Dè th' ann an Theophany?

Is e Theophany, gu h-aithghearr, foillseachadh Dhè anns a’ Bhìoball. Agus tha an sealladh so a' tachairt ann an caochladh chruthan ann an cuid de chaibideilean an t-Seann Tiomnaidh agus an Tiomnaidh Nuaidh. Is fhiach a bhith mothachail gu bheil iad sin nan taisbeanaidhean faicsinneach, agus mar sin tha iad fìor. A bharrachd air an sin, b’ e manaidhean sealach a bh’ annta.

Tha na teophanies eadhon a’ tachairt aig amannan sònraichte anns a’ Bhìoball. Bidh iad a’ tachairt nuair a tha Dia a’ feuchainn ris an teachdaireachd a chuir gun fheum air eadar-mheadhanair, leithid aingeal. Mar sin, tha an Diadhachd a 'bruidhinn gu dìreach ri cuideigin. Mar sin, tha iad nan ìrean cinnteach anns a bheil teachdaireachdan mòra don h-uile duine.

Bha an rabhadh mu thuiteam Shòdom agus Ghomorrah ri Abrahàm mar aon de na h-amannan sin. Mar sin, air feadh an artaigil seo tuig dè a tha theophany taobh a-muigh brìgh an fhaclair, ach biodh fios agad air na h-amannan far an do thachair e anns a’ Bhìoball Naomh, anns an t-Seann Tiomnadh agus anns an Tiomnadh Nuadh agus anns a ’bhrìgh etymological.

Mìneachadh air Theophany

Anns a’ chiad phuing seo tuigidh tu brìgh litireil na Theophany. A bharrachd air an sin, gheibh thu a-mach beagan a bharrachd mu thùs an fhacail seo agus tuigidh tu mar a tha am foillseachadh diadhaidh seo a’ tachairt anns a’ Bhìoball agus dè na h-amannan a bha sin.

Tùs Grèigeach airson facal

Am briathrachas Grèigeach dh’ adhbhraich mòran fhaclan de dhiofar chànanan air feadh an t-saoghail. Às deidh na h-uile, is e cànan Greugais aon de na buaidhean as motha a tha aig Laideann. Agus leis a sin, thug e buaidh mhòr air a’ chànanThàinig Tighearna Nèimh sìos gu conaltradh le Daonnachd. Tha taisbeanaidhean diadhaidh gu math tearc, agus mar sin tha feum air naomhachd a chur an cèill.

Co-roinn foillseachaidh

Tha Dia uile-chumhachdach, uile-làthaireach agus uile-fhiosrach. Mar sin, fa leth, is esan aon Uile-chumhachdach nèimh agus na talmhainn, tha a làthaireachd air a faireachdainn anns gach àite agus is aithne dha na h-uile. Agus, gu follaiseach, tha na h-uiread de chumhachd aige 's nach urrainn inntinnean an duine a thuigsinn.

Sin an t-aobhar gu bheil e air a radh mu dhleasdanas foillseachaidh. Nuair a nochd Dia, tha e a’ ciallachadh nach eil an cinne-daonna comasach air iomlanachd Dhè a thuigsinn. Dìreach mar a thuirt e ri Maois, bha e eu-comasach do neach beò sam bith a' Ghlòir uile fhaicinn.

An dèidh a h-uile càil, b' e bàs a' chiad rud a thachradh nam faiceadh duine fìor chruth Dhè. Mar sin, chan eil e ga nochdadh fhèin gu tur anns na manaidhean.

Freagairt eagallach

A h-uile rud nach eil fios aig an duine agus a tha air a thaisbeanadh airson a’ chiad uair, is e eagal a’ chiad mhothachadh. Agus ann an theophanies tha seo gu tric a 'tachairt. A nis, 'n uair a tha Dia 'ga thaisbeanadh fèin, is ann tre iongantas nàdurra a tha e gu tric.

Mar ann am fàsach sliabh Shinai, tha tairneanach, ri fuaim trompaid, dealanaich, agus neoil mhòir. Mar sin, airson daoine bha e a 'comharrachadh an neo-aithnichte. Nuair a bhruidhneas Dia ri Maois airson a' chiad uair, 's e teine ​​anns a' phreas an rud a tha a' tachairt.

