Hver er Iemanjá?

Iemanjá er talin frægasta orixá í Brasilíu, enda sú eina sem hefur frí og veislur henni til heiðurs. Hún er viðurkennd sem verndari sjómanna og drottningar hafsins, þar sem hún getur ákveðið örlög þeirra í hvert sinn sem þeir hætta sér í sjóinn.

Brasilía er risastórt land og hefur risastóra strandlengju, því eru fiskveiðar ein þekktasta atvinnustarfsemi á svæðinu. Sjómenn biðja því alltaf um vernd Iemanjá svo veiðarnar verði farsælar og öruggar.

Sjómannafjölskyldur biðja hana líka, svo hún geti beðið fyrir ástvinum sínum í daglegum veiðum. Í þessari grein muntu sjá allt um Iemanjá - sögu hennar, nöfn þess, ítalska og margt fleira. Athugaðu það!

Sagan af Iemanjá

Iemanjá hefur ótal eiginleika: hún er þrjósk, verndandi, ástríðufull, trú og holl. Það hefur mikla tilfinningu fyrir stigveldi og er mjög móðurlegt. Næst muntu læra meira um móður orixássins og drottningu hafsins. Fylgstu með!

Uppruni - Dóttir Olokuns

Sagan af Iemanjá kom til Brasilíu með komu þrælaðra Afríkubúa. Hún er orixá af trúarbrögðum Egba fólksins, frumbyggja Nígeríu, og nafn hennar þýðir "móðir sem á börn eru fiskar".

Egba bjó nálægt Yemanjá ánni, í suðvesturhluta Nígeríu. Á 19. öld voru mörg stríðÓgun. Fyrir það gaf hann honum kaffi með svefntöflu og fór á vígslustaðinn. Iemanjá fyrirskipaði að ljósin yrðu slökkt svo athöfnin gæti hafist og Xangô nýtti sér myrkrið til að hylja sig sauðaskinni og setjast í hásætið.

Sauðkindin var til þess að Yemanja sæi ekki. að það væri Shango. Svo, eftir að Iemanjá setti kórónu á höfuð sonar síns, kviknuðu ljósin og allir sáu að það var Xangô sem hafði verið krýndur. En það var nú þegar of seint.

Ást og hatur

Iemanjá átti í mörgum vandamálum í samböndum sínum og sonur hennar Xangô endaði með því að erfa þessa óheppni í ástinni og bar ábyrgð á endalokum margra

Til dæmis tældi Xangô Oxum og fór með hana í höll föður síns - aðrar þjóðsögur segja að Xangô hafi tekið hana frá Ogun og að þeir hafi átt elskhugasamband. Þannig endaði Ogun á því að giftast Iansã, sem fór líka með Xangô.

En Oxum tældi Iansã og yfirgaf hana. Þessi gisti síðan hjá Odé, en þau voru einmana í skóginum. Á sama hátt, sem táknar ást og hatur, giftist Iemanjá Oxalá og sveik hann með Orunmilá.

Hvernig get ég vitað meira um sögu Iemanjá?

Hér gætirðu fræðast um nokkrar af mörgum þjóðsögum um Iemanjá, auk þess að skilja hvers vegna hún er svona dáð og dáð af Brasilíumönnum. Iemanjá átti ekki auðvelt líf: hún þurfti að flýja eigin son sinn og stóð enn frammi fyrir mörgumvandamál með þá. En hún lét það aldrei trufla sig og þess vegna er hún álitin drottning hafsins.

Til að komast nær henni geturðu haldið upp á daginn Yemanja í febrúar með því að bera fórnir til sjávar. En ef þú ert langt í burtu og vilt samt heiðra hana og tengjast henni, geturðu tekið blómavasa, fyllt hann af hvítum rósum og boðið Iemanjá þær og beðið um vernd fyrir alla íbúa heimilisins. Veistu að þú þarft ekki að vera nálægt sjónum til að tengjast móður vatnsins!

Gifting með Oduduá

Iemanjá , dóttir Olokum, var gift Oduduá og átti af þessu sambandi tíu orixá börn. Vegna þess að hún þurfti að hafa þau á brjósti urðu brjóstin hennar stór og Iemanjá skammaðist sín mjög fyrir þau.

Svo var hún mjög ósátt í hjónabandi sínu og ákvað að yfirgefa borgina sína og fara að búa í Ifé. Á hverjum degi, þegar hún fór til Vesturheims, án nokkurrar tilgerðar, rakst hún á Okerê konung og varð fljótlega ástfangin.

