Waa maxay Theophany?

Theophany, marka la soo koobo, waa muujinta Ilaah ee Kitaabka Quduuska ah. Waxayna muuqaalkani ku soo ifbaxay qaabab kala duwan cutubyada qaar ee Axdigii Hore iyo Axdiga Cusub. Waxaa mudan in la ogaado in kuwani ay yihiin muuqaalo muuqda, sidaas darteed waa kuwo dhab ah. Intaa waxaa dheer, waxay ahaayeen muuqaal ku meel gaar ah.

> 3>Theophanies xitaa waxay ku dhacaan waqtiyo gaar ah Kitaabka Quduuska ah. Waxay dhacaan marka Ilaah doonayo inuu diro farriinta iyada oo aan loo baahnayn dhexdhexaadiye, sida malaa'igta. Sidaa darteed, Rabbaani wuxuu si toos ah ula hadlayaa qof. Haddaba, waa wejiyo go'an oo qof walba u sidda farriimaha waaweyn. Haddaba, qodobkan oo dhan faham waxa teophany ka baxsan yahay macnaha qaamuuska, laakiin ogow xilliyada ay ka dhacday Kitaabka Quduuska ah, Axdigii Hore iyo Axdiga Cusub iyo macnaha etymological.

Qeexida Theophany

5>

Qodobka ugu horreeya waxaad fahmi doontaa macnaha dhabta ah ee Theophany. Intaa waxa dheer, waxaad ogaan doontaa in yar oo ku saabsan asalka ereygan, oo aad fahmi doonto sida muujintan rabaani ah uga jirto Kitaabka Qudduuska ah iyo waxa ay xilliyadani ahaayeen.

6 waxay keentay ereyo badan oo luuqado kala duwan ah oo adduunka ah. Ka dib oo dhan, luqadda Giriiggu waa mid ka mid ah saamaynta ugu weyn ee Laatiinka. Taasna, waxay saamayn wayn ku keentay luqaddaRabbigii jannada wuxuu u soo degay inuu la hadlo Bani'aadamka. Muujinta rabbaaniga ah aad bay dhif u yihiin, sidaa awgeed loo baahan yahay in quduusnimada loo nisbeeyo.

Eexda waxyiga

Ilaah waa wax walba, wax walbana jooga, wax walbana og. Haddaba, siday u kala horreeyaan, waa Ilaaha Qaadirka ah ee Samada iyo Dhulka, joogistiisa meel kasta laga dareemayo, wax walbana og. Oo, sida cad, wuxuu leeyahay awood aad u badan oo aanay maskaxda bini'aadamku fahmi karin.

Taasi waa sababta loo yidhi eexda waxyiga. Marka Ilaah muujinayo, waxay ka dhigan tahay in aadanuhu uusan awoodin inuu fahmo wadarta Ilaah. Siduu Muuse u sheegay, ma suurtowdo in uun nooluhu inuu ammaanta oo dhan arko. 4><3 Sidaa darteed, isagu si buuxda uma muujin muujinta.

Jawaabta cabsida leh

Wax kasta oo aanu bini'aadamku garanayn oo la soo bandhigo markii ugu horreysay, dareenka bilowga ah waa cabsida. Iyo teophaniyada tani waxay si joogto ah u dhacdaa. Haddaba, markii Ilaah ismuujiyo, inta badan waxay ku timaadaa waxyaalo dabiici ah.

Sidii Buur Siinay cidladeedii ahayd, ayaa onkod dhawaaqa buunka, hillaac iyo daruur weyn laga maqlay. Sidaa darteed, bini'aadamka waxay u muujisay wax aan la garanayn. Markii ugu horraysay ee Ilaah Muuse la hadlay, waxa dhacaya waa dab duurka ku jira.

Kuwani waa dhacdooyin.aan la macnayn karin oo jawaabta ugu horreysa, xitaa haddii miyir la'aan, waa cabsi. In kasta oo ay dhacdo naxdin leh markii ugu horraysay, markii Ilaah hadlay, qof kastaa wuu is dejiyey.

<6 Taas oo xitaa kaliya loo qoray mahad teophany. Ku dheggan Batmos, Rasuul Yooxanaa wuxuu leeyahay riyo Ciise Masiix ah oo muujinaya in yar oo ku saabsan waxa dhammaadka wax walba noqon doono. "cadaashka burushka" iyada oo loo marayo dhammaan cutubyada Axdiga Cusub iyo Hore. Waxaa jira calaamado dhawr ah, hadday tahay Ilaah oo nebiyada isu muujiyey.

Ama xataa Ciise Masiix, kutubta wax ka sheegaya noloshiisii, markuu ka digay isagoo weli jidhka ku dhex jira, wax ku saabsan Rasuullada.

Farriinta Theophanic

Sababta keliya ee Ilaah u soo bandhigay muuqaallada, si toos ah, waxay ahayd mid fudud: in la diro farriin. Waxay ahayd rajo, feejignaan, daryeel. Wax walba waxay had iyo jeer ahaayeen fariin. Tusaale ahaan tan waxaa weeye markuu Ibraahim toos ugu sheegay inuu Sodom iyo Gomora baabbi'in doono. Xataa markaad Muuse kala hadlaysay Buur Siinay dusheeda oo ku saabsan Tobanka Amar. Dhacdo ahaan, fariinta ayaa sidoo kale la gudbiyaa marka ay lagama maarmaan noqoto in la dhiirigeliyo. Wuxuu tan si toos ah ula sameeyaa nebi Isayos iyo Yexesqeel, kuwaas oo markhaati u ah dhammaan ammaanta RabbigaBoqortooyada Ilaah.

6 Kaliya akhri Kitaabka Quduuska ah. Laba buug oo ka mid ah Axdiga Hore, Bilowgii iyo Baxniintii, waxay leeyihiin laba muuqaal oo cajiib ah oo Ilaaha Qaadirka ah.

Si kastaba ha ahaatee, marka ay timaaddo helitaanka teophany, way adag tahay in la saadaaliyo. Ka dib oo dhan, waxay qaadataa waqti gaar ah si ay u dhacdo. Sidaa darteed, waxaa wanaagsan in la baro habka Ilaah loogu dhawaado: iyadoo loo marayo salaadda.

Ama in aad xiriir dhow la yeelato Ilaah. Sida Baybalka laftiisa uu leeyahay, in lala xidhiidho Ilaah looma baahna in la aado macbadyada quduuska ah. Kaliya u sujuud jilbahaaga ka hor intaadan seexan oo u qayshan Rabbiga samada.

Daawadu wali miyay dhacaan maanta?

Sida uu qabo Qorniinka Quduuska ah, haa. Ka dib oo dhan, da'da mucjisadu ma dhammaan. Theophanies inta badan waxay ku dhacdaa ifafaale dabiici ah oo jaleecada hore u muuqata mid aan la macnayn karin. Laakiin Ilaah wuu shaqeeyaa mar kasta.

Dhammaan, waxaa mudan in la xasuusto in teophaniyadu ay yihiin horudhac dhammaadka wakhtiga. Qaar badan oo rumaystayaal ah waxay u egyihiin dhacdooyinka hadda jira ereyada ku qoran Muujintii. Cibaadada ilaahyada beenta ah, dembiyada foosha xun ee u dhaca si cabsi leh oo soo noqnoqda.

Qodo kale oo ay Masiixiyiintu tilmaameen waa inta badan dhacdooyinka dabiiciga ah, kuwaas oo noqon doona muujinta Ilaah iyo dhammaadka wakhtiga. marka waa saxwaxaad dhahdaa haa, in theophanies ay weli dhacaan iyo sida Ilaah yahay wax walba, taas oo ah, isagaa yaqaan dhammaan tallaabooyinka, wax kasta oo dhacay iyo waxa dhici doona, taasi waa qorshihiisa.

Boortaqiis guud ahaan.>

Oo marka la eego ereyga theophany ma ahayn wax ka duwan. Eraygani runtii waa portmanteau oo ka kooban laba kelmadood oo Giriig ah oo kala duwan. Haddaba, Theos macnaheedu waa “Ilaah”, halka Phainein uu ka dhigan yahay muujinta ama muujinta.

Marka la isu geeyo labada eray, waxaan haynaa ereyga theosphainein, kaas oo Bortuqiisku noqdo theophany. Marka la isu geeyo macnayaasha macnuhu waa “ muujinta Eebbe”

Anthropomorphic God?

Khaladka aadka u badan marka laga hadlayo theophany waa in lagu khaldo anthropomorphism. Xitaa kiiskan labaad waa falsafad iyo fiqi ahaaneed. Waxay asal ahaan ka timid isku darka ereyada Giriigga ee "anthropo" oo macneheedu yahay nin iyo "morphhe" oo macneheedu yahay "qaab", halkaas oo fikraddu ay ku tilmaameyso sifooyinka aadanaha ilaahyo. sifooyinka sida dareenka Ilaah. Xitaa inta badan waxaa lagu tilmaamaa ragga, taas oo muujinaysa anthropomorphism. Tusaale ahaan waa isticmaalka odhaahda "gacanta Ilaah"

Si kastaba ha ahaatee, fikradda meelaynta sifooyinku way ka fog tahay waxa teophany dhab ahaantii tahay. Waayo, fikraddan, marka muujinta rabbaaniga ahi ay dhacdo, badanaa waa ruuxa Ilaah.

6> La kulanka Ilaah

Theophany, marka la soo koobo, muujinta Ilaah. Laakiin tani waxay u dhacdaa si aad uga toosan marka loo eego kiisaska kale ee kitaabiga ah. Sida la sheegay, waxay ku dhacdaaWaqtiyo go'aan qaadasho leh ayaa lagu sheegay Baybalka, maadaama ay tahay la kulanka tooska ah ee Ilaah. Isagoo ka hadlaya, tani waa fikrad ku qotonta diimaha Masiixiga, sida Protestantism.

Waa waayo-aragnimo ka sarraysa oo rumaystauhu dareemo joogitaanka Ilaah. Weli sida qaynuunku qabo, rumaystaha waayo-aragnimada leh wuxuu si daacad ah u rumaystaa Ilaah, iyada oo aan wax shaki ah ama gaalnimo lahayn.

Theophany in the Bible

daqiiqado u dhexeeya aadanaha iyo Ilaah. Waxaa jira dhacdooyin badan oo arrintan ku saabsan Axdiga Hore marka loo eego kuwa cusub. Waxay guud ahaan u shaqeeyaan sidii digniinaha rumaystayaasha ilaahnimada Masiixiga.

Sida ku xusan kitaabka quduuska ah, teophany ugu weyn ee Kitaabka Quduuska ah ka dhacay ilaa wakhtigan la joogo waa hubaal imaatinka Ciise Masiix. Xaaladdan oo kale, tii ugu horreysay oo dhacda dhalashadiisa ilaa dhimashadiisa, da'da 33.

Sida ku qoran buugaagta Axdiga Cusub, Ciise Masiix waa muuqaalka ugu weyn ee Ilaah, sababtoo ah wuxuu ku dhex noolaa. Rag , waxay dhinteen iyagoo iskutallaabta lagu qodbay, laakiin maalintii saddexaad kacay oo rasuulladii u muuqday. Theophany wuxuu ka dhacay Axdiga Hore. Waxaa mudan in la xasuusto in dhacdadani ay tahay mid ku meel gaar ah, laakiin waxay dhacday waqtiyo muhiim ah. Waana marka Ilaah si toos ah u soo muuqdo, isaga oo aan u baahnayn dhexdhexaadiye.

Ibraahim inShekem

Teophany-kii ugu horreeyay ee Baybalka dhexdiisa ku yimi wuxuu ku yaallaa kitaabka Bilowgii. Magaaladii muujintii ugu horraysay ee Ilaah ka dhacday waxay ku taal Shekem, oo ku taal Bilowgii, halkaas oo ay weheliyaan qoyskiisa, Ibraahim (halkan oo weli lagu tilmaamo Aabraam) wuxuu koorsada u qaaday dhulkii Kancaan ee Ilaah amray.

Dhab ahaantii, waxaa xusid mudan in Ilaah had iyo jeer la hadlay Ibraahim intuu noolaa oo dhan, mararka qaarkood teophany, marna ma ahayn. meesha ugu dambaysana waa Shekem. Oo waxay yimaadeen buurtii ugu dheerayd oo geedkii quduuska ahaa ku yaal. 4> 6 Ibraahimna waxaa looga digay Sodom iyo Gomora. . Ilaah baa baabi'iyay sababtoo ah waxaa loo tixgaliyay meelo dembigu muujinayo. Isla markaas, Ilaah wuxuu Ibraahim uga digay qorshihiisa.

Waxay kaloo ku soo aroortay kitaabka Bilowgii. Ibraahim wuxuu ahaa 99 jir markuu Kancaan degay. Saddex nin ayaa soo galay teendhadoodii qadada. Isla markiiba, wuxuu maqlay codkii Rabbiga oo leh inuu wiil dhali doono.

Qadii dabadeed, laba ka mid ah nimankii waxay aadeen Sodom iyo Gomora. Markaasaa waxaa dhacday tawfiddii labaad: isagoo kii hore ka hadlay, Ilaah wuxuu yidhi, Waa la baabbi'in doonaa labada magaalo. Ka dib oo dhan, isaguwuxuu mas'uul ka ahaa Tobanka Amar. Ka dib dhowr maalmood oo ay ku sii jeedeen dhulkii ballanta, reer binu Israa'iil waxay ku sugan yihiin cidlada Mt. Theophany waxay ku dhacdaa daruur cufan oo ka kooban dab, onkod, hillaac iyo dhawaaqa buunka. Halkaas waxaa ka dhacay sharcigii reer binu Israa'iil, oo lagu daray tobanka qaynuun. Qaar ka mid ah amarrada Eebbe ayaa la og yahay maanta, sida “Ha caabudin cid aan aniga ahayn”. Si aad si buuxda u akhrido, kaliya u fur Kitaabka Quduuska ah Baxniintii 20.

Reer binu Israa'iil oo cidlada jooga

Halkan, teophanyku waxay dhacaysaa markay reer binu Israa'iil u socdaan xagga Dhulka Ballanqaadka ah. Ka dib markii ay ka carareen Masriyiintii oo uu Muuse hanuuniyey, Ilaah wuxuu sameeyay muujin kale. Si ay dadkiisa reer binu Israa'iil nabdoon ugu socdaan, Rabbigu wuxuu ka dhex muuqday daruur dhexdeed. 4><3 meel quduus ah in sanduuqa axdiga la dhigo. Waxay ka koobnayd daahyo iyo agabyo kale sida dahabka. Haddaan u soo noqono tawfiiqda, mar kasta oo ay dadku dejin karaan, waxaa soo degi jirtay daruurtu si ay u tilmaamto.

Mar kasta oo ay kor u kacdo, waxa la gaadhay xilligii ay dadku raaci lahaayeen jidka loo maro dhulkii ballanta. Waxaa xusid mudan in socodkani uu socday ilaa 40 sano. 4 Oo Eliiyaah on Buur Xoreeb Eliiyaah wuxuu ka mid ahaa nebiyadii tiranaa ee joogtada ah.Halkan, iyadoo ay raacdo Boqorad Yesebeel, oo ku jirta kitaabka 1 boqorrada, nebigu wuxuu galay cidlada, ka dibna wuxuu aaday Buur Xoreeb. Ilaah wuxuu u ballan qaaday inuu u muuqan doono Eliiyaah.

Intuu god ku jiray ayaa waxaa dhacday dabayl xoog badan, oo waxaa daba socday dhulgariir iyo dab. Intaa ka dib, Eliiyaah waxa uu dareemay neecaw qabow oo muujinaysa in uu ahaa Ilaah samaynta muuqaalka. Kulankan kooban, nebigu waxa uu dareemaya xoog ka dib markii Rabbigu u xaqiijiyay cabsi kasta oo soo marta qalbiga Eliiyaah. 4 Oo Ishacyaah iyo Yexesqeel <<

Ishacyaah wuxuu kitaabka isku magacaaba ku sheegay in daraftii maradii Rabbiga ay macbudka ka buuxsantay, oo isna meel sare ayuu ku fadhiyey, carshiga sarraysa. Yexesqeel wuxuu hore u arkay nin u eg oo carshiga ka sarreeya. 4>

Sidaa aawadeed riyooyinku waxay ku dhiirrigeliyeen labadii nebi inay ereyga Rabbiga ku faafiyaan reer binu Israa'iil oo dhan si geesinimo leh.

Theophany in Axdiga Cusub

Hadda baro sida fiqi-raacyadu u dhaceen Axdiga Cusub, kuwaas oo muuqalada rabbaaniga ah laga sheegay iyo siday u dhaceen qaybta labaad ee Kitaabka Quduuska ah. Waxaa xusid mudan in maadaama ay jirto joogitaanka Ciise Masiix, oo sidoo kale loo tixgaliyo sidii Ilaah, oo ahTheophanies sidoo kale waxaa loogu yeeri karaa Christophany.

Ciise Masiix

Imaatinka Ciise ee Dhulka waxa loo tixgaliyaa sidii teophany-ga ugu weyn ilaa markaas. Wiilkii Ilaahay 33kii sano ee noloshiisa oo dhan wuxuu noqday jidh, wuxuuna damcay inuu injiilka ku faafiyo injiilka, injiilka, waxaana u dheer jacaylka Eebbe u qabo Aadanaha.

Sheekada Ciise ee Kitaabka Quduuska ah, oo ka socota dhalashadiisii ​​ilaa dhimashadiisii, ka dibna sarakicidda, waxaa lagu sheegay 4 buug: Matayos, Markos, Luukos iyo Yooxanaa. Dhammaantood, qaar ka mid ah dhacdooyinka nolosha wiilka Ilaah ayaa la soo xigtay.

Taxofanimada kale ee la xidhiidha Ciise waa markii, sarakicidda ka dib, uu u muuqdo rasuullada oo uu sidoo kale la hadlo xertiisa. 4> 6 Sawlos 7>3 Wuxuu ku xidhay kuwa rumeeyey injiilka. Oo ilaa maalin maalmaha ka mid ah, waxaa isagii ku dhacay dawo, oo wiilkii Ilaah ayaa soo muuqday. Ciise wuxuu ku canaantay inuu silcinayo Masiixiyiinta. Saulo xitaa si ku meel gaar ah ayuu u indho la'aa dartiis.

Markaas, Saulo wuu towbad keenay oo xitaa wuxuu ka beddelay magaciisa Saulo de Tarso, oo loo yaqaan Paulo de Tarso. Intaa waxaa dheer, wuxuu ahaa mid ka mid ah faafiyaasha Injiilka ugu weyn, isagoo ah qoraaga saddex iyo toban buug oo Axdiga Cusub ah. Xataa iyada oo loo marayo buugaagtan waxa caqiidada Masiixiga ku salaysan, marka hore.

<6 waxay la xidhiidhaailaa kitaabka ugu dambeeya ee Baybalka: Apocalypse. Intuu Batmos ku xidhnaa, Yooxanaa wuxuu sheegay inuu Ciise riyo ku arkay oo uu ugu muujiyey awood ka sarraysa isaga. Muujintii Ilaaha Wiilka, waxaa loo magacaabay Yooxanaa inuu arko dhammaadka wakhtiga. Oo weliba, weliba, waa inaan wax ka qoro waxa imaatinka labaad ee Ciise u yimid aadanaha, sida ay qabto diinta Masiixiga. waxa loo yaqaan "end times".

Qaybaha teophany ee Kitaabka Quduuska ah

Waxyaabaha teophany ee Kitaabka Quduuska ah waa shay caadi ah oo ka jira muujinta Ilaah. Sida cad, shay kasta kuma muuqdo nooc kasta oo teophany ah. Taasi waa, waxaa jira xubno ka soo muuqan doona qaar ka mid ah muujinta qaarna ma dhici doonto. Bal hadda fahan waxa ay yihiin kuwani! Muujinta rabbaaniga ah waa ku meel gaar. Yacni, marka ay gaadhaan ujeeddada, mar dhow, Alle wuu ka noqdaa. Si kastaba ha ahaatee, tani macnaheedu maaha in Ilaah iyaga dayacay.

Sida Baybalku kutubtiisa oo dhan ku caddeeyey, aaminnimada Ilaahay dadkiisa waa mid joogto ah. Sidaa darteed, haddii uu qof ahaan u soo bixi waayay, wuxuu diray rasuulkiisii. Xitaa haddii fariinta la soo diray ay tahay mid ku meel gaar ah, dhaxalku waa mid waara.

Midtusaale waa wiilka Ciise Masiix. Xataa wakhti yar oo uu dhulka ku qaatay, ilaa 33 sano, dhaxalka uu ka tagay waxa uu jirayaa ilaa maantadan la joogo.

6 Laakiin tani waxay u dhacdaa si sax ah hal sabab: badbaadada iyo xukunka. Marka la soo koobo, waxay ahaayeen meelaha ugu dambeeya. >

Muujiyadaha ugu caansan waxay ahaayeen booqashadii Ilaah ee Ibraahim ka hor burburkii Sodom iyo Gomora ee Axdiga Hore. Ama markuu Ciise riyo ku soo booqday Yooxanaa oo ku xidhan Batmos waxay caddayn weyn u tahay taas.

Markii Ilaah, Aabbaha, Wiilka ama Ruuxa Quduuska ah isku muujiyey dadka hortiisa waxay ahayd arrimo badbaado ah. ama xukun. Laakiin had iyo jeer la kala horraysiiyo dadka isaga raacay. Sidaa darteed, samatabbixin ama dhiirigelin weyn ayaa la bixiyay si loogu faafiyo injiilka.

Sifada quduusnimada

Dhammaan meelihii uu Eebbe ku sameeyey tawxiiduhu waxay noqdeen, xataa hadday ku meel gaadh ah, meelo quduus ah. Mid ka mid ah tusaalooyinka, hubaal, waa markii Ibraahim, oo weli la odhan jiray Aabraam, oo buurta Shekem dusheeda ka dhisay meel allabari. Sannad safarkii ay cidlada ku jireen, waxay dhiseen teendhooyin ilaaliya sanduuqii axdiga. Oo mar alla markii Ilaah daruurtii ka soo muuqday, meeshaas wakhti ku meel gaadh ah ayaa quduus noqotay.