Mi az a teofánia?

A teofánia röviden Isten megjelenése a Bibliában. És ez a jelenés különböző formában fordul elő az Ó- és Újszövetség egyes fejezeteiben. Érdemes kiemelni, hogy ezek látható megnyilvánulások, tehát valóságosak. Emellett ezek ideiglenes megjelenések voltak.

Még ezek a teofániák is nagyon különleges pillanatokban történnek a Bibliában, amikor Isten megpróbál üzenetet küldeni anélkül, hogy közvetítőre, például angyalra lenne szükség. Az isteni tehát közvetlenül szól az emberhez. Ezért ezek döntő fontosságú fázisok, amelyek nagy üzeneteket hordoznak mindenki számára.

A Szodoma és Gomorra bukására való figyelmeztetés Ábrahámnak egy ilyen pillanat volt. Tehát a cikk során értsd meg, hogy mi a teofánia a szótári jelentésen túl, de ismerd meg azokat a pillanatokat, ahol ezek előfordultak a Szentírásban, az Ó- és Újszövetségben, és az etimológiai jelentést.

A teofánia meghatározása

Ebben az első pontban meg fogod érteni a teofánia szó szerinti jelentését. Emellett egy kicsit többet megtudsz e szó eredetéről, és megérted, hogyan fordul elő ez az isteni megnyilvánulás a Bibliában, és mik voltak ezek a pillanatok.

Görög eredetű szó

A görög szókincsből származik a világ számos nyelvének számos szava. Végül is a görög nyelv a latin nyelv egyik legnagyobb hatása, és ezzel óriási hatást gyakorolt a portugál nyelv egészére.

És a teofánia szó esetében sem volt ez másképp. Valójában ez a szó két különböző görög szó találkozásából áll: a teosz jelentése "Isten", míg a phainein jelentése megmutatni vagy kinyilvánítani.

A két szót összeillesztve hamarosan megkapjuk a theosphainein szót, amely portugálul theophany. És a jelentéseket összeillesztve a jelentés: "Isten megnyilvánulása".

Antropomorf Isten?

A teofániáról beszélve nagyon gyakori hiba, hogy összekeverik az antropomorfizmussal, amely egy filozófiai és teológiai áramlat. A görög "anthropo" (ember) és "morphhe" (alak) kifejezések kombinációjából ered, ahol a fogalom emberi tulajdonságokat tulajdonít az istenségeknek.

Nem ritka, hogy a Bibliában olyan idézeteket találunk, amelyek olyan tulajdonságokat tulajdonítanak Istennek, mint például érzelmek. Sőt, gyakran hímnemű alakban hivatkoznak rá, ami antropomorfizmusról tanúskodik. Erre példa az "Isten keze" kifejezés használata.

A jellemzők elhelyezésének fogalma azonban messze áll attól, ami a teofánia valójában. Ebben a felfogásban ugyanis, amikor isteni megnyilvánulás történik, az általában Isten szelleme.

Találkozás Istennel

A teofánia röviden Isten megnyilvánulása, de ez sokkal közvetlenebb módon történik, mint más bibliai esetekben. Mint mondtam, nagyon meghatározó pillanatokban fordul elő, amelyekről a Biblia beszámol, mivel ez egy közvetlen találkozás Istennel. Ha már itt tartunk, ez a fogalom a keresztény vallásokban, például a protestantizmusban gyökerezik.

Ez egy természetfeletti élmény, amelyben a hívő érzi Isten jelenlétét. A szabályok szerint az élményt átélő hívő is hűségesen hisz Istenben, mindenféle kétely vagy hitetlenség nélkül.

Teofánia a Bibliában

A teofániák a Bibliában az emberiség és Isten között rendkívül döntő pillanatokban fordulnak elő. Az Ószövetségben többször fordul elő ez a jelenség, mint az Újszövetségben. Ezek általában figyelmeztetésként működnek a keresztény istenségben hívők számára.

