Theophany çi ye?

Bi kurtî, Teofanî di Incîlê de diyardeya Xwedê ye. Û ev xuyabûn di hin beşên Peymana Kevin û Nû de bi awayên cihêreng pêk tê. Hêjayî gotinê ye ku ev diyardeyên xuya ne, ji ber vê yekê ew rast in. Wekî din, ew xuyangên demkî bûn.

Teofanî jî di demên pir taybetî de di Incîlê de pêk tên. Ew diqewimin dema ku Xwedê bêyî ku hewcedariya navbeynkarek, wek melek, bixwaze peyamê bişîne. Ji ber vê yekê, Xwedê rasterast bi hin kesan re dipeyive. Ji ber vê yekê, ew qonaxên diyarker in ku ji bo her kesî peyamên mezin vedigirin.

Hişyariya li ser ketina Sodom û Gomorayê ya bi destê Birahîm yek ji van kêliyan bû. Ji ber vê yekê, di tevahiya vê gotarê de fêm bikin ka teofanî ji wateya ferhengê wêdetir e, lê bi demên ku ew di Mizgîniya Pîroz de, di Peymana Kevin û Nû de qewimiye û wateya etîmolojîk dizanin. 5>

Di vê xala yekem de hûn ê wateya wêjeyî ya Theophany fêm bikin. Wekî din, hûn ê hinekî bêtir li ser eslê vê peyvê kifş bikin û fêm bikin ka ev diyardeya xwedayî di Incîlê de çawa diqewime û ev dem çi bûn. li çaraliyê cîhanê gelek peyvên zimanên cuda peyda kirine. Jixwe, zimanê Yewnanî yek ji bandora herî mezin a Latînî ye. Û bi wê re jî, bandûraka mazin hanî ser zimanRebbê Bihuştê ji bo diyaloga bi Mirovahiyê re daketiye. Nîşanên Xwedayî pir kêm in, ji ber vê yekê hewcedariya bi pîrozbûnê heye.

Qismîbûna wehyan

Xwedê karîndarê her tiştî, li her derê û zana ye. Ji ber vê yekê, bi rêzdarî, ew yek karînerê erd û ezmanan e, Hebûna Wî li her derê tê hîskirin û bi her tiştî dizane. Û eşkere ye ku ew xwediyê hêzeke ewqasî ye ku hişê mirov nikare têbikoşe.

Ji ber vê yekê jî li ser perçebûna wehyan tê gotin. Dema ku Xwedê eşkere bû, ev tê vê wateyê ku Mirovahî nekare tevahîya Xwedê fam bike. Çawa ku wî ji Mûsa re got, ne mimkûn bû ku her zindiyekî tevahiya rûmetê bibîne.

Axir, gava ku mirovek şeklê Xwedê yê rastîn bibîne, yekem tiştê ku dê biqewime dê mirin be. Ji ber vê yekê, ew di xuyangan de bi tevahî xwe nîşan nade.

Bersiva tirsê

Tiştê ku mirov nizane û cara yekem tê pêşkêş kirin, hesta destpêkê ya tirsê ye. Û di teofaniyan de ev pir caran dibe. Niha dema ku Xwedê xwe dide der, gelek caran ev yek bi saya diyardeyên xwezayî ye.

Wek ​​li çola Çiyayê Şengalê, birûskê, dengê boriyê, birûskê û ewrekî mezin dihat bihîstin. Ji ber vê yekê, ji bo mirovan ew nenas nîşan dide. Gava ku Xwedê cara ewil bi Mûsa re dipeyive, diyardeya ku diqewime ew e ku agir di çolê de ye.

Ev bûyer in.nayê ravekirin û bersiva yekem, her çend bêhiş be jî, tirs e. Digel ku di destpêkê de senaryoya xemgîn bû, dema ku Xwedê peyivî, her kes aram bû.

Eskatolojî diyar kir

Di pirtûka paşîn a Mizgîniyê, Peyxama Yûhenna, demên dawîn de pir baş hatine xêz kirin. Ku tewra tenê bi saya ferasetekê hate nivîsandin. Li Patmosê asê maye, Yûhennayê şandî dîtiniyek Îsa Mesîh heye ku piçekî nîşan dide ku dawiya her tiştî dê çi be.

Lêbelê, dawiya zeman ne tenê di Apocalypse de diyar dibe, lê çendîn hene. Di nav hemû beşên Peymana Nû û Kevin de "firçeyên firçeyan" dikişînin. Çend îşaret hene, bila Xwedê xwe ji pêxemberan re eşkere bike.

