Çfarë është Theofani?

Teofani, me pak fjalë, është manifestimi i Zotit në Bibël. Dhe kjo shfaqje ndodh në forma të ndryshme në disa kapituj të Dhiatës së Vjetër dhe të Re. Vlen të përmendet se këto janë manifestime të dukshme, prandaj ato janë reale. Për më tepër, ato ishin shfaqje të përkohshme.

Teofanitë madje ndodhin në momente shumë specifike në Bibël. Ato ndodhin kur Zoti kërkon të dërgojë mesazhin pa pasur nevojë për një ndërmjetës, siç është një engjëll. Prandaj, Hyjnorja i flet drejtpërdrejt një personi. Prandaj, ato janë faza vendimtare që bartin mesazhe të mëdha për të gjithë.

Paralajmërimi për rënien e Sodomës dhe Gomorrës nga Abrahami ishte një nga këto momente. Pra, përgjatë këtij artikulli kuptoni se çfarë teofani është përtej kuptimit të fjalorit, por dini momentet ku ka ndodhur në Biblën e Shenjtë, në Dhiatën e Vjetër dhe të Re dhe kuptimin etimologjik.

Përkufizimi i Teofanisë

Në këtë pikë të parë do të kuptoni kuptimin e drejtpërdrejtë të Teofanisë. Përveç kësaj, do të zbuloni pak më shumë rreth origjinës së kësaj fjale dhe do të kuptoni se si ndodh ky manifestim hyjnor në Bibël dhe cilat ishin këto momente.

Origjina greke për fjalën

Fjalori grek lindën shumë fjalë të gjuhëve të ndryshme në mbarë botën. Në fund të fundit, gjuha greke është një nga ndikimet më të mëdha të latinishtes. Dhe me këtë, ajo solli një ndikim gjigant në gjuhëZoti i Qiellit zbriti për të dialoguar me Njerëzimin. Manifestimet hyjnore janë shumë të rralla, prandaj nevoja për t'i atribuar shenjtërinë.

Njëanshmëria e shpalljeve

Zoti është i gjithëfuqishëm, i gjithëpranishëm dhe i gjithëdijshëm. Prandaj, përkatësisht, ai është i Plotfuqishmi i vetëm i qiellit dhe i tokës, Prania e Tij ndihet kudo dhe Ai di gjithçka. Dhe, padyshim, ai ka aq shumë pushtet saqë mendjet njerëzore nuk mund ta kuptojnë.

Prandaj thuhet për anshmërinë e shpalljeve. Kur Zoti u shfaq, do të thotë se njerëzimi nuk është në gjendje të kuptojë tërësinë e Zotit. Ashtu siç i tha Moisiut, ishte e pamundur për çdo qenie të gjallë të shihte gjithë Lavdinë.

Në fund të fundit, gjëja e parë që do të ndodhte do të ishte vdekja nëse ndonjë njeri do të shihte formën e vërtetë të Perëndisë. Prandaj, ai nuk shfaqet plotësisht në shfaqje.

Përgjigja e frikshme

Gjithçka që njeriu nuk di dhe paraqitet për herë të parë, ndjesia fillestare është ajo e frikës. Dhe në teofani kjo ndodh shpesh. Tani, kur Zoti paraqitet, shpesh ndodh përmes fenomeneve natyrore.

Ashtu si në shkretëtirën e malit Sinai, bubullima, zhurma e një borie, vetëtima dhe një re e madhe mund të dëgjoheshin. Prandaj, për njerëzit ajo tregonte të panjohurën. Kur Zoti i flet Moisiut për herë të parë, fenomeni që ndodh është zjarri në shkurre.

Këto janë ngjarjee pashpjegueshme dhe përgjigja e parë, qoftë edhe e pavetëdijshme, është frika. Pavarësisht nga skenari shqetësues në fillim, kur Zoti foli, të gjithë u qetësuan.

Eskatologjia e përshkruar

Kohët e fundit janë përcaktuar shumë mirë në librin e fundit të Biblës, Zbulesën. E cila madje u shkrua vetëm falë një teofanie. I mbërthyer në Patmos, apostulli Gjon ka një vizion të Jezu Krishtit që tregon pak se cili do të jetë fundi i gjithçkaje.

Megjithatë, fundi i kohërave nuk dëshmohet vetëm në Apokalips, por ka disa "goditje furçash" nëpër të gjithë kapitujt e Dhiatës së Re dhe të Vjetër. Ka disa ogure, qofshin Zoti duke u shfaqur profetëve.

