Kas yra teofanija?

Trumpai tariant, teofanija - tai Dievo apsireiškimas Biblijoje. Ir šis apsireiškimas įvairiomis formomis pasitaiko kai kuriuose Senojo ir Naujojo Testamento skyriuose. Verta pabrėžti, kad tai regimi apsireiškimai, taigi jie yra tikri. Be to, tai buvo laikini apsireiškimai.

Net ir teofanijos vyksta labai konkrečiais Biblijos momentais, kai Dievas stengiasi perduoti žinią be tarpininko, pavyzdžiui, angelo. Taigi Dievulis kalba tiesiogiai žmogui. Todėl jos yra lemtingi etapai, kurie neša didelę žinią kiekvienam.

Perspėjimas Abraomui apie Sodomos ir Gomoros žlugimą buvo vienas iš tokių momentų. Taigi šiame straipsnyje supraskite, kas yra teofanija, ne tik žodyninę reikšmę, bet ir žinokite momentus, kai jie įvyko Šventajame Rašte, Senajame ir Naujajame Testamente, ir etimologinę reikšmę.

Teofanijos apibrėžimas

Šiame pirmajame punkte suprasite tiesioginę teofanijos reikšmę. Taip pat sužinosite šiek tiek daugiau apie šio žodžio kilmę ir suprasite, kaip šis dieviškasis apsireiškimas pasireiškia Biblijoje ir kokie tai buvo momentai.

Graikiška žodžio kilmė

Graikų kalbos žodynas davė pradžią daugeliui įvairių pasaulio kalbų žodžių. Galų gale graikų kalba yra viena iš didžiausią įtaką padariusių lotynų kalbai, todėl ji padarė milžinišką įtaką visai portugalų kalbai.

Ne kitaip buvo ir žodžio teofanija atveju. Iš tiesų šis žodis yra dviejų skirtingų graikiškų žodžių junginys: Theos reiškia "Dievas", o Phainein - rodyti arba apsireikšti.

Sudėję šiuos du žodžius, netrukus gausime žodį theosphainein, kuris portugališkai tampa teofanija. Sudėjus šias dvi reikšmes, gauname prasmę "Dievo apsireiškimas".

Antropomorfinis Dievas?

Labai dažna klaida, kai kalbama apie teofaniją, yra painioti ją su antropomorfizmu, kuris yra filosofinė ir teologinė srovė. Jis kilo iš graikiškų terminų "anthropo", reiškiančio žmogų, ir "morphhe", reiškiančio formą, derinio, kai ši sąvoka dievybei priskiria žmogiškas savybes.

Neretai Biblijoje galima rasti citatų, kuriose Dievui priskiriamos tokios savybės kaip jausmai. Netgi jis dažnai vadinamas vyriškosios giminės forma, o tai liudija apie antropomorfizmą. Pavyzdys - posakio "Dievo ranka" vartojimas.

Tačiau savybių pateikimo sąvoka yra labai toli nuo to, kas iš tikrųjų yra teofanija. Pagal šią sąvoką, kai pasireiškia dieviškasis apsireiškimas, paprastai tai būna Dievo dvasia.

Susitikimas su Dievu

Trumpai tariant, teofanija yra Dievo apsireiškimas, tačiau jis įvyksta daug tiesiogiškiau nei kitais bibliniais atvejais. Kaip sakyta, jis įvyksta labai lemtingais momentais, apie kuriuos pranešama Biblijoje, nes tai tiesioginis susitikimas su Dievu. Kalbant apie tai, ši sąvoka įsišaknijusi krikščioniškose religijose, pavyzdžiui, protestantizme.

Tai antgamtinė patirtis, kurios metu tikintysis jaučia Dievo buvimą. Taip pat, remiantis įsakymais, šią patirtį patyręs tikintysis ištikimai tiki Dievą, be jokių abejonių ar netikėjimo.

Teofanija Biblijoje

Teofanijos Biblijoje pasitaiko itin lemtingais žmonijos ir Dievo santykių momentais. Senajame Testamente šio reiškinio atvejų yra daugiau nei Naujajame. Paprastai jie veikia kaip įspėjimai tikintiesiems krikščionių dieviškumu.

