Nor da Iemanjá?

Iemanjá Brasilgo orixá ospetsuena da, bere omenez oporrak eta festak dituen bakarra izanik. Arrantzaleen eta itsasoko erregina bezala aitortzen da, itsasoan sartzen diren bakoitzean haien patua erabakitzeko gai baita.

Brasil herrialde erraldoia da eta kostalde erraldoia du, horregatik arrantza da. eskualdeetako merkataritza jarduera ezagunenetako bat. Horrela, arrantzaleek beti eskatzen dute Iemanjáren babesa, arrantza arrakastatsua eta segurua izan dadin.

Arrantzaleen familiek ere otoitz egiten diote hari, haien maiteen alde otoitz egin dezan eguneroko arrantzan. Artikulu honetan, Iemanjá-ri buruzko guztia ikusiko duzu: bere historia, bere izenak, bere itanak eta askoz gehiago. Begira ezazu!

Iemanjá-ren istorioak

Iemanjá-k hainbat ezaugarri ditu: tematikoa, babeslea, sutsua, leiala eta dedikatua da. Hierarkia zentzu handia du eta oso ama da. Jarraian, orixaren ama eta itsasoko erreginari buruz gehiago ikasiko duzu. Jarraitu!

Jatorria - Olokunen alaba

Iemanjá-ren istorioa Brasilera iritsi zen esklabo afrikarren etorrerarekin. Egba herriaren erlijio bateko orixá bat da, Nigeriakoa, eta bere izenak "seme-alabak arrainak diren ama" esan nahi du.

Egba Yemanjá ibaitik gertu bizi zen, Nigeriako hego-mendebaldeko eskualdean. mendean, gerra asko izan zirenOgun. Horretarako, kafe bat eman zion lotarako pilula batekin eta zeremonia gunera joan zen. Iemanják argiak itzaltzeko agindua eman zuen zeremonia hasi ahal izateko, eta Xangôk iluntasuna aprobetxatu zuen ardi-larruaz estali eta tronuan esertzeko.

Ardi-larrua Yemanjak ikusi ez zezan zen. Shango zela. Beraz, Iemanják koroa semearen buruan jarri ondoren, argiak piztu ziren eta guztiek ikusi zuten Xangô zela koroatua izan zena. Baina jada berandu zen.

Maitasuna eta gorrotoa

Iemanjá-k arazo asko izan zituen bere harremanetan, eta Xangô semeak zorte txar hori maitasunean jaso zuen oinordetzan, hainbaten amaieraren erantzule izan zelarik. harremanak.

Adibidez, Xangôk Oxum liluratu eta bere aitaren jauregira eraman zuen -beste kondaira batzuek diote Xangôk Ogunengandik hartu zuela eta maitale harremana izan zutela. Horrela, Ogun Iansãrekin ezkondu zen, Xangôrekin ere alde egin zuen.

Baina Oxumek Iansã liluratu zuen eta abandonatu egin zuen. Hau Odérekin geratu zen gero, baina basoan bakarti geratu ziren. Modu berean, maitasuna eta gorrotoa irudikatuz, Iemanjá Oxalá ezkondu eta Orunmilárekin traizionatu zuen.

Nola jakin dezaket Iemanjáren istorioari buruz?

Hemen, Iemanjá-ko kondaira askotariko batzuk ezagutu ahal izango dituzu, brasildarrek hain begirune eta gurtzen duten ulertzeaz gain. Iemanják ez zuen bizitza erraza izan: bere semearengandik ihes egin behar izan zuen eta oraindik askori aurre egin zionhaiekin arazoak. Baina ez zuen inoiz horrek astintzen utzi eta, hortaz, itsasoko erreginatzat hartzen da.

Beregana hurbiltzeko, Yemanjaren eguna ospatu dezakezu otsailean, itsasoari eskaintzak emanez. Baina urrun bazaude eta oraindik ere omenaldia egin eta harekin konektatu nahi baduzu, loreontzi bat hartu, arrosa zuriz bete eta Iemanjá-ri eskaini, zure etxeko bizilagun guztien babesa eskatuz. Jakin ezazu ez duzula itsasotik gertu egon behar ur amarekin konektatzeko!

Ezkontza Oduduárekin

Iemanjá. , Olokumen alaba, Oduduárekin ezkonduta zegoen eta, harreman horretatik, hamar seme-alaba orixá izan zituen. Bularra eman behar izanagatik, bularrak izugarri handitzen joan ziren eta Iemanjá oso lotsatuta sentitu zen haietaz.

Beraz, oso zorigaiztokoa izan zen bere ezkontzan eta bere hiria utzi eta Ifé-ra bizitzera joatea erabaki zuen. Edozein egunetan, Mendebaldera joaten zenean, inolako itxurakeriarik gabe, Okerê erregearekin topo egin zuen eta, laster, maitemindu zen.

