জাপামালা কি জানেনে?

জপামালা হৈছে পুনৰাবৃত্তি আৰু মন্ত্ৰ গণনাৰ বাবে ধ্যান অনুশীলনত ব্যৱহাৰ কৰা গুটিৰ ডোঙাৰে গঠিত এক প্ৰাচীন ভক্তিমূলক বস্তু। ইয়াক নেতিবাচক শক্তিৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক তাবিজ আৰু শিথিলতাৰ সুবিধা প্ৰদানকাৰী বুলিও গণ্য কৰা হয়।

ই বহুতো সুবিধা দিব পাৰে, ইয়াৰে এটা হ’ল মাইণ্ডফুলনেছ লাভ কৰিবলৈ ধ্যান-ধাৰণাৰ অনুশীলনত সহায়ক। এই লেখাটোত জাপামালাৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস, ইয়াৰ কি কি উপকাৰিতা, আৰু আপোনাৰ কেনেকৈ বনাব আৰু শক্তিশালী কৰিব পাৰি আৱিষ্কাৰ কৰক। চাওক!

জাপামালাক চিনি পোৱা

বিশ্বৰ দুই তৃতীয়াংশ ধৰ্মই মন্ত্ৰ বা প্ৰাৰ্থনা জপ কৰিবলৈ কোনো ধৰণৰ গুটিৰ ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰে। এই অভ্যাস হিন্দু ধৰ্মত উদ্ভৱ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু পিছলৈ বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বীসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰি জাপামালাৰ জন্ম দিয়ে। তলত ইতিহাসৰ অলপ চাওক, ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কি আৰু জাপামালা কেনেকৈ তৈয়াৰ কৰা হয়।

ইতিহাস আৰু অৰ্থ

জাপামালা সংস্কৃতৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা শব্দ, য’ত “জাপা”ৰ অৰ্থ হৈছে ফুচফুচাই কোৱা, গুণগুণাই থকা আৰু “মালা”ৰ অৰ্থ হ’ল ৰছী, হাৰ। এইদৰে আক্ষৰিক অনুবাদত ক’ব পাৰি যে জাপামালা হৈছে ফুচফুচাই কোৱা হাৰ, অৰ্থাৎ ধ্যান কৰিবলৈ, প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ।

ইতিহাসিকসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০,০০০ চনৰ পৰা আফ্ৰিকাত প্ৰথম গুটিৰ হাৰ পোৱাৰ ৰেকৰ্ড পাইছে। আৰু ভাৰতত প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে গুটিৰ ব্যৱহাৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, যিটো পৃথিৱীৰ অন্যতম দূৰৈৰ শতিকা। বেছিখিনিআপোনাৰ প্ৰিয় ৰঙৰ টেচেল।

হাতত সামগ্ৰী থাকিলে, বনোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। ইয়াৰ বাবে একান্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এটা নিস্তব্ধ, খৰখেদা নকৰা মুহূৰ্ত বাছি লওক। যিহেতু ই প্ৰতীক আৰু শক্তিৰে ভৰা বস্তু, সেয়েহে ইয়াক বনাওঁতে শক্তিক ধনাত্মক কৰি ৰখাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু ৰছীত প্ৰতিটো শিল যোগ কৰিলে এটা মন্ত্ৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰি।

আপোনাৰ জপামালাক কেনেকৈ শক্তিশালী কৰিব পাৰি ?

প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাপামালা ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে, সেয়া ক্ৰয় কৰা হওক, দিয়া হওক বা অনুশীলনকাৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা হওক, ইয়াৰ সৈতে শক্তি প্ৰদান আৰু সংযোগ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে তাবিজটো অনুশীলনকাৰীৰ সৈতে “প্ৰগ্ৰেম” কৰিব পাৰি, শক্তিসমূহ প্ৰান্তিককৰণ কৰিব পাৰি আৰু ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য।

এইটো কৰাৰ কেইবাটাও উপায় আছে আৰু কোনোটোৱেই সাৰ্বজনীন নহয়, গতিকে আপোনাৰ আৰু জপামালাৰ বাবে উপযুক্ত এটা বিচাৰক। পানী আৰু সূৰ্যৰ পোহৰৰ প্ৰতি পদাৰ্থৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিছুমান শিলে আৰ্দ্ৰতা আৰু তাপ প্ৰতিৰোধ নকৰে, গতিকে জপামালাক শক্তিশালী কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল সেইটোৱেই যিটো সামগ্ৰীৰ বাবে নিৰাপদ হ’ব আৰু যিটো অনুশীলনকাৰীৰ বাবে যুক্তিসংগত।