Seo tachartasanneo-mhìneachail agus is e eagal a’ chiad fhreagairt, eadhon ged nach eil e mothachail. A dh'aindeoin an t-suidheachaidh bhuairidh an toiseach, nuair a labhair Dia, shocraich a h-uile duine.

Eschatology air a mhìneachadh

Tha na h-amannan crìochnachaidh air an comharrachadh gu math anns an leabhar mu dheireadh den Bhìoball, Taisbeanadh. A chaidh eadhon a sgrìobhadh le taing do theophany. An sàs ann am Patmos, tha sealladh aig an abstol Iain air Iosa Crìosd a sheallas beagan de deireadh a h-uile càil.

Ach, chan e a-mhàin gu bheil deireadh amannan ri fhaicinn anns an Apocalypse, ach tha grunnan ann. “brògan-bruis” tro gach caibideil den Tiomnadh Nuadh agus an t-Seann Tiomnaidh. Tha iomadh manadh ann, biodh e Dia 'ga fhoillseachadh fein do na faidhibh.

No eadhon losa Criosd, anns na leabh- raichean a tha ag innseadh mu a bheatha, an uair a thug e rabhadh, fathast anns an fheoil, mu'n Apocalypse.

Teachdaireachd Theophanic

Bha an aon adhbhar airson Dia a bhith a’ nochdadh, ann an dòigh dhìreach, gu math sìmplidh: teachdaireachd a chuir. B' ann le dòchas, furachail, cùram. Tha a h-uile dad air a bhith na theachdaireachd a-riamh. A nis, 's e eisimpleir de so an uair a tha e 'g innseadh direach do Abraham gu'n sgriosadh e Sodom agus Gomorrah.

No nuair a tha e ag innseadh gu bheil e ag iarraidh altair ann an Sechem. Eadhon nuair a bha e a’ bruidhinn ri Maois air mullach Beinn Shinai mu na Deich Àithntean. A rèir coltais, tha an teachdaireachd cuideachd air a thoirt seachad nuair a tha feum air brosnachadh. Tha e deanamh so gu direach ris na faidhean Isaiah agus Eseciel, a tha 'nam fianuisean air uile ghloir anRìoghachd Dhè.

Mar bu chòir dhut a dhèanamh

Na teophanies fhaicinn no faighinn thuca, tha e gu math furasta. Dìreach leugh am Bìoball Naomh. Tha dà shealladh iongantach air an Uile-chumhachdach ann an dà leabhar an t-Seann Tiomnaidh, Genesis agus Ecsodus.

Ach, nuair a thig e gu bhith a’ faighinn teophany, tha e nas duilghe ro-innse. Às deidh na h-uile, bheir e àm gu math sònraichte mus tachair e. Mar sin is fearr dòigh a theagasg gu teachd dlùth do Dhia: tro ùrnaigh.

No ceangal nas dlùithe a bhith agad ri Dia. Mar a tha am Bìoball fhèin ag ràdh, airson conaltradh ri Dia chan fheumar a dhol gu teampaill naomh. Dìreach strìochdadh fhèin air do ghlùinean mus tèid thu a chadal agus glaodh ri Tighearna Nèimh.

A bheil theophanies fhathast a’ tachairt an-diugh?

A reir nan Sgriobtur Naomh, tha. Às deidh na h-uile, chan eil aois nam mìorbhailean seachad. Bidh theophanies gu tric a’ nochdadh tro uinneanan nàdarra a tha coltach nach gabh mìneachadh aig a’ chiad sealladh. Ach tha Dia ag obair fad na h-ùine.

An dèidh a h-uile càil, is fhiach cuimhneachadh gur e ro-shealladh air deireadh ùine a th' ann an teophanies. Bidh mòran de chreidmhich a’ faighinn rudan coltach ri tachartasan làithreach leis na faclan a tha sgrìobhte ann an Taisbeanadh. Adhradh do dhiathan meallta, eucoirean gràineil a’ tachairt ann an dòigh eagallach agus nas trice.

Is e puing eile air a chomharrachadh le Crìosdaidhean gu bheil barrachd tricead uinneanan nàdurra, a bhiodh mar thaisbeanaidhean air Dia agus na h-amannan crìochnachaidh. mar sin tha e ceartabair tha, gu bheil teophanies fhathast a’ tachairt agus leis gu bheil Dia Uile-chumhachdach, is e sin, tha fios aige air a h-uile ceum, a h-uile dad a thachair agus a thachras, is e sin a phlana.