Yan jî Îsa Mesîh, di pirtûkên ku behsa jiyana wî dikin de, dema ku wî hîn di bedenê de, li ser Apocalypsesê hişyar kir.

Peyama Teofanîk

Tenê sedemê ku Xwedê nîşan bide, bi rengek rasterast, pir hêsan bû: şandina peyamê. Ew hêvî, hişyarî, lênêrîn bû. Her tişt her tim bûye peyamek. Niha, mînakek ji vê yekê ew e ku ew rasterast ji Birahîm re dibêje ku ewê Sodom û Gomorayê hilweşîne.

An jî gava ku ew radigihîne ku ew gorîgehek li Şexemê dixwaze. Dema ku li serê Çiyayê Şengalê bi Mûsa re li ser Deh Fermanan dipeyivî. Hêjayî gotinê ye, dema ku pêwîstî bi teşwîqkirinê hebe, peyam jî tê dayîn. Ew vê yekê rasterast bi Îşaya û Hezeqêl pêxember re dike, yên ku şahidên hemû rûmeta Xwedê ne.Padîşahiya Xwedê.

Divê hûn çawa bikin

Ji bo şahidiya teofaniyan an gihîştina wan, ew pir hêsan e. Tenê Mizgîniya Pîroz bixwînin. Du pirtûkên Peymana Kevin, Destpêbûn û Derketin, du xuyangên hêja yên Xwedayê Karîndar hene.

Lêbelê, dema ku dor tê ser teofaniyê, pêşbînkirina wê dijwartir e. Beriya her tiştî, ji bo ku ew çêbibe demek pir taybetî digire. Ji ber vê yekê çêtir e ku meriv rêyek nêzikbûna Xwedê hîn bike: bi nimêjê.

An jî bi Xwedê re têkiliya nêzîktir hebe. Wekî ku Încîl bixwe jî dibêje, ji bo ku bi Xwedê re têkilî hebe, ne hewce ye ku biçin perestgehên pîroz. Hema berî razanê xwe li ser çokên xwe secde bike û ji Rebbê Bihuştê re biqîre.

Ma teofanî îro jî çêdibin?

Li gor Nivîsarên Pîroz, erê. Jixwe heyama mucîzeyan ne qediyaye. Theophanies bi gelemperî bi diyardeyên xwezayî yên ku di nihêrîna pêşîn de nayên ravekirin diqewimin. Lê Xwedê her dem tevdigere.

Axir, hêjayî bîrê ye ku teofanî pêşdîtinek axiriya zeman e. Gelek bawermend wekheviyên bûyerên heyî bi peyvên ku di Peyxama Yûhenna de hatine nivîsandin re dibînin. Perizîna xwedayên derewîn, sûcên hovane ku bi awayekî tirsnak û pirtir diqewimin.

Xaleke din a ku Xiristiyanan destnîşan kiriye pirbûna diyardeyên xwezayî ye, ku dê diyardeyên Xwedê û axiriyê bin. ji ber vê yekê rast ebêje erê, ew teofanî hîn jî diqewimin û wekî Xwedê Zana ye, yanî ew hemî gavan, her tiştê ku qewimîn û dê biqewimin dizane, ew plana Wî ye.

Û di mijara peyva teofaniyê de jî ew ne cuda bû. Ev peyv bi rastî portmantoya du peyvên Yewnanî yên cihê ye. Ji ber vê yekê, Theos tê wateya "Xwedê", lê Phainein tê wateya nîşankirin an eşkerekirin.

Bi berhevkirina her du peyvan re, peyva theosphainein heye, ku di Portekîzî de dibe teophany. Û bi berhevkirina wateyan tê wateya “xuyabûna Xwedê”.

Xwedayê Antropomorfîk?

Dema ku behsa teofaniyê tê kirin xeletiyek pir gelemperî ev e ku meriv wê bi antropomorfîzmê re tevlihev bike. Ev doza duyemîn jî, herikîna felsefî û teolojîk e. Ew ji hevgirtina têgînên Yewnanî "anthropo" tê wateya mirov û "morphhe" ku tê wateya "form", ku têgeh taybetmendiyên mirovî ji xwedayan re vedigire. taybetmendiyên mîna hestên Xwedê. Ew tewra pir caran di mêranî de tê binav kirin, ku antropomorfîzmê ronî dike. Nimûne bikaranîna gotina “destê Xwedê” ye.

Lê belê, têgeha danîna taybetmendiyan ji ya rastî ya teofanî dûr e. Ji ber ku di vê têgehê de, dema ku xuyabûna xwedayî pêk tê, bi gelemperî ruhê Xwedê ye.

