Wa is Iemanjá?

Iemanjá wurdt beskôge as de meast ferneamde orixá yn Brazylje, as de ienige dy't fakânsjes en feesten yn har eare hat. Se wurdt erkend as de beskermfrou fan fiskers en keninginne fan 'e see, om't se elke kear as se har yn'e see weagje kinne har lot beslute.

Brasylje is in grut lân en hat in gigantyske kustline, dêrom is fiskerij ien fan 'e bekendste kommersjele aktiviteiten yn' e regio's. Sadwaande freegje fiskers altyd om beskerming fan Iemanjá, sadat it fiskjen suksesfol en feilich kin.

De fiskersfamyljes bidde ek ta har, sadat se foar har leafsten yn har deistich fiskjen ynsette kinne. Yn dit artikel sille jo alles sjen oer Iemanjá - syn skiednis, syn nammen, syn itans en folle mear. Check it out!

It ferhaal fan Iemanjá

Iemanjá hat ûntelbere kwaliteiten: se is koppig, beskermjend, hertstochtlik, trou en tawijd. It hat in grut gefoel foar hiërargy en is tige memmetaal. Folgjende sille jo mear leare oer de mem fan 'e orixás en de keninginne fan' e see. Folgje mei!

Oarsprong - De dochter fan Olokun

It ferhaal fan Iemanjá kaam yn Brazylje oan mei de komst fan ferslave Afrikanen. Se is in orixá fan in religy fan it Egba-folk, lânseigen fan Nigearia, en har namme betsjut "mem waans bern fisk binne".

De Egba wenne tichtby de rivier de Yemanjá, yn 'e súdwestlike regio fan Nigearia. Yn de 19e iuw wiene der in protte oarloggenOgun. Dêrfoar joech er him in kofje mei in slieppille en gie nei it plechtich plak. Iemanjá bestelde dat de ljochten útskeakele wurde sadat de seremoanje begjinne koe, en Xangô profitearre fan it tsjuster om himsels mei skieppehûd te dekken en op 'e troan te sitten.

It skieppehûd wie sa dat Yemanja net sjen soe dat it Shango wie. Dus, nei't Iemanjá de kroan op 'e holle fan har soan pleatst, kamen de ljochten oan en elkenien seach dat it Xangô wie dy't kroane wie. Mar it wie al te let.

Leafde en haat

Iemanjá hie in protte problemen yn har relaasjes, en har soan Xangô erfde dit pech yn 'e leafde, en wie ferantwurdlik foar it ein fan ferskate

Bygelyks, Xangô ferliede Oxum en naam har mei nei it paleis fan syn heit - oare leginden sizze dat Xangô har fan Ogun naam en dat se in leafdesrelaasje hienen. Sadwaande troude Ogun mei Iansã, dy't ek mei Xangô gie.

Mar Oxum ferliede Iansã en ferliet har. Dizze bleau doe by Odé, mar se bleauwen iensum yn 'e bosk. Op deselde wize, foar leafde en haat, troude Iemanjá mei Oxalá en ferriede him mei Orunmilá.

Hoe kin ik mear witte oer it ferhaal fan Iemanjá?

Hjir kinne jo leare oer guon fan 'e protte leginden fan Iemanjá, neist it begripen wêrom't se sa fereare en fereare wurdt troch Brazilianen. Iemanjá hie gjin maklik libben: se moast fuortrinne fan har eigen soan en stie noch in protteproblemen mei harren. Mar se liet dat har noait skodzje en dêrom wurdt se beskôge as de keninginne fan 'e see.

Om tichter by har te kommen, kinne jo yn febrewaris de dei fan Yemanja fiere, offers oan 'e see leverje. Mar as jo fier fuort binne en noch wol earbetoan wolle en mei har ferbine, kinne jo in blomfaas nimme, folje mei wite roazen en se oanbiede oan Iemanjá, en freegje om beskerming foar alle bewenners fan jo hûs. Wit dat jo net by de see hoege te wêzen om te ferbinen mei de mem fan wetter!

Houlik mei Oduduá

Iemanjá , dochter fan Olokum, wie troud mei Oduduá en hie út dizze relaasje tsien orixá bern. Om't se har boarstfieren moasten, waarden har boarsten úteinlik grut en Iemanjá skamme har tige foar har.