Pasak Šventosios knygos, didžiausia teofanija, įvykusi Biblijoje iki šių dienų, neabejotinai yra Jėzaus Kristaus atėjimas. Šiuo atveju - pirmasis, įvykęs nuo jo gimimo iki mirties, kai jam buvo 33 metai.

Pasak Naujojo Testamento knygų, Jėzus Kristus yra didžiausias Dievo pasirodymas, nes jis gyveno tarp žmonių, mirė nukryžiuotas, bet trečią dieną prisikėlė ir pasirodė apaštalams.

Teofanija Senajame Testamente

Šiame skyriuje suprasite, kokie buvo lemtingi momentai, kai Senajame Testamente įvyko teofanija. Verta prisiminti, kad šis reiškinys yra laikinas, tačiau įvyko lemtingais momentais. Tai kai Dievas pasirodo tiesiogiai, be tarpininko.

Abraomas Sicheme

Pirmoji biblinė teofanija aprašyta Pradžios knygoje. Miestas, kuriame pirmą kartą apsireiškia Dievas, yra Sichemas, Pradžios knygoje, kur Abraomas (čia dar vadinamas Abromu) kartu su savo šeima pasuka Dievo įsakyto kelio link Kanaano žemių link.

Tiesą sakant, verta paminėti, kad Dievas per visą Abraomo gyvenimą visada kalbėjo jam, kartais teofaniškai, kartais ne. Galutinis kelionės tikslas - Sichemas. Jie pasiekia aukščiausią kalvą, kur stovi šventas ąžuolas.

Taip Dievas pirmą kartą pasirodo žmogui. Po to Abraomas pagal dieviškąją tvarką pastatė Dievui aukurą.

Abraomas įspėjamas dėl Sodomos ir Gomoros

Sodoma ir Gomora - tai miestai, gerai žinomi net tiems, kurie paprastai neskaito Biblijos. Dievas juos sunaikino, nes laikė didelėmis nuodėmės apraiškų vietomis. Tuo tarpu Dievas įspėjo Abraomą apie savo planą.

Jis taip pat pasitaiko Pradžios knygoje. Abraomas jau buvo 99 metų amžiaus, kai apsigyveno Kanaane. Trys vyrai įėjo į jo palapinę pietauti. Tuo metu jis išgirsta Viešpaties balsą, sakantį, kad turės sūnų.

Po pietų du iš vyrų nueina į Sodomą ir Gomorą. Tada įvyksta antroji teofanija: kalbėdamas pirmuoju asmeniu, Dievas sako, kad sunaikins abu miestus.

Mozė ant Sinajaus kalno

Mozė daugiausiai bendravo su Dievu; juk jis buvo atsakingas už Dešimt įsakymų. Po kelių dienų, kai izraelitai keliauja Pažadėtosios žemės link, jie atsiduria dykumoje ant kalno. Teofanija įvyksta per tankų debesį, kurį sudaro ugnis, griaustinis, žaibas, taip pat trimito garsas.

Tačiau Dievas nori kalbėtis tik su Moze aukštybėse. Ten buvo perduoti Izraelio įstatymai ir dešimt Dievo įsakymų. Kai kurie Dievo įsakymai žinomi iki šių dienų, pavyzdžiui, "Niekam, išskyrus mane, nedaryk stabų". Norint perskaityti visą tekstą, tereikia atsiversti Bibliją Išėjimo knygos 20 skyriuje.

Izraelitams dykumoje

Čia teofanija įvyksta izraelitams einant į Pažadėtąją žemę. Pabėgus nuo egiptiečių ir Mozės vedamas, Dievas dar kartą apsireiškia. Kad Jo tauta, izraelitai, galėtų saugiai sekti, Viešpats pasirodo debesyje.

Jis tarnavo kaip orientyras dykumoje po to, kai izraelitai pastatė palapinę, t. y. šventą vietą, kurioje buvo laikoma Sandoros skrynia. Ji buvo sudaryta iš užuolaidų ir kitų medžiagų, pavyzdžiui, aukso. Grįžtant prie teofanijos, kiekvieną kartą, kai žmonės galėjo įrengti stovyklą, debesis nusileisdavo kaip ženklas.

Kiekvieną kartą, kai jis pakildavo į viršų, žmonėms ateidavo laikas eiti keliu į Pažadėtąją žemę. Verta prisiminti, kad šis ėjimas truko apie 40 metų.

Elijas ant Horebo kalno

Elijas buvo vienas iš nesuskaičiuojamo skaičiaus Biblijos pranašų. I Karalių knygoje karalienės Jezabelės persekiojamas pranašas iškeliauja į dykumą, o paskui į Horebo kalną. Dievas buvo pažadėjęs, kad pasirodys Elijui.

Būnant oloje kilo labai stiprus vėjas, po to žemės drebėjimas ir galiausiai ugnis. Po to Elijas pajunta švelnų vėjelį, rodantį, kad tai buvo Dievo pasirodymas. Per šį trumpą susitikimą pranašas pasijunta stipresnis po to, kai Viešpats jį nuramina dėl galimų baimių, kurios sklandė Elijo širdyje.

Izaijui ir Ezechieliui

Teofanijos, įvykusios tarp abiejų pranašų, yra gana panašios. Abu jie regėjo šventyklos ir visos Dievo šlovės vizijas. Apie šiuos du pasirodymus rašoma kiekvieno iš pranašų Biblijos knygose.

Izaijas to paties pavadinimo knygoje pasakoja, kad Viešpaties apsiausto skraistė pripildė šventyklą, o Jis sėdėjo aukštame ir išaukštintame soste. Ezechielis matė vyro figūrą sosto viršuje, žmogaus, apsupto skaisčios šviesos.

Taip regėjimai paskatino abu pranašus karštai ir drąsiai skleisti Viešpaties žodį Izraelio tautai.

Teofanija Naujajame Testamente

Dabar sužinokite, kaip teofanijos vyko Naujajame Testamente, apie kokius dieviškus apsireiškimus rašoma ir kaip jie įvyko antrojoje Biblijos dalyje. Verta paminėti, kad, kadangi teofanijose dalyvauja Jėzus Kristus, kuris taip pat laikomas Dievu, teofanijos taip pat gali būti vadinamos kristofanijomis.

Jėzus Kristus

Jėzaus atėjimas į žemę laikomas iki tol didžiausia teofanija. 33 gyvenimo metus Dievo sūnus tapo kūnu ir siekė skleisti Evangeliją, gerąją naujieną, taip pat Dievo meilę žmonijai.

Biblijoje Jėzaus istorija, kuri tęsiasi nuo jo gimimo iki mirties ir prisikėlimo, pasakojama keturiose knygose: Mato, Morkaus, Luko ir Jono. Visose jose minimas koks nors Dievo Sūnaus gyvenimo įvykis.

Kita su Jėzumi susijusi teofanija yra ta, kai po prisikėlimo Jis pasirodo apaštalams ir kalba savo sekėjams.

Saulius

Po Jėzaus mirties Saulius buvo vienas didžiausių krikščionių persekiotojų. Jis laikė Evangelijos ištikimybę. Kol vieną dieną jam atsitiko teofanija: apsireiškė Dievo sūnus. Jėzus jį sudraudė už krikščionių persekiojimą. Dėl teofanijos net Saulius buvo laikinai apakintas.

Dėl to Saulius atgailavo ir net pasikeitė savo vardą iš Sauliaus iš Tarso, tapdamas žinomas kaip Paulius iš Tarso. Be to, jis buvo vienas didžiausių Evangelijos skleidėjų, trylikos Naujojo Testamento knygų autorius. Netgi šiomis knygomis pirmiausia grindžiamas krikščioniškasis mokymas.

Jonas Patmoje

Tai paskutinė teofanija, aptinkama Naujajame Testamente. Ji susijusi su paskutine Biblijos knyga - Apreiškimu Jonui. Būdamas įkalintas Patmo kalėjime, Jonas pasakoja turėjęs Jėzaus regėjimą, kuriame Jis jam apreiškė antgamtinę galią.

Tačiau tai dar ne viskas. Šiame Dievo Sūnaus apsireiškime Jonui buvo skirta galimybė matyti laikų pabaigą. Be to, jis turėjo rašyti apie tai, ką pagal krikščionių religiją reiškia antrasis Jėzaus atėjimas žmonijai.

Būtent per Joną krikščionys yra ruošiami Apokalipsei ir viskam, kas įvyks vadinamaisiais "paskutiniaisiais laikais".

Teofanijos elementai Biblijoje

Šventajame Rašte teofanijos elementai yra bendri elementai, egzistuojantys Dievo apraiškose. Aišku, kad ne visi elementai pasirodo kiekvienoje teofanijos rūšyje. Tai reiškia, kad kai kurie elementai pasirodys vienose apraiškose, o kiti - ne. Dabar supraskite, kokie yra šie elementai!

Laikinumas

Vienas iš teofanijos bruožų neabejotinai yra laikinumas. Dieviškosios apraiškos yra laikinos, t. y. pasiekusios savo tikslą, Dievas netrukus pasitraukia. Tačiau tai nereiškia, kad Dievas jų atsisakė.

Kaip rašoma visose Biblijos knygose, Dievo ištikimybė savo tautai yra nuolatinė. Todėl, jei Jis negalėjo pasirodyti asmeniškai, siuntė savo pasiuntinius. Ir net jei siųsta žinia buvo laikina, palikimas amžinas.

Vienas iš pavyzdžių - sūnus Jėzus Kristus. Nors jis žemėje praleido neilgai - apie 33 metus, jo paliktas palikimas išliko iki šių dienų.

Išganymas ir teismas

Dievo teofanijos Biblijoje pasitaiko gana retai. Tačiau taip atsitinka dėl vienos priežasties: išgelbėjimo ir teismo. Trumpai tariant, jos buvo paskutinė priemonė.

Geriausiai žinomos apraiškos buvo Dievo apsilankymas pas Abraomą prieš Sodomos ir Gomoros sunaikinimą Senajame Testamente. Arba kai Jėzus vizijoje aplanko Patmoje įkalintą Joną - puikus to įrodymas.

Kai Dievas - Tėvas, Sūnus ar Šventoji Dvasia - apsireikšdavo žmogaus akivaizdoje, tai būdavo susiję su išganymo ar teismo reikalais, tačiau visada pirmenybę teikdavo žmonėms, kurie Jį sekdavo. Todėl Evangelijai skleisti buvo siūlomi dideli išganymai ar paskatos.

Šventumo priskyrimas

Visos vietos, kuriose Dievas atlikdavo teofanijas, tapdavo, nors ir laikinai, šventomis vietomis. Vienas iš pavyzdžių, be abejo, yra tas, kai Abraomas, anksčiau dar vadintas Abromu, ant kalvos viršūnės Sicheme pastatė aukurą.

Arba kai izraelitai, ieškodami Pažadėtosios žemės, per 40 metų trukusį ėjimą dykuma statė palapines, kurios saugojo Sandoros skrynią. Kiekvieną kartą, kai Dievas apsireikšdavo per debesį, ta vieta laikinai tapdavo šventa.

Juk kilo didelis triukšmas, kai Dangaus Viešpats nužengė bendrauti su žmonija. Dieviškieji apsireiškimai yra gana reti, todėl jiems reikia priskirti šventumą.

Apreiškimų šališkumas

Dievas yra visagalis, visur esantis ir visažinis. Todėl atitinkamai Jis yra vienintelis dangaus ir žemės Visagalis, Jo buvimas jaučiamas visur ir Jis viską žino. Ir, aišku, Jis turi tiek daug galios, kad žmogaus protas negali jos suvokti.

Štai kodėl sakoma apie apreiškimų šališkumą. Kai Dievas apsireiškė, tai reiškia, kad žmonija nepajėgi suprasti Dievo visumos. Kaip ir Mozei Jis sakė, kad nė vienai gyvai būtybei neįmanoma pamatyti visos Šlovės.

Juk pirmiausiai įvyktų mirtis, jei kuris nors žmogus kontempliuotų tikrąjį Dievo pavidalą. Štai kodėl apsireiškimuose Jis visiškai nepasireiškia.

Baiminga reakcija

Visa, ko žmogus nepažįsta ir kas jam pateikiama pirmą kartą, pirminis pojūtis yra baimė. Ir teofanijose tai dažnai pasitaiko. Dabar, kai Dievas prisistato, tai dažnai vyksta per gamtos reiškinius.

Kaip ir dykumoje ant Sinajaus kalno, girdėjosi griaustinis, trimito garsas, žaibas ir didelis debesis. Todėl žmonėms tai reiškė nežinomybę. Kai Dievas pirmą kartą kalba Mozei, reiškinys, kuris įvyksta, yra ugnis krūme.

Tai nepaaiškinami įvykiai, ir pirmoji reakcija, net ir nesąmoninga, yra baimė. Nepaisant iš pradžių nerimą keliančio scenarijaus, Dievui prabilus, visi buvo nuraminti.

Eschatologija

Paskutinėje Biblijos knygoje, Apreiškime Jonui, kuri buvo parašyta tik teofanijos dėka, labai gerai pažymėta laikų pabaiga. Įkalintas Patmoje, apaštalas Jonas turi Jėzaus Kristaus viziją, kuri šiek tiek parodo, kokia bus visa ko pabaiga.

Tačiau apie laikų pabaigą liudija ne tik Apreiškimas Jonui, bet ir keli "teptuko potėpiai" visuose Naujojo ir Senojo Testamento skyriuose. Yra keletas ženklų, ar tai būtų Dievas, apsireiškiantis pranašams.

Arba net Jėzus Kristus knygose, kuriose pasakojama apie dalį jo gyvenimo, kai jis, dar būdamas kūnas, įspėjo apie Apokalipsę.

Teofano žinia

Vienintelė priežastis, dėl kurios Dievas pasirodydavo tiesiogiai, buvo labai paprasta: norėdamas perduoti žinią - viltį, įspėjimą, rūpestį. Viskas visuomet buvo žinia. Štai pavyzdys, kai Jis tiesiogiai sako Abraomui, kad sunaikins Sodomą ir Gomorą.

Arba kai jis pasakoja, kad nori turėti aukurą Sicheme. Net kai jis kalba su Moze ant Sinajaus kalno apie Dešimt Dievo įsakymų. Tiesą sakant, žinia perduodama ir tada, kai reikia padrąsinimo. Jis tai daro tiesiogiai su pranašais Izaiju ir Ezekieliu, kurie yra visos Dievo karalystės šlovės liudytojai.

Kaip turėtumėte tai daryti

Tapti teofanijų liudininku arba turėti galimybę jomis pasinaudoti gana paprasta. Tereikia skaityti Šventąjį Raštą. Dviejose Senojo Testamento knygose - Pradžios ir Išėjimo - aprašyti du fantastiški Visagalio pasirodymai.

Tačiau, kai kalbama apie teofaniją, ją nuspėti sunkiau. Juk reikia labai konkretaus momento, kad ji įvyktų. Todėl geriau mokyti būdo, kaip kreiptis į Dievą: per maldą.

Arba norėdami užmegzti intymesnį ryšį su Dievu. Kaip sakoma pačioje Biblijoje, norint užmegzti ryšį su Dievu, nebūtina eiti į šventąsias šventyklas. Pakanka prieš miegą atsiklaupti ant kelių ir šauktis dangaus Viešpaties.

Ar šiais laikais teofanijos vis dar vyksta?

Pasak Šventojo Rašto, taip, juk stebuklų amžius dar nesibaigė. Dažnai teofanijos įvyksta per gamtos reiškinius, kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo nepaaiškinami. Tačiau Dievas veikia nuolat.

Juk verta prisiminti, kad teofanijos yra laikų pabaigos nuojauta. Daugelis tikinčiųjų randa dabartinių įvykių panašumų su Apokalipsėje užrašytais žodžiais. Netikrų dievų garbinimas, baisūs nusikaltimai vyksta bauginančiai ir vis dažniau.

Kitas dalykas, kurį nurodo krikščionys, yra dažnesni gamtos reiškiniai, kurie galėtų būti Dievo ir laikų pabaigos apraiškos. Taigi, teisinga sakyti taip, teofanijos vis dar vyksta, o kadangi Dievas yra visažinis, t. y. žino kiekvieną žingsnį, viską, kas įvyko ir įvyks, tai yra Jo planas.