এটা আটাইতকৈ ব্যৱহৃত পদ্ধতি হ’ল জাপামালা পানী আৰু কিছু আৱশ্যকীয় তেলত ডুবাই ২৪ ঘণ্টা তিয়াই ৰখা। এইদৰে তেওঁ শাৰীৰিক আৰু শক্তিশালীভাৱে শুদ্ধ হ’ব। ধূমপান কৰিও ইয়াক শুদ্ধ কৰিব পাৰি - ধূপ বা চাকিৰ ধোঁৱাৰ তলত ৰাখি। প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সময়ত শক্তিক মানসিক আৰু কেন্দ্ৰীভূত কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

ইয়াক ৰ’দত গা ধুই বা...lua, কি আকাংক্ষিত আৰু নিৰ্বাচিত সামগ্ৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ইয়াক চন্দ্ৰ বা সৌৰ ৰশ্মিৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ সংস্পৰ্শ থকা খিৰিকী বা ঠাইত ৰাখিব পাৰি, এই উদ্দেশ্যেৰে যে শক্তিসমূহে আপোনাৰ তাবিজ পৰিষ্কাৰ আৰু শক্তিশালী কৰিব পাৰে। চন্দ্ৰৰ ক্ষেত্ৰত যিটো চক্ৰই আপোনাক সৰ্বোত্তম উপকাৰ কৰিব পাৰে, যেনে পূৰ্ণিমা।

আপুনি আপোনাৰ শক্তিক হাতেৰে চেনেল কৰিব পাৰে, যেনে আপোনাৰ জাপামালাৰ বাবে ৰেইকি বা আনকি মন্ত্ৰৰ দ্বাৰাও সক্ৰিয় কৰিব পাৰে। একোৱেই এটাতকৈ অধিক ফৰ্ম প্ৰয়োগ কৰাত বাধা নিদিয়ে, যেতিয়ালৈকে ই শক্তিসমূহ সংযোগ কৰাত সহায় কৰে।

ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব

শক্তি প্ৰদান কৰাৰ পিছত, ইয়াক ইংগিত দিয়া হয় যে, যদি আপুনি এতিয়াও সংযোগ কৰা হোৱা নাই আপোনাৰ জাপামালাৰ সৈতে, ইয়াক আপোনাৰ প্ৰধান হাতখনেৰে ধৰি ৰাখক - যিটো আপুনি লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে -, বা দুয়োখন হাতেৰে আৰু শক্তিৰ বিনিময়ৰ কল্পনা কৰক, সংযোগটো টান হোৱা অনুভৱ কৰক। এই প্ৰক্ৰিয়াত বস্তুটোৰ পৰা সৰু স্পন্দন এটা নিৰ্গত হোৱা যেন অনুভৱ কৰাটো সাধাৰণ কথা।

অভ্যাস কৰিবলৈ শান্ত আৰু শান্তিপূৰ্ণ ঠাই বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু আপুনি মমবাতি, এৰোমাথেৰাপি আৰু ধূপ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ঠাইখন প্ৰস্তুত কৰিলে ইতিমধ্যে আপোনাৰ মনটোক ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে সঠিক কম্পনত স্থাপন কৰা হয়। আৰামদায়ক অৱস্থান আৰু মন্ত্ৰ বা প্ৰতিশ্ৰুতি বাছি লওক।

বাওঁহাতখন জাপামালা চম্ভালিবলৈ আৰু গুটিবোৰ লৰচৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু সোঁহাতখন কেৱল ধৰি ৰখাত সহায় কৰিবলৈ, প্ৰয়োজন হ'লে। পৰম্পৰাগতভাৱে তৰ্জনী আঙুলিটো গুটিবোৰ স্পৰ্শ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়, কিয়নো ই ইগোৰ প্ৰতীক, যিটো আঁতৰাই ৰাখিব লাগিব। গতিকে আপুনি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰেগুটিবোৰ লৰচৰ কৰিবলৈ মধ্য আঙুলি আৰু বুঢ়া আঙুলি।

