Ко је Ианса?

Ианса је титула Оиа, Иаба, односно женског Орисха. Постоји неколико итана који објашњавају порекло ове титуле, али најпопуларније је да је Оја добила титулу Ианса јер је имала деветоро деце. Оја је ратница Јаба, дама ветрова и муња.

Она је једна од жена краља Ксангоа, Орише која доминира ватром, од које је научио да бљује ватру, и излази у битке, освајајући нове територије. Ианса је имала много љубави и, са сваким мушким Орисхом, научила је да савлада чаролију или да рукује другим оружјем.

Поред тога, Ориша је такође та која води дух мртвих, одмах након одласка , и који помаже изгубљеним душама да пронађу светлост. Дакле, Ианса је краљица Јабе, дама муња, ветрова и олуја, која дише ватру, мајка деветоро деце, Ориша рата и вођа мртвих. Да бисте боље разумели њу и све ове аспекте, пратите наш чланак!

Познавање Иансаа

Ианса, или Оиа, је квалитет женских Орикса који имају квалитете мушких орикса. Сваки атрибут који је Ианса надарио чини њен спектар вештина, чинећи је незаустављивом попут ветра. Сазнајте више о њој у наставку!

Порекло Ианса

Оја је ћерка принцезе Але, резултат забрањене везе. Чим је открио трудноћу своје ћерке, краљ ју је бацио у реку. Касније је пронађена беба.животиња, лов.

Не схватајући да је посматрају, Оја скида кожу, сакрива је у шуми и одлази на пијацу да купи храну. Дакле, Огун се заљубљује у лепоту Оје, краде и сакрије њену кожу и одлази на пијацу за девојком, да је замоли да се уда за њега.

Итан де Ианса и Огун

Према Итану, након што је замолио Ианса да се уда за њега, девојка је презрела Огуна, која одлази у шуму да узме његову кожу. По доласку у своје скровиште, место где је сакрио своју кожу, Оја схвата да је украдена.

Убрзо, Ианса схвата да ју је Огун украо и да, ако се не уда за дечака , она ти никад не би вратила кожу. Затим се Оја враћа на тржиште и прихвата захтев, али не пре него што захтева да Огун никада не открије своју тајну.

Итан од Ианса и магични рогови

У Итану од Ианса и Огуна, открива се магија његових рогова. Оја има деветоро деце са Огуном и зове се Ианса, што изазива завист осталих жена Ориша. Дакле, у плану да је отерају, жене напију Огуна, који открива Ојину тајну. Тако жене настављају да подстичу Оју, дајући назнаке где је Огун сакрио своју кожу.

На тај начин Оја побесни, опорави своју кожу и нападне све у кући, осим деветоро деце, дајући им своје рогове и откривајући да ће их, трљајући их заједно, чути где год да су и доћи да им помогне у њиховим невољама.

Итан од Ианса шири лишће Осаима

Итан од Осаима и Ианса каже да Осаим врши контролу над биљем, знајући коју биљку да користи и како да је користи. Из тог разлога, Ксанго се осећао бесно што је морао да прибегне Осаиму кад год би био повређен у борби. На тај начин је направио план да украде лишће и затражио Ојину помоћ.

План се састојао од чекања дана када ће Осаим оставити своју тикву од лишћа да виси на грани Ироко и направи ширили су их ветрови Оје. Оја је то урадила и сви орикса су имали приступ листовима Осаима.

Понуде Иансау

Понуде Иансау се увек морају давати средом или понедељком. Оришама се нуди њихова омиљена храна и предмети владавине, да траже благослов и заштиту на својим стазама, кад год је потребно или када њихово срце сматра да треба. Дакле, погледајте како да дате ове понуде Оји!

Ацараје за Ианса

Према њеној причи, Ксанго је послао Ианса да тражи магични напитак који га је навео да удише ватру. Али, у једној од верзија Итана, напитак је испоручен у облику арађе кнедли и, сумњичаво, Оја га је пробала, пре него што га је дала свом мужу.

