Naha anjeun terang naon éta Japamala?

Japamala mangrupa barang ibadah kuna anu diwangun ku untaian manik-manik anu digunakeun dina prak-prakan semedi pikeun pengulangan jeung cacah mantra. Éta ogé dianggap jimat pelindung ngalawan énergi négatif sareng fasilitator rélaxasi.

Aya seueur mangpaat anu tiasa disayogikeun, salah sahijina janten bantosan dina prakték meditasi pikeun ngahontal kasadaran. Panggihan dina artikel ieu asal-usul sareng sajarah japamala, naon mangpaatna, sareng kumaha cara ngadamel sareng masihan énergi anjeun. Parios deui!

Ngenalkeun Japamala

Dua per tilu agama di sakuliah dunya ngagunakeun sababaraha jinis tali manik pikeun ngucapkeun mantra atanapi doa. Kabiasaan ieu dipercaya muncul dina agama Hindu sarta saterusna diadopsi ku Budha, nimbulkeun japamala. Tingali di handap saeutik sajarah, naon gunana jeung kumaha japamala dijieun.

Sajarah jeung harti

Japamala mangrupa kecap asalna tina basa Sansekerta, nu "japa" hartina harewos, mumble. jeung “mala” hartina ari, kalung. Ku kituna, dina tarjamah literal, bisa disebutkeun yen japamala mangrupa kalung bisikan, nyaeta, tapa, solat.

Sajarawan geus manggihan catetan ngeunaan kalung manik munggaran di Afrika ti 10.000 SM. Sarta di India, pamakéan manik keur solat balik deui ka abad ka-8 SM, salah sahiji anu pang jauh di dunya. Pangseueurnatassel dina warna paporit Anjeun.

Ngagaduhan bahan di leungeun, éta waktu nyieun. Pilih jurus anu sepi sareng teu puguh anu tiasa dianggo sacara éksklusif pikeun ieu. Kusabab éta mangrupikeun obyék anu pinuh ku simbolisme sareng énergi, nalika ngadamelna, penting pisan pikeun ngajaga énergi positip, sareng mantra tiasa diulang kalayan unggal batu anu ditambihkeun kana tali.

Kumaha nguatkeun Japamala anjeun. ?

Saméméh ngagunakeun japamala pikeun kahiji kalina, boh dibeuli, dibikeun atawa dijieun ku praktisi, perlu pikeun énergi jeung nyambung jeung eta, dina raraga “program” jimat ka praktisi, aligning énergi. sareng niat individu.

Aya sababaraha cara pikeun ngalakukeun ieu sareng teu aya anu universal, janten milarian anu cocog sareng anjeun sareng japamala. Penting pikeun niténan résistansi bahan kana cai sareng sinar panonpoé, sababaraha batu henteu nolak kalembaban sareng panas, ku kituna cara anu pangsaéna pikeun masihan énergi japamala nyaéta anu bakal aman pikeun bahan sareng anu asup akal pikeun praktisi.

Salah sahiji cara anu paling sering dianggo nyaéta ngalelepkeun japamala dina cai sareng sababaraha minyak atsiri, ngantepkeunana salami 24 jam. Ku kituna, anjeunna bakal dimurnikeun fisik jeung energetically. Éta ogé tiasa dimurnikeun ku ngaroko - nempatkeunna handapeun haseup menyan atanapi lilin. Penting pikeun méntal sareng museurkeun énergi salami prosés.

Éta ogé tiasa ditingalkeun dina sinar panonpoé atanapilua, gumantung kana naon anu dipikahoyong sareng bahan anu dipilih. Éta tiasa ditempatkeun dina jandela atanapi tempat anu gaduh kontak pinuh sareng sinar bulan atanapi surya, maksudna yén énergi tiasa ngabersihan sareng nguatkeun jimat anjeun. Dina kasus bulan, perhatikeun siklus anu tiasa nguntungkeun anjeun, sapertos bulan purnama.

Anjeun ogé tiasa nyalurkeun énergi anjeun nganggo panangan anjeun, sapertos Reiki pikeun japamala anjeun atanapi bahkan ngaktifkeunana ku mantra. Henteu aya anu ngahalangan langkung ti hiji bentuk pikeun diterapkeun, salami éta ngabantosan nyambungkeun énergi.

Kumaha ngagunakeunana

Sanggeus energizing, dituduhkeun yén, upami anjeun henteu acan nyambung. kalawan japamala Anjeun, tahan eta ku leungeun dominan Anjeun - hiji nu Anjeun pake pikeun nulis -, atawa ku duanana leungeun jeung visualize bursa énergi, ngarasa sambungan tighten. Dina prosés ieu, geus ilahar ngarasa kawas pulsation leutik anu emanating ti obyék.

Kadé néangan tempat tenang jeung tengtrem latihan, sarta anjeun bisa make lilin, aromatherapy jeung menyan. Nyiapkeun tempat parantos nyetél pikiran anjeun dina geter anu pas pikeun semedi. Milih posisi anu nyaman jeung mantra atawa afirmasi.

Leungeun kénca dipaké pikeun nanganan japamala jeung mindahkeun manik, sarta katuhu pikeun mantuan nyekel eta, lamun perlu. Sacara tradisional, ramo indéks teu dipaké pikeun noél manik, sabab melambangkan ego, nu kudu sisihkan. Ku alatan éta, anjeun tiasa nganggoramo tengah jeung jempol keur mindahkeun manik.

Mimitian dina manik kahiji sanggeus Meru, nu teu diitung. Macakeun mantra unggal manik, sareng upami anjeun dugi ka tungtung japamala sareng hoyong neraskeun, anjeun kedah uih deui ti mana anjeun réngsé, tanpa ngalangkungan atanapi ngitung Meru. Konsentrasi kana napas jeung mantra, ningali eta polah jeung kamandang di unggal juru mahluk Anjeun.

Aya tilu rupa japa - pengulangan mantra nurutkeun Mantra Yoga Samita, salah sahiji publikasi ngarah jeung paling dihormat ngeunaan. yoga. Nyaéta: Manasa, Upãmsu jeung Vãchika. Manasa japa teu kadéngé, dilakonan ukur mental. Upãmsu japa ngan ukur diperhatikeun ku anu ngalaksanakeunana sareng Vãchika japa tiasa didangu ku anu ngalaksanakeunna sareng ku sadayana anu aya di sabudeureun.

Cara nyimpenna

Idéalna nyaéta ngajaga japamala di jero. tempat suci, salaku altar husus pikeun ieu, sakumaha anu kasebut leuwih ti ngan hiji obyék, eta mawa énergi anjeun sarta ngagambarkeun spiritualitas. Tapi dipikanyaho yén teu salawasna mungkin mun boga tempat anu dijauhkeun tina panon panasaran jeung anu husus pikeun spiritualitas.

Dina kasus ieu, hiji tempat bersih, teratur sarta berorientasi spiritual misalna. salaku rak atawa rohangan di jero lomari, jauh tina énergi sababaraha urang geus cukup. Masih tiasa dibungkus ku kaén anu lembut supados henteu goresan, bisi tina batu. Ieu kudu dijaga kawas harta, sabab dina waktu anjeunAnjeun bakal ningali yén éta téh bener.

Lamun anjeun resep maké éta kalayan anjeun, eta kudu disimpen dina baju anjeun, ulah kakeunaan panon jeung tanaga batur. Éta henteu kedah dianggo salaku hiasan atanapi pikeun ngalaan spiritualitas, sabab japamala kedah dianggo pikeun mendakan ketuhanan sareng ngabendung ego, sanés ngagentoskeunana.

Japamala mangrupikeun pilihan anu saé pikeun ngabantosan meditasi!

Japamala mangrupikeun obyék anu unik, sakral sareng bermakna. Biasana dianggo pikeun ngajaga fokus sareng ngabantosan dina meditasi sareng pangulangan mantra, mentalisasi sareng negeskeun. Tapi, rupa-rupa kagunaanana jauh leuwih ti éta, sabab jimat pelindung, nyerep énergi anu saé.

Dipercaya yén salaku japamala dianggo dina prakték spiritual, éta ngajaga énergi praktisi, bertindak salaku magnet énergi vital. . Kusabab ieu, éta mangrupikeun alat anu dianggo pikeun nyageurkeun sareng nyaimbangkeun émosi. Ku sabab kitu, éta pohara diapresiasi ku jalma-jalma anu milari spiritualitas dina bentuk anu paling murni sareng paling transendental.

Asalna, dina format anu dikenal ayeuna, asalna tina tradisi Hindu Yoga, anu teras diadopsi ku Budha pikeun prakték meditasi sareng sigana dilayanan salaku inspirasi pikeun rosario kulon cabang Kristen Katolik.

Agama anu ngagunakeun Japamala

Aya sababaraha agama anu nganggo sababaraha jinis tali manik pikeun praktékna. Sawatara ari anu pangdipikawanohna nyaéta:

- Masbahas atawa Misbahas, dipaké dina tradisi Islam, ngabogaan 99 atawa 33 manik;

- Japamala, dipaké ku urang Hindu jeung Budha, kalayan 108 manik atawa manik-manikna. kelipatan;

- Rosario Sikh Tradisional, nganggo 27 atanapi 108 manik;

- Rosario Kristen nganggo 59 manik pikeun Katolik, 100 knot komboskini pikeun Ortodoks atanapi 33 manik pikeun Anglikan;

- Rosario Initiatory kalawan 33 manik ti Rosicrucians jeung Freemason.

Naon kagunaan Japamala?

Japamala digunakeun ku cara anu béda-béda dumasar kana prakték spiritual anu digunakeunana. Dina agama Hindu, éta utamana dipaké dina "Sadhana" atawa "Abhyasa", istilah nu hartina latihan spiritual, prakték Yoga sapopoé, sarta ogé loba dipaké salaku jimat pelindung.

Pikeun prakték Budha, japamalas dianggo. dina cara béda nurutkeun ramifications agama, tapi umumna disebutkeun, dina meditations jeungulangan mantra. Mangpaatna teu diwatesan ku prak-prakan ieu, sabab ayeuna digunakeun dina pangulangan solat saperti ho'oponopono, doa nu asalna di Hawaii, mentalisasi jeung sababaraha nu séjénna.

Kumaha carana?

Ayeuna, japamalas bisa kapanggih tina bahan-bahan anu rupa-rupa, tapi nurutkeun tradisi, japamalas kudu dijieun tina manik kai, siki atawa batu. Di India, anu pang populerna didamel tina siki rudraksha, anu ogé katelah "Tears of Shiva", anu mangpaatna disebarkeun di kalangan para praktisi semedi.

Baheula pisan umum ogé ngadamelna kalayan manik-manik cendana, nu eta mangrupakeun kayu seungit alami. Tapi, ku eksploitasi anu parah tina tangkal suci ieu, japamalas anu dijieun tina bahan ieu jadi langka.

Aya sababaraha bahan, sok asal alam, dipaké dina pembuatan japamalas, kayaning batu semiadi, nu mawa maranéhna énergi sorangan. Di Brazil, anjeun tiasa mendakan japamalas anu didamel tina siki açaí. Ari ari kudu kapas, ahirna mah Meru jeung jumbai.

Naon bagian-bagian Japamala?

Japamala diwangun ku 108 manik atawa kelipatannya; nu Meru - atawa "guru", nu tanda awal atawa ahir ulangan, biasana tina warna atawa wangun sejen, teu kudu keuna atawa diitung sarta melambangkan master anu nungtun latihan. Tungtungna, éta dihiaskalawan tassel atawa tassel, hiji ornamén dijieunna tina fringes, kadang warna.

Naha Japamala gaduh 108 akun?

Malas tradisional, dina hakekatna, 108 manik, sabab ieu mangrupikeun angka simbolis pikeun Yoga. Naskah-naskah suci kuna nyarankeun yén mantra kudu diulang 108 kali pikeun ngahontal kaayaan transendence, hiji tahap luhur kasadaran di mana fiksasi pikiran urang diungkulan.

Dina pamikiran Budha tradisional, dipercaya yén masarakat mibanda 108 kasangsaraan atanapi klesha - kaayaan mental anu ngaganggu pikiran sareng janten tindakan anu ngabahayakeun. Bacaan anu sanés ngajelaskeun yén 108 mangrupikeun jumlah dharma anu mungkin.

Kamungkinan sanésna nyaéta 108 mangrupikeun angka anu disucikeun pikeun alesan matematika, fisik sareng métafisika, sabab éta produk tina operasi anu sederhana. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun manggihan rujukan pikeun nomer ieu salutations panonpoé salila prakték Yoga ritualistic. Sarta di sababaraha candi Budha aya tangga kalawan 108 undak jeung 108 yantras, diagram dipaké dina semedi.