Agus a thaobh an fhacail theophany cha robh e gu diofar. Tha am facal seo dha-rìribh na phortmanteau de dhà fhacal Grèigeach air leth. Mar sin, tha Theos a’ ciallachadh “Dia”, fhad ‘s a tha Phainein a’ ciallachadh sealltainn no nochdadh.

Le bhith a’ cur an dà fhacal ri chèile, tha am facal theosphainein againn, a thig gu bhith na theophany ann am Portagailis. Agus a’ cur nam brìgh ri chèile tha an ciall “foillseachadh Dhè”.

Dia Antropomorphic?

'S e mearachd glè chumanta nuair a thathar a' bruidhinn mu theophany a bhith ga chur troimhe-chèile le antropomorphism. Tha eadhon an dàrna cùis seo na shruth feallsanachail agus diadhachd. Tha e a’ tighinn bhon chothlamadh de na briathran Grèigeach “antropo” a’ ciallachadh duine agus “morphhe” a’ ciallachadh “cruth”, far a bheil am bun-bheachd a’ toirt feartan daonna do dhiadhan.

Chan eil e neo-chumanta luaidh a lorg anns a’ Bhìoball a tha a’ buadhan feartan mar fhaireachdainnean do Dhia. Tha e eadhon air ainmeachadh gu tric anns an fhireann, a tha a’ nochdadh antropomorphism. Is e eisimpleir eisimpleir cleachdadh an fhacail “làmh Dhè”.

Ach, tha bun-bheachd feartan suidheachaidh fada bho na th’ ann an theophany dha-rìribh. Oir anns a' bhun-bheachd so, 'n uair a tha am foillseachadh diadhaidh a' tachairt, is e spiorad Dhè a th' ann mar is trice.

Coinneamh ri Dia

Is e Theophany, gu h-aithghearr, foillseachadh Dhè. Ach tha seo a’ tachairt ann an dòigh tòrr nas dìriche na ann an cùisean eile sa Bhìoball. Mar a chaidh ainmeachadh, tha e a 'tachairt ann anamannan ro chinnteach air an aithris anns a' Bhiobull, oir is e a' choinneamh dhìreach ri Dia a th' ann. A’ bruidhinn air, ’s e bun-bheachd a tha seo freumhaichte ann an creideamhan Crìosdail, leithid Pròstanachd.

Is e eòlas os-nàdarrach a th’ ann far a bheil an creidmheach a’ faireachdainn làthaireachd Dhè. Fhathast a rèir nan òrduighean, tha an creidmheach aig a bheil an eòlas a' creidsinn gu dìleas ann an Dia, gun teagamh no mì-chreidimh sam bith.

Theophany anns a' Bhìoball

Tha Theophany anns a' Bhìoball a' tachairt gu fìor chinnteach. amannan eadar Dia agus daonnachd. Tha barrachd thachartasan dhen iongantas seo anns an t-Seann Tiomnadh na tha anns an Tiomnadh Nuadh. Tha iad gu coitchionn ag oibreachadh mar rabhaidhean do chreidmhich anns an diadhachd Chriosduidh.

A reir an leabhair naoimh, 's e gu cinnteach an teophany a bu mho a thachair anns a' Bhiobull gus an la 'n diugh, teachd losa Criosd. Anns a' chùis so, a' cheud fhear a ta tachairt o bhreith gu àm a bhàis, aig aois 33.

A rèir leabhraichean an Tiomnaidh Nuaidh, 's e Iosa Criosd an sealladh a's mò do Dhia, oir bha e beò 'n am measg. fir, a fhuair bàs air a cheusadh, ach dh' èirich e air an treas là, agus nochdadh e do na h-abstoil.

Theophany anns an t-Seann Tiomnadh

Anns an earrainn seo tuigidh tu dè na puingean cinnteach anns an robh an Thachair Theophany anns an t-Seann Tiomnadh. Is fhiach cuimhneachadh gu bheil an iongantas seo sealach, ach thachair e aig amannan cinnteach. Agus sin an uair a dh' fhoillsichear Dia gu direach, gun fheum air eadar-mheadhonair.