Dus, se wie tige ûngelokkich yn har houlik en besleat har stêd te ferlitten en yn Ifé te wenjen. Op elke opjûne dei, doe't se sûnder pretinsje nei it Westen gie, botste se kening Okerê tsjin en rekke al gau fereale.

Iemanjá ferlit Okerê

Orisha Iemanjá skamme har tige foar har boarsten en frege har man Okerê om nea min oer har te praten. Dat hy stimde yn. Op in dei waard hy lykwols dronken en begon Iemanjá te misledigjen, dy't tige oerstjoer waard en besleat om fuort te rinnen.

Yn't flechtsjen sloech Iemanjá in pot om dy't se mei har droegen hie sûnt se in lyts famke wie. . De pot befette in drankje, dat feroare yn in rivier dy't nei de see streamde. Okerê woe syn frou hielendal net ferlieze. Sa feroare it yn in berch, om de trochgong fan de rivier te blokkearjen.

Dus, om ûntsnappe te kinnen, neamde Iemanjá syn soan, Xangô, dy't, oannommen fan in bliksem, de berch yn de helte splitst. Dêrnei mocht de rivier frij yn 'e oseaan streame en waard se de keninginne fan 'e oseaan.mar.

Iemanjá ropt in rivier

Spitigernôch hie Iemanjá ferskate problemen mei har bern. Ossain, ien fan syn eigen, ferliet it hûs heul betiid en besleat om yn 'e bosk te wenjen om griente te studearjen. Hy makke in drankje en joech it oan syn broer, Oxossi, mar Iemanjá ried him oan om it net te drinken. Dochs hearde er syn mem net.

Nei it drinken fan it drankje gie Oxossi by syn broer yn 'e bosk te wenjen. Nei't it effekt ôfrûn wie, woe er werom nei syn mem hûs, mar har mem wie sa ferûngelokke dat se him derút smiet. Sa bekritisearde Ogun har foar it fochten mei har broer, wat Iemanjá wanhopich makke om yn konflikt te wêzen mei har trije bern.

Yn dizze ferzje fan it ferhaal rôp se sa folle dat se úteinlik smelte en in rivier, dy't direkt nei de see gie.

Orungan - Hoe Iemanjá stoar

Neffens syn komôf is ien fan Iemanjá syn soannen, Orungã, úteinlik fereale wurden op syn eigen mem. Hy wachte op in dei, doe't syn heit der net by wie, en besocht Iemanjá te ferkrêftsjen, mar se wist te ûntkommen en rûn sa fluch as se koe fuort.

Oungan kaam úteinlik by har te berikken, mar Iemanjá foel op 'e grûn en úteinlik stjerre. Op 'e grûn begon har lichem in protte te groeien en har boarsten brekken úteinlik. Fan har kamen twa rivieren út, dy't de seeën ûntstean. Ut har liif kamen de Orixás ferantwurdlik foar it bestjoeren fan sechstjin rjochtingen fan 'e planeet.

De nammen fan Iemanjá

Yn Brazylje, Iemanjákinne bekend wurde troch ferskate nammen: seefarm fan 'e see, prinses fan' e see, keninginne fan 'e see, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, prinses fan Aiocá en in protte oaren.

Yn kristlike religys , Iemanjá kin bekend wurde as Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Virgin Mary, Nossa Senhora da Conceição en Nossa Senhora dos Navegantes.

Oare itans dy't it ferhaal fertelle fan Iemanjá

Oaren itans fertelle leginden en ferhalen fan Iemanjá. Ien fan harren beweart dat se de dochter wie fan Obatlá en Odudua, en dat har broer Aganju wie, mei wa't se troude. Folgjende sille jo de ferhalen fan 'e keninginne fan' e see better begripe. Check it out!

Iemanjá en Exú

In leginde fertelt dat Oyá, Oxum en Iemanjá op in dei nei de merke giene. Exu kaam ek op 'e merke, mar hy droech in geit. Dêrmei gyng er Iemanjá, Oyá en Oxum oan en sei dat er in ôfspraak hie mei Orunmila. Exu sei dat er de stêd ferlitte soe en frege har om syn geit te ferkeapjen foar tweintich wjukken, mar sei dat se de helte fan de wearde hâlde koene.

Dus, se skieden Exu syn tsien wjukken, Iemanjá telde de oerbleaunen. Mar doe't se diele troch trije en realisearre dat der ien wie oerbleaun, se begûn te fjochtsjen. Iemanjá woe de konky hâlde, want sy wie de âldste.

