Enhavtabelo
Kio estas Teofanio?
Teofanio, mallonge, estas la manifestiĝo de Dio en la Biblio. Kaj ĉi tiu apero okazas en diversaj formoj en kelkaj ĉapitroj de la Malnova kaj Nova Testamentoj. Indas noti, ke ĉi tiuj estas videblaj manifestiĝoj, tial ili estas realaj. Krome, ili estis provizoraj aperoj.
Teofanioj eĉ okazas en tre specifaj momentoj en la Biblio. Ili okazas kiam Dio serĉas sendi la mesaĝon sen la bezono de peranto, kiel anĝelo. Tial, la Dia rekte parolas al iu persono. Tial, ili estas decidaj fazoj, kiuj portas grandajn mesaĝojn por ĉiuj.
La averto pri la falo de Sodom kaj Gomora al Abraham estis unu el ĉi tiuj momentoj. Do, ĉie en ĉi tiu artikolo komprenu kio teofanio estas preter la vortara signifo, sed sciu la momentojn kie ĝi okazis en la Sankta Biblio, en la Malnova kaj Nova Testamentoj kaj la etimologia signifo.
Difino de Teofanio
En ĉi tiu unua punkto vi komprenos la laŭvortan signifon de la Teofanio. Krome, vi malkovros iom pli pri la origino de ĉi tiu vorto kaj komprenos kiel ĉi tiu dia manifestiĝo okazas en la Biblio kaj kiaj estis tiuj momentoj.
Greka origino por vorto
La greka vortprovizo. estigis multajn vortojn de diversaj lingvoj tra la mondo. Post ĉio, la greka lingvo estas unu el la plej grandaj influoj de la latina. Kaj per tio, ĝi alportis gigantan efikon al la lingvoSinjoro de la Ĉielo malsupreniris por dialogi kun la Homaro. Diaj manifestiĝoj estas tre maloftaj, tial necesas atribui sanktecon.
Parteco de revelacioj
Dio estas ĉiopova, ĉioĉeesta kaj ĉioscia. Tial, respektive, li estas la Unu ĉiopova de la ĉielo kaj la tero, Lia Ĉeesto estas sentata ĉie kaj Li scias ĉion. Kaj, evidente, li tenas tiom da potenco, ke la homaj mensoj ne povas kompreni.
Tial oni diras pri la parteco de revelacioj. Kiam Dio manifestiĝis, tio signifas, ke la Homaro ne kapablas kompreni la tuton de Dio. Ĝuste kiel li diris al Moseo, estis neeble por iu vivanta estaĵo vidi la tutan Gloron.
Post ĉio, la unua afero, kiu okazus, estus morto, se iu homo rigardus la veran formon de Dio. Tial, li ne montras sin tute en la aperoj.
Timiga respondo
Ĉio, kion la homo ne scias kaj estas prezentita unuafoje, la komenca sento estas tiu de timo. Kaj en teofanioj tio ofte okazas. Nun, kiam Dio sin prezentas, estas ofte per naturaj fenomenoj.
Kiel en la dezerto de la monto Sinajo, aŭdiĝis tondro, sono de trumpeto, fulmo kaj granda nubo. Tial, por homoj ĝi indikis la nekonataĵon. Kiam Dio unuafoje parolas al Moseo, la fenomeno, kiu okazas, estas fajro en la arbetaĵo.
Ĉi tiuj estas eventoj.neklarigebla kaj la unua respondo, eĉ se senkonscia, estas timo. Malgraŭ la maltrankviliga scenaro komence, kiam Dio parolis, ĉiuj trankviliĝis.
Esĥatologio skizita
La finaj tempoj estas tre bone demarkitaj en la lasta libro de la Biblio, Revelacio. Kiu eĉ estis verkita nur danke al teofanio. Algluite sur Patmos, la apostolo Johano havas vizion de Jesuo Kristo, kiu montras iom pri kio estos la fino de ĉio.
Tamen, la fino de tempoj ne nur evidentiĝas en la Apokalipso, sed estas pluraj. "penilojn" tra ĉiuj ĉapitroj de la Nova kaj Malnova Testamento. Estas pluraj antaŭsignoj, ĉu Dio sin elmontranta al la profetoj.
