ធាផានី ជាអ្វី?

និយាយដោយខ្លី ធីផានី គឺជាការសម្ដែងរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ហើយការលេចឡើងនេះកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងជំពូកខ្លះនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញដែលអាចមើលឃើញដូច្នេះពួកគេជាការពិត។ លើសពីនេះ ពួកគេគឺជាការលេចចេញជាបណ្តោះអាសន្ន។

Theophanies សូម្បីតែកើតឡើងនៅពេលជាក់លាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ពួកគេកើតឡើងនៅពេលដែលព្រះស្វែងរកការផ្ញើសារដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរការីដូចជាទេវតា។ ហេតុ​នេះ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​នឹង​បុគ្គល​ខ្លះ។ ដូច្នេះ ពួកគេគឺជាដំណាក់កាលសម្រេចចិត្តដែលនាំសារដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ការព្រមានអំពីការដួលរលំនៃទីក្រុងសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ាចំពោះអ័ប្រាហាំគឺជាគ្រាមួយក្នុងចំណោមគ្រាទាំងនេះ។ ដូច្នេះ ទូទាំងអត្ថបទនេះយល់ពីអ្វីដែល ទ្រូផានី ហួសពីអត្ថន័យវចនានុក្រម ប៉ុន្តែត្រូវដឹងពីគ្រាដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងអត្ថន័យនិរុត្តិសាស្ត្រ។

និយមន័យនៃ ធីផានី

នៅក្នុងចំណុចដំបូងនេះ អ្នកនឹងយល់ពីអត្ថន័យពិតនៃ Theophany ។ លើសពីនេះ អ្នកនឹងរកឃើញបន្តិចទៀតអំពីប្រភពដើមនៃពាក្យនេះ ហើយយល់ពីរបៀបដែលការសម្ដែងដ៏ទេវភាពនេះកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងអ្វីដែលជាគ្រាទាំងនេះ។

ប្រភពដើមក្រិកសម្រាប់ពាក្យ

វាក្យសព្ទភាសាក្រិច បានបង្កើតពាក្យជាច្រើននៃភាសាផ្សេងៗគ្នានៅជុំវិញពិភពលោក។ យ៉ាងណាមិញ ភាសាក្រិចគឺជាផ្នែកមួយនៃឥទ្ធិពលដ៏ធំបំផុតរបស់ឡាតាំង។ ហើយជាមួយនោះ វាបាននាំមកនូវផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ភាសាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌បានចុះមកដើម្បីសន្ទនាជាមួយមនុស្សជាតិ។ ការបង្ហាញដ៏ទេវភាពគឺកម្រមានណាស់ ដូច្នេះហើយ តម្រូវការដើម្បីសន្មតថាបរិសុទ្ធ។

ភាពលំអៀងនៃវិវរណៈ

ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានអំណាច សព្វគ្រប់ និងសព្វគ្រប់។ ដូច្នេះ រៀងគ្នា ទ្រង់គឺជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី វត្តមានរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍នៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយទ្រង់ជ្រាបអ្វីៗទាំងអស់។ ហើយជាក់ស្តែង ទ្រង់មានអំណាចច្រើនណាស់ ដែលគំនិតរបស់មនុស្សមិនអាចយល់បាន។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីផ្នែកនៃវិវរណៈ។ នៅពេលដែលព្រះបានសម្ដែង មានន័យថាមនុស្សជាតិមិនអាចយល់អំពីភាពពេញលេញនៃព្រះបានទេ។ ដូចដែលគាត់បានប្រាប់ម៉ូសេ វាមិនអាចទៅរួចនោះទេសម្រាប់សត្វពាហនៈទាំងអស់ដែលអាចមើលឃើញសិរីល្អទាំងអស់។ ដូច្នេះ គាត់​មិន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឡើយ។

ការឆ្លើយតបដោយភ័យខ្លាច

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សមិនដឹង និងត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូង អារម្មណ៍ដំបូងគឺការភ័យខ្លាច។ ហើយនៅក្នុង theophanies នេះកើតឡើងជាញឹកញាប់។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញអង្គទ្រង់ ជាញឹកញាប់វាកើតឡើងតាមរយៈបាតុភូតធម្មជាតិ។ ដូច្នេះសម្រាប់មនុស្សវាបង្ហាញពីការមិនស្គាល់។ នៅពេលដែលព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់ម៉ូសេជាលើកដំបូង បាតុភូតដែលកើតឡើងគឺភ្លើងនៅក្នុងព្រៃ។

ទាំងនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មិនអាចពន្យល់បាន ហើយការឆ្លើយតបដំបូង ទោះបីជាសន្លប់ក៏ដោយ គឺជាការភ័យខ្លាច។ ថ្វីបើមានសេណារីយ៉ូដ៏គួរឱ្យរំខាននៅពេលដំបូងក៏ដោយ នៅពេលដែលព្រះមានបន្ទូល មនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្ងប់ចិត្ត។

Eschatology បានគូសបញ្ជាក់

ពេលវេលាចុងក្រោយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងល្អិតល្អន់នៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរ វិវរណៈ។ ដែលសូម្បីតែបានសរសេរអរគុណដល់ theophany មួយ។ ដោយជាប់គាំងនៅលើប៉ាតម៉ូស សាវ័កយ៉ូហានមានចក្ខុវិស័យអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបង្ហាញបន្តិចបន្តួចអំពីអ្វីដែលចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់នឹងទៅជា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាមិនត្រឹមតែត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Apocalypse ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានមួយចំនួន « ច្រាស​ចក់ » តាមរយៈ​ជំពូក​ទាំងអស់​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី និង​ចាស់ ។ មានប្រផ្នូលជាច្រើន មិនថាជាព្រះដែលបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ពួកហោរា។

ឬសូម្បីតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅក្នុងសៀវភៅដែលប្រាប់អំពីជីវិតរបស់ទ្រង់ នៅពេលដែលទ្រង់បានព្រមាន នៅតែនៅក្នុងសាច់ឈាម អំពី Apocalypse ។

សាររបស់ Theophanic

ហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់ព្រះក្នុងការបង្ហាញខ្លួន តាមរបៀបផ្ទាល់គឺសាមញ្ញណាស់៖ ដើម្បីផ្ញើសារ។ វាជាក្តីសង្ឃឹម ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការយកចិត្តទុកដាក់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងតែងតែជាសារ។ ឥឡូវនេះ ឧទាហរណ៍មួយនៃការនេះគឺនៅពេលដែលគាត់ប្រាប់អ័ប្រាហាំដោយផ្ទាល់ថាគាត់នឹងបំផ្លាញក្រុងសូដុំមនិងកូម៉ូរ៉ា។

ឬនៅពេលដែលគាត់រាយការណ៍ថាគាត់ចង់បានអាសនៈនៅស៊ីគែម។ សូម្បីតែពេលនិយាយជាមួយម៉ូសេនៅលើកំពូលភ្នំស៊ីណាយអំពីបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ ចៃដន្យ សារ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ពេល​ចាំបាច់​ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត។ ទ្រង់​ធ្វើ​ការ​នេះ​ដោយ​ផ្ទាល់​នឹង​ព្យាការី​អេសាយ និង​អេសេគាល ដែល​ជា​សាក្សី​នៃ​សិរីល្អ​នៃ​ព្រះព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

របៀបដែលអ្នកគួរធ្វើ

ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីលើអ្នកកំដរ ឬចូលទៅកាន់ពួកគេ វាងាយស្រួលណាស់។ គ្រាន់តែអានព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ សៀវភៅពីរក្បាលនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គឺលោកុប្បត្តិ និងនិក្ខមនំ មានរូបរាងដ៏អស្ចារ្យពីររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ យ៉ាងណាមិញ វាត្រូវការពេលជាក់លាក់មួយដើម្បីឱ្យវាកើតឡើង។ ដូច្នេះ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការបង្រៀនវិធីដើម្បីចូលទៅជិតព្រះ៖ តាមរយៈការអធិស្ឋាន។

ឬដើម្បីមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ ដូច​ព្រះ​គម្ពីរ​ផ្ទាល់​បាន​ចែង​ថា ដើម្បី​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ មិន​ចាំ​បាច់​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ។ គ្រាន់តែលុតជង្គង់មុនពេលចូលគេង ហើយស្រែកអង្វរព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌។

តើការសោកនាដកម្មនៅតែកើតមានសព្វថ្ងៃនេះទេ?

យោងតាមបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ បាទ។ យ៉ាងណាមិញអាយុនៃអព្ភូតហេតុមិនចប់ទេ។ Theophanies ជារឿយៗកើតឡើងតាមរយៈបាតុភូតធម្មជាតិដែលនៅ glance ដំបូងហាក់ដូចជាមិនអាចពន្យល់បាន។ ប៉ុន្តែព្រះធ្វើសកម្មភាពគ្រប់ពេលវេលា។

បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាគឺមានតំលៃចងចាំថា សោកនាដកម្មគឺជាការមើលជាមុននៃចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ អ្នកជឿជាច្រើនរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នានៃព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្នជាមួយនឹងពាក្យដែលបានសរសេរនៅក្នុងវិវរណៈ។ ការថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយ ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏សាហាវដែលកើតឡើងនៅក្នុងវិធីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងញឹកញាប់ជាង។ ដូច្នេះវាត្រឹមត្រូវ។និយាយថា បាទ ថា សោកនាដកម្មនៅតែកើតឡើង ហើយដូចដែលព្រះជាអម្ចាស់ ពោលគឺទ្រង់ជ្រាបគ្រប់ជំហាន អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង និងនឹងកើតឡើង នោះគឺជាផែនការរបស់ទ្រង់។

ហើយក្នុងករណីនៃពាក្យថាសោភ័ណ វាមិនខុសគ្នាទេ។ ពាក្យនេះគឺពិតជា portmanteau នៃពាក្យក្រិកពីរដាច់ដោយឡែក។ ដូច្នេះ Theos មានន័យថា "ព្រះជាម្ចាស់" ចំណែក Phainein មានន័យថាបង្ហាញ ឬបង្ហាញ។ ហើយ​ការ​ដាក់​អត្ថន័យ​រួម​គ្នា អត្ថន័យ​គឺ​ជា «ការ​សម្ដែង​របស់​ព្រះ»។

កំហុសទូទៅមួយនៅពេលនិយាយអំពី ទ្រូផានី គឺការភាន់ច្រលំវាជាមួយនឹងអរូបី។ សូម្បីតែករណីទីពីរនេះគឺជាចរន្តទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្ដី។ វាមានប្រភពមកពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យក្រិក "anthropo" មានន័យថាមនុស្ស និង "morphhe" មានន័យថា "ទម្រង់" ដែលគំនិតនេះកំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សទៅជាអាទិទេព។

វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេក្នុងការស្វែងរកការដកស្រង់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលមានគុណលក្ខណៈ លក្ខណៈដូចជាអារម្មណ៍ចំពោះព្រះ។ គាត់ត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់នៅក្នុងបុរសដែលរំលេចនូវអរូបី។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការប្រើពាក្យថា “ព្រះហស្តរបស់ព្រះ”។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គោលគំនិតនៃការដាក់លក្ខណៈគឺនៅឆ្ងាយពីអ្វីដែលជាទ្រឹស្តីរបស់ព្រះ។ សម្រាប់នៅក្នុងគោលគំនិតនេះ នៅពេលដែលការសម្ដែងដ៏ទេវភាពកើតឡើង ជាធម្មតាវាគឺជាវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ រឿងនេះកើតឡើងតាមរបៀបផ្ទាល់ជាងករណីព្រះគម្ពីរដទៃទៀត។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់វាកើតឡើងនៅក្នុងគ្រា​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​ត្រូវ​បាន​រាយការណ៍​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ដោយ​សារ​វា​ជា​ការ​ជួប​ផ្ទាល់​ជាមួយ​ព្រះ។ បើនិយាយអំពីនោះ នេះគឺជាគោលគំនិតដែលមានឫសគល់នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត ដូចជាសាសនាប្រូតេស្តង់។

វាគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយដែលអ្នកជឿមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ព្រះ។ យោងទៅតាមសិក្ខាបទ អ្នកជឿដែលមានបទពិសោធន៍ ជឿលើព្រះដោយស្មោះត្រង់ ដោយមិនមានការសង្ស័យ ឬការមិនជឿណាមួយឡើយ។