Iemanjá-k Okerêtik uzten du

Orisha Iemanjá oso lotsatuta zegoen. bere bularrak eta bere senarrari Okerêri ez zion sekula gaizki hitz egiteko eskatu. Beraz, onartu zuen. Hala ere, egun batean, mozkortu eta Iemanjá iraintzen hasi zen, oso haserretu eta ihes egitea erabaki zuen.

Ihes egiten ari zela, Iemanjá-k txikitatik zeraman lapiko bat irauli zuen. . Lapikoak edabe bat zeukan, itsasorantz doan ibai bat bihurtu zena. Okerêk ez zuen emaztea batere galdu nahi. Beraz, mendi bihurtu zen, ibaiaren pasabidea oztopatzeko.

Beraz, ihes egin ahal izateko, Iemanjá-k bere semeari deitu zion, Xangôri, eta hark, tximista bat hartuta, mendia erditik zatitu zuen. Horren ostean, ibaiari ozeanora libre isurtzen utzi zioten eta ozeanoaren erregina bihurtu zen.mar.

Iemanjá negarrez ibai bat

Tamalez, Iemanják hainbat arazo izan zituen bere seme-alabekin. Ossainek, berea, oso goiz alde egin zuen etxetik eta basora bizitzera joatea erabaki zuen barazkiak ikastera. Edabe bat egin eta bere anaiari, Oxossiri, eman zion, baina Iemanjak ez edateko gomendatu zion. Hala ere, ez zion amari obeditzen.

Edabea hartu ondoren, Oxossi anaiarekin bizitzera joan zen sasian. Efektua desagertu ondoren, amaren etxera itzuli nahi zuen, baina ama hain haserre zegoenez, kanpora bota zuen. Horrela, Ogunek bere anaiarekin borrokatu izana kritikatu zuen, eta horrek Iemanjá etsi egin zuen bere hiru seme-alabekin gatazkan egoteagatik.

Istorioaren bertsio honetan, hainbeste negar egin zuen, non urtu eta bat sortu zuen. ibaia, zuzenean itsasora joan zena.

Orungan - Nola hil zen Iemanjá

Bere jatorriaren arabera, Iemanjá-ren semeetako batek, Orungã, bere amaz maitemintzen amaitu zuen. Egun batean itxaron zuen, bere aita inguruan ez zegoenean, eta Iemanjá bortxatzen saiatu zen, baina hark ihes egitea lortu eta ahal bezain azkar ihes egin zuen.

Orungan beregana iritsi zen azkenean, baina Iemanjá lurrera erori zen. eta hiltzen amaitu zen. Lurrean, gorputza asko hazten hasi zen eta bularrak apurtzen hasi ziren. Horietatik bi ibai irten ziren, itsasoak sortu zituztenak. Haren sabeletik, planetako hamasei norabide gobernatzeko ardura duen Orixás sortu zen.

Iemanjá-ren izenak

Brasilen, Iemanjá.izen ezberdinekin ezagutu daiteke: itsasoko sirena, itsasoko printzesa, itsasoko erregina, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, Aiocáko printzesa eta beste hainbat.

Kristau erlijioetan. , Iemanjá Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Ama Birjina, Nossa Senhora da Conceição eta Nossa Senhora dos Navegantes izenez ezagutu daiteke.

Iemanjáren istorioa kontatzen duten beste itanak

Beste itanek Iemanjáren kondairak eta istorioak kontatzen dituzte. Horietako batek dio Obatlá eta Oduduaren alaba zela eta bere anaia Aganju zela, ezkondu zen. Jarraian, hobeto ulertuko dituzu itsasoko erreginaren istorioak. Begira ezazu!

Iemanjá eta Exú

Kondaira batek dio egun batean Oyá, Oxum eta Iemanjá merkatura joan zirela. Exu ere merkatura sartu zen, baina ahuntz bat zeraman. Horrekin, Iemanjá, Oyá eta Oxumengana jo zuen eta Orunmilarekin hitzordu bat zuela esan zuen. Exuk esan zuen hiria utziko zuela eta eskatu zien bere ahuntza saltzeko hogei koskorren truke, baina balioaren erdia gorde zezaketela esan zuen.

Beraz, Exu-ren hamar gurpilak bereizi zituzten, Iemanjá-k geratzen zirenak zenbatu zituen. Baina hirutan banatu eta bat kanpoan geratzen zela konturatu zirenean, borrokan hasi ziren. Iemanják karakola mantendu nahi zuen, bera baitzen zaharrena.