Aŭ eĉ Jesuo Kristo, en la libroj, kiuj rakontas pri sia vivo, kiam li avertis, ankoraŭ en la karno, pri la Apokalipso.
Teofana mesaĝo
La sola kialo por ke Dio aperu, en rekta maniero, estis sufiĉe simpla: sendi mesaĝon. Ĝi estis de espero, de vigleco, de zorgo. Ĉio ĉiam estis mesaĝo. Nun, ekzemplo de tio estas kiam li diras al Abraham rekte, ke li detruus Sodomon kaj Gomoran.
Aŭ kiam li raportas, ke li volas altaron en Ŝeĥem. Eĉ kiam oni parolas kun Moseo sur la monto Sinajo pri la Dek Ordonoj. Cetere, la mesaĝo estas ankaŭ transdonita kiam necesas kuraĝigi. Li faras tion rekte kun la profetoj Jesaja kaj Ezekiel, kiuj estas atestantoj de la tuta gloro de laRegno de Dio.
Kiel vi faru
Por atesti la teofaniojn aŭ aliri ilin, estas sufiĉe facile. Nur legu la Sanktan Biblion. Du libroj de la Malnova Testamento, Genezo kaj Eliro, havas du fantaziajn aspektojn de la Ĉiopova.
Tamen, kiam temas pri havi teofanion, estas pli malfacile antaŭdiri. Post ĉio, necesas tre specifa momento por ke ĝi okazu. Tial, estas pli bone instrui manieron alproksimiĝi al Dio: per preĝo.
Aŭ havi pli intiman kontakton kun Dio. Kiel la Biblio mem diras, por havi kontakton kun Dio ne necesas iri al sanktaj temploj. Nur kliniĝu sur viaj genuoj antaŭ ol dormi kaj kriu al la Sinjoro de la Ĉielo.
Ĉu teofanioj ankoraŭ okazas hodiaŭ?
Laŭ la Sankta Skribo, jes. Post ĉio, la epoko de mirakloj ne finiĝis. Teofanioj ofte okazas per naturaj fenomenoj, kiuj unuavide ŝajnas neklarigeblaj. Sed Dio agas la tutan tempon.
Post ĉio, indas memori, ke teofanioj estas antaŭvido de la fino de la tempo. Multaj kredantoj trovas similecojn de aktualaĵoj kun la vortoj skribitaj en Apokalipso. Adoro al falsaj dioj, abomenaj krimoj okazantaj en timiga kaj pli ofta maniero.
Alia punkto atentata de kristanoj estas la pli granda ofteco de naturaj fenomenoj, kiuj estus manifestiĝoj de Dio kaj la finaj tempoj. do ĝi estas ĝustadiru jes, ke teofanioj ankoraŭ okazas kaj ĉar Dio estas Ĉioscia, tio estas, Li konas ĉiujn paŝojn, ĉion, kio okazis kaj okazos, tio estas Lia plano.
Portugala entute.Kaj en la kazo de la vorto teofanio ne estis malsama. Ĉi tiu vorto estas fakte miksvorto da du apartaj grekaj vortoj. Tiel, Theos signifas "Dio", dum Phainein signifas montri aŭ manifesti.
Kunmetante la du vortojn, ni havas la vorton theosphainein, kiu en la portugala fariĝas teofanio. Kaj kunigante la signifojn la signifo estas "manifestiĝo de Dio".
Antropomorfa Dio?
Tre ofta eraro kiam oni parolas pri teofanio estas konfuzi ĝin kun antropomorfismo. Eĉ ĉi tiu dua kazo estas filozofia kaj teologia fluo. Ĝi devenas de la kombinaĵo de la grekaj terminoj "anthropo" kun la signifo homo kaj "morphhe" kun la signifo "formo", kie la koncepto atribuas homajn trajtojn al diaĵoj.
Ne estas malofte trovi citaĵojn en la Biblio kiuj atribuas. karakterizaĵoj kiel sentoj al Dio. Li eĉ estas ofte referita en la vira, kiu elstarigas antropomorfismon. Ekzemplo estas la uzo de la esprimo "mano de Dio".
Tamen la koncepto de meti trajtoj estas malproksime de tio, kio fakte estas teofanio. Ĉar en ĉi tiu koncepto, kiam okazas la dia manifestiĝo, ĝi kutime estas la spirito de Dio.
Renkonto kun Dio
Teofanio estas, resume, la manifestiĝo de Dio. Sed tio okazas en multe pli rekta maniero ol en aliaj bibliaj kazoj. Kiel dirite, ĝi okazas entre decidaj momentoj raportitaj en la Biblio, ĉar ĝi estas la rekta renkonto kun Dio. Parolante pri tio, tio estas koncepto radikita en kristanaj religioj, kiel protestantismo.
Ĝi estas supernatura sperto, kie la kredanto sentas la ĉeeston de Dio. Ankoraŭ laŭ la preskriboj, la kredanto, kiu havas la sperton fidele kredas je Dio, sen ia dubo aŭ nekredemo.
Teofanio en la Biblio
La Teofanio en la Biblio okazas en ege decida. momentoj inter la homaro kaj Dio. Estas pli da okazoj de ĉi tiu fenomeno en la Malnova Testamento ol en la Nova. Ili ĝenerale funkcias kiel avertoj por kredantoj en la kristana dieco.
Laŭ la sankta libro, la plej granda teofanio, kiu okazis en la Biblio ĝis la nuna tempo, estas certe la alveno de Jesuo Kristo. En ĉi tiu kazo, la unua kiu okazas de lia naskiĝo ĝis lia morto, en la aĝo de 33 jaroj.
Laŭ la libroj de la Nova Testamento, Jesuo Kristo estas la plej granda apero de Dio, ĉar li vivis inter viroj , mortis krucumite, sed leviĝis la trian tagon kaj aperis al la apostoloj.
Teofanio en la Malnova Testamento
En ĉi tiu sekcio vi komprenos kiuj estis la decidaj punktoj kie la Teofanio okazis en la Malnova Testamento. Indas memori, ke ĉi tiu fenomeno estas provizora, sed ĝi okazis en decidaj momentoj. Kaj jen kiam Dio aperas rekte, sen neceso de peranto.
Abraham enŜeĥem
La unua teofanio, kiu okazas en la Biblio, estas en la libro de Genezo. La urbo, en kiu okazas la unua manifestiĝo de Dio, estas en Ŝeĥem, en Genezo, kie kune kun sia familio Abraham (ĉi tie ankoraŭ priskribita kiel Abram) iras al la landoj Kanaanaj ordonitaj de Dio.
Fakte, indas rimarki, ke Dio ĉiam parolis al Abraham dum sia tuta vivo, jen en teofanio, jen ne. La fina celloko estas Ŝeĥem. Ili alvenas al la plej alta monto kie loĝas sankta kverko.
En tio, Dio faras sian unuan aperon al homo. Post tio Abraham konstruis altaron al Dio laŭ dia ordo.
Abraham estas avertita pri Sodomo kaj Gomora
Sodomo kaj Gomora estas konataj urboj eĉ por tiuj, kiuj kutime ne legas la Biblion. . Ili estis detruitaj de Dio ĉar ili estis konsiderataj lokoj de granda manifestiĝo de peko. Kaj intertempe Dio avertas Abrahamon pri sia plano.
Tio okazas ankaŭ en la libro de Genezo. Abraham havis jam 99 jarojn, kiam li loĝis en Kanaan. Tri viroj eniris sian tendon por tagmanĝi. En ĉi tiu momento, li aŭdas la voĉon de la Eternulo dirantan, ke li havos filon.
Post la tagmanĝo, du el la viroj iras al Sodomo kaj Gomora. Tiam, okazas la dua teofanio: parolante en la unua persono, Dio diras, ke li detruos la du urbojn.
Moseo sur la monto Sinajo
Moseo estis tiu, kiu plej multe komunikis kun Dio. Post ĉio, lirespondecis pri la Dek Ordonoj. Post pluraj tagoj de irado al la Promesita Lando, la hebreoj estas en la dezerto de Mt. Teofanio okazas per densa nubo kunmetita de fajro, tondro, fulmo kaj ankaŭ sono de trumpeto.
Tamen Dio volas paroli nur al Moseo supre. Tie okazis la transdono de la leĝoj de Izrael, krom la Dek Ordonoj. Kelkaj el la ordonoj de Dio estas konataj eĉ hodiaŭ, kiel ekzemple "Vi ne idoligu neniun krom mi". Por legi ĝin tute, simple malfermu la Biblion al Eliro 20.
Al la Izraelidoj en la dezerto
Ĉi tie, la teofanio okazas dum la Izraelidoj marŝas al la Promesita Lando. Post fuĝado de la egiptoj kaj gvidita de Moseo, Dio faras alian manifestiĝon. Por ke lia popolo, la Izraelidoj, povu veturi sendanĝere, la Eternulo aperis meze de nubo.
Ŝi servis kiel gvidisto en la dezerto, post kiam la Izraelidoj konstruis tabernaklon, tio estas, loko sankta por enhavi la Keston de Interligo. Ĝi estis kunmetita de kurtenoj kaj aliaj materialoj kiel ekzemple oro. Reveninte al la teofanio, ĉiufoje kiam la homoj povis starigi tendaron, la nubo malleviĝis por signali.
Ĉiufoje kiam ĝi leviĝis, estis tempo por la homoj sekvi la vojon al la Promesita Lando. Indas memori, ke ĉi tiu promenado daŭris ĉirkaŭ 40 jarojn.
Elija sur la monto Ĥoreb
Elija estis unu el la sennombraj profetoj kiuj ekzistas en la Biblio.Ĉi tie, persekutita de la reĝino Izebel, en la libro de 1 Reĝoj, la profeto iras en la dezerton kaj poste al la monto Horeb. Dio promesis, ke li aperos al Elija.
Dum li estis en kaverno, estis tre forta vento, sekvita de tertremo kaj fine fajro. Post tio, Elija sentas mildan brizon indikante, ke Dio aperis. En ĉi tiu mallonga renkonto, la profeto sentas sin pli forta post kiam la Sinjoro trankviligas lin pri iuj timoj, kiuj trairas la koron de Elija.
Al Jesaja kaj Ezekiel
La teofanioj okazantaj inter la du profetoj estas tute similaj. Ambaŭ havas viziojn pri la templo kaj la tuta gloro de Dio. La du aperoj estas raportitaj en la libroj de la Biblio de ĉiu el la profetoj.
Jesaja raportas en la libro de la sama nomo, ke la jupo de la vesto de la Eternulo plenigis la templon kaj li sidis sur alta kaj alta. altigita trono. Jeĥekiel jam vidis la figuron de viro alte super la trono. Homo ĉirkaŭita de hela lumo.
Tiel la vizioj instigis la du profetojn disvastigi la vorton de la Eternulo tra la Izraelidoj, en maniero fervora kaj kuraĝa.
Teofanio en la Nova Testamento
Lernu nun kiel la teofanioj okazis en la Nova Testamento, kiuj diaj aperoj estas raportitaj kaj kiel ili okazis en la dua parto de la Biblio. Menciindas, ke ĉar ekzistas la ĉeesto de Jesuo Kristo, ankaŭ konsiderata kiel Dio, lateofanioj ankaŭ povas esti nomataj Kristofanio.
Jesuo Kristo
La veno de Jesuo sur la Teron estas konsiderata kiel la plej granda teofanio ĝis tiam. Dum la 33 jaroj de sia vivo, la filo de Dio karniĝis kaj klopodis diskonigi la Evangelion, la bonan novaĵon, krom la amo de Dio al la Homaro.
La historio de Jesuo en la Biblio, kiu iras de lia naskiĝo ĝis lia morto, kaj poste la resurekto, estas rakontita en 4 libroj: Mateo, Marko, Luko kaj Johano. En ĉiuj ili estas citita iu evento en la vivo de la filo de Dio.
Alia teofanio asociita kun Jesuo estas kiam, post la resurekto, Li aperas al la apostoloj kaj ankaŭ parolas al Siaj sekvantoj.
Saŭlo
Saŭlo estis unu el la plej grandaj persekutantoj de kristanoj post la morto de Jesuo. Li ligis la fidelulojn al la Evangelio. Ĝis unu tagon, okazis al li teofanio: aperis la filo de Dio. Jesuo riproĉis lin, ke li persekutas kristanojn. Saŭlo eĉ provizore blindiĝis pro teofanio.