Theophany នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

Theophany នៅក្នុងព្រះគម្ពីរកើតឡើងនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តយ៉ាងខ្លាំង គ្រារវាងមនុស្ស និងព្រះ។ មានបាតុភូតនេះកើតឡើងច្រើនជាងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ជាទូទៅពួកគេធ្វើការជាការព្រមានសម្រាប់អ្នកជឿលើទេវភាពរបស់គ្រីស្ទាន។

យោងទៅតាមសៀវភៅបរិសុទ្ធ ការសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីររហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន គឺពិតជាការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងករណីនេះ អង្គទីមួយដែលកើតឡើងតាំងពីកំណើតរហូតដល់ស្លាប់នៅអាយុ 33 ឆ្នាំ។ បុរស ត្រូវបានគេឆ្កាងស្លាប់ ប៉ុន្តែបានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី ហើយបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកសាវ័ក។

Theophany នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់

នៅក្នុងផ្នែកនេះ អ្នកនឹងយល់ថាមួយណាជាចំណុចសម្រេចចិត្តដែល Theophany បានកើតឡើងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ គួរចងចាំថាបាតុភូតនេះគឺបណ្តោះអាសន្នប៉ុន្តែវាបានកើតឡើងនៅពេលសម្រេចចិត្ត។ ហើយនោះជាពេលដែលព្រះលេចមកដោយផ្ទាល់ ដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរការី។

អ័ប្រាហាំចូលShechem

Theophany ដំបូងដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺនៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ។ ទីក្រុងដែលការសម្ដែងដំបូងរបស់ព្រះកើតឡើងគឺនៅស៊ីគែម ក្នុងលោកុប្បត្តិ ជាកន្លែងដែលលោកអប្រាហាំជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ (នៅទីនេះនៅតែត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអាប់រ៉ាម) ធ្វើដំណើរទៅកាន់ទឹកដីកាណានដែលបញ្ជាដោយព្រះ។

តាមការពិត គួរកត់សម្គាល់ថាព្រះតែងតែមានបន្ទូលទៅកាន់អ័ប្រាហាំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ជួនកាលនៅក្នុងថូផានី ជួនកាលមិនមែនទេ។ គោលដៅចុងក្រោយគឺទីក្រុង Shechem ។ ពួកគេទៅដល់ភ្នំខ្ពស់បំផុតដែលមានដើមឈើអុកដ៏ពិសិដ្ឋមួយរស់នៅ។

នៅក្នុងនេះ ព្រះបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្ស។ បន្ទាប់ពីនោះ អ័ប្រាហាំបានសង់អាសនៈថ្វាយព្រះតាមលំដាប់នៃព្រះ។ . ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​ព្រះ ដោយសារ​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​កន្លែង​នៃ​ការ​បង្ហាញ​អំពើ​បាប​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះព្រមានអ័ប្រាហាំអំពីផែនការរបស់គាត់។

វាក៏កើតឡើងនៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិផងដែរ។ អាប្រាហាំ​មាន​អាយុ​៩៩​ឆ្នាំ​រួច​ទៅ​ហើយ ពេល​គាត់​រស់​នៅ​ស្រុក​កាណាន។ បុរសបីនាក់បានចូលតង់របស់ពួកគេសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់។ នៅពេលនេះ គាត់ឮព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ថាគាត់នឹងមានកូនប្រុសមួយ។

បន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់ បុរសពីរនាក់ធ្វើដំណើរទៅក្រុងសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ា។ បន្ទាប់មក សោកនាដកម្មទីពីរកើតឡើង៖ និយាយក្នុងមនុស្សទីមួយ ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលថាគាត់នឹងបំផ្លាញទីក្រុងទាំងពីរ។ យ៉ាងណាមិញគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ដែនដី​សន្យា​អស់​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​ទីរហោស្ថាន​ភ្នំ។ Theophany កើតឡើងតាមរយៈពពកដ៏ក្រាស់ដែលផ្សំឡើងដោយភ្លើង ផ្គរលាន់ ផ្លេកបន្ទោរ និងសំឡេងត្រែ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះចង់មានបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេតែនៅលើទីខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនោះ ការប្រគល់ច្បាប់របស់អ៊ីស្រាអែល បន្ថែមលើបញ្ញត្តិដប់ប្រការបានកើតឡើង។ បទបញ្ជាមួយចំនួនរបស់ព្រះត្រូវបានគេដឹងសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះដូចជា "អ្នកមិនត្រូវគោរពអ្នកណាក្រៅពីខ្ញុំទេ" ។ ដើម្បីអានវាទាំងស្រុង គ្រាន់តែបើកព្រះគម្ពីរទៅកាន់និក្ខមនំ 20។

ចំពោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅវាលរហោស្ថាន

នៅទីនេះ សោកនាដកម្មកើតឡើងនៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដើរឆ្ពោះទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។ បន្ទាប់​ពី​បាន​រត់​គេច​ពី​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដឹក​នាំ​ដោយ​លោក​ម៉ូសេ ព្រះ​ក៏​ធ្វើ​ការ​សម្ដែង​មួយ​ទៀត។ ដើម្បីឱ្យរាស្ដ្ររបស់គាត់ ដែលជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលអាចធ្វើដំណើរដោយសុវត្ថិភាព ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលពពក។ ដាក់​ហិប​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា វាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយវាំងនន និងសម្ភារៈផ្សេងទៀតដូចជាមាស។ ត្រឡប់ទៅ theophany វិញ រាល់ពេលដែលមនុស្សអាចបោះជំរំ ពពកបានចុះមកជាសញ្ញា។

រាល់ពេលដែលវាកើនឡើង វាជាពេលដែលមនុស្សដើរតាមផ្លូវទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។ គួរ​រំលឹក​ថា​ការ​ដើរ​នេះ​មាន​រយៈពេល​ប្រហែល​៤០​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។

អេលីយ៉ានៅលើភ្នំ Horeb

អេលីយ៉ាគឺជាព្យាការីម្នាក់ក្នុងចំណោមហោរារាប់មិនអស់ដែលមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។នៅទីនេះ តាមការដេញតាមដោយម្ចាស់ក្សត្រីយេសេបិល ក្នុងសៀវភៅ 1 Kings ហោរាបានចូលទៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ភ្នំ Horeb ។ ព្រះបានសន្យាថាគាត់នឹងបង្ហាញខ្លួនចំពោះអេលីយ៉ា។

ខណៈពេលដែលគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំនោះ មានខ្យល់បក់យ៉ាងខ្លាំង បន្ទាប់មកមានការរញ្ជួយដី ហើយទីបំផុតភ្លើង។ បន្ទាប់​ពី​នោះ អេលីយ៉ា​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ខ្យល់​បក់​តិចៗ​ដែល​បង្ហាញ​ថា​ព្រះ​ជា​អ្នក​បង្កើត​រូបរាង។ នៅ​ក្នុង​ការ​ជួប​គ្នា​ខ្លី​នេះ ហោរា​មាន​អារម្មណ៍​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង បន្ទាប់​ពី​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ធានា​ដល់​គាត់​អំពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ណា​មួយ​ដែល​ឆ្លង​កាត់​ចិត្ត​អេលីយ៉ា។

ចំពោះ អេសាយ និង អេសេគាល

ការប្រព្រឹត្តិកម្មដែលកើតឡើងរវាងព្យាការីទាំងពីរគឺស្រដៀងគ្នា។ ទាំង​ពីរ​មាន​ការ​និមិត្ត​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សិរី​ល្អ​ទាំង​អស់​របស់​ព្រះ។ ការលេចចេញទាំងពីរនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីររបស់ព្យាការីនីមួយៗ។

អេសាយរាយការណ៍នៅក្នុងសៀវភៅដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាថា សំពត់នៃសម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះអម្ចាស់បានពេញព្រះវិហារ ហើយទ្រង់បានអង្គុយនៅលើទីខ្ពស់ និង បល្ល័ង្កដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ អេសេគាល​បាន​ឃើញ​រូប​បុរស​ម្នាក់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក។ បុរសម្នាក់ហ៊ុំព័ទ្ធដោយពន្លឺដ៏ភ្លឺស្វាង។