Hevdîtina bi Xwedê re

Teofanî, bi kurtî, diyardeya Xwedê ye. Lê ev yek ji rewşên din ên Încîlê bi awayek rasterasttir pêk tê. Wekî ku tê gotin, ew di nav de pêk têdemên pir diyarker di Mizgîniyê de hatine ragihandin, ji ber ku ew rasthatina bi Xwedê re ye. Ev têgehek e ku di olên xiristiyanî de, wek Protestanîzmê, têgihîştinek e.

Ew serpêhatiyek serxwezayî ye ku tê de bawermend hebûna Xwedê hîs dike. Dîsa jî li gora şîretan, bawermendê ku xwedî azmûnê ye, bi dilsozî, bê şik û bêbawerî, bi Xwedê bawer dike.

Di Încîlê de Teopaniya

Di Încîlê de Teopanî bi awayekî pir bi biryar pêk tê. kêliyên di navbera mirovatî û Xwedê de. Di Peymana Kevin de ji ya Nû zêdetir bûyerên vê diyardeyê hene. Ew bi gelemperî ji bo bawermendên xwedawendiya Xirîstiyanan wekî hişyariyê dixebitin.

Li gorî pirtûka pîroz, teofaniya herî mezin a ku di Incîlê de heya dema niha qewimî, bê guman hatina Îsa Mesîh e. Di vê rewşê de, ya yekem ku ji zayîna wî heta mirina wî, di 33 saliya xwe de pêk tê.

Li gorî pirtûkên Peymana Nû, Îsa Mesîh xuyabûna Xwedê ya herî mezin e, ji ber ku ew di nav wan de jiyaye. mêr, xaçkirî mir, lê roja sisiyan rabû û ji Şandiyan re xuya bû.

Di Peymana Kevin de Teofaniya

Di vê beşê de hûn ê fêm bikin ku xalên diyarker ên ku Theophany di Peymana Kevin de pêk hat. Hêjayî bibîrxistinê ye ku ev diyarde demkî ye, lê di demên diyarker de qewimî. Û wê gavê Xwedê rasterast xuya dike, bêyî ku hewcedariya navbeynkariyê hebe.

Birahîm diŞechem

Yekemîn teofaniya ku di Incîlê de derbas dibe di pirtûka Destpêbûn de ye. Bajarê ku yekem xuyabûna Xwedê tê de diqewime li Şexemê ye, di Destpêbûn de, ku Birahîm (li vir hîn jî wekî Abram tê binavkirin) bi malbata xwe re, bi rê ve diçe welatê Kenanê ku ji hêla Xwedê ve hatî ferman kirin.

Bi rastî, hêjayî gotinê ye ku Xwedê di tevahiya jiyana xwe de her dem bi Birahîm re dipeyivî, carinan di Xwedê de, carinan jî na. Cihê dawî Şexem e. Ew digihîjin çiyayê herî bilind, ku tê de dara gûzê ya pîroz lê dimîne.

Di vê yekê de, Xwedê pêşî xwe ji mirovan re xuya dike. Piştî vê yekê Birahîm gorî fermana Xwedê ji Xwedê re gorîgehek ava kir.

Birahîm di derbarê Sodom û Gomorayê de tê hişyar kirin

Sodom û Gomora bajarên navdar in jî ji bo kesên ku bi gelemperî Mizgîniyê naxwînin. . Ew ji hêla Xwedê ve hatin hilweşandin, ji ber ku ew cîhên diyarbûna gunehê mezin dihatin hesibandin. Û di vê navberê de, Xwedê li ser plana Birahîm hişyar dike.

Di pirtûka Destpêbûn de jî heye. Birahîm ji xwe 99 salî bû, çaxê ew li Kenanê bû. Sê mêr ji bo firavînê ketin konê wan. Di vê gavê de, ew dengê Xudan dibihîze ku dibêje ku ewê kurê wî çêbibe.

Piştî nîvro, du kes diçin Sodom û Gomorayê. Paşê, teofaniya duyemîn diqewime: Xwedê di kesê yekem de diaxive, dibêje ku ew ê her du bajaran hilweşîne.

Mûsa li Çiyayê Sînayê

Yê ku herî zêde bi Xwedê re têkilî danî Mûsa bû. Jixwe, ewberpirsiyarê Deh Fermanan bû. Piştî çend rojan ku ber bi Erdê Sozdayî ve diçin, Îsraêlî li çolê Mt. Theophany di nav ewrekî qalind ku ji agir, birûskê, birûskê û ji dengê boriyê pêk tê, pêk tê.

Lê belê Xwedê dixwaze tenê bi Mûsa yê bilind re biaxive. Li wir dayîna qanûnên Îsraêl, ji bilî Deh emr, pêk hat. Hin fermanên Xwedê îro jî têne zanîn, wekî “Ji min pêve tu kesî neke pût”. Ji bo ku hûn bi tevahî bixwînin, tenê Mizgîniyê ji Derketin 20-an re vekin.

Ji Îsraêliyên li çolê re

Li vir, gava ku Îsraêlî ber bi Erdê Sozdayî ve dimeşin, teofanî pêk tê. Xwedê piştî ku ji Misriyan direve û ji aliyê Mûsa ve tê rêberî kirin, diyariyek din dike. Ji bo ku gelê wî, Îsraêl, karibin bi ewle bigerin, Xudan di nîvê ewrekî de xuya kir.

Wê li çolê rêberî kir, piştî ku Îsraêl konek ava kirin, ango cihê pîroz ji bo xwedîkirina Sindoqa Peymanê. Ew ji perde û materyalên din ên wekî zêr pêk dihat. Vegera îlahîyatê, her cara ku gel dikaribû wargehekê vekira, ewr daketibû îşaretekê.

Her ku ew hildihat, wextê ku gel diçû rêya Erdê Sozdayî. Hêjayî bibîrxistinê ye ku ev meş nêzî 40 salan dom kir.

Êlyas li Çiyayê Horeb

Êlyas yek ji wan pêxemberên bêhejmar bû ku di Incîlê de hene.Li vir, ku ji hêla Queen Jezebel ve hatî şopandin, di pirtûka 1 Kings de, pêxember diçe çolê û paşê Çiyayê Horeb. Xwedê soz dabû ku ew ê ji Êlyas re xuya bibe.

Dema ku ew di şikeftekê de bû bayekî pir xurt hat, li pey wê erdhejek û di dawiyê de agir pê ket. Piştî wê, Êlyas bayekî hênik hîs dike ku nîşan dide ku Xwedê xuya dike. Di vê hevdîtîna kurt de, piştî ku Xudan wî ji tirsên ku di dilê Êlyas re derbas dibin piştrast dike, pêxember bihêztir hîs dike. 4>

Ji Îşaya û Hezeqêl re 7>

Pêxemberên ku di navbera her du pêxemberan de diqewimin, pir dişibin hev. Her du jî dîtinên perestgehê û hemî rûmeta Xwedê hene. Di kitêbên Încîlê yên her yek ji pêxemberan de du xuyang hatine ragihandin.

Îşaya di kitêba bi heman navî de radigihîne ku kincê Xudan perestgeh tije kir û ew li ser bilindahiyek rûniştibû û rûniştibû. textê bilind. Hezeqêl berê şiklê zilamekî li ser text dît. Mirovekî ku bi ronahiyeke geş hatiye dorpêçkirin.

Bi vî awayî, dîtiniyan herdu pêxemberan teşwîq kirin ku peyva Xudan li seranserê gelê Îsraêl, bi awayekî germ û wêrek belav bikin.

Di Peymana Nû de Xwedênasî

Niha hîn bibin ku di Peymana Nû de teofanî çawa çêbûn, kîjan xuyaniyên Xwedê têne ragihandin û ew çawa di beşa duyemîn a Mizgîniyê de bûne. Hêjayî gotinê ye ku ji ber ku hebûna Îsa Mesîh, ku wekî Xwedê jî tê hesibandin, heyeJi teofaniyan re jî tê gotin Krîstofanî.

Îsa Mesîh

Heta wê demê hatina Îsa ya li ser rûyê erdê weke teofaniya herî mezin tê dîtin. Di 33 salên jiyana xwe de, kurê Xwedê bû beden û ji bilî hezkirina Xwedê ya ji mirovahiyê re, xwest ku Mizgîniyê, mizgîniyê belav bike.

Çîroka Îsa di Incîlê de, ku ji bûyîna wî heta mirina wî, û paşê vejîna wî, di 4 pirtûkan de tê gotin: Metta, Marqos, Lûqa û Yûhenna. Di hemûyan de hin bûyerek di jiyana kurê Xwedê de tê binavkirin.

Teofaniyek din a ku bi Îsa ve girêdayî ye ew e ku piştî vejînê ew ji Şandiyan re xuya dike û bi şagirtên xwe re jî diaxive.