A Szent Könyv szerint a legnagyobb teofánia, ami a Bibliában napjainkig történt, minden bizonnyal Jézus Krisztus eljövetele. Jelen esetben az első, ami születésétől haláláig, 33 éves koráig bekövetkezik.

Az Újszövetség könyvei szerint Jézus Krisztus Isten legnagyobb megjelenése, mert az emberek között élt, keresztre feszítve meghalt, de harmadnap feltámadt, és megjelent az apostoloknak.

Teofánia az Ószövetségben

Ebben a részben megértheted, melyek voltak azok a döntő pontok, ahol teofánia történt az Ószövetségben. Érdemes megjegyezni, hogy ez a jelenség átmeneti, de döntő pillanatokban történt. Ilyenkor Isten közvetlenül, közvetítő nélkül jelenik meg.

Ábrahám Sikemben

A Bibliában előforduló első teofánia a Teremtés könyvében található. A város, ahol Isten első megnyilvánulása történik, a Teremtés könyvében Sikemben található, ahol családjával együtt Ábrahám (itt még Ábrámként írják le) elindul az Isten által elrendelt Kánaán földjei felé.

Valójában érdemes megjegyezni, hogy Isten egész életében mindig szólt Ábrahámhoz, néha teofániában, néha nem. A végállomás Sikemben van. Elérik a legmagasabb dombot, ahol egy szent tölgy áll.

Ebben Isten először jelenik meg egy ember előtt. Ezt követően Ábrahám isteni parancs szerint oltárt emelt Istennek.

Ábrahámot figyelmeztetik Szodomára és Gomorrára.

Szodoma és Gomorra városok, amelyeket még azok is jól ismernek, akik általában nem olvassák a Bibliát. Isten azért pusztította el őket, mert a bűn nagy megnyilvánulási helyeinek tartották őket. És közben Isten figyelmezteti Ábrahámot a tervére.

A Teremtés könyvében is előfordul. Ábrahám már 99 éves volt, amikor Kánaánt lakta. Három férfi lépett be a sátrába ebédelni. Ebben a pillanatban hallja az Úr hangját, aki azt mondja, hogy fia lesz.

Ebéd után két férfi Szodomába és Gomorrába megy. Ekkor következik a második teofánia: Isten egyes szám első személyben szólva azt mondja, hogy el fogja pusztítani a két várost.

Mózes a Sínai-hegyen

Mózes volt az, aki a legtöbbet kommunikált Istennel, elvégre ő volt a felelős a Tízparancsolatért. Miután néhány nappal az Ígéret Földje felé tartottak, az izraeliták a sivatagban a hegyen vannak. A teofánia egy tűzből, mennydörgésből, villámlásból és trombitaszóból álló sűrű felhő révén történik.

Isten azonban csak Mózessel akar beszélni a magasban. Ott történt Izrael törvényeinek átadása, valamint a Tízparancsolat. Isten parancsainak egy része a mai napig ismert, például: "Ne bálványozzatok senkit rajtam kívül". A teljes szöveg elolvasásához csak nyissuk ki a Bibliát a 2Mózes 20. fejezetében.

Az izraelitáknak a pusztában

Itt a teofánia akkor következik be, amikor az izraeliták az Ígéret Földje felé tartanak. Az egyiptomiak elől való menekülés után, Mózes vezetésével Isten újabb megnyilvánulást tesz. Hogy népe, az izraeliták biztonságban követhessék, az Úr megjelenik egy felhő közepén.

Útmutatóul szolgált a sivatagban, miután az izraeliták felépítették a hajlékot, vagyis a szövetség ládájának elhelyezésére szolgáló szent helyet. Ez függönyökből és más anyagokból, például aranyból állt. Visszatérve a teofániára, minden alkalommal, amikor a nép tábort üthetett, a felhő leszállt, hogy jelezzen.

Minden alkalommal, amikor felment, eljött az idő, hogy a nép az ígéret földjére vezető úton haladjon. Érdemes megjegyezni, hogy ez a gyaloglás körülbelül 40 évig tartott.

