Իմացեք ավելին պիթոնեսների պատմության մասին:

Pythia, որը նաև հայտնի է որպես Pythia, կոչվում էր այն քրմուհուն, ով ծառայում էր Դելֆի քաղաքում գտնվող Ապոլոնի տաճարում, որը գտնվում է Հին Հունաստանի Պառնասո լեռան մոտ: Ի տարբերություն շատ հույն կանանց, ովքեր համարվում էին երկրորդ կարգի քաղաքացիներ, Պիտոնուհին հունական հասարակության ամենահզոր կանանցից մեկն էր:

Իր հեռատեսության շնորհիվ, որը առաջացել էր Ապոլլոն աստծո՝ քրմուհու հետ անմիջական շփման շնորհիվ: Ապոլոնի, որը նաև հայտնի է որպես Դելֆիի օրակուլ, սովորաբար փնտրում էին:

Մարդիկ անցնում էին ողջ Միջերկրական ծովով` օգնություն և խորհուրդներ փնտրելու Դելֆիի քրմուհուց, մի վայր, որտեղ առասպելական մեծ նշանակություն ունի դիցաբանության համար: հույներ. Այս հոդվածում մենք բերում ենք Ապոլլոն աստծո լույսը այս քահանայական դասին, որն այնքան կարևոր է, բայց պատմության գրքերում այդքան մոռացված:

Պիթոնուհիների ծագումն ու պատմությունը ներկայացնելուց բացի, մենք ցույց ենք տալիս, թե ինչպես են Օրակուլը կազմակերպվել է, վկայում են նրանց լիազորությունների մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե արդյոք դրանք այսօր էլ կան: Պատրաստվեք ճամփորդել ժամանակի միջով և ձեռք բերել հնագույն պատմության այս հետաքրքիր հատվածի գաղտնիքները: Ստուգեք այն:

Ծանոթանալ Պիտոնիսային

Պիտոնիսայի արմատներն ավելի լավ հասկանալու համար ոչինչ ավելի լավ չէ, քան նրա ծագումն ու պատմությունը ուսումնասիրելը: Այս պատմական ճամփորդությունից հետո դուք տեղեկություն կունենաք սրա առկայության մասինգյուղացիական ընտանիքներ:

Դարեր շարունակ Պիթոնեսը հզոր գործիչ էր, որին այցելում էին հնության կարևոր մարդիկ, ինչպիսիք են թագավորները, փիլիսոփաները և կայսրերը, ովքեր փնտրում էին նրա աստվածային իմաստությունը՝ իրենց մտահոգությունների պատասխանները ստանալու համար:

Չնայած սովորական էր, որ տաճարում կա միայն մեկ Պիտոնուհի, կար մի ժամանակ, երբ նրա ժողովրդականությունն այնքան մեծ էր, որ Ապոլոնի տաճարում նույնիսկ միաժամանակ 3 պիթոնուհիներ էին տեղավորվում:

Տղամարդկանց գերակշռող մշակույթում: Պիթոնեսի կերպարը այն հայտնվեց որպես դիմադրության և ոգեշնչման ակտ շատ կանանց համար, ովքեր սկսեցին ձգտել դառնալ Ապոլոնի քրմուհի՝ իրենց կյանքը նվիրելով նրա աստվածային գործին: Ներկայումս նրանք դեռ պահպանում են այս կարևորությունը՝ հիշելով աստվածային զորությունը, որը կա յուրաքանչյուր կնոջ մեջ։

Ծագում

Պիթիա կամ pythia անունը գալիս է հունարեն բառից, որը նշանակում է օձ: Ըստ առասպելի՝ երկրագնդի կենտրոնում ապրող միջնադարյան վիշապի տեսքով օձ կար, որը հույների համար գտնվում էր Դելֆիում։

Ըստ առասպելի՝ Զևսը քնում էր աստվածուհու հետ։ Լետոն, որը հղիացել է երկվորյակներ Արտեմիսից և Ապոլոնից։ Տեղեկանալով կատարվածի մասին՝ Հերան՝ Զևսի կինը, օձ ուղարկեց սպանելու Լետոյին, նախքան նա երկվորյակներ կծնի:

Օձի խնդիրը ձախողվեց և ծնվեցին երկվորյակ աստվածները: Ապագայում Ապոլոնը վերադառնում է Դելֆի և կարողանում է սպանել Պիթոն օձին Գայայի Օրակուլում։ Այսպիսով, Ապոլոնը դառնում է այս Oracle-ի տերը, որը դառնում է այս աստծո պաշտամունքի կենտրոնը:

Պատմություն

Տաճարի վերանորոգումն ավարտելուց հետո Ապոլոնն առաջին Պիթոնին անվանել է մոտավորապես 8-րդ դարում առաջ: Համընդհանուր դարաշրջանում:

Այնուհետև, մի տեսակ տրանսի օգտագործումից, որը ստացվում էր տաճարի ճեղքից դուրս եկող գոլորշիներով և որը թույլ էր տալիս նրա մարմնին տիրել աստծուն, Պիտոնուհին մարգարեություններ արեց. , ինչը նրան դարձրեց հույների մեջ ամենահեղինակավոր առասպելական հեղինակությունը:

Միևնույն ժամանակ, շնորհիվ իր մարգարեական զորության, Ապոլոնի քրմուհին համարվում էր բոլոր դասական հնության ամենահզոր կանանցից մեկը: Հայտնի հեղինակներ, ինչպիսիք են Արիստոտելը, Դիոգենեսը, Եվրիպիդեսը, Օվիդիսը,Պլատոնը, ի թիվս այլոց, իր աշխատություններում հիշատակում է այս հրեշտակը և դրա զորությունը:

Ենթադրվում է, որ Դելֆիի օրակուլը գործել է մինչև ընդհանուր դարաշրջանի 4-րդ դարը, երբ Հռոմի կայսր Թեոդոսիոս I-ը հրամայեց փակել բոլոր հեթանոսները: տաճարներ:

Պիթիան այսօր

Այսօր Դելֆիի Օրակուլը մեծ հնագիտական ​​վայրի մի մասն է, որը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտի մաս է կազմում: Oracle-ի ավերակները դեռ կարելի է այցելել Հունաստանում:

Չնայած դարերի ընթացքում Պիթոնեսի մարգարեական գաղտնիքների ուղղակի փոխանցումը հայտնի չէ, հելլենական հեթանոսական վերակառուցողականությունը կիրառելու բազմաթիվ փորձերում, որի հիմքում ընկած է հնագույն հույների կրոնը, կան ժամանակակից քրմուհիներ, որոնք իրենց ճանապարհորդությունը նվիրում են Ապոլոնին և կարող են մարգարեություններ անել՝ աստծո ազդեցության տակ: ժամանակ և թվագրվում է ընդհանուր դարաշրջանից մոտավորապես 4 դար առաջ: Այն կառուցվել է ավելի հին տաճարի մնացորդների վրա, որը թվագրվում է ընդհանուր դարաշրջանից մոտ 6 դար առաջ (այսինքն, այն ավելի քան 2600 տարեկան է):

Ենթադրվում է, որ հնագույն տաճարը ավերվել է դրա պատճառով: հրդեհի և երկրաշարժի հետևանքները. Ապոլոնի տաճարի ներսում կար մի կենտրոնական հատված, որը կոչվում էր ադիտում, որը նաև այն գահն էր, որի վրա նստած էր պիթոնուհին և արտասանում իր մարգարեությունները:

Տաճարում կար մի շատ հայտնի արձանագրություն, որն ասում էր.«Ճանաչիր ինքդ քեզ»՝ Դելփյան առասպելներից մեկը։ Տաճարի և նրա արձանների մեծ մասը ավերվել է 390 թվականին, երբ հռոմեական կայսր Թեոդոսիոս I-ը որոշեց լռեցնել քարոզիչը և ոչնչացնել տաճարի հեթանոսության բոլոր հետքերը:

Oracle-ի կազմակերպումը

Ապոլոնի տաճարը այնտեղ էր, որտեղ Օրակուլն էր: Մի փոքր ավելին հասկանալու համար, թե ինչպես է այն աշխատում, շարունակեք կարդալ՝ ձեր կազմակերպության եռակի հիմնադրամի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար: Ստուգեք այն:

Քահանայուհի

Դելֆիի Օրակուլի գործունեության սկզբից ի վեր ենթադրվում էր, որ Ապոլոն աստվածը բնակվում է դափնու ծառի մեջ, որը սուրբ է այս աստծու համար, և որ նա կարող էր պատգամներին տալ ապագան իրենց տերևներով տեսնելու պարգև։ Գուշակության արվեստը աստվածը սովորեցրել է Պառնասի երեք թեւավոր քույրերին, որոնք հայտնի են որպես Տրիաս:

Սակայն միայն Դելֆիում Դիոնիսոս աստծո պաշտամունքի ներդրմամբ Ապոլոնը էքստազի բերեց նրա մոտ: հետևորդները և առասպելական ուժը Պիտոնուհու՝ նրա քրմուհու միջոցով: Նստած ժայռի վրա, որը գոլորշի էր արձակում, Ապոլլոնի քրմուհին տրանսի մեջ էր ընկնում:

Սկզբում պիթոնուհիները գեղեցիկ երիտասարդ կույսեր էին, բայց այն բանից հետո, երբ քրմուհիներից մեկին առևանգեցին և բռնաբարեցին այնտեղ: Համընդհանուր դարաշրջանից 3-րդ դար առաջ պիթոնուհիները դառնում էին 50-ից բարձր կանայք՝ բռնաբարության խնդրից խուսափելու համար: Սակայն նրանք հագնված էին ևպատրաստ է նմանվել երիտասարդ աղջիկների:

Այլ պաշտոնյաներ

Բացի Pythoness-ից, Oracle-ում շատ այլ պաշտոնյաներ կային: Մ.թ.ա 2-րդ դարից հետո սրբավայրը ղեկավարում էին Ապոլոնի 2 քահանաներ։ Քահանաները ընտրվում էին Դելֆիի առաջատար քաղաքացիներից և պետք է իրենց ամբողջ կյանքը նվիրեին իրենց պաշտոնին:

Բացի Օրաքլի մասին հոգալուց, քահանայի աշխատանքի մաս էր կազմում զոհաբերություններ կատարելը նվիրված այլ տոների ժամանակ։ Ապոլլոնին, ինչպես նաև ղեկավարել Պիթիական խաղերը, որոնք ներկայիս օլիմպիական խաղերի նախորդներից են: Դեռևս կային այլ պաշտոնյաներ, ինչպիսիք են մարգարեները և երանելիները, բայց նրանց մասին քիչ բան է հայտնի:

Ընթացակարգը

Ըստ պատմական տվյալների, Դելֆիի Օրակուլը կարող էր մարգարեանալ միայն ամենաշատ ինը ամիսների ընթացքում: տարվա ամենաշոգը. Ենթադրվում էր, որ ձմռանը Ապոլլոնը լքում է իր անցնող տաճարը, այնուհետև նրան զբաղեցրել է նրա խորթ եղբայրը՝ Դիոնիսոսը:

Ապոլոնը գարնանը վերադառնում էր տաճար, և ամիսը մեկ անգամ առաքյալը մաքրման ծեսեր էր պահանջում։ ներառում էր ծոմապահություն, որպեսզի Պիտոնուհին կարողանա հաղորդակցություն հաստատել աստծո հետ:

Այնուհետև, յուրաքանչյուր ամսվա յոթերորդ օրը, նրան առաջնորդում էին Ապոլլոնի քահանաները՝ մանուշակագույն վարագույրով, որը ծածկում էր նրա դեմքը, որպեսզի հետո կատարեին իրենց մարգարեությունները:

Աղաչողների փորձը

Հնագույն ժամանակներում մարդիկ, ովքեր այցելում էին ՕրակուլըԽորհրդի համար Դելֆիին կոչում էին աղաչողներ: Այս գործընթացի ընթացքում հայցվորը ենթարկվեց մի տեսակ շամանական ճանապարհորդության, որն ուներ 4 տարբեր փուլեր և խորհրդատվական գործընթացի մի մասն էր: Ստորև պարզեք, թե որոնք են այս փուլերը և ինչպես են դրանք աշխատել:

Ճանապարհորդություն դեպի Դելֆի

Պիթոնեսի հետ խորհրդակցության գործընթացի առաջին քայլը հայտնի էր որպես Ճանապարհորդություն դեպի Դելֆի: Այս ճամփորդության ընթացքում հայցվորը ինչ-որ կարիքից դրդված կգնար դեպի Օրաքլը, և այնուհետև պետք է երկար ու դժվարին ճանապարհորդություն անցներ, որպեսզի կարողանար խորհրդակցել օրակլի հետ:

Այս ճանապարհորդության մեկ այլ հիմնական դրդապատճառ էր իմանալ oracle, ճամփորդության ընթացքում այլ մարդկանց հետ հանդիպելը և օրաքլի մասին տեղեկություններ հավաքելը, որպեսզի աղաչողը կարողանա գտնել իրենց հարցերի պատասխանները, որոնք փնտրում էին:

Աղաչողի պատրաստում

Երկրորդ քայլը Դեպի Դելֆի շամանական պրակտիկան հայտնի էր որպես Աղաչողի պատրաստություն: Այս փուլում աղաչողները մի տեսակ հարցազրույց անցան, որպեսզի իրենց ծանոթացնեն օրակլին։ Հարցազրույցը վարում էր տաճարի քահանան, ով պատասխանատու էր որոշելու, թե որ դեպքերն են արժանի մատաղի ուշադրությանը:

Նախապատրաստման մի մասը ներառում էր ձեր հարցերը ներկայացնելը, ընծաներ և ընծաներ առաջարկելը և հետևել երթին: Սուրբ ուղի, տաճար մտնելիս դափնու տերևներ կրելով,խորհրդանշում է այն ճանապարհը, որը նրանք անցան այնտեղ հասնելու համար:

Այցելություն Oracle

Երրորդ քայլը հենց Oracle այցելությունն էր: Այս փուլում աղերսողին տարել են ադիտում, որտեղ գտնվում էր Պիտոնուհին, որպեսզի նա իր հարցերը տա։

Երբ նրանց պատասխանում էին, նա ստիպված էր հեռանալ։ Այս վիճակին հասնելու համար աղաչողը ենթարկվել է բազմաթիվ ծիսական նախապատրաստությունների՝ հասնելու խորը մեդիտացիոն վիճակի, որը հարմար է իր խորհրդակցությանը:

Վերադարձ տուն

Դեպի Օրակուլ ճանապարհորդության չորրորդ և վերջին քայլն էր. Տուն վերադարձ. Քանի որ Oracles-ի հիմնական գործառույթը եղել է հարցերի պատասխաններ տալը և այդպիսով օգնել ապագայում գործողությունները խթանելու ռազմավարությունների ձևավորմանը, տուն վերադառնալը կարևոր էր:

Ի լրումն Oracle-ի ուղեցույցներին հետևելուց հետո, երբ անհրաժեշտ է բացահայտել: , խնդրողին մնում էր կիրառել դրանում ձեռք բերված գիտելիքները՝ հաստատելու նշված հետևանքները։

Պիտոնուհիների աշխատանքի բացատրությունները

Կան բազմաթիվ գիտական ​​և հոգևոր բացատրություններ։ պիթոնեսների աշխատանքը։ Ստորև ներկայացնում ենք երեք հիմնական՝

1) ծուխ և գոլորշիներ,

2) պեղումներ,

3) պատրանքներ։

Դրանց հետ դուք կհասկանա, թե ինչպես է աշխատում օրակուլը: Ստուգեք այն:

Ծուխ և գոլորշիներ

Շատ գիտնականներ փորձել են բացատրել, թե ինչպես են պիթոնեսները ստացել իրենց մարգարեական ոգեշնչումներըԱպոլոնի տաճարի ճեղքից դուրս եկած ծխի և գոլորշիների միջոցով:

Ըստ հույն փիլիսոփա Պլուտարքոսի աշխատության, ով Դելֆիում քահանայապետ էր սովորել, այնտեղ բնական աղբյուր էր հոսում: տաճարից ներքև, որի ջրերը պատասխանատու էին տեսիլքների համար:

Սակայն այս աղբյուրի ջրի գոլորշիներում առկա ճշգրիտ քիմիական բաղադրիչները հայտնի չեն: Ենթադրվում է, որ դրանք հալյուցինոգեն գազեր են եղել, սակայն գիտական ​​ապացույց չկա։ Մեկ այլ վարկածն այն է, որ հալյուցինացիաները կամ աստվածային տիրապետության վիճակը առաջացել են տարածքում աճած բույսի ծուխը ներշնչելուց:

Պեղումներ

Պեղումները սկսվել են 1892 թվականին ֆրանսիացի հնագետների խմբի ղեկավարությամբ: Դելֆիում ճեղքեր չեն հայտնաբերվել: Թիմը նաև որևէ ապացույց չգտավ այդ տարածքում ծխի առաջացման մասին:

Ադոլֆ Պոլ Օպպեն էլ ավելի խորամանկ էր 1904 թվականին, երբ նա հրապարակեց բավականին հակասական հոդված, որտեղ ասվում էր, որ չկա գոլորշի կամ գազ, որը կարող է առաջացնել: տեսիլքներ. Ավելին, նա անհամապատասխանություններ է գտել քրմուհու հետ կապված որոշ միջադեպերի վերաբերյալ:

Սակայն վերջերս՝ 2007 թվականին, տեղում հայտնաբերվել է աղբյուրի ապացույց, որը հնարավորություն կտա օգտագործել գոլորշիներ և գոլորշիներ՝ տրանս վիճակ մտնելու համար: .

Պատրանքներ

Եվս մեկ շատ հետաքրքիր թեմա էՊիթոնեսների աշխատանքը վերաբերում էր պատրանքներին կամ տրանս վիճակին, որին նրանք հասել էին իրենց աստվածային տիրապետության ժամանակ: Գիտնականները տարիներ շարունակ պայքարել են խելամիտ պատասխան գտնելու այն ձգանին, որը ստիպում է Ապոլլոնի քրմուհիներին տրանսի մեջ ընկնել:

Վերջերս հասկացվեց, որ Ապոլոնի տաճարն ունի մի կազմակերպություն, որը բոլորովին նման չէ որևէ այլ հունական կազմակերպության: տաճար. Բացի այդ, ադիտի դիրքը տաճարում, հավանաբար, կապված է այն հնարավոր աղբյուրի հետ, որը գոյություն է ունեցել տաճարի կենտրոնի տակ:

Թունաբանների օգնությամբ պարզվել է, որ հավանաբար այնտեղ եղել է բնական հանքավայր: էթիլեն գազ հենց տաճարի տակ Տաճար. Նույնիսկ ավելի ցածր կոնցենտրացիաների դեպքում, օրինակ՝ 20%, այս գազը կարող է առաջացնել հալյուցինացիաներ և փոխել գիտակցության վիճակը:

2001 թվականին Դելֆիին մոտ գտնվող աղբյուրում հայտնաբերվել է այս գազի զգալի կոնցենտրացիան, որը կհաստատեր այն վարկածը, որ պատրանքներն առաջացել են այս գազը ներշնչելուց:

Պիթոնեսը Ապոլոնի տաճարի ավագ քրմուհին էր հունական դիցաբանության մեջ:

Ինչպես ցույց ենք տալիս հոդվածի ողջ ընթացքում, Պիթոնուհին կոչվում էր Ապոլոնի տաճարի քահանայապետին, որը գտնվում է Դելֆիում, հունական դիցաբանության կենտրոնական քաղաքներից մեկը:

Չնայած: հաստատապես հայտնի չէ, թե ինչպես են ընտրվել պիթոնեսները, հայտնի է, որ նրանք դասական հնության ամենահզոր կանանցից էին՝ տարբեր ծագումներից, ազնվական ընտանիքներից մինչև