Čo je teofánia?

Teofánia je skrátka zjavenie Boha v Biblii. A toto zjavenie sa v rôznych podobách vyskytuje v niektorých kapitolách Starého a Nového zákona. Treba zdôrazniť, že ide o viditeľné zjavenia, teda skutočné. Okrem toho to boli dočasné zjavenia.

Aj tieto teofánie sa v Biblii odohrávajú vo veľmi špecifických momentoch, keď sa Boh snaží poslať posolstvo bez potreby sprostredkovateľa, akým je napríklad anjel. Božské teda hovorí priamo k človeku. Preto sú to rozhodujúce fázy, ktoré nesú veľké posolstvo pre každého.

Jedným z týchto momentov bolo varovanie Abraháma pred pádom Sodomy a Gomory. V celom tomto článku teda pochopte, čo je to teofánia mimo slovníkového významu, ale poznajte momenty, kde sa vyskytli vo Svätom písme, v Starom a Novom zákone a etymologický význam.

Definícia pojmu Teofánia

V tomto prvom bode pochopíte doslovný význam slova Teofánia. Dozviete sa tiež niečo viac o pôvode tohto slova a pochopíte, ako sa toto božské zjavenie vyskytuje v Biblii a aké boli tieto momenty.

Grécky pôvod slova

Grécka slovná zásoba dala pôvod mnohým slovám rôznych jazykov na celom svete. Koniec koncov, gréčtina je jedným z najväčších vplyvov latinčiny, a tým priniesla obrovský vplyv na portugalský jazyk ako celok.

A v prípade slova teofánia to nebolo inak. V skutočnosti je toto slovo spojením dvoch rôznych gréckych slov: Theos znamená "Boh", zatiaľ čo Phainein znamená ukázať alebo zjaviť.

Ak spojíme tieto dve slová dohromady, dostaneme slovo theosphainein, ktoré sa v portugalčine prekladá ako teofánia. Ak spojíme oba významy, dostaneme význam "prejavenie sa Boha".

Antropomorfný Boh?

Veľmi častým omylom, keď sa hovorí o teofánii, je jej zamieňanie s antropomorfizmom, čo je filozofický a teologický prúd. Vznikol spojením gréckych výrazov "anthropo", čo znamená človek, a "morphhe", čo znamená "forma", pričom tento pojem pripisuje božstvám ľudské vlastnosti.

V Biblii nezriedka nájdeme citáty, ktoré Bohu pripisujú vlastnosti, ako sú city. Dokonca sa o ňom často hovorí v mužskom rode, čo svedčí o antropomorfizme. Príkladom je použitie výrazu "Božia ruka".

Koncepcia umiestnenia charakteristík je však veľmi vzdialená od toho, čo teofánia v skutočnosti je. V tejto koncepcii totiž platí, že keď dôjde k božskému prejavu, je to zvyčajne Boží duch.

Stretnutie s Bohom

Teofánia je skrátka Božie zjavenie, ktoré sa však vyskytuje oveľa priamejším spôsobom ako v iných biblických prípadoch. Ako už bolo povedané, vyskytuje sa vo veľmi rozhodujúcich okamihoch, o ktorých sa v Biblii píše, pretože ide o priame stretnutie s Bohom. Keď už sme pri tom, ide o pojem, ktorý má korene v kresťanských náboženstvách, napríklad v protestantizme.

Ide o nadprirodzenú skúsenosť, pri ktorej veriaci pociťuje Božiu prítomnosť. Aj podľa predpisov veriaci, ktorý má túto skúsenosť, verne verí v Boha, bez akýchkoľvek pochybností alebo nevery.

Teofánia v Biblii

Teofánie sa v Biblii vyskytujú v mimoriadne rozhodujúcich okamihoch medzi ľudstvom a Bohom. V Starom zákone je viac výskytov tohto javu ako v Novom. Vo všeobecnosti fungujú ako varovanie pre veriacich v kresťanské božstvo.