Şawûl

Şawûl piştî mirina Îsa yek ji mezintirîn çewsandina Mesîhiyan bû. Wî bawermend bi Mizgîniyê ve girêda. Heya ku rojekê dînîtîyek hat serê wî: Kurê Xwedê xuya bû. Îsa ew hilat, ji ber ku ew tengahiyê dide Mesîhî. Saulo jî ji ber dînîtiyê ji bo demekê kor bû.

Li ser vê yekê, Saulo tobe kir û heta navê xwe ji Saulo de Tarso guhert û bi navê Paulo de Tarso hate naskirin. Wekî din, ew yek ji mezintirîn belavkerên Mizgîniyê bû, ku nivîskarê sêzdeh pirtûkên Peymana Nû bû. Tewra bi van pirtûkan ve di destpêkê de doktrîna Xirîstiyanî bingeh digire.

Yûhenna li Patmosê

Ev teofaniya dawî ye ku di Peymana Nû de hatiye dîtin. ew têkildar dikeheta pirtûka dawî ya Încîlê: Apocalypse. Dema ku Yûhenna li Patmosê girtî bû, radigihîne ku dîtiniyek Îsa dîtiye û tê de wî hêza serxwezayî jê re eşkere kiriye.

Lê ev ne hemû bû. Di vê xuyangkirina Xwedêyê Kur de, ji Yûhenna re hat tayîn kirin ku ew dawiya zeman bibîne. Û ji bilî vê, divê ez binivîsim ku hatina Îsa ya duyemîn ji bo mirovahiyê tê çi wateyê, li gorî ola Xirîstiyanî.

Bi riya Yûhenna ye ku xiristiyan ji bo Apocalypses û her tiştê ku dê li pey wê çêbibe, amade dibin. bi navê "demên dawî".

Di Încîlê de hêmanên teofaniyê

Di Mizgîniya Pîroz de hêmanên teofaniyê tiştên hevpar in ku di diyardeyên Xwedê de hene. Eşkere ye, ne her tişt di her celebê teofaniyê de xuya dike. Ango hin hêman hene ku dê di hin diyardeyan de xuya bibin û yên din nabin. Niha fêm bikin ka ev hêman çi ne!

Demkî

Yek ji taybetmendiya teofaniyê bê guman demdemîbûn e. Nîşanên îlahî demkî ne. Yanî gava digihîjin meqsedê, di demeke nêzîk de, Xwedê vedikişe. Lê belê ev nayê wê wateyê ku Xwedê dev ji wan berdaye.

Wek ​​ku Încîl di hemû pirtûkên xwe de diyar dike, dilsoziya Xwedê ji gelê xwe re herdem e. Ji ber vê yekê, eger ew nikaribû bi xwe re xuya bû, wî qasidên xwe şandin. Û eger peyama şandî demkî bûya jî, mîras herheyî ye.

Yekmînak kurê Îsa Mesîh e. Tewra demeke kin li ser rûyê erdê derbas bike, bi qasî 33 salan, mîrateya ku wî hiştiye, heya roja îro dimîne.

Rizgarî û Dadbarî

Teofaniyên Xwedê li seranserê Mizgîniyê gelek sporadîk in. Lê ev tam ji ber sedemek diqewime: rizgarî û dadwerî. Bi kurtasî, ew çareyên dawî bûn.

Xwepêşandanên herî naskirî hatina Xwedê ya Birahîm berî hilweşandina Sodom û Gomorayê di Peymana Kevin de bû. An jî gava ku Îsa di dîtiniyekê de diçe serdana Yûhenna yê ku li Patmosê girtî ye, delîlek mezin a vê yekê ye.

Dema ku Xwedê, Bav, Kur û Ruhê Pîroz be, xwe li ber mirovek diyar kir, ev ji bo pirsgirêkên rizgariyê bû. an dîwanê. Lê her gav pêşî li mirovên ku li pey Wî diçûn didin. Ji ber vê yekê, ji bo belavkirina Mizgîniyê rizgarî an jî teşwîqên mezin hatin pêşkêş kirin.

Tesbîtkirina pîroziyê

Hemû cihên ku Xwedê tê de feraseta Xwedê lê dikirin, bi awayekî demkî jî, bûne cihên pîroz. Yek ji wan nimûneyan, bê guman, ew e ku gava Birahîm ê ku berê jî jê re Abram digotin, li serê çiyayê Şexemê gorîgehek çêkir.

An jî dema ku ew li Erdê Sozdayî digeriyan, Îsraêlî di salên 40 de. rêwîtiya salekê li çolê, wan konên ku Sindoqa Peymanê diparêzin ava kirin. Her gava ku Xwedê di nav ewr de xuya dikir, ew cih demkî pîroz dibû.

Axir, gava ku