Orduz eztabaidatu zuten hirurak eta ez zuten ondoriorik atera. Exu merkatura itzuli eta galdetu zueneanbere zatia non zegoen, eman zioten eta beren oskolak berak konpartitzeko eskatu zioten. Honela, Exuk hiru eman zizkion bakoitzari eta, azkeneko karakolak egiteko, zulo bat egin zuen, han ezkutatuta.

Orixak esan zuen kontxa arbasoentzat izango zela. Hala, Iemanjá, Oyá eta Oxum-ek adostu zuten Exuk arrazoi zuela eta, laster, maskorrak onartu zituzten.

Lotsa

Iemanják lotsarekin zerikusia duen itan bat du. Haren ustez, Euá printzesa gazte eta kasta zen, oso langilea, dotorea, garbia eta isila. Baina egun batean, gerlari gazte bat ezagutu zuen, liluratu ostean haurdun geratu zena. Euák erabaki zuen haurdunaldia denei ezkutatzea.

Beraz, oso etsi egin zen eta erditzean zegoenean, ihes egin zuen basora, ez baitzuen inor fidatu. Bertan, ume arra bat erditu zuen, baina, basoan bakarrik, zorabiatu egin zen. Orduan jaioberria Iemanják jaso zuen, eta hark bere erreinura eraman eta Xangô izena jarri zion.

Euá, esnatu eta bere semea ikusi ez zuenean, hondatuta zegoen eta hilerrian ezkutatu zen, aurpegia estaliz. inork ezagutu ez dezan.

Bidaia saritua

Orixá Iemanjá bidaia sarituaren istorioarekin lotuta dago. Bertan, Nanãmburuquek Afrikara bidaia bat egin zuen eta, bueltatu zenean, mutiko bat erditzen amaitu zuen, Obaluaê izena eman zion.

Tamalez, Obaluaêk legenarra zuen eta, Nanãnburuque horretaz konturatu zenean, ez zuen.gehiago nahi zuen eta utzi egin zuen. Hala, Iemanjá, Obaluaêren arreba denak, pena handia hartu zuen eta hura zaintzea erabaki zuen. Obaluaê sortu zuen eta krispetak eztiarekin izena jarri zion.

Burugogorra

Bere itanetako baten arabera, Iemanjári ohartarazi zioten ez zuela Odé bere semea basora sartzen utzi behar, berak galdu egingo zen eta gauza ikaragarriak gertatuko ziren. Handik gutxira, Iemanjá-k ohartarazi zion horretaz, baina Odék, burugogorra, ez zuen entzun nahi izan.

Horrela, Odé galduz amaitu zen eta Ossaimek bildu zuen, hark sorgindurik. Ossaimek luma askorekin jantzi zuen eta arkua eta gezia erabiltzen irakatsi zion. Iemanjá, bere semea faltan, haren bila joan zen Ogunen laguntzarekin.

Hala ere, Odé hiru urteren buruan aurkitu zuten eta Oguni ez zuela itzuli nahi esan zion, Ossaimekin maiteminduta zegoelako. Itzuli zenean, arkua eta gezia erabiltzen jarraitu zuen.

Gaueko sekretuak

Iemanjá-ren itanetako baten arabera, Orunmila gizon ederrenetariko eta xarmangarrienetako bat zen, eta horrek guztiak zituen. emakumeak, baina ez zuela inorekin harremanik nahi. Gaueko sekretuen zaindaria zen eta gelditu egin behar izan zuen, jendea liluratzen jarraitzen baitzuen.

Beraz, Oxalak gaitz hori Orunmilatik kendu eta bere sekretuak eduki nahi zituen, baina horretarako oso bat behar zuen. xarma zezakeen emakume ederra. Hala, Oxalak Iemanjá deitu zion Orunmila limurtzeko eta, elkarrekin, akordio bat egin zuten: hark nahi zuena egingo zuen,betiere, gerora itzuli eta harekin errege izan.

Baina Iemanjá zoro maitemindu zen Orumnilaz eta ezin ziren elkarrengandik urrun bizi. Horrela, bere sorginkeria eta sekretu guztiak kendu zituen eta Orixá seme-alaba asko izan zituzten.

Mendekua

Iemanjáren istorio batean, Obák bere isla ikusi zuenean, ispiluan edo uretan. ibaiak, Oxum-ek eragindako deformazioa ikusi zuen eta horregatik mendekua hartzea erabaki zuen. Logunedé oso mutil bihurria zen, bere amonarekin, Iemanjárekin bizi zena, eta Oxum-en semea zen Odérekin.

Iemanjá bere ama adoptiboa zen eta oso ondo zaindu zuen, baina, egun batean, lortu zuen. bere begietatik ihes egin eta munduan zehar noraezean joan zen. Luze ibili zen eta zaldiz jantzitako andre batekin egin zuen topo, ibaiko harkaitz baten gainean, eta hark galdetu zion zein zen mutilaren izena.