Podľa Svätej knihy je najväčšou teofániou, ktorá sa v Biblii vyskytla až do dnešných čias, určite príchod Ježiša Krista. V tomto prípade ide o prvú teofániu, ktorá nastala od jeho narodenia až po jeho smrť vo veku 33 rokov.

Podľa kníh Nového zákona je Ježiš Kristus najväčším zjavením Boha, pretože žil medzi ľuďmi, zomrel ukrižovaný, ale na tretí deň vstal z mŕtvych a zjavil sa apoštolom.

Teofánia v Starom zákone

V tejto časti pochopíte, aké boli rozhodujúce momenty, v ktorých sa v Starom zákone vyskytla teofánia. Treba si uvedomiť, že tento jav je dočasný, ale vyskytoval sa v rozhodujúcich okamihoch. Je to vtedy, keď sa Boh zjavuje priamo, bez potreby sprostredkovateľa.

Abrahám v Sicheme

Prvá teofánia, ktorá sa vyskytuje v Biblii, je v knihe Genezis. Mesto, kde sa prvýkrát zjavuje Boh, je v knihe Genezis v Sicheme, kde sa Abrahám (tu opísaný ešte ako Abram) spolu so svojou rodinou vydáva na cestu do krajiny Kanaán, ktorú mu prikázal Boh.

V skutočnosti stojí za zmienku, že Boh sa Abrahámovi počas jeho života vždy prihováral, niekedy v teofánii, inokedy nie. Konečný cieľ cesty je v Sicheme. Dostanú sa na najvyšší kopec, kde sa nachádza posvätný dub.

V ňom sa Boh prvýkrát zjavuje človeku. Potom Abrahám postavil Bohu oltár podľa Božieho príkazu.

Abrahám je varovaný pred Sodomou a Gomorou

Sodoma a Gomora sú mestá dobre známe aj tým, ktorí zvyčajne nečítajú Bibliu. Boh ich zničil, pretože ich považoval za miesta veľkého prejavu hriechu. A medzitým Boh varuje Abraháma pred svojím plánom.

Vyskytuje sa aj v knihe Genezis. Abrahám mal už 99 rokov, keď obýval Kanaán. Do jeho stanu vstúpili traja muži na obed. V tej chvíli počuje hlas Pána, ktorý mu hovorí, že bude mať syna.

Po obede idú dvaja z mužov do Sodomy a Gomory. Potom sa odohráva druhá teofánia: Boh hovorí v prvej osobe, že zničí tieto dve mestá.

Mojžiš na vrchu Sinaj

Mojžiš bol tým, kto najviac komunikoval s Bohom, veď on bol zodpovedný za Desatoro. Po niekoľkých dňoch smerovania do zasľúbenej zeme sú Izraeliti na púšti na vrchu. Teofánia nastáva prostredníctvom hustého oblaku zloženého z ohňa, hromu, blesku a tiež zvuku trúby.

Boh však chce hovoriť iba s Mojžišom na výsostiach. Tam sa uskutočnilo odovzdanie zákonov Izraela, ako aj Desatora. Niektoré z Božích príkazov sú známe dodnes, napríklad: "Nebudeš sa modliť nikomu okrem mňa." Ak si chcete prečítať celý text, stačí si otvoriť Bibliu v 20. kapitole knihy Exodus.

Izraelitom na púšti

Tu sa teofánia objavuje, keď Izraeliti kráčajú smerom k zasľúbenej zemi. Po úteku pred Egypťanmi a pod vedením Mojžiša sa Boh zjavuje ešte raz. Aby jeho ľud, Izraeliti, mohol bezpečne kráčať za nimi, Pán sa zjavuje uprostred oblaku.

Slúžil ako sprievodca na púšti po tom, čo Izraeliti postavili stánok, teda posvätné miesto na uloženie archy zmluvy. Pozostával zo závesov a iných materiálov, napríklad zo zlata. Ak sa vrátime k teofánii, vždy, keď sa ľudia mohli utáboriť, zostúpil oblak na znamenie.

Zakaždým, keď sa zdvihla, nastal čas, aby sa ľud vydal na cestu do zasľúbenej zeme. Treba pripomenúť, že toto putovanie trvalo približne 40 rokov.

Eliáš na vrchu Horeb

Eliáš bol jedným z nespočetného množstva prorokov v Biblii. Tu, prenasledovaný kráľovnou Jezabel v prvej knihe Kráľov, sa prorok vydáva na púšť a potom na vrch Horeb. Boh sľúbil, že sa Eliášovi zjaví.

Počas pobytu v jaskyni sa objavil veľmi silný vietor, po ktorom nasledovalo zemetrasenie a nakoniec oheň. Potom Eliáš pocíti jemný vánok, ktorý naznačuje, že to bol Boh, ktorý sa zjavil. Pri tomto krátkom stretnutí sa prorok cíti silnejší po tom, čo ho Pán uistí o možných obavách, ktoré prechádzali Eliášovým srdcom.

Izaiášovi a Ezechielovi

Teofánie, ktoré sa vyskytujú medzi oboma prorokmi, sú si dosť podobné. Obaja majú videnie chrámu a celej Božej slávy. O týchto dvoch zjaveniach sa píše v biblických knihách každého z prorokov.

Izaiáš v rovnomennej knihe rozpráva, že plášť Pánovho plášťa naplnil chrám a on sedel na vysokom a vyvýšenom tróne. Ezechiel videl na vrchole trónu postavu muža, človeka obklopeného žiarivým svetlom.

Videnia tak povzbudili oboch prorokov, aby horlivo a odvážne šírili Pánovo slovo v celom izraelskom národe.

Teofánia v Novom zákone

Teraz sa dozviete, ako sa teofánie vyskytli v Novom zákone, o ktorých božských zjaveniach sa píše a ako sa stali v druhej časti Biblie. Stojí za zmienku, že keďže je v nich prítomný Ježiš Kristus, ktorý je tiež považovaný za Boha, teofánie sa môžu nazývať aj Kristofániami.

Ježiš Kristus

Príchod Ježiša na zem sa považuje za dovtedy najväčšiu teofániu. Počas 33 rokov svojho života sa Boží syn stal telom a snažil sa šíriť evanjelium, dobrú správu, ako aj Božiu lásku k ľudstvu.

Príbeh Ježiša v Biblii, ktorý sa odohráva od jeho narodenia až po smrť a potom zmŕtvychvstanie, je opísaný v štyroch knihách: Matúš, Marek, Lukáš a Ján. Vo všetkých sa spomína nejaká udalosť zo života Božieho Syna.

Ďalšia teofánia spojená s Ježišom je, keď sa po zmŕtvychvstaní zjavuje apoštolom a hovorí aj k svojim nasledovníkom.

A Saul

Šavol bol po Ježišovej smrti jedným z najväčších prenasledovateľov kresťanov. Držal veriacich v evanjeliu. Až jedného dňa sa mu stala teofánia: zjavil sa mu Boží syn. Ježiš ho pokarhal za prenasledovanie kresťanov. Dokonca Šavol kvôli teofánii dočasne oslepol.

V tomto sa Šavol kajal a dokonca si zmenil meno zo Šavla z Tarzu a stal sa známym ako Pavol z Tarzu. Okrem toho bol jedným z najväčších šíriteľov evanjelia, keďže je autorom trinástich kníh Nového zákona. Dokonca práve prostredníctvom týchto kníh sa v prvom momente zakladá kresťanské učenie.

Ján na Patme

Toto je posledná teofánia, ktorú nachádzame v Novom zákone. Týka sa poslednej knihy Biblie: Zjavenia Jána. Ján uvádza, že počas väznenia na ostrove Patmos mal videnie Ježiša, v ktorom mu zjavil nadprirodzenú moc.