Abrahaim a steachShechem

Tha a’ chiad theophany a tha a’ nochdadh anns a’ Bhìoball ann an leabhar Genesis. Tha am baile anns am bheil a' cheud foillseachadh de Dhia a' gabhail àite ann an Sechem, ann an Genesis, far am bheil Abraham maille r'a theaghlach (air a bheil Abram fathast air ainmeachadh) a' gabhail an slighe gu fearann ​​Chanaain a dh'òrduich Dia le Dia.

Gu dearbh, is fhiach a bhith mothachail gu robh Dia an-còmhnaidh a 'bruidhinn ri Abraham fad a bheatha, uaireannan ann an theophany, uaireannan cha robh. Is e Shechem an ceann-uidhe mu dheireadh. Tha iad a' ruigheachd air a' bheinn a's airde, far am bheil craobh-dharach naomh a' gabhail còmhnuidh.

An so, tha Dia a' deanamh a cheud sealladh do dhuine. An deigh sin thog Abraham altair do Dhia a reir orduigh dhiadhaidh.

Tha Abraham a' faotainn rabhaidh mu Shodom agus Gomorrah

Tha Sodom agus Gomorrah 'nam bailtean mora ainmeil, eadhon dhaibhsan nach àbhaist a bhi leughadh a' Bhiobuill. . Chaidh an sgrios le Dia a chionn 's gu robh iad air am meas mar àiteachan far an robh iad a' nochdadh peacaidh. Agus anns an eadar-ama, tha Dia a’ toirt rabhadh do Abrahàm mun phlana aige.

Tha e cuideachd a’ nochdadh ann an leabhar Genesis. Bha Abraham mu thràth 99 bliadhna a dh'aois nuair a bha e a 'fuireach ann an Canaan. Chaidh triùir a-steach don teanta aca airson lòn. Aig an àm seo, tha e a' cluinntinn guth an Tighearna, ag ràdh gum biodh mac aige.

An dèidh lòn, thèid dithis de na fir gu Sodom agus Gomorrah. An sin tha an dara teophan a’ tachairt: a’ labhairt anns a’ chiad phearsa, tha Dia ag ràdh gun sgrios e an dà bhaile.

Maois air sliabh Shinai

B’e Maois a bu mhò a rinn conaltradh ri Dia. Às dèidh na h-uile, ebha e an urra ris na Deich Àithntean. Às deidh grunn làithean de bhith a’ dèanamh air Tìr a’ Gheallaidh, tha na h-Israelich ann am fàsach Mt. Tha teophany a’ tachairt tro neul tiugh air a dhèanamh suas de theine, tàirneanach, dealanach agus mar an ceudna fuaim trombaid.

Ach, tha Dia airson bruidhinn ri Maois a-mhàin anns na h-àrdan. An sin thugadh seachad laghan Israeil, a thuilleadh air na Deich Àithntean. Tha cuid de dh’ òrduighean Dhè aithnichte eadhon an-diugh, mar “Cha dèan thu iodhal-a-mach do neach sam bith ach mise”. Gus a leughadh gu h-iomlan, dìreach fosgail am Bìoball gu Ecsodus 20.

Do na h-Israelich san fhàsach

An seo, bidh an teophany a’ tachairt fhad ‘s a tha clann Israeil a’ coiseachd a dh’ionnsaigh Tìr a’ Gheallaidh. Às deidh dha teicheadh ​​​​bho na h-Èiphitich agus a bhith air a stiùireadh le Maois, bidh Dia a ’dèanamh foillseachadh eile. A‑chum gum faodadh a shluagh, clann Israeil, siubhal gu sàbhailte, nochd an Tighearna ann am meadhon neòil.

Bha i na fhear-iùil anns an fhàsach, an dèidh do chloinn Israeil pàillean a thogail, is e sin, a àite naomh chum àirc a' choimhcheangail a chumail. Bha e air a dhèanamh suas de chùirtearan agus stuthan eile leithid òr. A’ tilleadh chun an teophany, a h-uile uair a b’ urrainn dha na daoine campa a chuir air dòigh, thàinig an sgòth a-nuas a chomharradh.

Gach uair a dh’ èirich e, bha an t-àm ann do na daoine an t-slighe gu Tìr a’ Gheallaidh a leantainn. 'S fhiach cuimhneachadh gun do mhair a' chuairt seo mu 40 bliadhna.