মেৰুৰ পিছত প্ৰথম গুটিটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰক, যিটো গণনা কৰা নহয়। প্ৰতিটো গুটিৰ সৈতে মন্ত্ৰটো আবৃত্তি কৰক, আৰু যদি আপুনি জপামালাৰ শেষত উপনীত হয় আৰু আগবাঢ়ি যাব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি য’ত শেষ হৈছিল তাৰ পৰা উভতি আহিব লাগিব, মেৰুৰ ওপৰেৰে নোযোৱাকৈ বা গণনা নকৰাকৈ। উশাহ আৰু মন্ত্ৰৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰক, ইয়াৰ কাৰ্য্য আৰু আপোনাৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো কোণত প্ৰতিধ্বনিত হোৱাটো চাওক।

জপ তিনি প্ৰকাৰৰ - মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি মন্ত্ৰ যোগ সমিতিৰ মতে, ইয়াৰ বিষয়ে অন্যতম আগশাৰীৰ আৰু সন্মানীয় প্ৰকাশন যোগাসন। সেইবোৰ হ’ল: মানাছা, উপামছু আৰু ভাচিকা। মনসা জপ শুনা নাযায়, কেৱল মানসিকভাৱেহে কৰা হয়। উপামসু জাপা কেৱল ইয়াৰ চৰ্চা কৰাসকলেহে লক্ষ্য কৰে আৰু ভাচিকা জাপা চৰ্চা কৰাসকলে আৰু ওচৰৰ সকলোৱে শুনিব পাৰে।

ইয়াক কেনেকৈ সংৰক্ষণ কৰিব লাগে

আদৰ্শ হ'ল জাপামালাটো ভিতৰত ৰখা এটা পবিত্ৰ স্থান, ইয়াৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট বেদী হিচাপে, যিহেতু ই কেৱল এটা বস্তুতকৈও অধিক, ই আপোনাৰ শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু আধ্যাত্মিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু জনা যায় যে কৌতুহলীৰ চকুৰ পৰা আঁতৰত ৰখা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট ঠাই থকাটো সদায় সম্ভৱ নহয়।

এই ক্ষেত্ৰত এনে এটা পৰিষ্কাৰ, সংগঠিত আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে অভিমুখী ঠাই শ্বেল্ফ বা আলমাৰীৰ ভিতৰৰ ঠাই হিচাপে কেইবাজনো মানুহৰ শক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকিলেই যথেষ্ট। তথাপিও ইয়াক কোমল কাপোৰেৰে মেৰিয়াই ল’ব পাৰি যাতে আঁচোৰ নপৰে, যদিহে ইয়াক শিলৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াক ধনৰ দৰে পহৰা দিব লাগিব, কাৰণ সময়ত আপুনি...আপুনি দেখিব যে ই সঁচাকৈয়ে।

যদি আপুনি ইয়াক আপোনাৰ লগত পিন্ধিবলৈ পছন্দ কৰে, তেন্তে ইয়াক আপোনাৰ কাপোৰৰ তলত ৰাখিব লাগে, কেতিয়াও আনৰ চকু আৰু শক্তিৰ সন্মুখীন নহ'ব লাগে। অলংকাৰ হিচাপে বা আধ্যাত্মিকতাক উন্মোচন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিয়নো জাপামালা ব্যৱহাৰ কৰি ঈশ্বৰক বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু অহমিকাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈহে কৰিব লাগে, ইয়াক জোৰ দিবলৈ নহয়।

ধ্যান-ধাৰণাত সহায় কৰিবলৈ জপামালা এটা উত্তম বিকল্প!