Овај догађај их је натерао да постану пар Денде и, од тада, кнедле од акараже нуде се Ксангоу и Иансау у облику обожавања, увек средомили петком.

Абара за Ианса

Добра је опција да понудите абара за Ианса понедељком и средом. Поред Ианса, ово јело се нуди и Оба и Ибеји. Иако је мање популаран, рецепт за абара је практично исти као и за акараже.

Главна разлика између ова два препарата је у томе што се абара кува, док се акараже пржи. Из тог разлога кажу да ацараје представља жар, а абара представља жеравицу охлађену чистом и истинском љубављу.

Класови за Ианса

Клапови зеленог кукуруза могу се понудити Ианса . Могуће је да објашњење за ову понуду лежи у њеном односу са Ксангоом, Орикаом који има кукуруз као једно од својих омиљених намирница.

Ова понуда је најређе и најједноставнија за припрему, једноставно кување целог клипове зеленог кукуруза и залијте их медом. Кажу да је то храна коју овај Орика веома цени, али је не припремају све нације са секиром.

Како да знам да ли сам Иансаов син?

Да бисте сазнали да ли сте син Ианса или било ког другог Орика, биће потребно консултовати Ифа, игру Бузиос. Данас је могуће пронаћи много веб-сајтова који уче различите начине да сазнате шта би била ваша Ориша, јер многи нуде нумеролошке прорачуне или анализе засноване на одломцима вашег живота или личних карактеристика, али ништа од тога нема никаквог основа.

На овај начин се мистерије Орикса не деле јавно, јер се многе од њих преносе само на оне који достигну највиши степен у хијерархији афричке матрице, па чак и тако се преносе усмено, како не би доспели у погрешне руке.

Стога, једини поуздан начин да откријете своју Оришу напамет је консултовање игре шкољке чувара секире коме верујете.

Касније је краљ открио да је дете његова права унука и да треба да је врати у реку. Убрзо након тога, Оју је пронашао ловац Одулеке, њен усвојитељ.

Ианса у Бразилу

Ианса је један од најпознатијих орикса у Бразилу, јер се његове приче преносе с генерације на генерацију генерације, од времена када је култ Орикаса био забрањен од поробљивача.

Неспособни да обожавају своја божанства како треба, далеко од породице и пријатеља и окружени људима других народа и националности, црни Африканци створили нове облике обожавања својих богова, мешајући обичаје и Итане са различитих локација и тражећи у католичанству маску за своје ритуале. Тако су се појавили бразилски аспекти култа овог Орика.

Домени Ианса

Митологија Орикаса заснована је на силама природе и догађајима који се сматрају натприродним. Стога је уобичајено међу Итанцима пронаћи приче које повезују природне силе са одређеним Орика-ом.

Стога се Оја сматра Орика-ом који има власт над силама олуја, муња, ветрова, торнада. и тајфуни. Она је оличење беса природе, али је присутна и у благом поветарцу, који смирује и освежава.

Елемент ватре

Ианса представља ветари кретања ваздуха, који је његов главни елемент. Међутим, са сваким мушким Орика-ом који је био у сродству, Оја је развио нову вештину, све док се није придружио Ксангоу, свом партнеру у животу и освајањима. Заједно, Оиа и Ксанго су чинили пар од палминог уља.

Овај надимак потиче од снажног темперамента ових Орика, али и због тога што имају власт над ватром. Према његовом Итану, Оиа је отишао у земљу бариба, да потражи напитак који је омогућио Ксангоу да пљуне и пусти ватру кроз нос. На путу је прогутала део напитка, стекавши исту вештину као и њен муж.

Животињу која представља

Орисха Ианса је представљена са две главне животиње. Бивола, чију кожу носи и трансформише да би сакрила или заштитила своју децу, и лептира, који је део Онирине митологије, одлика Оје која се удавила и коју је Оксум спасио, претварајући је у лептира.

Постоји и Итан у коме се Оја претвара у белог слона да би избегао покушај силовања. Постоји неколико квалитета исте Орише, са различитим животним историјама.