Eliah air sliabh Horeb

B’ e Eliah aon de na fàidhean gun àireamh a tha sa Bhìoball.An seo, air a thòir leis a’ Bhanrigh Iezebel, ann an leabhar 1 Rìghrean, tha am fàidh a’ dol a-steach don fhàsach agus an uairsin gu sliabh Horeb. Bha Dia air gealltainn gun nochdadh e do Eliah.

Fhad 's a bha e ann an uaimh bha gaoth ro làidir ann, agus crith-thalmhainn agus, mu dheireadh, teine. Às deidh sin, tha Eliah a 'faireachdainn gaoth shocair a' nochdadh gur e Dia a bha a 'nochdadh. Anns a’ choinneamh ghoirid seo, tha am fàidh a’ faireachdainn nas làidire às deidh don Tighearna fois-inntinn a thoirt dha mu eagal sam bith a tha a’ dol tro chridhe Eliah.

Ri Isaiah agus Eseciel

Tha na teophanies a tha a’ nochdadh eadar an dà fhàidh gu math coltach. Tha seallaidhean aig an dithis aca air an teampall agus air glòir Dhè gu lèir. Tha an dà nochdadh air an aithris ann an leabhraichean a' Bhìobaill mu gach fàidh.

Tha Isaiah ag aithris ann an leabhar den aon ainm gun robh sgiorta èididh an Tighearna a' lìonadh an teampaill, agus gun robh e na shuidhe air àird agus rìgh-chathair àrdaichte. Chunnaic Eseciel mu thràth figear duine a bha gu h-àrd os cionn na rìgh-chathair. Duine air a chuartachadh le solas dealrach.

Mar seo, bhrosnaich na seallaidhean an dà fhàidh gu bhith a’ sgaoileadh facal an Tighearna air feadh sluagh Israeil, ann an dòigh dhùrachdach agus mhisneachail.

Theophany anns an Tiomnadh Nuadh

Ionnsaich a-nis mar a thachair na teophanies anns an Tiomnadh Nuadh, dè na seallaidhean diadhaidh a tha air an aithris agus mar a thachair dhaibh anns an dàrna pàirt den Bhìoball. Is fhiach a thoirt fa-near, leis gu bheil làthaireachd Iosa Crìosd ann, cuideachd air a mheas mar Dhia, anfaodaidh theophanies a bhith air an ainmeachadh mar Christophany cuideachd.

Iosa Crìosd

Tha teachd Ìosa dhan Talamh air a mheas mar an teophany as motha gus an àm sin. Fad nan 33 bliadhna de a bheatha, thàinig mac Dhè gu bhith na fheòil agus dh’ fheuch e ris an t-Soisgeul, an deagh naidheachd, a sgaoileadh a bharrachd air gràdh Dhè don chinne-daonna.

Sgeulachd Ìosa anns a’ Bhìoball, a tha a’ dol bho a bhreith gu àm a bhàis, agus an uair sin an aiseirigh, air innse ann an 4 leabhraichean: Mata, Marc, Lucas agus Eòin. Anns a h-uile gin dhiubh, tha tachartas air choireigin ann am beatha mac Dhè air a ghairm.

Is e teophany eile a tha co-cheangailte ri Ìosa nuair a nochdas e dha na h-abstoil às dèidh na h-aiseirigh agus cuideachd a' bruidhinn ri a luchd-leanmhainn.

Saul

Bha Saul air aon den luchd-leanmhainn a bu mhotha a bha air Crìosdaidhean an dèidh bàs Ìosa. Cheangail e na creidmhich ris an t-Soisgeul. Gus aon latha thachair teophany dha: dh'fhoillsich mac Dhè e. Rinn Iosa achmhasan air airson geur-leanmhainn a dhèanamh air Crìosdaidhean. Bha Saulo eadhon air a dhalladh rè ùine mar thoradh air an teophany.

Aig seo, ghabh Saul aithreachas agus dh’atharraich e eadhon ainm o Saulo de Tarso, air ainmeachadh mar Paulo de Tarso. A bharrachd air an sin, bha e air aon de na luchd-sgaoilidh as motha san t-Soisgeul, le bhith na ùghdar air trì leabhraichean deug den Tiomnadh Nuadh. Is ann eadhon tro na leabhraichean sin a tha teagasg Chrìosdail stèidhichte, an toiseach.