Jenis Japamala séjénna

Aya ogé Japamalas anu 54 jeung 27 manik, sarta Japamalas kalawan 18 jeung 9 ogé bisa kapanggih, sanajan jarang dipaké. Sanajan kitu, salila latihan semedi, ulangan kudu salawasna ngahontal 108, jadi dina kasus japamala kalawan 54 manik, dua siklus kudu réngsé, lamun perlu.eta boga 27 manik, 4 siklus kudu réngsé, jeung saterusna.

Pikeun Budha Tibét, malas gedé kalawan 111 manik mindeng dipaké. Nalika ngitung, maranéhna ngitung siklus salaku 100 pangulangan jeung 11 manik tambahan pikeun nyieun kasalahan.

Dina Budha Jepang, tasbih disebut "ojuzu" atawa "nenju", sarta ngabogaan wangun béda, sarta bisa jadi. jadi leuwih panjang sarta boga kawat di tungtung. Manik-manik ieu tiasa digosok nalika ngalaksanakeun ibadah, nyiptakeun sora anu dianggap nyucikeun.

Kalung manik ganda, anu disebut nikka juzu, ogé kapanggih, dianggo pikeun nyebatkeun nami Buddha. Di antara prak-prakan anu béda-béda, sababaraha parobahan dina formatna tiasa diperhatoskeun, tapi diantara para pengikutna, malas 108-manik umumna paling sering dianggo.

Mangpaat Japamala

Dina rupa-rupa. agama di sakuliah dunya, variasi japamala anu padamelan di repeating solat, mantras jeung engapan. Ieu mangrupikeun alat anu sering dianggo pikeun ngajaga fokus salami latihan spiritual, tapi henteu ngan ukur kauntungan ieu anu dimeunangkeun ku sering ngagunakeun japamala. Paham naon sababaraha mangpaatna. Tingali di handap!

Fokus Nalika Semedi

Kanggo sababaraha urang tapa tiasa sesah, sabab pokus lengkep janten halangan anu pangheulana sareng paling hese. Japamala mantuan pikeun ngadegkeun fokus,sabab ngabogaan hiji hal di leungeun bisa mantuan Anjeun museurkeun perhatian Anjeun dina obyék.

Kusabab ieu, sababaraha Japamalas dijieun kalayan bahan nu mantuan dina prosés meditasi ieu, kayaning, misalna, batu kayaning amethyst atawa sandalwood. . Sajaba ti éta, dipercaya yén maranéhna bisa ngumpulkeun énergi alus bari aranjeunna keur dipake, recharging jalma kalawan unggal meditasi.

Kontak jeung tasbih

Bahan-bahan anu dipaké dina pembuatan japamala biasana. gaduh mangpaat terapi, nu diaktipkeun ku kontak basajan jeung manik. Oge, sabab mangrupa obyék nu nyerep énergi alus ti praktisi, nanganan atawa keur kontak jeung japamala ngaktifkeun widang énergi jalma nu noel eta, mastikeun panyalindungan jeung transmutation énergi ngabahayakeun.

Ku asup kana. kontak sareng eta, japamala Nalika practicing meditations na affirmations, pikiran understands yén éta téh waktu megatkeun sambungan na difokuskeun spiritual, nulungan semedi jero pikeun sapatemon transcendence zat.

Mantuan dina ngitung mantra

Pikeun umat Budha jeung Hindu, mantra kudu diulang 108 kali pikeun ngahontal kaayaan mindfulness jeung transendence. Ieu bakal jadi masalah pikeun salempang ngeunaan cacah bari tapa, sabab fokus bakal leungit.

Ku sabab kitu, japamala loba dipaké pikeun tujuan ieu, sabab ngidinan Anjeun pikeun nyaho sabaraha geus diulang tanpameryogikeun cacah jiwa anu sadar.

Ngabantosan nyageurkeun sareng énergi positip

Japamala nyalira mangrupikeun alat spiritual anu kuat, sabab nyerep énergi mantra sareng kakuatan pribadi praktisi. Kusabab ieu, kagunaanana pikeun nyageurkeun, boh fisik sareng émosional sareng énérgi, seueur pisan. Ku kituna, pangulangan mantra penyembuhan kalayan japamala janten langkung kuat.

Dina prakték Reiki, contona, teu jarang ningali ahli terapi mawa japamala pikeun nengetan pinuh, arah énergi sareng panyalindungan auric anjeun. sawah. Pasién ogé tiasa nampi Reiki kalayan japamala dina pananganna, sabab éta mangrupikeun jimat anu narik sareng ngajaga énergi, anu ningkatkeun resepsi prakték sareng ngajaga langkung lami dina awakna.

Tekad dina kagiatan spiritual

Japamala lamun dicokot gigireun awak praktisi, sajaba mangpaat panyalindungan jeung energization, boga fungsi minangka panginget konstan spiritual, sabab jeung unggal keuna batu dina awak, alam bawah sadar ngahurungkeun na. perhatian kana objék ieu anu dina gilirannana tindakan minangka magnet énergi alus sarta panghalang ngalawan leuwih goréng.

Ku sabab kitu, japamala loba dipaké ku praktisi anu neangan disiplin dina spiritualitas maranéhna, sabab keur recharged. sadaya waktos sareng énergi ieu, dina unggal daérah kahirupan anjeun.

Ngawakilan tujuan pribadi

Asemedi jeung mantras lamun éta prakték sapopoé boga kakuatan pikeun ngaktipkeun penyembuhan, timer pangaweruh jeung kapercayaan, sajaba ngaronjatkeun memori sareng konsentrasi. Éta ogé ngirangan setrés sareng kahariwang, nyaimbangkeun émosi sareng ngaktifkeun katampa diri sareng pemberdayaan diri. Salaku alat tina prakték ieu, japamala mawa sagala kauntungan ieu.

Di antara loba pro, japamala mantuan praktisi meditasi pikeun ngahontal tahap paling otentik transendence, ngagambarkeun tujuan pribadi jeung spiritual nyata, banishing insecurities jeung halangan séjén pikeun nyiapkeun jalma pikeun ngahontal tujuanana.

Ganjaran pikeun hiji tugas

Maké japamala pikeun prak-prakan saperti meditasi, ho'oponopono, pengulangan mentalisasi jeung rasa syukur ngajamin a kasampak di dunya ngaliwatan panon spiritualitas. Perlu dipikanyaho yén ngan ukur sudut pandang syukur kana kahirupan anu ngokolakeun empati sareng ketahanan mental, ngarobih pola geter anjeun kana anu saé sareng cinta.

Tangtosna, fokus spiritualitas henteu ngalakukeun pikeun nampi hiji hal , tapi sabalikna - sow jeung panén, atawa dina basa fisika, aksi jeung réaksi. Lamun urang energetically ngageter énergi alus, urang narik sarua.

Ku alatan éta, polah basajan ngokolakeun énergi positip anjeun geus metot beuki loba kana kahirupan anjeun, dina sagala aspek. Ngagunakeun japamala salian latihan meditasi, ditangtayungan tinageter goréng, éta ngahasilkeun médan énergi kuat dimana teu mungkin pikeun énergi alus kaluar sarta énergi goréng asup.

Nyieun Japamala Anjeun

Leuwih ti hiji kalung tina manik, japamala eta mangrupakeun simbol spiritualitas sarta boga kakuatan pikeun ngajaga tur nyalurkeun énergi jalma. Ku alatan éta, nalika nyieun japamala Anjeun, hal anu penting pikeun jadi sadar yen, sakumaha jimat, éta teu bisa dipigawé ku cara naon baé, tapi kalawan niat balik kana énergi spiritual na alus.

Diajar naon maranéhna. Léngkah-léngkah nyieun, energize jeung cara nu bener ngagunakeun jeung nyimpen japamala a. Tingali di handap!

Cara nyieunna

Léngkah munggaran dina nyieun japamala nyaéta milih bahan anu pas. Janten manik-manik kai, batu semiadi atanapi siki, pilihan anu tepat, salian ti éstétika, bakal nyumponan intuisi anjeun.

Dina hal batu sareng kristal, rupa-rupa mangpaat anu lega sareng idéal nyaéta katingalna. pikeun anu pakait sareng fungsi japamala - semedi, panyalindungan sareng spiritualitas. Anu dipikaresep pikeun tujuan ieu nyaéta: amethyst, panon macan, quartz, onyx, pirus sareng biru sacara umum.

Milih manik, naha 108, 54 atanapi 27 - numutkeun panggunaan sareng karesep, Meru kedah dipilih. , nu biasana mangrupa manik nu nangtung kaluar ti batur, sarta bisa jadi leuwih badag atawa dijieun tina bahan séjén. Ogé, ari tina ukuran dipilih jeung nu