Iemanjá fer frá Okerê

Orisha Iemanjá skammaðist sín mjög fyrir brjóst hennar og bað mann sinn Okerê að tala aldrei illa um hana. Svo hann samþykkti. Einn daginn varð hann hins vegar fullur og fór að móðga Iemanjá sem varð mjög pirruð og ákvað að flýja.

Á flótta rak Iemanjá pott sem hún hafði borið með sér síðan hún var lítil stelpa. . Í pottinum var drykkur, sem breyttist í á sem rennur til sjávar. Okerê vildi alls ekki missa konu sína. Svo, það breyttist í fjall, til að hindra framgang árinnar.

Svo, til að geta sloppið, hringdi Iemanjá í son sinn, Xangô, sem gerði ráð fyrir að elding hefði orðið og klofnaði fjallið í tvennt. Eftir það fékk áin að renna frjálst í hafið og hún varð drottning hafsins.mar.

Iemanjá grætur fljót

Því miður átti Iemanjá í nokkrum vandræðum með börnin sín. Ossain, einn af hans eigin, fór mjög snemma að heiman og ákvað að fara að búa í skóginum til að læra grænmeti. Hann bjó til drykk og gaf bróður sínum, Oxossi, en Iemanjá ráðlagði honum að drekka það ekki. Þrátt fyrir það hlýddi hann ekki móður sinni.

Eftir að hafa tekið drykkinn fór Oxossi til bróður síns í buskanum. Eftir að áhrifin þögnuðu vildi hann fara aftur heim til móður sinnar, en móðir hennar var svo reið að hún henti honum út. Þannig gagnrýndi Ogun hana fyrir að hafa barist við bróður sinn, sem gerði Iemanjá örvæntingarfulla fyrir að vera í átökum við börnin sín þrjú.

Í þessari útgáfu sögunnar grét hún svo mikið að hún endaði með að bráðna og myndaði á, sem fór beint til sjávar.

Orungan - Hvernig Iemanjá dó

Samkvæmt uppruna sínum endaði einn af sonum Iemanjá, Orungã, á því að verða ástfanginn af eigin móður sinni. Hann beið einn dag, þegar faðir hans var ekki nálægt, og reyndi að nauðga Iemanjá, en hún náði að flýja og hljóp í burtu eins hratt og hún gat.

Oungan náði til hennar, en Iemanjá féll til jarðar og endaði með því að deyja. Á jörðinni fór líkami hennar að vaxa mikið og brjóstin brotnuðu á endanum. Frá þeim gengu tvær ár, sem áttu uppruna sinn í sjónum. Frá móðurkviði hennar kom Orixás sem ber ábyrgð á að stjórna sextán áttum plánetunnar.

Nöfn Iemanjá

Í Brasilíu, Iemanjáer hægt að þekkja undir mismunandi nöfnum: hafmeyja hafsins, prinsessa hafsins, drottning hafsins, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, prinsessa af Aiocá og mörgum öðrum.

Í kristnum trúarbrögðum. , Iemanjá er þekkt sem Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Virgin Mary, Nossa Senhora da Conceição og Nossa Senhora dos Navegantes.

Aðrir ítölur sem segja sögu Iemanjá

Aðrir ítalir segja þjóðsögur og sögur af Iemanjá. Ein þeirra heldur því fram að hún hafi verið dóttir Obatlá og Odudua og að bróðir hennar hafi verið Aganju, sem hún giftist. Næst muntu skilja betur sögurnar af drottningu hafsins. Athugaðu það!

Iemanjá og Exú

Goðsögn segir að einn daginn hafi Oyá, Oxum og Iemanjá farið á markaðinn. Exu kom líka inn á markaðinn, en hann bar geit. Þar með gekk hann til Iemanjá, Oyá og Oxum og sagðist eiga tíma hjá Orunmila. Exu sagði að hann myndi yfirgefa borgina og bað þá um að selja geitina sína fyrir tuttugu hvalka, en sagði að þeir mættu halda helmingi verðmætsins.

Svo, þeir skildu að Exu tíu kúlur, Iemanjá taldi þá sem eftir voru . En þegar skipt var með þremur og áttað sig á því að einn var útundan fóru þeir að berjast. Iemanjá vildi halda kúlunni, þar sem hún var elst.