Logundedek erantzun zuenean, Obá, nor zen andrea. , erotu zen bere mendekua betetzeko eta itotako Oxum semea hiltzeko. Horrela, Obák mutila itsas zaldi batean ibiltzera gonbidatu zuen eta ibaira sartzeko deitu zion.

Baina, Logunedé Obá zegoen harkaitzera hurbiltzen ari zenean, hura hartu eta amonarengana eraman zuen urakan bat pasatu zen. . Hala, Obák amari azaldu zion mutikoa salbatu zuela eta barkamena eskatu zuela.

Bahiketa

Oxalá (zerua) eta Oduduá (lurra) bi seme-alaba izan zituzten: Iemanjá eta Aganjú. Horrela, haurrak lotu ziren eta, batasun horretatik, Orungan jaio zen.

TheYemanjaren semea, Orungan, bere amaz maitemindu zen eta bere aitaren faltaz aprobetxatu zuen bere ama bahitu eta bortxatzeko. Hala ere, Iemanjá-k, oso atsekabetuta eta ikaratuta, Orunganen besoetatik askatzea eta ihes egitea lortu zuen.

Fabore gutxiagokoa

Olodumarek Oxalá-ren etxea zaintzeaz arduratzea agindu zion Olodumarek. lana etxeko eta haurrak. Horrela, Iemanjá esplotatua sentitu zen eta asko kexatzen zen gutxien zuena izateagatik, beste jainko guztiek eskaintzak jasotzen baitzituzten eta bera esklabotasunean bizi zen.

Egoeraz hainbeste kexatzeagatik, Oxalá zoratu egin zen. Oriek, Oxalaren burua denak, ezin jasan zituen Yemanjaren irrintzi guziak. Horrela, espero dut gaixotzen amaitzea eta Yemanja, senarrari egin zion kaltea ikusita, sendatzen saiatu zen. Ori (barazki gantza), esó (frutak), omitutu (ura), obi (kola fruta), eyelé-funfun eta gozokiak erabiltzen zituen.

Iemanják senarra sendatzea lortu zuen eta berak, eskertuta, Olodumarera joan zen. , Yemanjari guztion buruak zaintzeko boterea uzteko eskatzeko. Horregatik, gaur arte, Iemanjá-k eskaintzak eta omenaldiak jasotzen ditu bori egunean, hau da, buruaren aldeko erritual bat.

Chaurôs de Xapanã

Chaurôs-en istorioan, Xapanã (edo Obaluaiê) legenarra zuen eta jendea beldur eta nazka zegoen bere itxurarekin. Horregatik, oso ondo ezkutatzen zen beti. Baina Iemanják zailtasunak izan zituen hura aurkitzeko eta, horrela,arropetan hainbat chaurôs jartzea erabaki zuen.

Chaurôs-ek Xapanã kokatzea erraztu zuten eta, horregatik, gaur egun ere, adejá jotzen dutenean eta haurrak jolasten ari direnean, ihesaldi bat simulatzen amaitzen dute.

Sorginduta

Yemanjak beti ohartarazi zion Oderi, bere semeari, Ossaim, bere anaiaren sorginkeriaz, baina hala ere, ez zion entzun eta sorgindua geratu zen. Hala, Odék familia osotik aldenduz amaitu zuen Ossaim-en sorginkerian zegoen bitartean.

Baina sorginkeria hautsi eta etxera itzuli zenean, Yemanja oso haserretu zen Odék bere aholkuak entzun ez zituelako.

Horrela, Odé basora itzuli zen Ossaim-en eraginez, eta horrek Ogun bere amaren aurka, Yemanjaren aurka, matxinatu zuen. Odéek Ossaimengandik basoko sekretu guztiak ikasten amaitu zuen eta, gaur egun, landareak defendatzen ditu eta ez die basora sartzen uzten prestatuta ez daudenei.

Cabeleira

Kondairetako bat. Iemanjá-k dio Oxum-ek ile oso luzea zuela eta Iemanják lapurtu zuela Oxum lanpetuta zegoen bitartean. Handik gutxira, Oxum-ek bere cowries kontsultatu zuen eta Iemanjá lapurra zela ikusi zuen, baina ezin izan zuen berreskuratu.

Bere hari luzerik gabe, Oxum-ek olioa, oihala eta indigo tindaketa koipeztatzen amaitu zuen utzi zion ile txikiari eta opil bat egin zuen. Horrela, gaur egun arte, bera omentzen dutenek ilea horrela erabiltzen dute.

Koroatze

Koroatzean itan, Xangôk koroa hartu nahi izan du.