Боја

Иансаове боје се крећу од црвених до земљаних тонова. У традиционалном богослужењу, његова боја је браон, али у Бразилу, црвена је постала најкоришћенија боја за представљање у Цандомбле, а жута се користи у неким кућама Умбанда. Има и Оја који носе розе, у тону лососа.

Овонијанса је повезана са Ониром, која је, према Итану, била немилосрдни ратник и живела прекривена крвљу својих противника. Али, када је ушао у палату Окала, Орика која носи бело, покрио ју је Ефуном, светим белим прахом који је претворио њене хаљине у ружичасто.

Дан у недељи

Ианса, или Оиа и Ксанго чине пар уљаних палми. Заједно деле свој домен. Док Оја представља муњу, Ксанго представља грмљавину. Једно је уско повезано са другим. Из тог разлога, дан у недељи у којој се мора клањати Ориша је исти за обоје, а то је среда.

На овај дан њихова деца пале свеће и приносе приносе, поред певања песама. и молитве Оришама. То је дан медитације, контемплације, захвалности и размишљања. У Умбанди, Ианса се такође обожава понедељком.

Број

Поред боја, владара и животиња, сваки Орика има владарски број, који је директно повезан са Итансима његовог поштовања . У случају Ианса, број девет је чак присутан у њеној титули „Ииа Месан“, што значи мајка деветоро деце.

Тако, Итан каже да Оја није могла да има децу, али је жртвовала једно овчетине и добио је девет. Тако су од тог тренутка сви почели да је називају мајком деветоро деце, Ианса (Иансан).

Поздрав

У афричким религијама, сваки Орика има поздравспецифичне, које се морају певати са снагом и радошћу, сваки пут када стигну на Земљу кроз инкорпорацију која се користи на почетку молитве, или кад год неко пожели да позове Оришу и затражи његову заштиту.

Зато, овај поздрав је поздрав, начин да се поздрави и сигнализира да је Ориша добродошла и да јој се диве у овом ограђеном простору. У случају Ианса, његов поздрав је „Епарреи Оиа!“, што се такође може написати: Епарреи Оиа!

Религијски синкретизам

Уобичајено је видети Орикса и свеце како везани за исту силу, по њиховим животним причама. Ово је био начин на који су поробљени народи схватили хришћанство и у тајности обожавали своје богове. Дакле, погледајте религиозни синкретизам присутан у Орисха Ианса у наставку!

Шта је религиозни синкретизам?

У колонијалном Бразилу, они који нису обожавали хришћанство били су прогањани, мучени и убијани. Дакле, излаз да задржи своју веру и остане жив био је прикривање његових култова у молитвама католичким свецима. Ова пракса је омогућила отпор обожавању Орикса, али и створила изобличења.

Дакле, иако су оне до данас веома различите религије, бразилски католицизам је и даље прожет култовима и праксама афричких религија. Исто тако, они су такође укључили елементе хришћанства.

Ко је Санта Барбара?

Деда МразБарбара је била млада жена коју је њен отац изоловао у кули. Њено стваралаштво је делегирано учитељима, који су је подучавали принципима паганства. У доби за удају, Барбара је одбила своје удвараче и отац је одлучио да јој дозволи да упозна град, где је открила хришћанство и преобратила се.

Тако је девојчица била прогањана и мучена, а њен отац јој је посекао главу. , којег је убио гром. Од беатификације, Санта Барбара се сматрала заштитницом од муња и грома и заштитницом оних који раде са ватром.

Санта Барбара и Ианса

Животне приче Санта Барбаре и Ианса су другачија, али, у тренутку смрти, Санта Барбара је била осветљена громом и сматрана је мученицом хришћанства од трећег века, а касније је освећена.

Живот у заточеништву, смрт од верског прогона и смрт њеног џелата, уз чињеницу да се сматрала заштитницом од муња и грома и заштитницом оних који раде са ватром, натерало је поробљене Африканце да је повежу са доменима Ианса. Осим тога, везали су се за свеца, тражећи заштиту од својих џелата, иронично хришћана.

Дан Ианса

У предањима афричких народа, тачан датум није предвиђен за култ Орика. Чак и зато што, колико знамо, култ Орикса датира од пре четири хиљаде година – најмање две хиљаде, пре него штопочетак бројања хришћанског календара.

Тако, овде у Бразилу, могући датум смрти Санта Барбаре се користи да би се култови Ианса у умбанди и у неким огранцима Кандомблеа, чији су култови страдали. више хришћанског утицаја.

Карактеристике деце Ианса

Деца Ианса се виде као јаки, динамични, сензуални, вредни, храбри и страствени људи. Без обзира на религију коју следите, вибрација вашег орика ће увек бити са вама и то се може, али не мора појавити у неким карактеристикама или одломцима у животу. Погледајте карактеристике деце ове орика у наставку!

Карактеристике деце Ианса

Мушка деца Ианса су јака и способна, са лакоћом се ослобађају животних проблема. Изузетно топле и лојалне, способне су да покажу дубоке емоције, али су и контролисане и са њима је тешко изаћи на крај, тежећи да постану осветољубиве ако се осећају издано.

У већини случајева, женама управљају женски Орикса и мушкарци по мушким ориксама, али може се десити да је тој особи потребна снага одређене орикса, у неком тренутку у њеној животној путањи, и да је рођена већ под овим регентством.

Карактеристике Иансаних кћери

Керке Ианса су снажне и сензуалне жене, марљиве, радознале и интелигентне инастоје да држе лидерске позиције. Оне су захтевне и контролисане мајке, али имају дубоку љубав и имају тенденцију да њихова деца разумеју своје ставове у одраслом добу.

Осим тога, оне су храбре жене и неуморне раднице. Не подносе издаје и много пате док не пронађу животног партнера. Имају оштру интуицију и могу развити висок степен медијума. Они су природно мистични и лако их привлачи окултизам.

Заљубљена деца Ианса

Заљубљена, деца Ианса су интензивна, страствена, верна и сањари. Они жуде за чврстом и дубоком везом, али имају тенденцију да трпе издаје, раздвајања или удовство. То је због одуа Иансаа, који се бави енергијама живота и смрти.

Поред тога, траже образоване, љубазне, романтичне, заводљиве и ватрене партнере. Они желе компанију која зна како да се носи са њиховим експлозивним темпераментом и високим нивоом потражње. Према томе, ваш идеални партнер мора имати исти интензитет и горућу жељу.

Итанс оф Ианса

Ианс оф Ианса имају варијације, у складу са митологијом сваке нације секире, такође као порекло људи који су га донели у Бразил. Стога можете пронаћи неколико верзија за његово рођење, за порекло титуле Ианса и друге делове његове историје. Погледајте неке од њих у наставку!

Шта је Итан?

Итан је име датоживотне приче орикса. Преко Итана се знање о свакој ориши преноси са генерације на генерацију. Данас је могуће пронаћи књиге митолошких збирки, па чак и учења и молитве Ориксама.

Али њихова традиција остаје усмена, углавном у кућама светаца, где се чувају и деле мистерије религије, на како се неко пење на ниво верске хијерархије.

Итан од Ианса и Обалуае

У религијама афричког порекла, Итанс оф Ианса са Обалуае, или Омолу (што, за неке нације, су имена истог Орика и, за друге, они су брат Орикас), имају неке варијације. Неки говоре о великом пријатељству између два Орикса, док други причају о браку.

Међу Итанцима у којима су укључена ова два Орикса, најпознатији је онај на забави у Ксангоовој палати. Обалуае је отишао на журку носећи своје сламке, чак и без позива. Сви су отишли, осим Ианса, који је плесао са њим и натерао ветар да му ране претвори у кокице, откривајући лепоту ове Орише.

Итан од Ианса и бивол

У Итану од Ианса а бивол, Оиа има бивољу кожу која се, када је носите, метаморфозира у ову животињу, тако да је непримећена од стране мушкараца. Према овом Итану, Оја шета шумом обучен као бизон, док Огун, верујући да је то