জাপামালা হৈছে এক অনন্য, পবিত্ৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু। ইয়াক সাধাৰণতে মনোযোগ বজাই ৰাখিবলৈ আৰু মন্ত্ৰৰ ধ্যান আৰু পুনৰাবৃত্তি, মানসিকতা আৰু দৃঢ়তাত সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু ইয়াৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰ ইয়াৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে, কিয়নো ই সুৰক্ষামূলক তাবিজ, ভাল শক্তি শোষণ কৰে।

আধ্যাত্মিক অনুশীলনত জপামালা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেয়েহে ই অনুশীলনকাৰীৰ শক্তি সংৰক্ষণ কৰে, এক গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তি চুম্বক হিচাপে কাম কৰে . ইয়াৰ বাবেই আৱেগ নিৰাময় আৰু পুনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ বাবে ই এক অতি ব্যৱহৃত আহিলা। আৰু এই কাৰণসমূহৰ বাবেই আধ্যাত্মিকতাক ইয়াৰ বিশুদ্ধ আৰু অতিক্ৰমণীয় ৰূপত বিচৰাসকলে ইয়াৰ অতিশয় শলাগ লয়।

ইয়াৰ উৎপত্তি, আজি যিটো আৰ্হিত ইয়াক জনা যায়, হিন্দু যোগ পৰম্পৰাৰ পৰা আহিছে, যিটো পিছলৈ বৌদ্ধ ধৰ্মই ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ কাম কৰিছিল খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ কেথলিক শাখাৰ পশ্চিমীয়া ৰোজাৰীৰ বাবে প্ৰেৰণা।

জাপামালা ব্যৱহাৰ কৰা ধৰ্মসমূহ

কেইবাটাও ধৰ্ম আছে যিয়ে নিজৰ কাৰ্য্যৰ বাবে কোনো ধৰণৰ গুটিৰ ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰে। কিছুমান বেছি পৰিচিত ৰছী হ’ল:

- ইছলামিক পৰম্পৰাত ব্যৱহৃত মাছবাহা বা মিছবাহা, ৯৯ বা ৩৩টা গুটি থকা;

- হিন্দু আৰু বৌদ্ধসকলে ব্যৱহাৰ কৰা জাপামালা, ১০৮টা গুটি বা তেওঁলোকৰ

- পৰম্পৰাগত শিখ ৰোজাৰী, ২৭ বা ১০৮টা গুটিৰ সৈতে;

- কেথলিকসকলৰ বাবে ৫৯টা গুটিৰ সৈতে খ্ৰীষ্টান ৰোজাৰী, অৰ্থডক্সৰ বাবে ১০০টা কম্বোস্কিনি গাঁঠি বা এংলিকানৰ বাবে ৩৩টা গুটিৰ সৈতে;

- ৰ'জিক্ৰুচিয়ান আৰু ফ্ৰীমেছনৰ ৩৩টা গুটিৰে দীক্ষামূলক ৰোজাৰী।

জাপামালাৰ কি কি ব্যৱহাৰ?

জপামালা ব্যৱহাৰ কৰা আধ্যাত্মিক অনুশীলন অনুসৰি বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত ইয়াক মূলতঃ “সাধনা” বা “অভ্যাস”ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ শব্দৰ অৰ্থ আধ্যাত্মিক অনুশীলন, দৈনন্দিন যোগৰ অনুশীলন, আৰু ইয়াক সুৰক্ষামূলক তাবিজ হিচাপেও বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বৌদ্ধ অনুশীলনৰ বাবে জাপামালা ব্যৱহাৰ কৰা হয় ধৰ্মৰ শাখা অনুসৰি বিভিন্ন ধৰণেৰে, কিন্তু সাধাৰণতে ক'বলৈ গ'লে ধ্যান আৰু...মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি। ইয়াৰ ব্যৱহাৰ এই প্ৰথাবোৰতে সীমাবদ্ধ নহয়, কিয়নো বৰ্তমান ইয়াক হো'অ'প'ন'প'নো, হাৱাইৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা প্ৰাৰ্থনা, মানসিকতা আৰু আন কেইবাটাও প্ৰাৰ্থনাৰ পুনৰাবৃত্তিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ইয়াক কেনেকৈ কৰা হয়?