Ale to nebolo všetko. Ján mal v tomto zjavení Božieho Syna vidieť koniec času. A navyše mal písať o tom, čo podľa kresťanského náboženstva znamená druhý príchod Ježiša pre ľudstvo.

Práve prostredníctvom Jána sú kresťania pripravovaní na apokalypsu a všetko, čo sa stane v takzvaných "posledných časoch".

Prvky teofánie v Biblii

Prvky teofánie vo Svätom písme sú spoločné prvky existujúce v Božích prejavoch. Je jasné, že nie všetky prvky sa objavia v každom type teofánie. To znamená, že niektoré prvky sa objavia v niektorých prejavoch a iné nie. Pochopte teraz, čo sú to prvky!

Temporaneity

Jednou z charakteristík teofánie je určite dočasnosť. Božie prejavy sú dočasné. To znamená, že keď dosiahnu svoj cieľ, Boh sa čoskoro stiahne. To však neznamená, že ich Boh opustil.

Ako vyjadruje Biblia vo všetkých svojich knihách, Božia vernosť svojmu ľudu je trvalá. Preto ak sa nemohol zjaviť osobne, poslal svojich poslov. A aj keď bolo poslané posolstvo dočasné, odkaz je večný.

Jedným z príkladov je syn Ježiš Kristus. Hoci na zemi strávil len krátky čas, približne 33 rokov, dedičstvo, ktoré po sebe zanechal, pretrváva dodnes.

Spása a súd

Božie teofánie sa v Biblii vyskytujú pomerne sporadicky. Deje sa tak však z jediného dôvodu: pre spásu a súd. Skrátka, boli poslednou možnosťou.

Najznámejšími prejavmi bola návšteva Boha u Abraháma pred zničením Sodomy a Gomory v Starom zákone. Alebo keď Ježiš vo videní navštívi Jána uväzneného na ostrove Patmos, je toho veľkým dôkazom.

Keď sa Boh, či už Otec, Syn alebo Duch Svätý, zjavil pred človekom, bolo to vo veciach spásy alebo súdu, ale vždy dával prednosť ľuďom, ktorí ho nasledovali. Preto sa ponúkali veľké oslobodenia alebo podnety na šírenie evanjelia.

Priznanie svätosti

Všetky miesta, kde Boh vykonal teofánie, sa stali, hoci len dočasne, posvätnými miestami. Jedným z príkladov je určite to, keď Abrahám, predtým ešte nazývaný Abram, na vrchole kopca v Sicheme postavil oltár.

Alebo keď boli na ceste do zasľúbenej zeme, Izraeliti počas svojho 40-ročného putovania púšťou stavali stánky, ktoré strážili archu zmluvy. Vždy, keď sa Boh zjavil prostredníctvom oblaku, miesto sa dočasne stalo svätým.

Napokon, keď Pán nebies zostúpil, aby nadviazal dialóg s ľudstvom, bol z toho veľký krik. Božské prejavy sú pomerne zriedkavé, preto je potrebné pripisovať im svätosť.

Čiastočnosť zjavení

Boh je všemohúci, všadeprítomný a vševediaci. Teda, v tomto poradí, je Jediný a Všemohúci na nebi a na zemi, Jeho prítomnosť je cítiť všade a že vie všetko. A samozrejme, má takú moc, ktorú ľudská myseľ nedokáže pochopiť.

Preto sa hovorí o čiastočnosti zjavení. Keď sa Boh zjavil, znamená to, že ľudstvo nie je schopné pochopiť Božiu úplnosť. Tak ako povedal Mojžišovi, že nie je možné, aby nejaká živá bytosť videla celú Slávu.

Veď prvá vec, ktorá by nastala, by bola smrť, ak by nejaký človek kontemploval skutočnú podobu Boha. Preto sa v zjaveniach neukazuje úplne.

Obávaná reakcia

Všetko, čo ľudská bytosť nepozná a čo sa jej predstavuje po prvýkrát, je prvotným pocitom strach. A pri teofániách sa to často vyskytuje. Keď sa teda Boh predstavuje, často je to prostredníctvom prírodných javov.