Dus de trije rieden oerenlang en kamen net ta in konklúzje. Doe't Exu werom nei de merk en fregewêr't syn oandiel wie, joegen se it him en fregen him om har skulpen sels te dielen. Sa joech Exu elk trije en, foar de lêste kroan, makke hy in gat yn 'e grûn, ferburgen it dêr.

De orixá sei dat de konk foar de foarâlden wêze soe. Sa wiene Iemanjá, Oyá en Oxum it iens dat Exu gelyk hie en, al gau, namen se de skulpen oan.

Skamte

Iemanjá hat in itan dy't relatearre is oan skamte. Neffens him wie Euá in jonge en keine prinsesse, tige warber, sierlik, suver en stil. Mar op in dei moete se in jonge strider, dy't har swier rekke nei't se har ferliede. Euá besleat har swangerskip foar elkenien te ferbergjen.

Sa waard se tige wanhopich en, doe't se yn 'e kream wie, rûn se fuort nei de bosk, om't se gjinien hie om te fertrouwen. Dêr krige se in mantsje berne, mar allinnich yn 'e bosk rekke se flau. De nijberne waard doe oppakt troch Iemanjá, dy't him meinaam nei har keninkryk en him Xangô neamde.

Euá, doe't se wekker waard en har soan net seach, wie woestens en ferburgen op it begraafplak, en bedekte har gesicht sadat nimmen har herkenne koe.

Priiswinnende reis

De orixá Iemanjá is besibbe oan it ferhaal fan de priiswinnende reis. Dêryn makke Nanãmburuque in reis nei Afrika en, doe't er weromkaam, krige er úteinlik in jonge, dy't er Obaluaê neamde.

Spitigernôch hie Obaluaê melaatsheid en, doe't Nanãnburuque dat yn 'e gaten hie, hie er netwoe mear en liet him. Sa wie Iemanjá, dy't de suster fan Obaluaê is, tige spitich en besleat om foar him te soargjen. Hy makke Obaluaê en neamde him popcorn mei huning.

Eigensinnich

Neffens ien fan syn itans waard Iemanjá warskôge dat se Odé, har soan, net yn 'e bosk gean litte moast, om't hy soe ferlern gean en ferskriklike dingen soene barre. Al gau warskôge Iemanjá him dêrfoar, mar Odé, eigensinnich, woe net harkje.

Sadwaande rekke Odé op it lêst ferlern en waard sammele troch Ossaim, dy't troch him betsjoen waard. Ossaim klaaide him in protte fearren en learde him hoe't er in pylk en bôge brûke moast. Iemanjá, dy't har soan mist, gie mei help fan Ogun nei him op syk.

Odé waard lykwols pas nei trije jier fûn en fertelde Ogun dat er net werom woe, om't er fereale wie op Ossaim. Doe't er weromkaam, bleau er syn pylk en bôge te brûken.

Geheimen fan 'e nacht

Neffens ien fan Iemanjá's itans wie Orunmila ien fan 'e moaiste en sjarmante mannen, dy't alle froulju , mar dat er gjin relaasje mei immen woe. Hy wie de wachter fan 'e geheimen fan' e nacht en moast stoppe wurde, om't hy de minsken bleau te betoverjen.

Dus, Oxalá woe dit kwea fan Orunmila ferwiderje en syn geheimen hawwe, mar dêrfoar hie hy in heul nedich moaie frou dy't koe sjarme him. Sa rôp Oxalá Iemanjá om Orunmila te ferlieden en tegearre makken se in deal: se soe dwaan wat er woe,sa lang as er neitiid werom koe en mei him regearje koe.

Mar Iemanjá waard gek fereale op Orumnila en se koenen net fier fan elkoar wenje. Sa hat se al syn spreuken en geheimen fuorthelle en krigen se in protte Orixá-bern.

Wraak

Yn ien fan Iemanjá's ferhalen, doe't Obá syn wjerspegeling seach, yn 'e spegel of yn 'e wetters fan de rivier, seach de misfoarming feroarsake troch Oxum en besleat dêrom wraak te nimmen. Logunedé wie in tige ûnnoazele jonge, dy't by syn beppe, Iemanjá, wenne en de soan fan Oxum mei Odé wie.

Iemanjá wie syn adoptive mem en soarge tige goed foar him, mar op in dei slagge it him. om syn eagen te ûntkommen en gyng de wrâld om. Hy rûn in lange wei en kaam in dame yn reidklean tsjin, boppe op in rots yn 'e rivier, en se frege hoe't de jonge wie.

Doe't Logunedé antwurde, Obá, dy't de dame wie. , gie gek om syn wraak út te fieren en de ferdronken soan fan Oxum te deadzjen. Sa noege Obá de jonge út om op seehynder te riden en rôp him om de rivier yn te gean.

Mar, doe't Logunedé de rots oankaam dêr't Obá wie, kaam in orkaan foarby dy't him naam en nei syn beppe brocht. . Sa lei Obá oan de mem út dat er de jonge rêde en ferûntskuldigde him.

Abduction

Oxalá (himel) en Oduduá (ierde) krigen twa bern: Iemanjá en Aganjú. Sa, de bern ferbûn en, út dizze uny, Orungan waard berne.

DeDe soan fan Yemanja, Orungan, rekke fereale op syn eigen mem en profitearre fan de ôfwêzigens fan syn heit om syn mem te ûntfieren en te ferkrêftsjen. It slagge Iemanjá, tige benaud en kjel, har lykwols te befrijen út 'e earms fan Orungan en te ûntkommen.

Minder begeunstige

Olodumare bestelde Iemanjá om ferantwurdlik te wêzen foar it fersoargjen fan it hûs fan Oxalá - soarch foar wurk húshâlding en bern. Sa fielde Iemanjá har eksploitearre en klage in protte oer it minste begeunstige, om't alle oare goaden offers krigen en hja yn slavernij libbe.

Fan safolle klagen oer de sitewaasje waard Oxalá der úteinlik gek fan. De ori, dat is it haad fan Oxalá, koe net ferneare al it janken fan Yemanja. Sa hoopje ik dat hy úteinlik siik waard en Yemanja, sjoen de skea dy't er har man die, besocht him te genêzen. Se brûkte ori (grientevark), esó (fruchten), omitutu (wetter), obi (cola fruit), eyelé-fun en snoep.

Iemanjá wist har man te genêzen en hy gie tankber nei Olodumare , om him te freegjen om Yemanja de macht te litten hawwe om elkenien syn holle te fersoargjen. Dêrom krijt Iemanjá oant hjoed de dei op de dei fan 'e bori offers en huldiging, dat is in fergoedingsritueel foar de holle.

Chaurôs de Xapanã

Yn it ferhaal fan Chaurôs, Xapanã (of Obaluaiê) hy hie melaetskheit en minsken wiene bang en wearze troch syn uterlik. Dêrom ferburgen er him altyd hiel goed. Mar Iemanjá hie úteinlik swierrichheden om him te finen en dus,hy besleat ferskate chaurôs yn syn klean te setten.

De chaurôs makken it makliker om Xapanã te lokalisearjen en dêrom, sels hjoed, as de adejá spile wurdt en de bern boartsje, simulearje se úteinlik in ûntsnapping.

Behekse

Yemanja warskôge Odé, syn soan, altyd foar de spreuken fan Ossaim, syn broer, mar dochs harke er net nei him en waard úteinlik betûft. Sadwaande ferhuze Odé úteinlik fan 'e hiele famylje, wylst er yn 'e ban fan Ossaim wie.

Mar doe't de tsjoen waard ferbrutsen en hy weromkaam, wie Yemanja tige yrritearre dat Odé net nei syn advys harke hie.

Sa kaam Odé úteinlik werom nei it bosk ûnder ynfloed fan Ossaim, wat Ogun yn opstân makke tsjin syn eigen mem, Yemanja. Odé learde úteinlik alle geheimen fan 'e bosk fan Ossaim en hjoed ferdigenet hy de planten en lit dejingen dy't net ree binne net yn' e bosk komme.

Cabeleira

Ien fan 'e leginden fan Iemanjá seit dat Oxum hiel lang hier hie en Iemanjá stiel it wylst Oxum it drok hie. Al gau rieplachte Oxum syn cowries en seach dat Iemanjá de dief wie, mar hy koe it net weromhelje.

Sûnder syn lange stringen smiet Oxum úteinlik oalje, doek en indigo-ferve oan it lytse hier dat hy oerlitten hie en makke in bôle. Sa brûke dejingen dy't har earje oant hjoed de dei har hier op dizze manier.

Coronation

Yn 'e kroaning itan woe Xangô de kroan nimme fan