Кој е Ианса?

Ианса е титула на Оја, Јаба, односно женка Ориша. Постојат неколку итани кои го објаснуваат потеклото на оваа титула, но најпопуларна е тоа што Оја ја доби титулата Ианса поради тоа што има девет деца. Оја е воин Јаба, дама на ветровите и молњите.

Таа е една од сопругите на кралот Ксанго, Ориша која доминира со оган, од која научи да плука оган и излегува во битки, освојувајќи нови територии. Ианса имала многу љубови и со секој маж Ориша научила да владее со магија или да ракува со различно оружје.

Покрај тоа, Ориша е таа која го води духот на мртвите, веднаш по преминот , и кој им помага на изгубените души да ја најдат светлината. Така, Ианса е кралица Јаба, дама на молњите, ветровите и бурите, огнот што вдишува, мајка на девет деца, Ориша на војната и водач на мртвите. За подобро да разберете за неа и сите овие аспекти, следете ја нашата статија!

Познавањето на Iansã

Iansã, или Oyá, е квалитет на женските Orixás кои имаат квалитети на машки orixás. Секој атрибут со кој беше надарена Ианса го сочинува нејзиниот опсег на вештини, што ја прави незапирлива како ветрот. Разберете повеќе за неа подолу!

Потекло на Ианса

Оја е ќерка на принцезата Ала, резултат на забранета врска. Штом ја открил бременоста на својата ќерка, кралот ја фрлил во реката. Подоцна било пронајдено бебе.животно, лов.

Не сфаќајќи дека ја набљудуваат, Оја ја отстранува кожата, ја крие во шумата и оди на пазар да купи храна. Така, Огун се заљубува во убавината на Оја, ја краде и ја крие нејзината кожа и оди на пазар по девојката, за да ја замоли да се омажи за него.

Итан де Ианса и Огун

Според Итан, откако ја замолил Ианса да се омажи за него, Огун е презрен од девојката, која оди во шумата за да му ја земе кожата. По пристигнувањето во неговото скривалиште, местото каде што ја сокрил својата кожа, Оја сфаќа дека е украдена.

Наскоро, Ианса сфаќа дека Огун ја украл и дека, доколку не се омажи за момчето , таа никогаш не би ја вратила вашата кожа. Потоа, Оја се враќа на пазарот и го прифаќа барањето, но не пред да бара Огун никогаш да не ја открие својата тајна.

Итан од Ианса и магичните рогови

Во Итан на Ианса и Огун се открива магијата на неговите рогови. Оја има девет деца со Огун и се вика Ианса, предизвикувајќи завист кај другите сопруги на Ориша. Така, во планот да ја избркаат, сопругите го опијануваат Огун, кој ја открива тајната на Оја. Така, сопругите продолжуваат да ја поттикнуваат Оја, давајќи индиции за местото каде што Огун ја сокрил својата кожа.

На овој начин, Оја збеснува, ја обновува својата кожа и ги напаѓа сите во куќата, освен неговите девет деца, давајќи им ги роговите и откривајќи дека со триење ќе ги слушне каде и да се и ќе дојде да им помогне во нивните маки.

Итан од Ианса ги шири лисјата на Осаим

Итанот од Осаим и Ианса вели дека Осаим врши контрола над билките, знаејќи кое растение да го користи и како да го користи. Поради оваа причина, Ксанго се чувствувал огорчен што морал да прибегнува кон Осаим секогаш кога бил повреден во битка. На овој начин, тој направил план да ги украде лисјата и побарал помош од Оја.

Планот се состоел од чекање на денот кога Осаим ќе ја остави својата тиква од лисја закачена на гранката на Ироко и ќе ја направи ветровите на Оја ги раширија. Оја го стори тоа и сите орикса имаа пристап до листовите на Осаим.

Понудата за Ианса

Понудата за Ианса мора секогаш да се дава во среда или понеделник. На Ориша им се нуди нивната омилена храна и предмети на владеење, за да побараат благослов и заштита на нивните патишта, секогаш кога е потребно или кога нивното срце смета дека треба. Затоа, проверете како да ги принесете овие понуди на Оја!

Акараје за Ианса

Според нејзината приказна, Ианса била испратена од Ксанго да ја бара волшебната напивка што го натерала да дише оган. Но, во една од верзиите на Итан, напивката била испорачана во форма на кнедли од акараје и, сомнително, Оја ја пробала, пред да му ја даде на својот сопруг.