ដោយវិធីនេះ ការនិមិត្តបានលើកទឹកចិត្តព្យាការីទាំងពីរឲ្យផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ទូទាំងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលតាមរបៀបដ៏ក្លៀវក្លា និងក្លាហាន។

Theophany in the New Testament

ឥឡូវនេះ រៀនពីរបៀបដែល theophanies បានកើតឡើងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលការលេចចេញរបស់ព្រះត្រូវបានរាយការណ៍ និងរបៀបដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃព្រះគម្ពីរ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថាចាប់តាំងពីមានវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផងដែរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះtheophanies ក៏អាចត្រូវបានគេហៅថា Christophany ផងដែរ។

Jesus Christ

ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវមកផែនដីត្រូវបានចាត់ទុកថាជា theophany ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរហូតដល់ពេលនោះ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ 33 ឆ្នាំ កូនប្រុសរបស់ព្រះបានក្លាយទៅជាសាច់ឈាម ហើយបានស្វែងរកការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ ដំណឹងល្អ បន្ថែមពីលើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សជាតិ។

រឿងរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលចេញមកពី កំណើត​របស់​គាត់​រហូត​ដល់​សុគត ហើយ​បន្ទាប់​មក​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ត្រូវ​បាន​ប្រាប់​ក្នុង​សៀវភៅ​៤​ក្បាល​គឺ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និង​យ៉ូហាន។ នៅក្នុងពួកគេទាំងអស់ ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននៅក្នុងជីវិតរបស់កូនប្រុសរបស់ព្រះត្រូវបានលើកឡើង។

ការសោកសៅមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូវគឺនៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ទ្រង់បានលេចមកឯពួកសាវ័ក ហើយក៏និយាយទៅកាន់អ្នកដើរតាមទ្រង់ផងដែរ។

សូល

សូលគឺជាអ្នកបៀតបៀនគ្រីស្ទានដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ គាត់​បាន​ចង​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ដំណឹង​ល្អ ។ រហូតដល់ថ្ងៃមួយ សោកនាដកម្មមួយបានកើតឡើងចំពោះគាត់៖ កូនប្រុសរបស់ព្រះបានបង្ហាញខ្លួន។ លោក​យេស៊ូ​បាន​ស្ដី​បន្ទោស​លោក​ចំពោះ​ការ​បៀតបៀន​គ្រិស្ដ​សាសនិក។ សូឡូសូម្បីតែពិការភ្នែកបណ្ដោះអាសន្នដោយសារការសោកសង្រេង។

នៅពេលនោះ សូឡូបានប្រែចិត្ត ហើយថែមទាំងបានប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ពី សូឡូ ដឺ តាសូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Paulo de Tarso ។ លើសពីនេះ គាត់គឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៃដំណឹងល្អ ដោយធ្វើជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដប់បីនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ វាគឺតាមរយៈសៀវភៅទាំងនេះ ដែលគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទមានមូលដ្ឋានដំបូង។

John on Patmos

នេះគឺជាទ្រឹស្ដីចុងក្រោយដែលរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ នាងទាក់ទងទៅសៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរ: Apocalypse ។ ពេលជាប់គុកនៅប៉ាតម៉ូស ចនបានរាយការណ៍ថាមាននិមិត្តអំពីព្រះយេស៊ូវ ដែលទ្រង់បានបើកសម្តែងអំណាចអរូបីដល់គាត់។

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ ក្នុង​ការ​សម្ដែង​របស់​ព្រះ​ជា​បុត្រា​នេះ វា​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ដល់​យ៉ូហាន ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​អាច​មើល​ឃើញ​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ពេល​វេលា។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ខ្ញុំគួរតែសរសេរអំពីអ្វីដែលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវសម្រាប់មនុស្សជាតិ យោងទៅតាមសាសនាគ្រិស្ត។

វាគឺតាមរយៈយ៉ូហាន ដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ Apocalypse និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលនឹងកើតឡើងនៅក្នុង អ្វីដែលគេហៅថា "ពេលវេលាបញ្ចប់" ។

ធាតុនៃទ្រូផានីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

ធាតុនៃទ្រូផានីនៅក្នុងព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ គឺជាធាតុទូទៅដែលមាននៅក្នុងការសម្ដែងរបស់ព្រះ។ ច្បាស់ណាស់ មិនមែនគ្រប់ធាតុទាំងអស់លេចឡើងនៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃ theophany នោះទេ។ នោះគឺមានធាតុមួយចំនួនដែលនឹងលេចឡើងនៅក្នុងការសម្ដែងមួយចំនួនហើយផ្សេងទៀតនឹងមិន។ ឥឡូវ​យល់​ថា​ធាតុ​ទាំង​នេះ​ជា​អ្វី!