Ose edhe Jezu Krishti, në librat që tregojnë për jetën e tij, kur ai paralajmëroi, ende në mish, për Apokalipsin.

Mesazhi teofanik

Arsyeja e vetme që Perëndia të shfaqte, në mënyrë të drejtpërdrejtë, ishte fare e thjeshtë: të dërgonte një mesazh. Ishte shpresë, vigjilencë, kujdes. Gjithçka ka qenë gjithmonë një mesazh. Tani, një shembull i kësaj është kur ai i thotë Abrahamit drejtpërdrejt se do të shkatërronte Sodomën dhe Gomorrën.

Ose kur ai raporton se dëshiron një altar në Sikem. Edhe kur fliste me Moisiun në majë të malit Sinai për Dhjetë Urdhërimet. Rastësisht, mesazhi përcillet edhe kur duhet inkurajuar. Ai e bën këtë drejtpërdrejt me profetët Isaia dhe Ezekiel, të cilët janë dëshmitarë të gjithë lavdisë sëMbretëria e Perëndisë.

Si duhet të bëni

Të dëshmoni teofanitë ose t'i aksesoni ato, është shumë e lehtë. Thjesht lexoni Biblën e Shenjtë. Dy libra të Dhiatës së Vjetër, Zanafilla dhe Eksodi, kanë dy paraqitje fantastike të të Plotfuqishmit.

Megjithatë, kur bëhet fjalë për të patur një teofani, është më e vështirë të parashikohet. Në fund të fundit, duhet një moment shumë specifik që kjo të ndodhë. Prandaj, është më mirë të mësojmë një mënyrë për t'iu afruar Zotit: nëpërmjet lutjes.

Ose të kemi një kontakt më intim me Zotin. Siç thotë edhe vetë Bibla, për të pasur kontakt me Zotin nuk ka nevojë të shkosh në tempuj të shenjtë. Thjesht bini në gjunjë përpara se të flini dhe thirrni Zotit të Qiellit.

A ndodhin ende sot teofanitë?

Sipas Shkrimeve të Shenjta, po. Në fund të fundit, epoka e mrekullive nuk ka mbaruar. Teofanitë shpesh ndodhin përmes fenomeneve natyrore që në shikim të parë duken të pashpjegueshme. Por Perëndia vepron gjatë gjithë kohës.

Në fund të fundit, ia vlen të kujtojmë se teofanitë janë një pamje paraprake e fundit të kohës. Shumë besimtarë gjejnë ngjashmëri të ngjarjeve aktuale me fjalët e shkruara te Zbulesa. Adhurimi i perëndive të rreme, krime të tmerrshme që ndodhin në mënyrë të frikshme dhe më të shpeshta.

Një pikë tjetër e vënë në dukje nga të krishterët është frekuenca më e madhe e fenomeneve natyrore, të cilat do të ishin manifestime të Zotit dhe të kohëve të fundit. pra eshte e drejtethuaj po, se teofanitë ende ndodhin dhe pasi Zoti është i Gjithëdijshëm, domethënë Ai i di të gjitha hapat, gjithçka që ka ndodhur dhe do të ndodhë, ky është plani i Tij.

Dhe në rastin e fjalës teofani nuk ishte ndryshe. Kjo fjalë është në fakt një portmanto e dy fjalëve të veçanta greke. Kështu, Theos do të thotë "Zot", ndërsa Phainein do të thotë të tregosh ose të shfaqësh.

Duke i bashkuar këto dy fjalë, kemi fjalën theosphainein, e cila në portugalisht bëhet teofani. Dhe duke i bashkuar kuptimet kuptimi është “manifestim i Zotit”.

Zot antropomorf?

Një gabim shumë i zakonshëm kur flasim për teofaninë është ta ngatërroni atë me antropomorfizmin. Edhe ky rast i dytë është një rrymë filozofike dhe teologjike. Ai e ka origjinën nga kombinimi i termave grekë "anthropo" që do të thotë njeri dhe "morphhe" që do të thotë "formë", ku koncepti i atribuon karakteristikat njerëzore hyjnive.

Nuk është e pazakontë të gjesh citate në Bibël që atribuojnë karakteristika si ndjenjat ndaj Zotit. Madje ai shpesh përmendet edhe në mashkulloren, e cila nxjerr në pah antropomorfizmin. Një shembull është përdorimi i shprehjes "dora e Zotit".