Podobne ako na púšti na vrchu Sinaj bolo počuť hromobitie, zvuk trúby, blesky a veľký oblak. Pre ľudí to teda znamenalo neznáme. Keď Boh prvýkrát prehovorí k Mojžišovi, javom, ktorý sa objaví, je oheň v kríku.

Sú to nevysvetliteľné udalosti a prvou reakciou, aj keď nevedomou, je strach. Napriek spočiatku znepokojivému scenáru, keď Boh prehovoril, všetci sa upokojili.

Načrtnutá eschatológia

Koniec čias je veľmi dobre naznačený v poslednej knihe Biblie, v Zjavení Jána, ktorá bola napísaná len vďaka teofánii. Apoštol Ján, uväznený na ostrove Patmos, má videnie Ježiša Krista, ktoré ukazuje niečo z toho, čo bude koncom všetkého.

O posledných časoch však nesvedčí len Zjavenie Jána, ale je tam viacero "ťahov štetcom" naprieč novozákonnými a starozákonnými kapitolami. Je tam viacero znamení, či už ide o to, že Boh sa zjavuje prorokom.

Alebo aj Ježiš Kristus v knihách, ktoré opisujú časť jeho života, keď ešte v tele varoval pred apokalypsou.

Teofanické posolstvo

Jediný dôvod, prečo sa Boh priamo zjavoval, bol veľmi jednoduchý: aby poslal posolstvo, či už nádej, varovanie, starostlivosť. Všetko bolo vždy posolstvom. Teraz je toho príkladom, keď Abrahámovi priamo hovorí, že zničí Sodomu a Gomoru.

Alebo keď hovorí o tom, že chce mať oltár v Sicheme. Dokonca aj vtedy, keď hovorí s Mojžišom na vrchu Sinaj o desiatich prikázaniach. V skutočnosti posolstvo odovzdáva aj vtedy, keď je potrebné povzbudenie. Robí to priamo s prorokmi Izaiášom a Ezechielom, ktorí sú svedkami celej slávy Božieho kráľovstva.

Ako by ste to mali urobiť

Byť svedkom teofánií alebo mať k nim prístup je celkom jednoduché. Stačí si prečítať Sväté písmo. V dvoch knihách Starého zákona, Genezis a Exodus, sú dve fantastické zjavenia Všemohúceho.

Keď však ide o teofániu, je ťažšie ju predvídať. Predsa len, je potrebný veľmi konkrétny okamih, aby sa stala. Preto je lepšie učiť spôsob, ako sa priblížiť k Bohu: prostredníctvom modlitby.

Alebo aby sme mali dôvernejší kontakt s Bohom. Ako sa píše v samotnej Biblii, na to, aby sme mali kontakt s Bohom, nie je potrebné chodiť do posvätných chrámov. Stačí pred spaním padnúť na kolená a volať k Pánovi nebies.

Stávajú sa teofánie aj v dnešnej dobe?

Podľa Svätého písma áno, veď vek zázrakov sa ešte neskončil. Často sa teofánie dejú prostredníctvom prírodných javov, ktoré sa na prvý pohľad zdajú nevysvetliteľné. Boh však koná stále.

Koniec koncov, treba si uvedomiť, že teofánie sú predzvesťou konca čias. Mnohí veriaci nachádzajú podobnosť súčasných udalostí so slovami napísanými v Apokalypse. Uctievanie falošných bohov, ohavné zločiny, ktoré sa dejú desivým a častejším spôsobom.

Ďalším bodom, na ktorý kresťania poukazujú, je častejší výskyt prírodných javov, ktoré by mali byť prejavom Boha a konca čias. Je teda správne povedať, že áno, teofánie sa stále dejú, a keďže Boh je vševediaci, to znamená, že vie o každom kroku, o všetkom, čo sa stalo a stane, je to jeho plán.