বৰ্তমান অতি বৈচিত্ৰময় সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত জাপামালা পোৱা যায় যদিও পৰম্পৰা অনুসৰি কাঠৰ গুটি, বীজ বা শিলেৰে তৈয়াৰ কৰিব লাগিব। ভাৰতত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ৰুদ্ৰাক্ষৰ বীজৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, যাক “শিৱৰ চকুলো” বুলিও কোৱা হয়, যাৰ উপকাৰ ধ্যান সাধকসকলৰ মাজত বিয়পি পৰে।

আগতে ইয়াক চন্দনৰ গুটিৰেও বনোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা আছিল, যিটো ই প্ৰাকৃতিকভাৱে সুগন্ধিযুক্ত কাঠ। কিন্তু এই পবিত্ৰ গছৰ শোষণৰ তীব্ৰতৰ লগে লগে এই সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত জাপামালা বিৰল হৈ পৰিল।

জাপামালা নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা কেইবাটাও সামগ্ৰী, সদায় প্ৰাকৃতিক উৎপত্তিৰ, যেনে অৰ্ধমূল্যবান শিল, যিয়ে নিজৰ... নিজৰ শক্তি। ব্ৰাজিলত আচাই গুটিৰ পৰা তৈয়াৰী জাপামালা পোৱা যায়। ৰছীডাল অৱশ্যেই কপাহ আৰু শেষত, মেৰু আৰু টেচেল।

জাপামালাৰ অংশ কি কি?

জাপামালা ১০৮টা গুটি বা ইয়াৰ বহুগুণেৰে গঠিত; মেৰু - বা “গুৰু”, যিটো পুনৰাবৃত্তিৰ আৰম্ভণি বা শেষৰ চিন, সাধাৰণতে অন্য ৰং বা আকৃতিৰ, স্পৰ্শ বা গণনা কৰিব নালাগে আৰু ই অনুশীলনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা মাষ্টৰৰ প্ৰতীক। শেষত ইয়াক সজাই তোলা হয়টেচেল বা টেচেলৰ সৈতে, ফ্ৰিঞ্জৰ পৰা তৈয়াৰী অলংকাৰ, কেতিয়াবা ৰঙীন।

জাপামালাৰ ১০৮টা একাউণ্ট কিয়?

পৰম্পৰাগত মালাসমূহৰ মূলতঃ ১০৮টা গুটি থাকে, কিয়নো এইটো যোগৰ বাবে এক অতি প্ৰতীকী সংখ্যা। প্ৰাচীন পবিত্ৰ গ্ৰন্থসমূহে কৈছে যে অতিক্ৰমৰ অৱস্থাত উপনীত হ’বলৈ মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি ১০৮ বাৰ কৰিব লাগিব, যিটো চেতনাৰ উচ্চ পৰ্যায়ত মনৰ স্থিৰতা অতিক্ৰম কৰা হয়।

পৰম্পৰাগত বৌদ্ধ চিন্তাধাৰাত জনসাধাৰণৰ ১০৮ বাৰ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ক্লেশ বা মানসিক অৱস্থা যিয়ে মনক বিচলিত কৰে আৰু ক্ষতিকাৰক কৰ্মলৈ পৰিণত কৰে। আন এটা পঠনে ব্যাখ্যা কৰে যে ১০৮ হৈছে সম্ভাৱ্য ধৰ্মৰ সংখ্যা।

আন এটা সম্ভাৱনা হ’ল ১০৮ গাণিতিক, ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিক কাৰণত পবিত্ৰ সংখ্যা, কিয়নো ই সৰল কাৰ্য্যৰ উৎপাদন। আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সময়ত সূৰ্য্যৰ প্ৰণামৰ বাবে এই সংখ্যাৰ উল্লেখ পোৱা সম্ভৱ। আৰু কেইবাটাও বৌদ্ধ মন্দিৰত ১০৮ টা খোজ আৰু ১০৮ টা যন্ত্ৰ থকা চিৰি আছে, ধ্যানত ব্যৱহৃত ডায়েগ্ৰাম।

অন্যান্য প্ৰকাৰৰ জাপামালা

৫৪ আৰু ২৭টা গুটি থকা জাপামালাও আছে, আৰু ১৮ আৰু ৯টা জপামালাও পোৱা যায় যদিও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কমেইহে কৰা হয়। কিন্তু ধ্যান-অভ্যাসৰ সময়ত পুনৰাবৃত্তিবোৰ সদায় ১০৮ পৰ্যন্ত হ’ব লাগিব, গতিকে ৫৪টা গুটি থকা জাপামালাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োজন হ’লে দুটা চক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব।ইয়াত ২৭টা গুটি আছে, ৪টা চক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব, ইত্যাদি ইত্যাদি।

তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বাবে ১১১টা গুটি থকা ডাঙৰ মালা প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। গণনা কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে ভুল পূৰণ কৰিবলৈ ১০০টা পুনৰাবৃত্তি আৰু ১১টা অতিৰিক্ত গুটি হিচাপে এটা চক্ৰ গণনা কৰে।

জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্মত প্ৰাৰ্থনাৰ গুটিবোৰক “অজুজু” বা “নেনজু” বুলি কোৱা হয়, আৰু ইয়াৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ, আৰু হ’ব পাৰে দীঘল হ’ব লাগে আৰু মূৰত তাঁৰ থাকিব লাগে। এই গুটিবোৰ ভক্তি অনুশীলনৰ সময়ত ঘঁহিলে এনে এক শব্দৰ সৃষ্টি হয় যিটো শুদ্ধিকৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়।

নিক্কা জুজু নামৰ ডাবল গুটিৰ হাৰও পোৱা যায়, যিবোৰ বুদ্ধৰ নাম আবৃত্তি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিভিন্ন পদ্ধতিৰ ভিতৰত বিন্যাসৰ কিছু পৰিৱৰ্তন লক্ষ্য কৰিব পাৰি, কিন্তু অনুগামীসকলৰ ভিতৰত ১০৮টা গুটিৰ মালা সাধাৰণতে আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

জাপামালাৰ উপকাৰীতা

বিভিন্নত বিশ্বৰ বিভিন্ন ধৰ্মত জাপামালাৰ ভিন্নতা প্ৰাৰ্থনা, মন্ত্ৰ আৰু উশাহ-নিশাহৰ পুনৰাবৃত্তিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ সময়ত মনোযোগ বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা এই আহিলা, কিন্তু সঘনাই জপামালা ব্যৱহাৰ কৰিলেই এই সুবিধা পোৱা নাযায়। ইয়াৰ কিছুমান অসংখ্য উপকাৰ কি কি বুজি লওক। তলত চাওক!

ধ্যান কৰাৰ সময়ত মনোনিৱেশ কৰা

কিছুমান মানুহৰ বাবে ধ্যান কৰাটো কৌশলী হ'ব পাৰে, কিয়নো সম্পূৰ্ণৰূপে মনোনিৱেশ কৰাটো প্ৰথম আৰু আটাইতকৈ কঠিন বাধা হৈ পৰে। জপামালাই ফোকাচ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে,কাৰণ হাতত কিবা এটা থাকিলে বস্তুটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

ইয়াৰ বাবেই কিছুমান জাপামালা এই ধ্যান প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰা সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা হয়, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, এমেথিষ্ট বা চন্দনৰ দৰে শিল . তদুপৰি, ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত ইহঁতে ভাল শক্তি জমা কৰিব পাৰে, প্ৰতিটো ধ্যান-ধাৰণৰ লগে লগে ব্যক্তিজনক পুনৰ চাৰ্জ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

প্ৰাৰ্থনাৰ গুটিৰ সংস্পৰ্শ

সাধাৰণতে জাপামালা নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা সামগ্ৰী চিকিৎসামূলক সুবিধা আছে, যিবোৰ গুটিৰ সৈতে সৰল সংস্পৰ্শৰ দ্বাৰা সক্ৰিয় হয়। লগতে, যিহেতু ই অনুশীলনকাৰীৰ ভাল শক্তি শোষণ কৰা বস্তু, গতিকে জাপামালাক চম্ভালিলে বা সংস্পৰ্শত থাকিলে ইয়াক স্পৰ্শ কৰাসকলৰ শক্তি ক্ষেত্ৰ সক্ৰিয় কৰি তোলে, যাৰ ফলত ক্ষতিকাৰক শক্তিৰ সুৰক্ষা আৰু ৰূপান্তৰ নিশ্চিত হয়।

ধ্যান আৰু দৃঢ়তাৰ অভ্যাস কৰাৰ সময়ত মনটোৱে বুজি পায় যে আধ্যাত্মিক বিষয়ত সংযোগ বিচ্ছিন্ন আৰু মনোনিৱেশ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে, যিয়ে গভীৰ ধ্যানক পদাৰ্থৰ অতিক্ৰমণৰ সন্মুখীন হোৱাত সহায় কৰে।

মন্ত্ৰ গণনাত সহায় কৰে

বৌদ্ধ আৰু হিন্দুৰ বাবে মননশীলতা আৰু অতিক্ৰমৰ অৱস্থাত উপনীত হ'বলৈ মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি ১০৮ বাৰ কৰিব লাগিব। ধ্যান কৰি থাকোঁতে গণনাৰ চিন্তা কৰাটো এটা সমস্যা হ’ব, কিয়নো ফোকাচ হেৰাই যাব।

এই কাৰণে জপামালা এই কামৰ বাবে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি জানিব পাৰে যে ইয়াৰ অবিহনে কিমান পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছেসচেতন মানসিক গণনাৰ প্ৰয়োজন।

নিৰাময় আৰু ইতিবাচক শক্তিত সহায় কৰে

কেৱল জপমালা ইতিমধ্যে শক্তিশালীভাৱে শক্তিশালী আধ্যাত্মিক আহিলা, কিয়নো ই মন্ত্ৰৰ শক্তি আৰু অনুশীলনকাৰীৰ ব্যক্তিগত শক্তি শোষণ কৰে। ইয়াৰ বাবেই শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক আৰু শক্তিশালী দুয়োটা দিশতে নিৰাময়ৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বহুত। এইদৰে জাপামালাৰ সৈতে নিৰাময় মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ পৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে ৰেইকিৰ অনুশীলনত আপোনাৰ অৰিকৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ, শক্তিৰ দিশ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে থেৰাপিষ্টে জাপামালা কঢ়িয়াই নিয়াটো বিৰল নহয় ক্ষেত্ৰ. ৰোগীয়ে হাতত জাপামালা লৈও ৰেইকি গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, কিয়নো ই শক্তিক আকৰ্ষণ আৰু বজাই ৰখা এটা তাবিজ, যিয়ে অনুশীলনৰ গ্ৰহণ বৃদ্ধি কৰে আৰু ইয়াক তেওঁৰ শৰীৰত অধিক সময় ধৰি ৰাখে।

আধ্যাত্মিক কাৰ্য্যকলাপত দৃঢ়তা

জাপামালা যেতিয়া অনুশীলনকাৰীৰ শৰীৰৰ কাষত লোৱা হয়, তেতিয়া সুৰক্ষা আৰু শক্তি প্ৰদানৰ উপকাৰিতাৰ উপৰিও আধ্যাত্মিকৰ অহৰহ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে, কাৰণ শৰীৰৰ শিলৰ প্ৰতিটো স্পৰ্শৰ লগে লগে অৱচেতন মনটোৱে নিজৰ এই বস্তুটোৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া যিয়ে পাছলৈ ভাল শক্তিৰ চুম্বক আৰু বেয়া শক্তিৰ বিৰুদ্ধে বাধা হিচাপে কাম কৰে।

এই কাৰণে জাপামালাক নিজৰ আধ্যাত্মিকতাত অনুশাসন বিচৰা অনুশীলনকাৰীসকলে ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, কাৰণ ইয়াক পুনৰ চাৰ্জ কৰা হৈছে এই শক্তিৰে সকলো সময়তে, আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে।

ব্যক্তিগত লক্ষ্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব

কদৈনন্দিন অভ্যাস হ'লে মন্ত্ৰৰ সৈতে ধ্যান কৰাটো স্মৃতিশক্তি আৰু একাগ্ৰতা উন্নত কৰাৰ উপৰিও নিৰাময়, আত্মজ্ঞান আৰু আত্মবিশ্বাস সক্ৰিয় কৰাৰ শক্তি থাকে। ইয়াৰ উপৰিও ই মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ হ্ৰাস কৰে, আৱেগক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে আৰু আত্মগ্ৰহণ আৰু আত্মসৱলীকৰণ সক্ৰিয় কৰে। এই অনুশীলনৰ আহিলা হিচাপে জাপামালাই এই সকলোবোৰ উপকাৰ বহন কৰে।

ইমানবোৰ প্ৰফেচনেলৰ ভিতৰত জাপামালাই ধ্যান সাধকক অতি প্ৰামাণিক পৰ্যায়ত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে, প্ৰকৃত ব্যক্তিগত আৰু আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, নিৰাপত্তাহীনতাক নিৰ্বাসিত কৰে আৰু... ব্যক্তিজনক নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ অন্যান্য বাধাসমূহ।