Ĉe tio Saulo pentis kaj eĉ ŝanĝis sian nomon de Saulo de Tarso, iĝante konata kiel Paulo de Tarso. Krome, li estis unu el la plej grandaj disvastigantoj de la Evangelio, estante la verkinto de dek tri libroj de la Nova Testamento. Estas eĉ tra ĉi tiuj libroj ke kristana doktrino baziĝas, komence.
Johano sur Patmos
Ĉi tiu estas la lasta teofanio trovita en la Nova Testamento. ŝi rilatasal la lasta libro de la Biblio: la Apokalipso. Dum li estis malliberigita sur Patmos, Johano raportas havi vizion de Jesuo, en kiu Li malkaŝis al li supernaturan potencon.
Sed tio ne estis ĉio. En ĉi tiu manifestiĝo de Dio, la Filo, estis destinite al Johano, por ke li vidu la finon de la tempo. Kaj cetere mi skribu pri tio, kion signifas la dua alveno de Jesuo por la homaro, laŭ la kristana religio.
Ĝuste per Johano estas preparitaj kristanoj por la Apokalipso kaj ĉio, kio sekvos.okazas en la tielnomitaj "fintempoj".
Elementoj de teofanio en la Biblio
La elementoj de teofanio en la Sankta Biblio estas oftaj eroj ekzistantaj en la manifestiĝoj de Dio. Klare, ne ĉiu ero aperas en ĉiu speco de teofanio. Tio estas, estas iuj elementoj, kiuj aperos en iuj manifestiĝoj kaj aliaj ne aperos. Komprenu nun, kio estas tiuj ĉi elementoj!
Temporaneco
Unu el la karakterizaĵoj de teofanio estas certe tempotempeco. Diaj manifestiĝoj estas provizoraj. Tio estas, kiam ili atingas la celon, baldaŭ, Dio retiriĝas. Tamen tio ne signifas, ke Dio ilin forlasis.
Kiel la Biblio esprimas en ĉiuj siaj libroj, la fideleco de Dio al sia popolo estas konstanta. Tial, se li ne povis aperi persone, li sendis siajn senditojn. Kaj eĉ se la mesaĝo sendita estis provizora, la heredaĵo estas eterna.
Unuekzemplo estas la filo Jesuo Kristo. Eĉ pasigante mallongan tempon sur la Tero, ĉirkaŭ 33 jarojn, la heredaĵo, kiun li lasis, daŭras ĝis la nuna tago.
Savo kaj Juĝo
La teofanioj de Dio estas sufiĉe sporadaj en la tuta Biblio. Sed tio okazas ĝuste pro unu kialo: savo kaj juĝo. Resume, ili estis lastaj rimedoj.
La plej konataj manifestiĝoj estis la vizito de Dio al Abraham antaŭ la detruo de Sodomo kaj Gomora en la Malnova Testamento. Aŭ kiam Jesuo, en vizio, vizitas Johanon malliberigitan en Patmos estas granda pruvo pri tio.
Kiam Dio, ĉu ĝi estu Patro, ĉu Filo aŭ Sankta Spirito, manifestiĝis antaŭ homo, tio estis por aferoj de savo. aŭ juĝo. Sed ĉiam prioritatante la homojn, kiuj sekvis Lin. Tial oni proponis grandajn savojn aŭ instigojn por disvastigi la Evangelion.
Atribuo de sankteco
Ĉiuj lokoj, kie Dio faris teofaniojn, fariĝis, eĉ se provizore, sanktaj lokoj. Unu el la ekzemploj, certe, estas kiam Abraham, ankoraŭ nomita Abram antaŭe, sur la supro de la monto en Ŝeĥem konstruis altaron.
Aŭ kiam ili serĉis la Promesitan Landon, la Izraelidoj dum la 40-a; jara vojaĝo en la Dezerto, ili konstruis tabernaklojn, kiuj gardas la Keston de Interligo. Ĉiufoje kiam Dio manifestiĝis tra la nubo, la loko provizore fariĝis sankta.
Post ĉio, estis granda krio, kiam la