Illés a Hóreb-hegyen

Illés egyike volt a Biblia számtalan prófétájának. Itt, az I. Királyok könyvében Jezabel királynő által üldözött próféta a sivatagba, majd a Hóreb hegyére megy. Isten megígérte, hogy megjelenik Illésnek.

Miközben egy barlangban volt, nagyon erős szél támadt, majd földrengés, végül tűz. Ezt követően Illés egy enyhe szellőt érez, ami jelzi, hogy Isten jelent meg. Ebben a rövid találkozásban a próféta megerősödik, miután az Úr megnyugtatja őt az esetleges félelmekről, amelyek Illés szívében éltek.

Ézsaiáshoz és Ezékielhez

A két próféta között előforduló teofániák nagyon hasonlóak. Mindkettőjüknek látomása van a templomról és Isten teljes dicsőségéről. A két megjelenésről mindkét próféta bibliai könyvei beszámolnak.

Ézsaiás az azonos című könyvében arról számol be, hogy az Úr palástjának lobogása betöltötte a templomot, és Ő egy magas és magasztos trónon ült. Ezékiel egy ember alakját látta a trón tetején, egy embert, akit ragyogó fény vett körül.

Így a látomások arra bátorították a két prófétát, hogy buzgón és bátran terjesszék az Úr szavát Izrael népében.

Teofánia az Újszövetségben

Tudd meg most, hogyan történtek a teofániák az Újszövetségben, milyen isteni jelenésekről számolnak be, és hogyan történtek a Biblia második részében. Érdemes megjegyezni, hogy mivel a teofániáknál jelen van az Istennek is tekintett Jézus Krisztus, ezért a teofániákat krisztofániának is nevezhetjük.

Jézus Krisztus

Jézus földre jövetelét tartják az addigi legnagyobb teofániának. 33 éves élete során Isten fia testté lett, és igyekezett terjeszteni az evangéliumot, a jó hírt, valamint Isten szeretetét az emberiség iránt.

A Bibliában Jézus történetét, amely Jézus születésétől haláláig, majd feltámadásáig tart, négy könyvben meséli el: Máté, Márk, Lukács és János. Mindegyikben megemlítik Isten fiának életében történt valamilyen eseményt.

Egy másik teofánia, amely Jézushoz kapcsolódik, amikor a feltámadás után megjelenik az apostoloknak, és a követőihez is szól.

A Saul

Saul Jézus halála után a keresztények egyik legnagyobb üldözője volt. Ő tartotta a híveket az evangéliumhoz. Mígnem egy nap teofánia történt vele: Isten Fia megjelent neki. Jézus megdorgálta őt a keresztények üldözéséért. Saul a teofánia miatt átmenetileg meg is vakult.

Ebben Saul megbánta bűnbánatát, és még a nevét is megváltoztatta a marosvásárhelyi Saulról, és Marosvásárhelyi Pál néven vált ismertté. Mindezek mellett az evangélium egyik legnagyobb terjesztője volt, hiszen az Újszövetség tizenhárom könyvének szerzője. Még ezeken a könyveken keresztül is alapul a keresztény tanítás, első pillanatban.

János Patmoszban

Ez az utolsó teofánia, amely az Újszövetségben található. A Biblia utolsó könyvéhez, a Jelenések könyvéhez kapcsolódik. János beszámol arról, hogy Patmoszon bebörtönözve látomása volt Jézusról, amelyben természetfeletti hatalmat nyilatkoztatott ki neki.

De ez még nem minden. János a Fiú Isten eme megnyilvánulásában arra volt hivatott, hogy lássa az idők végét. Sőt, arról is írnia kellett, hogy a keresztény vallás szerint mit jelent Jézus második eljövetele az emberiség számára.

Jánoson keresztül a keresztények felkészülnek az Apokalipszisre és mindarra, ami az úgynevezett "végső időkben" fog történni.