Megjithatë, koncepti i vendosjes së karakteristikave është larg nga ajo që është në të vërtetë teofania. Sepse në këtë koncept, kur shfaqet shfaqja hyjnore, zakonisht është fryma e Perëndisë.

Takimi me Zotin

Teofani është, me pak fjalë, manifestimi i Zotit. Por kjo ndodh në një mënyrë shumë më të drejtpërdrejtë se në rastet e tjera biblike. Siç u tha, ajo ndodh nëmomente shumë vendimtare të raportuara në Bibël, pasi është takimi i drejtpërdrejtë me Zotin. Duke folur për këtë, ky është një koncept i rrënjosur në fetë e krishtera, siç është protestantizmi.

Është një përvojë e mbinatyrshme ku besimtari ndjen praninë e Zotit. Megjithatë, sipas parimeve, besimtari që ka përvojën beson me besnikëri në Zot, pa asnjë lloj dyshimi apo mosbesimi.

Teofania në Bibël

Teofania në Bibël ndodh në mënyrë jashtëzakonisht vendimtare momente mes njerëzimit dhe Zotit. Ka më shumë dukuri të këtij fenomeni në Dhiatën e Vjetër sesa në të Re. Ata në përgjithësi funksionojnë si paralajmërime për besimtarët në hyjninë e krishterë.

Sipas librit të shenjtë, teofania më e madhe që ka ndodhur në Bibël deri në kohën e tanishme është sigurisht ardhja e Jezu Krishtit. Në këtë rast, i pari që ndodh nga lindja e tij deri në vdekjen e tij, në moshën 33 vjeçare.

Sipas librave të Dhiatës së Re, Jezu Krishti është shfaqja më e madhe e Zotit, sepse ai jetoi mes burra , vdiq i kryqëzuar, por u ringjall në ditën e tretë dhe iu shfaq apostujve.

Teofania në Dhiatën e Vjetër

Në këtë pjesë do të kuptoni se cilat ishin pikat vendimtare ku Teofania u zhvillua në Dhiatën e Vjetër. Vlen të kujtohet se ky fenomen është i përkohshëm, por ka ndodhur në momente vendimtare. Dhe kjo është kur Zoti shfaqet drejtpërdrejt, pa pasur nevojë për një ndërmjetës.

Abrahami nëSikemi

Teofania e parë që ndodh në Bibël është në librin e Zanafillës. Qyteti në të cilin ndodh shfaqja e parë e Zotit është në Sikem, në Zanafillë, ku së bashku me familjen e tij, Abrahami (këtu përshkruhet ende si Abram) merr rrugën për në tokat e Kanaanit të urdhëruara nga Zoti.

Në fakt, vlen të përmendet se Zoti i foli gjithmonë Abrahamit gjatë gjithë jetës së tij, ndonjëherë në teofani, ndonjëherë jo. Destinacioni përfundimtar është Sikemi. Ata mbërrijnë në malin më të lartë ku banon një lis i shenjtë.

Në këtë, Perëndia i shfaqet për herë të parë një njeriu. Pas kësaj, Abrahami ndërtoi një altar për Perëndinë sipas urdhrit hyjnor.

Abrahami është paralajmëruar për Sodomën dhe Gomorrën

Sodoma dhe Gomorra janë qytete të njohura edhe për ata që zakonisht nuk e lexojnë Biblën . Ata u shkatërruan nga Perëndia sepse konsideroheshin vende të shfaqjes së madhe të mëkatit. Dhe ndërkohë, Zoti e paralajmëron Abrahamin për planin e tij.

Kjo ndodh edhe në librin e Zanafillës. Abrahami ishte tashmë 99 vjeç kur banoi në Kanaan. Tre burra hynë në tendën e tyre për drekë. Në këtë moment, ai dëgjon zërin e Zotit që thotë se do të kishte një djalë.

Pas drekës, dy nga burrat shkojnë në Sodomë dhe Gomorë. Pastaj, ndodh teofania e dytë: duke folur në vetën e parë, Zoti thotë se do të shkatërrojë dy qytetet.

Moisiu në malin Sinai

Moisiu ishte ai që komunikoi më shumë me Zotin. Në fund të fundit, aiishte përgjegjës për Dhjetë Urdhërimet. Pas disa ditësh nisjeje drejt Tokës së Premtuar, izraelitët janë në shkretëtirën e malit. Teofania ndodh përmes një reje të dendur të përbërë nga zjarri, bubullima, vetëtima dhe gjithashtu zhurma e një borie.

Megjithatë, Perëndia dëshiron t'i flasë vetëm Moisiut në lartësi. Atje u bë dhënia e ligjeve të Izraelit, përveç Dhjetë Urdhërimeve. Disa nga urdhrat e Zotit janë të njohura edhe sot, si "Mos idhulloni askënd përveç meje". Për ta lexuar të plotë, thjesht hapni Biblën te Eksodi 20.

Për izraelitët në shkretëtirë

Këtu, teofania zhvillohet ndërsa izraelitët ecin drejt Tokës së Premtuar. Pasi u arratis nga egjiptianët dhe u drejtua nga Moisiu, Zoti kryen një shfaqje tjetër. Që populli i tij, izraelitët, të mund të udhëtonin të sigurt, Zoti u shfaq në mes të një reje.

Ajo shërbeu si udhërrëfyese në shkretëtirë, pasi izraelitët ndërtuan një tabernakull, domethënë një vend i shenjtë për të vendosur Arkën e Besëlidhjes. Ai ishte i përbërë nga perde dhe materiale të tjera si ari. Duke u kthyer në teofani, sa herë që njerëzit mund të ngrinin kampin, reja zbriste për të sinjalizuar.

Sa herë që ngrihej, ishte koha që njerëzit të ndiqnin rrugën për në Tokën e Premtuar. Vlen të kujtojmë se kjo shëtitje zgjati rreth 40 vjet.

Elia në malin Horeb

Elija ishte një nga profetët e panumërt që ekzistojnë në Bibël.Këtu, i ndjekur nga mbretëresha Jezebel, në librin e 1 Mbretërve, profeti shkon në shkretëtirë dhe më pas në malin Horeb. Perëndia i kishte premtuar se do t'i shfaqej Elias.

Ndërsa ai ishte në një shpellë frynte një erë shumë e fortë, e ndjekur nga një tërmet dhe, më në fund, zjarri. Pas kësaj, Elija ndjen një erë të lehtë që tregon se ishte Perëndia që po shfaqej. Në këtë takim të shkurtër, profeti ndihet më i fortë pasi Zoti e siguron atë për çdo frikë që kalon në zemrën e Elijas.

Isaias dhe Ezekielit

Teofanitë që ndodhin midis dy profetëve janë mjaft të ngjashme. Të dy kanë vizione të tempullit dhe gjithë lavdinë e Perëndisë. Dy paraqitjet janë raportuar në librat e Biblës të secilit prej profetëve.

Isaia raporton në librin me të njëjtin emër se skaji i rrobës së Zotit mbushi tempullin dhe Ai ishte ulur në një lartësi dhe froni i lartësuar. Ezekieli tashmë pa figurën e një njeriu lart mbi fron. Një burrë i rrethuar nga një dritë e shndritshme.

Në këtë mënyrë, vizionet i inkurajuan dy profetët të përhapnin fjalën e Zotit në të gjithë popullin e Izraelit, në një mënyrë të zjarrtë dhe të guximshme.

Teofania në Dhiatën e Re

Mësoni tani se si ndodhën teofanitë në Dhiatën e Re, cilat paraqitje hyjnore raportohen dhe si ndodhën ato në pjesën e dytë të Biblës. Vlen të përmendet se meqenëse ekziston prania e Jezu Krishtit, i konsideruar edhe si Zot,teofanitë mund të quhen edhe Kristofania.

Jezu Krishti

Ardhja e Jezusit në tokë konsiderohet si teofania më e madhe deri atëherë. Gjatë gjithë 33 viteve të jetës së tij, biri i Perëndisë u bë mish dhe kërkoi të përhapte Ungjillin, lajmin e mirë, përveç dashurisë së Zotit për njerëzimin.

Historia e Jezusit në Bibël, e cila shkon nga lindja e tij deri në vdekje, dhe më pas ringjallja, tregohet në 4 libra: Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni. Në të gjitha ato përmendet ndonjë ngjarje në jetën e birit të Zotit.

Një teofani tjetër e lidhur me Jezusin është kur, pas ringjalljes, Ai u shfaqet apostujve dhe gjithashtu u flet ndjekësve të Tij.

Sauli

Sauli ishte një nga persekutuesit më të mëdhenj të të krishterëve pas vdekjes së Jezusit. Ai i lidhi besimtarët me Ungjillin. Derisa një ditë i ndodhi një teofani: u shfaq i biri i Zotit. Jezusi e qortoi për persekutimin e të krishterëve. Saulo madje u verbua përkohësisht për shkak të teofanisë.

Në këtë, Saulo u pendua dhe madje ndryshoi emrin e tij nga Saulo de Tarso, duke u bërë i njohur si Paulo de Tarso. Përveç kësaj, ai ishte një nga përhapësit më të mëdhenj të Ungjillit, duke qenë autor i trembëdhjetë librave të Dhiatës së Re. Madje, në fillim bazohet doktrina e krishterë nëpërmjet këtyre librave.

Gjoni në Patmos

Kjo është teofania e fundit që gjendet në Dhiatën e Re. tregon ajotek libri i fundit i Biblës: Apokalipsi. Ndërsa ishte i burgosur në Patmos, Gjoni raporton se kishte një vizion të Jezusit në të cilin Ai i zbuloi atij fuqi të mbinatyrshme.

Por kjo nuk ishte e gjitha. Në këtë manifestim të Perëndisë Bir, Gjonit iu caktua që të shihte fundin e kohës. Dhe, për më tepër, duhet të shkruaj se çfarë do të thotë ardhja e dytë e Jezusit për njerëzimin, sipas fesë së krishterë.

Është nëpërmjet Gjonit që të krishterët përgatiten për Apokalipsin dhe gjithçka që do të pasojë. të ashtuquajturat “kohë fundore”.

Elementet e teofanisë në Bibël

Elementet e teofanisë në Biblën e Shenjtë janë sende të zakonshme që ekzistojnë në manifestimet e Zotit. Është e qartë se jo çdo send shfaqet në çdo lloj teofanie. Kjo do të thotë, ka disa elementë që do të shfaqen në disa manifestime dhe të tjerët jo. Kuptoni tani se cilat janë këto elemente!

Përkohshmëria

Një nga karakteristikat e teofanisë është sigurisht përkohësia. Shfaqjet hyjnore janë të përkohshme. Kjo do të thotë, kur ata arrijnë qëllimin, së shpejti, Zoti tërhiqet. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se Perëndia i ka braktisur ata.

Siç shprehet Bibla në të gjithë librat e saj, besnikëria e Perëndisë ndaj popullit të tij është e përhershme. Prandaj, nëse ai nuk mund të paraqitej personalisht, ai dërgonte të dërguarit e tij. Dhe edhe nëse mesazhi i dërguar ishte i përkohshëm, trashëgimia është e përjetshme.

Njëshembull është djali Jezus Krisht. Edhe duke kaluar një kohë të shkurtër në Tokë, rreth 33 vjet, trashëgimia që ai la zgjat deri në ditët e sotme.

Shpëtimi dhe Gjykimi

Teofanitë e Zotit janë mjaft sporadike në të gjithë Biblën. Por kjo ndodh pikërisht për një arsye: shpëtimin dhe gjykimin. Shkurtimisht, ato ishin mjetet e fundit.

Manifestimet më të njohura ishin vizita e Zotit te Abrahami përpara shkatërrimit të Sodomës dhe Gomorrës në Dhiatën e Vjetër. Ose kur Jezusi, në një vegim, viziton Gjonin e burgosur në Patmos, është një provë e madhe për këtë.

Kur Zoti, qoftë Atë, Biri apo Fryma e Shenjtë u shfaq përpara një njeriu, ishte për çështje shpëtimi ose gjykimi. Por gjithmonë duke i dhënë përparësi njerëzve që e ndoqën Atë. Prandaj, u ofruan çlirime ose stimuj të mëdhenj për të përhapur Ungjillin.

Atribuimi i shenjtërisë

Të gjitha vendet ku Perëndia kryente teofanitë u bënë, qoftë edhe përkohësisht, vende të shenjta. Një nga shembujt, sigurisht, është kur Abrahami, i quajtur akoma Abram më parë, në majën e malit në Sikem ndërtoi një altar.

Ose kur ata ishin në kërkim të Tokës së Premtuar, izraelitët gjatë viteve 40 një vit udhëtim në shkretëtirë, ata ndërtuan tabernakuj që ruajnë Arkën e Besëlidhjes. Sa herë që Zoti shfaqej përmes resë, vendi bëhej përkohësisht i shenjtë.

Në fund të fundit, pati një klithmë të madhe kur