Овој настан ги натера да станат двојка на Денде и, оттогаш, на Ксанго и Ианса им се нудат кнедли од акараје во форма на обожавање, секогаш во средаили во петок.

Abará за Iansã

Добра опција е да се понуди abará за Iansã во понеделник и среда. Покрај Ианса, ова јадење им се нуди и на Оба и на Ибеџиите. Иако е помалку популарен, рецептот за абара е практично ист како оној на акараже.

Главната разлика помеѓу двата препарати е тоа што абара се вари, додека акараже се пржи. Поради оваа причина, тие велат дека acarajé го претставува жарот, а abará го претставува жарот изладен од чиста и вистинска љубов. Ианса . Можно е објаснувањето за оваа понуда да лежи во нејзиниот однос со Ксанго, Орикса кој ја има пченката како една од неговите омилени јадења.

Оваа понуда е најмалку вообичаена и наједноставна за подготовка, едноставно се готви целата кочанчиња зелена пченка и прелијте ги со мед. Тие велат дека тоа е храна која многу ја цени оваа Орика, но не ја подготвуваат сите народи со секири.

Како да знам дали сум син на Ианса?

За да дознаете дали сте син на Ианса или на која било друга Орикса, ќе биде неопходно да се консултирате со Ifá, играта на Бузиос. Во денешно време, можно е да најдете многу веб-локации кои учат на различни начини да дознаете каква би била вашата Ориша, бидејќи многумина нудат нумеролошки пресметки или анализи врз основа на делови од вашиот живот или лични карактеристики, но ништо од ова нема никаква основа.

На овој начин, мистериите на Ориксите не се споделуваат јавно, бидејќи многу од нив се пренесуваат само на оние кои достигнуваат највисок степен во хиерархијата на африканската матрица и, дури и така, тие се пренесуваат орално, за да не паднат во погрешни раце.

Затоа, единствениот сигурен начин да ја откриете вашата Ориша напамет е да се консултирате со играта на школки на чуварот на секира на кој му верувате.

Подоцна, кралот открил дека детето е неговата вистинска внука и дека треба да ја врати во реката. Набргу потоа, Оја ја пронашол ловецот Одулеце, нејзиниот татко посвоител.

Ианса во Бразил

Ианса е еден од најпознатите орикса во Бразил, бидејќи неговите приказни се пренесуваат од генерација на генерација генерација, уште од времето кога култот на Ориксас бил забранет од поробувачите.

Не можејќи да ги обожаваат своите божества како што треба, далеку од семејството и пријателите и опкружени со луѓе од други народи и националности, црни Африканци создале нови облици на обожавање на нивните богови, мешајќи практики и Итани од различни локации и барајќи во католицизмот маскирање за нивните ритуали. Така, се појавија бразилските аспекти на култот на оваа Орикса.

Домени на Ианса

Митологијата на Ориксите се заснова на силите на природата и настаните кои се сметаат за натприродни. Затоа, вообичаено е да се најдат, меѓу Итаните, приказни кои ги поврзуваат природните сили со одредена Орика.

Затоа, Оја се смета за Орика која има доминација над силите на бурите, молњите, ветровите и торнадата и тајфуните. Таа е персонификација на гневот на природата, но е присутна и во благиот ветар, кој смирува и освежува.

Огнениот елемент

Iansã го претставува ветроти движењата на воздухот, кој е негов главен елемент. Меѓутоа, со секој маж Орика што бил во роднинска врска, Оја развил нова вештина, сè додека не му се придружил на Ксанго, неговиот партнер во животот и освојувањата. Заедно, Оја и Ксанго ја формираа двојката со палмово масло.

Овој прекар доаѓа од силниот темперамент на овие Орикса, но и поради тоа што владеат над огнот. Според неговиот Итан, Оја отишол во земјата на барибите, за да ја бара напивката што му дозволила на Ксанго да плука и да пушти оган низ неговиот нос. На патот, таа проголтала дел од напивката, стекнувајќи ја истата вештина како и нејзиниот сопруг.

Животното што претставува

Ориша Ианса е претставена со две главни животни. Биволот, кој ја носи кожата и го трансформира за да ги скрие или заштити своите деца, и пеперутката, која е дел од митологијата на Онира, квалитет на Оја која се удави и беше спасена од Оксум, претворајќи ја во пеперутка.

Постои и Итан во кој Оја се метаморфозира во бел слон за да избегне обид за силување. Постојат неколку квалитети на истата Ориша, со различна животна историја.

Боја

Боите на Ианса се движат од црвени до земјени тонови. Во традиционалното обожавање, неговата боја е кафеава, но во Бразил, црвената стана најкористената боја за да ја претстави во Кандомбле, а жолтата се користи во некои куќи во Умбанда. Има и Oyás кои носат розево, во тон налик на лосос.

ОваХу е поврзана со Онира, која, според Итан, била немилосрдна воин и живеела покриена со крвта на нејзините противници. Но, по влегувањето во палатата на Оксала, Орикса која носи бело, ја покри со Ефун, свето бел прав што и ја претвори облеката во розова.

Ден во неделата

Iansã, или Оја и Ксанго ја сочинуваат двојката со масло од палми. Заедно тие го делат својот домен. Додека Оја претставува молња, Ксанго претставува гром. Едниот е тесно поврзан со другиот. Поради оваа причина, денот во неделата во кој мора да се обожава Ориша е ист и за двајцата, а тоа е среда.

На овој ден нивните деца ги палат своите свеќи и ги даваат своите жртви, покрај пеењето песни и молитви до Ориша. Тоа е ден на медитација, размислување, благодарност и размислување. Во Умбанда, Ианса се обожава и во понеделник.

Број

Покрај боите, владеењето и животните, секоја Орика има владетелски број, кој е директно поврзан со итаните на неговото почитување . Во случајот на Ианса, бројот девет е присутен дури и во нејзината титула „Ìyá Mésàn“, што значи мајка на девет деца.

Така, Итан кажува дека Оја не можела да има деца, туку жртвувала едно овчо месо и беше награден со девет. Така, од тој момент, сите почнаа да ја нарекуваат мајка на девет деца, Iansã (Yansàn).

Поздрав

Во религиите базирани на Африка, секоја Орикса има поздравспецифичен, кој мора да се пее со сила и радост, секој пат кога тие пристигнуваат на Земјата преку инкорпорацијата што се користи на почетокот на молитвите, или секогаш кога некој сака да го повика Ориша и да побара негова заштита.

Затоа, овој поздрав е поздрав, начин да се каже здраво и да се сигнализира дека Ориша е добредојдена и восхитувана во овој ограден простор. Во случајот со Ианса, неговиот поздрав е „Eparrey Oyá!“, кој може да се напише и: Eparrêi Oyá!

Религиозен синкретизам

Вообичаено е да се видат Орикс и светци како поврзани со истата сила, според нивните животни приказни. Ова беше начинот на кој поробените народи го разбраа христијанството и тајно ги обожаваа своите богови. Така, погледнете го религиозниот синкретизам присутен во Orisha Iansã подолу!

Што е религиозен синкретизам?

Во колонијалниот Бразил, оние кои не го обожаваа христијанството беа прогонувани, мачени и убивани. Така, излезот да ја задржи својата вера и да остане жив бил да ги прикрие неговите култови во молитви кон католичките светци. Оваа практика го овозможи отпорот на обожавањето на Ориксите, но создаде и искривувања.

Значи, иако тие се многу различни религии до ден-денес, бразилскиот католицизам сè уште е проникнат со култови и практики на африканските религии. Исто така, тие исто така инкорпорирале елементи на христијанството.

Кој е Санта Барбара?

Дедо МразБарбара беше млада жена изолирана во кула од нејзиниот татко. Нејзиното создавање беше делегирано на тутори, кои ја научија на принципите на паганството. На возраст од брак, Барбара ги одбила своите додворувачи и нејзиниот татко решил да и дозволи да го запознае градот, каде што го открила христијанството и се преобратила.

Така, девојката била прогонувана и мачена, обезглавувајќи ја од сопствениот татко , кој бил убиен од гром. Од нејзиното беатификација, Санта Барбара се сметаше за заштитник од гром и гром и за покровителство на оние кои работат со оган.

Санта Барбара и Ианса

Животните приказни на Санта Барбара и Ианса се различни, но, во моментот на нејзината смрт, Санта Барбара беше одмазден од гром и се сметаше за маченик на христијанството од третиот век, а подоцна беше осветена.

Живот во заробеништво, смрт од религиозно прогонство и смрт на нејзиниот џелат, додадена на фактот дека таа се сметаше за заштитничка од гром и гром и заштитничка на оние кои работат со оган, ги натера поробените Африканци да ја поврзат со доменот на Ианса. Покрај тоа, тие се приврзаа кон светецот, барајќи заштита од нивните џелати, иронично христијански.

Денот на Ианса

Во традициите на африканските народи, не е наведен точен датум за да се направи култот на Орикса. Дури и затоа што, колку што знаеме, култот на Ориксас датира од пред четири илјади години - најмалку две илјади, предпочеток на броењето на христијанскиот календар.

Така, овде во Бразил, можниот датум на смртта на Санта Барбара се користи за да се направат култови на Ианса во умбанда и во некои гранки на Кандомбле, чии култови страдале повеќе христијанско влијание.

Карактеристики на децата на Ианса

Децата на Ианса се гледаат како силни, динамични, сензуални, вредни, храбри и страсни луѓе. Без оглед на религијата што ја следите, вибрациите на вашата орика секогаш ќе бидат со вас и тоа може или не може да се појави во некои карактеристики или делови од животот. Проверете ги карактеристиките на децата од оваа ориша подолу!

Карактеристики на децата на Ианса

Машките деца од Ианса се силни и способни, лесно се ослободуваат од животните проблеми. Исклучително топли и лојални, тие се способни да покажат длабоки емоции, но исто така се контролирани и тешко се справуваат со нив, со тенденција да станат одмазднички ако се чувствуваат изневерени.

Во повеќето случаи, жените се управувани од женски Орикса и мажи по машки орикса, но може да се случи на личноста да и треба силата на одредена орикса, во одреден момент од нивната животна траекторија, и да се роди веќе под оваа регенција.

Карактеристики на ќерките на Ианса

Ќерките на Ианса се силни и сензуални жени, студиозни, љубопитни и интелигентни ибараат да заземаат лидерски позиции. Тие се мајки кои бараат и контролираат, но тие се длабоко љубезни и имаат тенденција нивните ставови да ги разберат нивните деца во зрелоста.

Покрај тоа, тие се храбри жени и неуморни работници. Не поднесуваат предавства и многу страдаат додека не го најдат својот животен партнер. Имаат остра интуиција и можат да развијат висок степен на медиумство. Тие се природно мистични и лесно ги привлекува окултното.

Заљубените деца на Ианса

Во љубовта, децата на Ианса се интензивни, страствени, верни и сонувачи. Тие копнеат за цврста и длабока врска, но имаат тенденција да трпат предавства, разделби или вдовици. Ова се должи на odú на Iansã, кој се занимава со енергиите на животот и смртта.

Покрај тоа, тие бараат образовани, љубезни, романтични, заводливи и огнени партнери. Тие сакаат компанија која знае како да се справи со нивниот експлозивен темперамент и нивното високо ниво на побарувачка. Затоа, вашиот идеален партнер мора да го дели истиот интензитет и горлива желба.

Itans of Iansã

Itans of Iansã имаат варијации, според митологијата на секоја нација axé, исто така како потекло на луѓето кои го донеле во Бразил. Затоа, можете да најдете неколку верзии за неговото раѓање, за потеклото на титулата Ианса и други делови од неговата историја. Погледнете некои од нив подолу!

Што е Itan?

Итан е името што му е даденоживотни приказни на ориксасите. Преку Итаните знаењето за секоја ориша се пренесува од генерација на генерација. Во денешно време, можно е да се најдат книги со митолошки збирки, па дури и учења и молитви до Ориксите.

Но, нивната традиција останува усна, главно во домовите на светците, каде што се чуваат и споделуваат мистериите на религијата, на како што некој се искачува на ниво во религиозната хиерархија.

Итан од Ианса и Обалуае

Во религиите со африканско потекло, Итаните од Ианса со Обалуае, или Омолу (што, за некои народи , се имиња на истата Орикса и, за други, тие се брат Ориксас), имаат некои варијации. Некои зборуваат за големо пријателство меѓу двајцата Орикса, додека други зборуваат за тоа дека биле во брак.

Меѓу Итаните во кои се вклучени овие двајца Орикса, најпознат е оној на забавата во палатата на Ксанго. Обалуае отиде на забавата носејќи ги своите сламки, дури и без да биде поканет. Сите заминаа, освен Ианса, кој танцуваше со него и го натера ветрот да ги претвори неговите рани во пуканки, откривајќи ја убавината на оваа Ориша.

Итан од Ианса и биволот

Во Итан од Ианса а биволот, Оја има кожа од бивол која, кога ја носите, се метаморфозира во ова животно, со што мажите остануваат незабележани. Според овој Итан, Оја шета во шумата облечен како бивол, додека Огун, верувајќи дека тоа е