справедливи и са много лоялни хора, с които си струва да се съюзим в работата. Дори и така, много авторитарни поведения на сина на Ксанго се обясняват с тази присъща му доброта, тъй като той има вътрешна потребност да вижда как хората около него се развиват. Ето защо, ако синът на тази орикса ви харесва, той ще има високи очаквания и щеще се таксува без уважение.

Интелигентност и състрадание

Интелигентността също е характерна черта, която е силно застъпена в синовете на Xangô, тъй като те са много стратегически настроени и подобно на Орикса, която олицетворява мъдростта, обикновено вземат добри решения. Затова обикновено са начело на големи решения, не се страхуват да поемат рискове и имат голям лидерски дух. По този начин те са от хората, които си сътрудничат, за да накарат другите да се развиват.

Те са и много състрадателни, главно благодарение на търпението си, което им позволява да контролират емоциите си и да не правят прибързани преценки. Те ценят много благополучието на другите хора и са много игриви, като винаги внасят много радост в средата, в която присъстват.

Енергия и самочувствие

Тъй като са изключително енергични хора, синовете на Ксанго се отличават с това, че притежават много енергия и когато са в баланс, могат да я насочат добре към продуктивност. По този начин те са хора, които обичат да вършат работата си по най-добрия възможен начин, тъй като освен че са много енергични, се зареждат много, за да постигнат най-добрите резултати.

По този начин те са способни да постигат големи успехи и са много доволни от собственото си представяне. освен това имат висока самооценка и почти не се влияят от разрушителна критика. това кара децата от този орикс да навлязат в положителен цикъл, в който започват работата си мотивирани и поради големите резултати засилват собственото си чувство за компетентност.

Свързване с Xangô

Както и другите орикса, Ксанго също има свои собствени характеристики, които включват: ден от годината, ден от седмицата, поздрав към него, символ, цветове, елемент и молитва чрез изпяти точки. Затова разгледайте всеки един от тези аспекти и научете как да задълбочите още повече връзката си с този орикса.

Ден от годината на Xangô

Денят от годината, посветен на Ксанго, е 30 септември поради синкретизма му със свети Йеронимо. Тъй като обаче този орикса може да бъде синкретизиран с други светци, като свети Йоан и свети Петър, денят на Ксанго може да бъде и 24 юни.

Всъщност фактът, че Xangô е синкретизиран и със Свети Йоан, е причината символиката на този Orixá да се свързва и с юнските празници. Важно е обаче да се подчертае, че синкретизмът ще варира в зависимост от качествата на Xangô, тъй като всеки от тях има различни характеристики.

Ден от седмицата за Xangô

Сряда е денят от седмицата за Ксанго, тъй като е денят, в който най-много се носи axé на този Орикса, което улеснява настройването към неговата енергия.

Поздрав към Xangô

Поздравите към Ксанго са Kaô Cabecile и Opanixé ô Kaô, с малки разлики в начина на изписване на всеки един от тях. Смисълът на Kaô Cabecile е "ела и поздрави царя", винаги когато този орикса проявява своето axé на физически план.

Струва си да се спомене, че поздравът може да се направи и с ръце, но в този случай човек трябва да има практически напълно отворени ръце. В този случай той поставя дясната ръка в областта на челото, а лявата - на тила, като редува ръцете, докато прави словесния поздрав "Kaô Cabecilê".

Символ на Xangô

Що се отнася до символа на Ксанго, основният му символ е окси - брадва с две остриета, която олицетворява божествената справедливост. Тази брадва сече и в двете посоки и се свързва с безпристрастността на този Орикса, който е строг и неподкупен.

Освен това Ксанго имал и кожена торбичка, която окачвал на лявото си рамо и в която съхранявал един от символите си. В тази торбичка се намирали елементите на неговото тосе: мълниеносните камъни. Те се използвали срещу враговете му и можели да се използват за това Орикса да плюе огън.

Цветове на Xangô

Цветовете на Орикса Ксанго са: кафяв; бял и червен, в зависимост от дома, в който се почита този Орикса. например в Умбанда Ксанго е представен с кафяв цвят, докато в Кандомбле той се почита с бял цвят, комбиниран с червен. Въз основа на това можете да забележите, че основният камък, който е в унисон с Ксанго, е кафявият яспис, тъй като тези цветове не са избрани произволно.

Елемент на Xangô

Елементът, който носи най-голямо аксе на Ксанго, е огънят, който е силно съвместим с полето му на действие. Дори и така, това е орикса, считан за магмен, тъй като е в хармония с вибрациите на скалите и каменоломните.

Така може да се отбележи, че фактът, че Xangô е магмен Orixá, не отменя факта, че той е свързан с огъня, тъй като скалите не са част от четирите елемента: земя, огън, вода и въздух.

Молитва към Xangô

Ако искате да поискате помощ за решаването на няколко проблема, можете да прибегнете до асето на Ксанго, така че същностите, които работят под неговата вибрация, да ви помогнат. За тази цел можете да кажете следната молитва:

"Боже на огъня и гръмотевиците, Господарю на светкавиците и божествената справедливост, погледни ме, Отче, със Своите праведни и благословени очи.

Не позволявай на враговете ми да ми навредят нито на тялото, нито на душата, и не позволявай на никоя несправедливост да ме разтърси.

Радвай се, Боже на свещената брадва, чрез твоето Оксе, моля за защита и справедливост по моите пътища. Направи ме силен като скалите, които управляваш.

Чист от сърце и душа, аз се доверявам на твоите ръце и като такъв, знам, че с твоето великодушие ти ще се застъпиш за мен.

Защити ме, Господи на огъня и живота, за да бъде моето същество животът на Твоята любов и Твоята справедливост.

Така да бъде!"

Приношения на Xangô

На Ксанго могат да се правят жертвоприношения за различни цели - от получаване на справедливост до отваряне на пътища - за фалангира на Ксанго и дори за бизнес.

Все пак внимавайте да не правите тези приношения без надзора на светия отец на вашия терейро, за да не допуснете грешки, които биха могли да усложнят връзката ви с духовността. В крайна сметка приношенията могат да се правят само ако са били предварително поискани от някоя личност или от Орикса.

Да има справедливост

Ксанго е Орикса на справедливостта и притежава атрибута на безпристрастност и разум, така че е важно да имате чиста съвест, ако искате да поискате справедливост от този Орикса. В края на краищата, неговата брадва сече и в двете посоки и ако искате справедливост, е важно да сте сигурни, че наистина страдате от несправедливост в тази ситуация.

С оглед на това жертвоприношението, с което се иска справедливост от Ксанго, е много просто и се препоръчва да се направи в каменоломната в сряда, защото това е денят и мястото с най-много аксе на този орикса. За целта ще запалите кафява свещ и ще поставите бутилка черна бира до тази свещ, като поискате желаната справедливост.

Откриване на пътища

Отварянето на пътища е специалност на същностите Ексу и е много обичайно да се правят жертвоприношения на тези същности за тази цел. Всяка същност Ексу работи в определена фаланга, вибрирайки в енергията на определена Орикса. Следователно има няколко Ексу, които работят в унисон с Ксанго, като Ексу Жира Мундо е една от основните Ексу на Ксанго.

Така че разберете как да принесете жертва на Exu Gira Mundo с помощта на елементите по-долу:

- Грубо брашно от маниока;

- Палмово масло;

- Печена царевица;

- Банани;

- Ябълки;

- Картофи в сака;

- 3 или 7 свещи (в необходимия цвят, който може да бъде бял);

- Пури, потопени в палмово масло;

- Говежди стек;

- Пуканки;

- Меко червено вино;

- Брашно от маниока с кашаса.

Вижте, че няма ръководство за извършване на това приношение, тъй като указанията за подготовката му трябва да бъдат направени от самата същност. Затова не се опитвайте да правите приношение, без преди това да сте получили одобрението на Духовността, в противен случай то може да бъде превърнато в лоши цели.

За бизнеса

Както и при предложението за отваряне на пътища, предложението за осигуряване на пристигането на добри новини в бизнеса също трябва да бъде направено по начина, по който субектът или Орикса поиска, със списък на компонентите за подготовката му. Струва си да се отбележи, че медът трябва да се излее върху всички тези елементи, след като структурата на предложението е готова.

- 1 дузина банани;

- 1 черна бира;

- 6 пури;

- 3 бели карамфила;

- 3 червени карамфила;

- 6 кафяви свещи;

- 1 лист кафява тишу хартия;

- 1 лист бяла тишу хартия;

- 1 кутия с мачове;

- Мед.

На какво може да ни научи повелителят на правосъдието Ксанго?

Ксанго е орикса с няколко качества, така че може да научи човечеството на няколко качества. Първата добродетел, на която учи този орикса, е търпението за постигане на целите, като се избягват прибързаните ходове за достигане на определена цел. По този начин Ксанго учи човека да има търпение и постоянство, за да постигне дадена цел, без да бърза да я преследва.

Освен това Ксанго учи хората да бъдат по-рационални пред лицето на несгодите, без да се поддават на емоции и да прехвърлят гнева си върху другите, което прави човека, който не прави това, много по-приятен за живеене. Тази рационалност също така позволява на човека да взема по-справедливи решения и с по-малък риск от грешки, тъй като той ще обмисли различни възможни резултати следотношение.

Въпреки това най-важното учение на Ксанго е съсредоточено върху неговата основна добродетел - справедливостта. В този смисъл този орикса учи човечеството колко е важно да действа с правота, да бъде справедливо в най-трудните моменти и да поддържа тази практика ежедневно.

Тази добродетел е свързана и с отказа от определени индивидуални предимства в името на общото благо, което показва по-висока степен на еволюция. Накрая, Ксанго учи човешкото същество да бъде милосърдно, тъй като милосърдието също е една от големите добродетели на този Орикс.

Тъй като брадвата на тази орикса сече и в двете посоки, важно е да сте наясно с отношението си и да знаете, че в определени моменти от живота си също можете да бъдете несправедливи. Поради тази причина Ксанго ви учи да молите за милост другия, за да можете и вие да извлечете полза.