A teofánia elemei a Bibliában

A Szentírásban a teofániák elemei olyan közös elemek, amelyek Isten megnyilvánulásaiban léteznek. Nyilvánvaló, hogy nem minden elem jelenik meg mindenféle teofániában. Vagyis vannak olyan elemek, amelyek egyes megnyilvánulásokban megjelennek, és vannak olyanok, amelyek nem. Értsd meg most, hogy mik ezek az elemek!

Időbeliség

A teofánia egyik jellemzője minden bizonnyal az ideiglenesség. Az isteni megnyilvánulások ideiglenesek. Vagyis amikor elérik céljukat, Isten hamarosan visszavonul. Ez azonban nem jelenti azt, hogy Isten elhagyta őket.

Ahogy a Biblia minden könyvében kifejezi, Isten hűsége népéhez állandó. Ezért, ha nem tudott személyesen megjelenni, elküldte hírnökeit. És még ha a küldött üzenet ideiglenes is volt, az örökség örök.

Az egyik példa erre Jézus Krisztus fia. Bár csak rövid időt töltött a földön, körülbelül 33 évet, az örökség, amelyet hátrahagyott, a mai napig megmaradt.

Üdvösség és ítélet

Isten teofániái meglehetősen szórványosan fordulnak elő a Bibliában. De ez egyetlen okból történik: az üdvösség és az ítélet érdekében. Röviden, ezek voltak az utolsó lehetőség.

A legismertebb megnyilvánulások az Ószövetségben Isten látogatása Ábrahámnál Szodoma és Gomora elpusztítása előtt. Vagy amikor Jézus látomásban meglátogatja a Patmoszon bebörtönzött Jánost, ez egy nagyszerű bizonyíték erre.

Amikor Isten, akár az Atya, akár a Fiú, akár a Szentlélek, megnyilvánult az ember előtt, az üdvösség vagy ítélet ügyében történt, de mindig elsőbbséget adott az Őt követő embereknek. Ezért nagy szabadítások vagy ösztönzések kínálkoztak az evangélium terjesztésére.

A szentség tulajdonítása

Minden olyan hely, ahol Isten teofániákat végzett, ha csak ideiglenesen is, de szent helyekké vált. Az egyik példa erre bizonyára az, amikor Ábrahám, akit korábban még Ábrámnak hívtak, a sékemi domb tetején oltárt emelt.

Vagy amikor az ígéret földje felé igyekeztek, az izraeliták 40 éves sivatagi vándorlásuk során sátrakat építettek, amelyek a frigyládát őrizték. Minden alkalommal, amikor Isten a felhőn keresztül megnyilvánult, a hely, átmenetileg, szentté vált.

Végül is nagy volt a felháborodás, amikor a Mennyek Ura leszállt, hogy párbeszédet folytasson az emberiséggel. Az isteni megnyilvánulások meglehetősen ritkák, ezért van szükség a szentség tulajdonítására.

A kinyilatkoztatások részrehajlása

Isten mindenható, mindenütt jelenlévő és mindentudó. Ezért Ő az ég és a föld Egyetlen Mindenhatója, jelenléte mindenütt érezhető, és Ő mindent tud. És nyilvánvaló, hogy olyan nagy hatalommal rendelkezik, amit az emberi elme fel sem tud fogni.

Ezért mondják a kinyilatkoztatások részrehajlásáról. Amikor Isten kinyilatkoztatta magát, ez azt jelenti, hogy az emberiség nem képes megérteni Isten teljességét. Ahogyan Mózesnek is azt mondta, hogy lehetetlen, hogy bármely élőlény meglássa az egész Dicsőséget.

Hiszen az első dolog, ami történne, az a halál lenne, ha bármely ember szemlélné Isten valódi alakját. Ezért nem mutatja meg magát teljesen a jelenésekben.

Félelmetes válasz

Minden, amit az ember nem ismer, és először mutatkozik be neki, a kezdeti érzés a félelem érzése. És a teofániákban ez gyakran előfordul. Nos, amikor Isten bemutatkozik, az gyakran természeti jelenségeken keresztül történik.

Mint a Sínai-hegyen a sivatagban, itt is mennydörgés, trombitaszó, villámlás és nagy felhő hallatszott. Ezért az emberek számára ez az ismeretlent jelezte. Amikor Isten először szól Mózeshez, a jelenség, ami történik, a tűz a bokorban.

Ezek megmagyarázhatatlan események, és az első reakció, még ha öntudatlanul is, a félelem. Az eleinte nyugtalanító forgatókönyv ellenére, amikor Isten megszólalt, mindenki megnyugodott.

Eschatológia vázlatosan

Az idők vége nagyon jól kirajzolódik a Biblia utolsó könyvében, a Jelenések könyvében, amely csak egy teofániának köszönhetően íródott meg. A Patmoszon bebörtönzött János apostolnak látomása van Jézus Krisztusról, amely egy kicsit megmutatja, mi lesz mindennek a vége.

A végidők azonban nem csak a Jelenések könyvében jelennek meg, hanem több "ecsetvonás" is van az Újszövetség és az Ószövetség fejezeteiben. Több előjel is van, legyen az Isten kinyilatkoztatása a prófétáknak.

Vagy akár Jézus Krisztus, azokban a könyvekben, amelyek az életének egy részét mesélik el, amikor még húsvér testben figyelmeztetett az Apokalipszisre.

Teofániás üzenet

Az egyetlen ok, amiért Isten közvetlenül jelent meg, nagyon egyszerű volt: üzenetet akart küldeni, akár reményt, akár figyelmeztetést, akár gondoskodást. Mindig is minden üzenet volt. Nos, erre példa, amikor közvetlenül mondja Ábrahámnak, hogy el fogja pusztítani Szodomát és Gomorrát.

Vagy amikor arról beszél, hogy oltárt akar Sikemben. Még akkor is, amikor Mózessel beszél a Sínai-hegyen a Tízparancsolatról. Sőt, akkor is közvetíti az üzenetet, amikor bátorításra van szükség. Ezt közvetlenül Ézsaiás és Ezékiel prófétákkal teszi, akik tanúi Isten országának egész dicsőségének.

Hogyan kell csinálni

A teofániáknak tanúja lenni, vagy hozzájuk hozzáférni nagyon könnyű. Csak olvassuk el a Szentírást. Az Ószövetség két könyvében, a Teremtés könyvében és a Kivonulás könyvében két fantasztikus megjelenése van a Mindenhatónak.

Amikor azonban teofániáról van szó, azt nehezebb megjósolni. Végül is, nagyon konkrét pillanatra van szükség ahhoz, hogy megtörténjen. Ezért jobb, ha megtanítunk egy módot arra, hogyan lehet Istenhez közeledni: az imádságon keresztül.

Vagy hogy bensőségesebb kapcsolatba kerüljünk Istennel. Ahogy maga a Biblia mondja, ahhoz, hogy kapcsolatba kerüljünk Istennel, nem kell szent templomokba menni. Elég, ha lefekvés előtt térdre borulunk, és a Mennyek Urához kiáltunk.

Manapság is történnek még teofániák?

A Szentírás szerint igen, elvégre a csodák kora még nem ért véget. A teofániák gyakran természeti jelenségek révén történnek, amelyek első látásra megmagyarázhatatlannak tűnnek. De Isten mindig cselekszik.

Végül is érdemes emlékezni arra, hogy a teofániák az idők végének előképe. Sok hívő talál hasonlóságot a jelenlegi eseményekben az Apokalipszisben leírt szavakkal. Hamis istenek imádata, förtelmes bűntettek történnek ijesztő módon és egyre gyakrabban.

Egy másik pont, amire a keresztények rámutatnak, az a természeti jelenségek nagyobb gyakorisága, amelyek Isten és az idők végezetének megnyilvánulásai lennének. Tehát helyes azt mondani, hogy igen, a teofániák még mindig megtörténnek, és mivel Isten mindentudó, azaz ismer minden lépést, mindent, ami történt és történni fog, ez az Ő terve.