Þannig að þær þrjár rifust tímunum saman og komust ekki að neinni niðurstöðu. Þegar Exu kom aftur á markaðinn og spurðiþar sem hlutur hans var, gáfu þeir honum það og báðu hann að deila sjálfur skeljum þeirra. Þannig gaf Exu þremur hverjum og fyrir síðustu kúluna gerði hann gat í jörðina og faldi hana þar.

Orixá sagði að kúlan yrði fyrir forfeðurna. Þannig voru Iemanjá, Oyá og Oxum sammála um að Exu hefði rétt fyrir sér og fljótlega samþykktu þau skeljarnar.

Skömm

Iemanjá hefur ítalska sem tengist skömm. Að hans sögn var Euá ung og skírlíf prinsessa, mjög vinnusöm, þokkafull, hrein og hljóðlát. En dag einn hitti hún ungan stríðsmann sem varð ófrísk eftir að hafa tælt hana. Euá ákvað að fela meðgöngu sína fyrir öllum.

Svo varð hún mjög örvæntingarfull og þegar hún var í fæðingu hljóp hún út í skóg, því hún hafði engum að treysta. Þar fæddi hún karlkyns barn, en ein í skóginum féll hún í yfirlið. Nýburinn var síðan sóttur af Iemanjá, sem fór með hann til ríkis síns og nefndi hann Xangô.

Euá, þegar hún vaknaði og sá ekki son sinn, var í auðn og faldi sig í kirkjugarðinum og huldi andlit hennar svo að enginn gæti þekkt hana.

Verðlaunaferð

Orixá Iemanjá tengist sögunni um verðlaunaferðina. Í henni gerði Nanãmburuque ferð til Afríku og þegar hann kom aftur fæddi hann dreng sem hann nefndi Obaluaê.

Því miður var Obaluaê með holdsveiki og þegar Nanãnburuque áttaði sig á þessu gerði hann það ekkivildi meira og fór frá honum. Þannig var Iemanjá, sem er systir Obaluaê, mjög miður sín og ákvað að sjá um hann. Hann skapaði Obaluaê og nefndi hann popp með hunangi.

Þrjóskur

Samkvæmt einum af ítölum sínum var Iemanjá varað við að hún ætti ekki að láta Odé, son sinn, fara í skóginn, því hann myndi týnast og hræðilegir hlutir myndu gerast. Fljótlega varaði Iemanjá hann við þessu, en Odé, þrjóskur, vildi ekki hlusta.

Þannig endaði Odé á því að villast og var safnað af Ossaim, sem hreifst af honum. Óssaim klæddi hann í margar fjaðrir og kenndi honum að nota ör og boga. Iemanjá, sem saknaði sonar síns, fór að leita að honum með aðstoð Ogun.

Odé fannst hins vegar aðeins eftir þrjú ár og sagði Ogun að hann vildi ekki snúa aftur, þar sem hann væri ástfanginn af Ossaim. Þegar hann kom aftur, hélt hann áfram að nota boga og ör.

Leyndarmál næturinnar

Samkvæmt einum af Iemanjá's itans var Orunmila einn af myndarlegustu og heillandi mönnum, sem átti alla konur, en að hann vildi ekki samband við neinn. Hann var vörður leyndarmála næturinnar og varð að stöðva hann, þar sem hann hélt áfram að töfra fólk.

Svo vildi Oxalá fjarlægja þessa illsku frá Orunmila og hafa leyndarmál hans, en til þess þurfti hann mjög falleg kona sem gæti heillað hann. Þannig hringdi Oxalá í Iemanjá til að tæla Orunmilu og saman gerðu þeir samning: hún myndi gera hvað sem hann vildi,svo lengi sem hann gæti snúið aftur og ríkt með honum.

En Iemanjá varð brjálæðislega ástfangin af Orumnila og þau gátu ekki búið langt frá hvort öðru. Þannig fjarlægði hún alla galdra hans og leyndarmál og þau eignuðust mörg Orixá börn.

Hefnd

Í einni af sögum Iemanjá, þegar Obá sá spegilmynd sína, annað hvort í speglinum eða í vötnunum í áin , sá vansköpunina sem Oxum olli og ákvað því að hefna sín. Logunedé var mjög uppátækjasamur drengur, sem bjó hjá ömmu sinni, Iemanjá, og var sonur Oxum með Odé.

Iemanjá var ættleiðingarmóðir hans og hugsaði mjög vel um hann, en einn daginn tókst honum. að flýja augun og fór á flakki um heiminn. Hann gekk langa leið og rakst á konu í reiðklæðum, ofan á steini í ánni, og hún spurði hvað drengurinn héti.

Þegar Logunedé svaraði, Obá, sem var konan. , klikkaði til að hefna sín og drepa drukknaðan son Oxum. Þannig bauð Obá drengnum að fara á sjóhest og kallaði hann inn í ána.

En þegar Logunedé var að nálgast klettinn þar sem Obá var, fór fellibylur sem tók hann og leiddi hann til ömmu hans framhjá. . Þannig útskýrði Obá fyrir móðurinni að hann hefði bjargað drengnum og baðst afsökunar.

Brottnám

Oxalá (himinn) og Oduduá (jörð) eignuðust tvö börn: Iemanjá og Aganjú. Þannig tengdust börnin saman og úr þessu sambandi fæddist Orungan.

TheSonur Yemanja, Orungan, varð ástfanginn af eigin móður sinni og nýtti sér fjarveru föður síns til að ræna og nauðga móður sinni. Hins vegar tókst Iemanjá, mjög nauð og dauðhrædd, að losa sig úr örmum Orungans og komast undan.

Óhagstæðari

Olodumare skipaði Iemanjá að sjá um að sjá um húsið á Oxalá - sjá um vinna heimili og börn. Þannig fannst Iemanjá vera arðrænd og kvartaði mikið yfir því að vera minnst sett, þar sem allir hinir guðirnir fengu fórnir og hún lifði í þrældómi.

Úr því að kvarta mikið yfir ástandinu endaði Oxalá á því að verða brjáluð yfir þessu. Ori, sem er höfuð Oxalá, þoldi ekki allt vælið frá Yemanja. Þannig vona ég að hann hafi endað með að verða veikur og Yemanja, sem sá skaðinn sem hann gerði eiginmanni sínum, reyndi að lækna hann. Hún notaði ori (grænmetisfeiti), esó (ávexti), omitutu (vatn), obi (cola ávöxt), eyelé-fun og sælgæti.

Iemanjá tókst að lækna manninn sinn og hann, þakklátur , fór til Olodumare , að biðja hann um að láta Yemanja hafa vald til að sjá um höfuð allra. Þess vegna fær Iemanjá enn þann dag í dag fórnir og virðingu á degi borisins, sem er friðunarathöfn fyrir höfuðið.

Chaurôs de Xapanã

Í sögunni um Chaurôs, Xapanã (eða Obaluaiê) hann var með holdsveiki og fólk var hræddt og viðbjóðslegt við útlit hans. Því faldi hann sig alltaf mjög vel. En Iemanjá átti í erfiðleikum með að finna hann og þess vegna,hann ákvað að setja nokkra chaurôs í fötin sín.

Chaurôs auðveldaðu að finna Xapanã og þess vegna, jafnvel í dag, þegar adejá er spilað og börnin eru að leika sér, líkja þau eftir því að flótta.

Galdraður

Yemanja varaði Odé, son sinn, alltaf við álögum Ossaims, bróður síns, en þó hlustaði hann ekki á hann og endaði með því að vera töfraður. Þannig endaði Odé á því að flytja burt frá allri fjölskyldunni á meðan hann var undir álögum Ossaims.

En þegar álögin voru rofin og hann sneri heim var Yemanja mjög pirraður yfir því að Odé hefði ekki hlustað á ráð hans.

Þannig endaði Odé á því að snúa aftur í skóginn undir áhrifum Ossaims, sem varð til þess að Ogun gerði uppreisn gegn eigin móður sinni, Yemanja. Odé lærði öll leyndarmál skógarins af Ossaim og í dag ver hann plönturnar og hleypir ekki þeim sem eru ekki tilbúnir inn í skóginn.

Cabeleira

Ein af goðsögnunum af Iemanjá segir að Oxum hafi verið með mjög sítt hár og Iemanjá hafi stolið því á meðan Oxum var upptekinn. Fljótlega leitaði Oxum til kúa sinna og sá að Iemanjá var þjófurinn, en hann gat ekki endurheimt það.

Án langa strengja sinna, endaði Oxum á því að smyrja olíu, klút og indigo lit í litla hárið sem hann átti eftir og bjó til bollu. Þannig, enn þann dag í dag, nota þeir sem heiðra hana hárið með þessum hætti.

Krýning

Í krýningu itan vildi Xangô taka krúnuna frá