Eoin air Patmos

Se so an teophany mu dheireadh a fhuaradh anns an Tiomnadh Nuadh. tha i ag innsedon leabhar mu dheireadh den Bhìoball: the Apocalypse. Fhad 's a bha e sa phrìosan air Patmos, tha Iain ag aithris gu robh sealladh aige air Ìosa anns an do nochd e cumhachd os-nàdarrach dha.

Ach cha b' e sin uile. Anns an fhoillseachadh so air Dia am Mac, dh'orduicheadh ​​do Eoin gu'm faic- eadh e deireadh uine. Agus, a bharrachd air sin, bu chòir dhomh sgrìobhadh mu dheidhinn dè tha dàrna teachd Ìosa airson daonnachd a’ ciallachadh, a rèir a’ chreideamh Chrìosdail.

Is ann tro Eòin a tha Crìosdaidhean ullaichte airson an Apocalypse agus a h-uile càil a thig às a dhèidh. ris an canar “amannan crìochnachaidh”.

Na h-eileamaidean de theophany anns a’ Bhìoball

Tha na h-eileamaidean de theophany anns a’ Bhìoball Naomh nan nithean cumanta a tha ann am foillseachaidhean Dhè. Gu soilleir, chan eil a h-uile nì a 'nochdadh anns a h-uile seòrsa de theophany. Is e sin, tha cuid de eileamaidean ann a nochdas ann an cuid de thaisbeanaidhean agus cuid eile nach nochd. Tuig a-nis dè a th’ anns na h-eileamaidean sin!

Temporaneity

Is e aon de fheartan theophany gu cinnteach ùine. Tha taisbeanaidhean diadhaidh sealach. Is e sin, nuair a ruigeas iad an adhbhar, a dh'aithghearr, tha Dia a 'tarraing air ais. Ach, chan eil seo a' ciallachadh gu bheil Dia air an trèigsinn.

Mar a tha am Bìoball a' cur an cèill na leabhraichean gu lèir, tha dìlseachd Dhè dha shluagh buan. Uime sin mur b’urrainn e nochdadh gu pearsanta, chuir e a theachdairean. Agus ged a bhiodh an teachdaireachd sealach, tha an dìleab maireannach.

Aoneisimpleir am mac Iosa Criosd. Fiù 's a' caitheamh ùine ghoirid air an Talamh, timcheall air 33 bliadhna, mairidh an dìleab a dh'fhàg e gus an latha an-diugh.

Saorsa agus Breitheanas

Tha teophanies Dhè gu math sporadail air feadh a' Bhìobaill. Ach tha seo a 'tachairt dìreach airson aon adhbhar: slàinte agus breitheanas. Ann an ùine ghoirid, b' iad na rùintean mu dheireadh a bh' annta.

B' iad na taisbeanaidhean a b' ainmeile a bh' ann, turas Dhè air Abrahàm mus deach Sodom agus Gomorrah a sgrios anns an t-Seann Tiomnadh. No nuair a tha Iosa, ann an sealladh, a’ tadhal air Iain sa phrìosan ann am Patmos tha e na dhearbhadh mòr air sin.

Nuair a dh’ fhoillsich Dia, biodh e an t-Athair, Mac no Spiorad Naomh e fhèin air beulaibh duine bha e airson cùisean slàinte no breitheanas. Ach an-còmhnaidh a 'toirt prìomhachas dha na daoine a lean e. Mar sin bha saoradh no brosnachaidhean mòra air an tairgseadh airson an Soisgeul a sgaoileadh.

Briathrachas na naomhachd

Bha na h-uile àite anns an do rinn Dia diadhachd, eadhon ged a bhiodh iad rè ùine, nan ionadan naomh. Is e aon de na h-eisimpleirean, gu cinnteach, nuair a thog Abraham, ris an canar Abram roimhe seo, air mullach na beinne ann an Sechem altair.

No nuair a bha iad an tòir air Tìr a’ Gheallaidh, bha clann Israeil anns an 40mh linn. turas bliadhna anns an fhàsach, thog iad pàilleanan a ghleidheas àirc a’ choicheangail. Gach uair a dh' fhoillsicheadh ​​Dia troimh 'n neul, dh' fhàs an t-àite naomh rè seal.

Na dheigh sin, bha glaodh mòr ann nuair a