কোনো কামৰ বাবে পুৰস্কাৰ

ধ্যান, হো'অ'প'ন'পোনো, মানসিকতাৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ নিশ্চয়তা আদি অনুশীলনৰ বাবে জাপামালাৰ ব্যৱহাৰ ক আধ্যাত্মিকতাৰ চকুৰে জগতখন চাব। এইটো সকলোৱে জানে যে জীৱনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতাৰ দৃষ্টিভংগীয়েহে সহানুভূতি আৰু মানসিক স্থিতিস্থাপকতাৰ খেতি কৰে, আপোনাৰ কম্পন আৰ্হিক ভাল আৰু প্ৰেমলৈ সলনি কৰে।

অৱশ্যেই আধ্যাত্মিকতাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু বিনিময়ত কিবা এটা লাভ কৰিবলৈ কৰা নহয় , কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীত - বীজ সিঁচি চপোৱা, বা পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ক্ৰিয়া আৰু বিক্ৰিয়াৰ ভাষাত। যেতিয়া আমি শক্তিশালীভাৱে ভাল শক্তিক কম্পন কৰো, তেতিয়া আমি একেখিনি শক্তিকে আকৰ্ষণ কৰো।

সেয়েহে আপোনাৰ ইতিবাচক শক্তিৰ খেতি কৰাৰ সৰল কাৰ্য্যই ইতিমধ্যে ইয়াক আপোনাৰ জীৱনলৈ অধিক আৰু অধিক আকৰ্ষণ কৰে, সকলো দিশতে। ধ্যান-অভ্যাসৰ উপৰিও জাপামালা ব্যৱহাৰ কৰা, পৰা ৰক্ষা পোৱাবেয়া কম্পনৰ ফলত ই এটা শক্তিশালী শক্তি ক্ষেত্ৰ সৃষ্টি কৰে য'ত ভাল শক্তি ওলাই যোৱা আৰু বেয়া শক্তিৰ প্ৰৱেশ অসম্ভৱ।

আপোনাৰ জাপামালা বনোৱা

গুটিৰ হাৰতকৈ বহু বেছি, জাপামালা ই আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ মানুহৰ শক্তিক সুৰক্ষা আৰু চেনেল কৰাৰ শক্তি আছে। গতিকে আপোনাৰ জাপামালা বনাওঁতে এইটো সচেতন হ’ব যে, যিহেতু ই তাবিজ, সেয়েহে ইয়াক কোনো ধৰণে কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু আধ্যাত্মিক আৰু ভাল শক্তিৰ ফালে মুখ কৰা উদ্দেশ্যেৰেহে কৰিব পাৰি।

তেওঁলোকে কি জানি লওক জাপামালা নিৰ্মাণ, শক্তি প্ৰদান আৰু ব্যৱহাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ সঠিক উপায়। তলত চাওক!

কেনেকৈ বনাব পাৰি

জাপামালা বনোৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল সঠিক সামগ্ৰী বাছি লোৱা। কাঠৰ গুটি হওক, অৰ্ধমূল্যবান শিল হওক বা বীজ হওক, নান্দনিকতাৰ উপৰিও নিখুঁত পছন্দই আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক পূৰণ কৰিব।

শিল আৰু স্ফটিকৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ সুবিধাসমূহৰ বৈচিত্ৰ্য বিস্তৃত আৰু আদৰ্শ হ'ল চোৱা যিবোৰ জপমালাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে মিল খায় - ধ্যান, সুৰক্ষা আৰু আধ্যাত্মিকতা। এই উদ্দেশ্যে পছন্দ কৰা কেইটা হ'ল: এমেথিষ্ট, বাঘৰ চকু, কোৱাৰ্টছ, অনিক্স, ফিৰোজা আৰু সাধাৰণতে নীলা।

গুটি বাছি লওক, সেয়া ১০৮, ৫৪ বা ২৭ হওক - ব্যৱহাৰ আৰু পছন্দ অনুসৰি , মেৰু বাছি ল'ব লাগে , যিটো সাধাৰণতে আনবোৰৰ পৰা আঁতৰত থকা এটা গুটি, আৰু ডাঙৰ হ'ব পাৰে বা অন্য সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত হ'ব পাৰে। লগতে, নিৰ্বাচিত আকাৰৰ কৰ্ড আৰু...