ភាព​បណ្ដោះ​អាសន្ន

លក្ខណៈ​មួយ​នៃ​សោភ័ណភាព​គឺ​ពិត​ជា​លក្ខណៈ​ខាង​សាច់ឈាម។ ការបង្ហាញរបស់ព្រះគឺបណ្តោះអាសន្ន។ នោះ​គឺ​ពេល​ពួកគេ​ឈាន​ដល់​គោល​បំណង មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ព្រះ​ក៏​ដក​ខ្លួន​ចេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាព្រះបានបោះបង់ចោលពួកគេទេ។

ដូចដែលព្រះគម្ពីរបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅទាំងអស់របស់វា ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះចំពោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់គឺស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ដូច្នេះ បើ​គាត់​មិន​អាច​បង្ហាញ​ខ្លួន​ផ្ទាល់​ទេ គាត់​ក៏​ចាត់​អ្នក​នាំ​សារ​របស់​គាត់​ទៅ។ ហើយទោះបីជាសារដែលបានផ្ញើមកជាបណ្ដោះអាសន្នក៏ដោយ កេរដំណែលគឺអស់កល្បជានិច្ច។

មួយ។ឧទាហរណ៍​គឺ​ជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​យេស៊ូ​គ្រិស្ត។ សូម្បីតែចំណាយពេលខ្លីនៅលើផែនដីប្រហែល 33 ឆ្នាំក៏ដោយ កេរដំណែលដែលគាត់បានបន្សល់ទុកមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែ វាកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់សម្រាប់ហេតុផលមួយ៖ ការសង្គ្រោះ និងការវិនិច្ឆ័យ។ សរុបមក ពួកវាជាកន្លែងចុងក្រោយ។

ការបង្ហាញដែលគេស្គាល់ថាល្អបំផុតគឺការយាងរបស់ព្រះទៅកាន់អ័ប្រាហាំ មុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ឬនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវ នៅក្នុងការនិមិត្តមួយ មកសួរសុខទុក្ខ យ៉ូហាន ដែលជាប់ឃុំឃាំងនៅប៉ាតម៉ូស គឺជាភស្តុតាងដ៏អស្ចារ្យនៃរឿងនោះ។

នៅពេលដែលព្រះ មិនថាជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា ឬព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានបង្ហាញអង្គទ្រង់នៅចំពោះមុខមនុស្ស វាគឺសម្រាប់បញ្ហានៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ឬការវិនិច្ឆ័យ។ ប៉ុន្តែ​តែងតែ​ផ្តល់​អាទិភាព​ដល់​មនុស្ស​ដែល​ដើរ​តាម​ទ្រង់។ ដូច្នេះ ការរំដោះ ឬការលើកទឹកចិត្តដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។

ការសន្មតនៃភាពបរិសុទ្ធ

គ្រប់កន្លែងទាំងអស់ដែលព្រះបានសម្តែងការសោកសៅបានក្លាយទៅជាកន្លែងបរិសុទ្ធ ទោះបីជាបណ្តោះអាសន្នក៏ដោយ ។ ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងគឺនៅពេលដែលអ័ប្រាហាំដែលនៅតែហៅថាអាប់រ៉ាមពីមុននៅលើកំពូលភ្នំនៅស៊ីគែមបានសង់អាសនៈ។ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ​នៅ​វាល​ខ្សាច់ ពួក​គេ​បាន​សង់​ពន្លា​ដែល​ការពារ​ហិប​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា។ រាល់ពេលដែលព្រះបានសម្ដែងតាមរយៈពពក កន្លែងនោះបានក្លាយទៅជាបរិសុទ្ធជាបណ្ដោះអាសន្ន។

បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មានការយំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែល