Kas ir Yemanja?

Iemanjá tiek uzskatīta par slavenāko orixá Brazīlijā, un tikai viņai par godu tiek svinēti svētki un festivāli. Viņa tiek atzīta par zvejnieku patronesi un jūras karalieni, jo spēj izlemt viņu likteni ikreiz, kad viņi dodas jūrā.

Brazīlija ir milzīga valsts ar milzīgu piekrasti, tāpēc zvejniecība ir viena no pazīstamākajām komercdarbībām reģionos. Tāpēc zvejnieki vienmēr lūdz Iemanjá aizsardzību, lai zveja būtu veiksmīga un droša.

Viņai lūdzas arī zvejnieku radinieki, lai viņa aizlūgtu par viņu tuviniekiem ikdienas zvejā. Šajā rakstā jūs uzzināsiet visu par Iemandžu - tās vēsturi, vārdus, itānus un daudz ko citu. Pārbaudiet to!

Stāsts par Iemanjá

Iemanjā piemīt daudzas īpašības: viņa ir spītīga, aizsargājoša, kaislīga, uzticīga un uzticīga. viņai piemīt lieliska hierarhijas izjūta un viņa ir ļoti mātišķa. tālāk jūs uzzināsiet vairāk par orixás māti un jūras karalieni. sekojiet līdzi!

Izcelsme - Olokūna meita

Iemanjá vēsture Brazīlijā nonāca līdz ar afrikāņu vergu ierašanos. Viņa ir orixá reliģijā, kas pieder Egba tautai, Nigērijas pamatiedzīvotājiem, un viņas vārds nozīmē "māte, kuras bērni ir zivis".

Egba dzīvoja netālu no Jemandžas upes Nigērijas dienvidrietumu daļā. 19. gadsimtā starp jorubu tautām notika daudzi kari. To dēļ egba bija spiesti pārcelties, taču turpināja godāt un pielūgt Jemandžu, kas, pēc viņu domām, pārcēlās dzīvot uz Ògùn upi.

Laulība ar Oduduā

Olokuma meita Iemanjā bija precējusies ar Oduduā, un no šīm attiecībām viņai piedzima desmit orixá bērni. Tā kā viņai nācās viņus barot ar krūti, viņas krūtis kļuva milzīgas, un Iemanjā par tām ļoti kaunējās.

Viņa bija ļoti nelaimīga savā laulībā un nolēma pamest savu pilsētu un doties dzīvot uz Ifē. Kādā dienā, dodoties uz rietumiem, bez jebkādas izlikšanās viņa sastapās ar karali Okerē un drīz vien iemīlējās.

Iemanjá atstāj Okerê

Oriksa Iemanja ļoti kaunējās par savām krūtīm un lūdza vīru Okerē nekad nerunāt par viņu slikti, un viņš piekrita. Tomēr kādu dienu viņš piedzērās un sāka apvainot Iemanju, kura bija ļoti satraukta un nolēma aizbēgt.

Bēgot prom, Jemanža apgāza podiņu, ko viņa kopš bērnības nēsāja līdzi. Podiņā bija eliksīrs, kas pārvērtās par upi, kura virzījās uz jūru. Okerē negribēja zaudēt sievu, tāpēc pārvērta sevi kalnā, lai aizšķērsotu upei ceļu.

Tāpēc, lai izglābtos, Jemandža pasauca savu dēlu Ksangō, kurš, uzvelkot zibeni, sadalīja kalnu divās daļās. Pēc tam upe varēja brīvi ieplūst okeānā, un viņa kļuva par Jūras karalieni.

Iemanjá raud upe

Diemžēl Iemanžai bija vairākas problēmas ar bērniem. Viens no viņas bērniem, Osains, ļoti agri aizgāja no mājām un nolēma doties dzīvot uz mežu, lai mācītos dārzeņus. Viņš pagatavoja eliksīru un iedeva to brālim Oksosijam, bet Iemanža ieteica viņam to nedzert. Tomēr arī viņš nepaklausīja mātei.

Pēc eliksīra iedzeršanas Oksosi devās dzīvot pie brāļa krūmos. Pēc tam, kad iedarbība pārgāja, viņš gribēja atgriezties mātes mājā, bet māte bija tik sašutusi, ka viņu izlika ārā. Ogums viņu kritizēja par cīņu ar brāli, kas Jemandžu noveda līdz izmisumam, jo viņa bija konfliktā ar saviem trim dēliem.

Šajā stāsta versijā viņa tik ļoti raudāja, ka galu galā izkusa un izveidoja upi, kas ieplūda jūrā.

Orungã - Kā nomira Iemanjá

Saskaņā ar tās izcelsmi viens no Iemanjá dēliem, Orungã, iemīlējies savā paša mātē. Kādu dienu, kad tēva nebija tuvumā, viņš sagaidīja Iemanjá un mēģināja viņu izvarot, bet viņa paspēja izbēgt un aizbēga, cik ātri vien spēja.

Orungã galu galā viņu sasniedza, bet Iemanjā nokrita uz zemes un beigu beigās nomira. Uz zemes viņas ķermenis sāka ļoti augt, un viņas krūtis beigu beigās plīsa. No tām izplūda divas upes, no kurām radās jūras. No viņas dzemdes iznāca Orixás, kas atbildēja par sešpadsmit planētas virzienu pārvaldīšanu.

Iemanjá vārdi

Brazīlijā Yemanjá var būt pazīstama ar dažādiem vārdiem: jūras nāriņa, jūras princese, jūras karaliene, Dandalunda, Janaína, Inaé, Ísis, Mucunã, Maria, Aiocá princese un daudziem citiem.

Kristīgajās reliģijās Jemandžu var dēvēt par Kandejas Dievmāti, Dievmāti, Dievmāti no dievbijības, Jaunavu Mariju, Dievmāti no ieņemšanas un Dievmāti no jūrasbraucējiem.

Citi itāņi, kas stāsta par Iemanjá

Citi itāņi stāsta leģendas un nostāstus par Jemandžu. Viens no tiem vēsta, ka viņa bijusi Obatlas un Odudua meita un ka viņas brālis bijis Aganju, ar kuru viņa apprecējusies. Zemāk jūs labāk sapratīsiet stāstus par jūras karalieni. Pārbaudiet tos!

Iemanjá un Exú

Leģenda vēsta, ka kādu dienu Oja, Oksums un Iemanjā devās uz tirgu. Exu arī devās uz tirgu, bet viņam līdzi bija kaza. Viņš pienāca pie Iemanjā, Ojas un Oksuma un teica, ka viņam ir tikšanās ar Orunmilā. Exu teica, ka aizbrauks no pilsētas, un lūdza viņiem pārdot savu kazu par divdesmit govīm, bet teica, ka pusi no tās vērtības viņi var paturēt.

Tad viņi atdalīja desmit Exu čiekuru čaumalas, un Iemanja saskaitīja tās, kas bija palikušas pāri, bet, kad viņi sadalīja tās pa trim un saprata, ka viena ir palikusi pāri, viņi sāka strīdēties. Iemanja gribēja paturēt čiekuru, jo viņa bija vecākā.

Tā visi trīs strīdējās stundām ilgi un pie nekāda secinājuma nenonāca. Kad Exu atgriezās tirgū un pajautāja, kur ir viņa daļa, viņi viņam to atdeva un lūdza, lai viņš pats sadala savas kovrī čaumalas. Exu katram atdeva pa trim, bet pēdējai kovrīlai viņš izveidoja bedri zemē un tur to paslēpa.

Orixá teica, ka čiekurs būs priekštečiem. Tādējādi Iemanjá, Oyá un Oxum piekrita, ka Exu bija taisnība, un drīz vien pieņēma čiekuru.

Kauns

Iemandžā ir itāns, kas saistīts ar kaunu. Saskaņā ar to Euā bija jauna un šķīsta princese, ļoti strādīga, gracioza, šķīsta un klusa. Taču kādu dienu viņa satikās ar jaunu karavīru, kurš, viņu pavedinājis, ieveda grūtniecību. Euā nolēma grūtniecību no visiem slēpt.

Tā viņa kļuva ļoti izmisusi, un, kad viņai sākās dzemdības, viņa aizbēga uz mežu, jo nebija neviena, kam uzticēties. Tur viņa dzemdēja vīriešu kārtas bērnu, bet, palikusi viena mežā, viņa nomira. Pēc tam jaundzimušo paņēma Iemanjā, kura aizveda viņu uz savu karaļvalsti un deva viņam vārdu Ksangō.

Kad Evaja pamodās un neredzēja dēlu, viņa bija izmisusi un paslēpās kapsētā, aizsedzot seju, lai neviens viņu nevarētu atpazīt.

Godalgots ceļojums

Orixá Iemanjá ir saistīta ar stāstu par apbalvoto ceļojumu. Tajā Nanãmburuque devās ceļojumā uz Āfriku, un, kad viņa atgriezās, viņai piedzima zēns, kuru viņa nosauca par Obaluaê.

Diemžēl Obaluaê bija lepras, un, kad Nanãnburuque to pamanīja, viņa viņu vairs negribēja un pameta. Tāpēc Iemanjá, kas bija Obaluaê māsa, ļoti nožēloja viņu un nolēma par viņu rūpēties. Viņa izaudzināja Obaluaê un deva viņam popkorna ar medu vārdu.

Spītīgs

Kā stāsta viens no viņas itāniem, Iemanjā tika brīdināta neļaut savam dēlam Odē doties mežā, jo viņš varētu apmaldīties un notiktu briesmīgas lietas. Drīz Iemanjā viņu par to brīdināja, bet Odē, spītīgs, neklausījās.

Odē apmaldījās un viņu noķēra Ossaim, kurš viņu apbūra. Ossaim ietērpa viņu spalvās un iemācīja, kā lietot loku un bultiņas. Iemanjā, pazudusi bez dēla, devās viņu meklēt ar Oguma palīdzību.

Tomēr Odē tika atrasts tikai pēc trim gadiem un paziņoja Ogumam, ka nevēlas atgriezties, jo ir iemīlējies Osaimā. Kad viņš atgriezās, viņš turpināja lietot loku un bultiņas.

Nakts noslēpumi

Kā stāstīja viens no Iemanjas itāniem, Orunmilā bija viens no skaistākajiem un apburošākajiem vīriešiem, kuram piederēja visas sievietes, taču viņš ne ar vienu no viņām nevēlējās veidot attiecības. Viņš bija nakts noslēpumu turētājs, un viņu vajadzēja apturēt, jo viņš nekad nebeidza apburt cilvēkus.

Oksala gribēja atņemt Orunmilai šo ļaunumu un iegūt viņa noslēpumus, bet, lai to izdarītu, viņam bija vajadzīga ļoti skaista sieviete, kas viņu apburtu. Tāpēc Oksala aicināja Iemanju savaldzināt Orunmilu, un viņi noslēdza vienošanos: viņa darīs visu, ko viņš vēlēsies, ar nosacījumu, ka pēc tam viņa varēs atgriezties un valdīt kopā ar viņu.

Bet Iemanja neprātīgi iemīlējās Orumnilā, un viņi nevarēja dzīvot prom viens no otra, tāpēc viņa atņēma visus viņa burvestības un noslēpumus, un viņiem piedzima daudz Orixá bērnu.

Revanšs

Vienā no Yemanjá stāstiem, kad Obā ieraudzīja savu atspulgu spogulī vai upes ūdeņos, viņa ieraudzīja Oksuma radīto kroplību, tāpēc nolēma atriebties. Logunedé bija ļoti nerātns zēns, kurš dzīvoja kopā ar savu vecmāmiņu Yemanjá un bija Oksuma un Odé dēls.

Iemanža bija viņa adoptētāja, un viņa par viņu labi rūpējās, taču kādu dienu viņam izdevās izbēgt no viņas acīm un doties pastaigā pa pasauli. Viņš gāja garu ceļu un sastapa kādu dāmu jāšanas drēbēs, kas stāvēja uz klints upē, un viņa jautāja, kāds ir zēna vārds.

Kad Logunedē atbildēja, Obā, kas bija dāma, metās dusmoties, lai veiktu savu atriebību un nogalinātu noslīkušo Oksuma dēlu. Tāpēc Obā uzaicināja zēnu jāt uz jūras zirga un aicināja viņu iebraukt upē.

Bet, kad Logunedē tuvojās klintij, pie kuras atradās Obā, garām nāca viesuļvētra, kas viņu aiznesa un aizveda pie vecmāmiņas. Tā Obā paskaidroja mātei, ka viņa bija izglābusi zēnu, un atvainojās.

Nolaupīšana

Oxalá (debesis) un Oduduá (zeme) dzemdēja divus bērnus: Iemanjá un Aganjú. Tādējādi bērniem bija attiecības, un no šīs savienības piedzima Orungã.

Iemanjas dēls Orungā iemīlēja savu māti un izmantoja tēva prombūtni, lai nolaupītu un izvarotu savu māti. Tomēr Iemanja, ļoti satraukta un nobijusies, spēja atbrīvoties no Orungā rokām un aizbēgt.

Vismazāk labvēlīgi

Olodumare pavēlēja Jemandžai uzņemties atbildību par Oksalas mājas aprūpi - rūpes par mājas darbiem un bērniem. Tādējādi Jemandža jutās izmantota un daudz sūdzējās par to, ka ir vismazāk priviliģētā, jo visi pārējie dievi saņēma upurus, bet viņa dzīvoja verdzībā.

Viņa lietoja ori (augu taukus), esó (augļus), omitutu (ūdeni), obi (mezglotus augļus), eyelé-funfun un saldumus.

Iemanžai izdevās izārstēt vīru, un viņš, pateicīgs, devās pie Olodumare, lai lūgtu viņu ļaut Iemanžai uzņemties varu rūpēties par visu galvām. Šī iemesla dēļ līdz pat šai dienai Iemanža bori dienā saņem ziedojumus un nodevu, kas ir galvas attaisnošanas rituāls.

Xapanã Chaurôs

Stāstā par Chaurôs Xapanã (jeb Obaluaiê) bija lepras, un cilvēki baidījās un riebās no viņa izskata, tāpēc viņš vienmēr ļoti labi slēpās. Bet Iemanjá bija grūti viņu atrast, tāpēc viņa nolēma uz viņa drēbēm uzvilkt vairākus chaurôs.

Chaurôs atviegloja Xapanã atrašanu, tāpēc arī mūsdienās, kad tiek spēlēta adejá un bērni rotaļājas, viņi beigās imitē bēgšanu.

Apburtā

Iemanža vienmēr brīdināja savu dēlu Odē par viņa brāļa Osaima burvestībām, bet, neraugoties uz to, viņš neklausīja viņu un tika apburts. Tādējādi Odē, būdams Osaima apburts, attālinājās no visas ģimenes.

Bet, kad burvestība tika pārtraukta un viņš atgriezās mājās, Jemanja bija ļoti dusmīga, ka Odē nav ieklausījies viņas padomā.

Odē galu galā atgriezās mežā Ossaim ietekmē, kas lika Ogunam sacelties pret savu māti Iemanju. Galu galā Odē no Ossaim iemācījās visus meža noslēpumus, un šodien viņš aizstāv augus un nelaiž mežā tos, kas nav tam sagatavoti.

Mati

Viena no leģendām par Jemandžu vēsta, ka Oksumam esot bijuši ļoti gari mati, un Jemandža tos nozagusi, kamēr Oksums bijis aizņemts. Drīz Oksums apspriedās ar savām govju gliemežvākiem un redzēja, ka zagle ir Jemandža, taču viņa nespēja tos atgūt.

Palikusi bez savām garajām šķipsnām, Oksuma galu galā ar eļļu, audumu un indigo krāsvielu iezieda to mazo matu gabaliņu, kas viņai bija palicis, un izveidoja kupli. Tādējādi līdz pat šai dienai tie, kas godina viņas piemiņu, nēsā matus šādā veidā.

Kronēšana

Kronēšanas itanā Ksangō vēlējās pārņemt Oguma kroni, tāpēc viņš iedzēra viņam kafiju ar miega tableti un devās uz ceremonijas vietu. Iemanjā pavēlēja izslēgt gaismu, lai ceremonija varētu sākties, un Ksangō izmantoja tumsu, lai apsedztos ar aitādas mizu un apsēstos tronī.

Aitu āda bija tāpēc, lai Iemanža neredzētu, ka tas ir Ksangō. Kad Iemanža uzlika kroni dēlam uz galvas, iedegās gaismas, un visi redzēja, ka kronēts ir Ksangō. Taču bija jau par vēlu.

Mīlestība un naids

Iemanžai bija daudz problēmu attiecībās, un viņas dēls Kšango mantoja šo neveiksmi mīlestībā, būdams atbildīgs par daudzu attiecību izjukšanu.

Piemēram, Kšango savaldzināja Oksumu un aizveda viņu uz viņas tēva pili - citas leģendas vēsta, ka Kšango viņu aizveda no Oguma, un viņiem bija mīlnieku attiecības. Tādējādi Ogums galu galā apprecēja Jansu, kas arī aizgāja kopā ar Kšango.

Bet Oksums savaldzināja Iansã un pameta viņu, kura tad palika pie Odé, bet viņi palika mežā vieni. Tāpat, pārstāvot mīlestību un naidu, Iemanjá apprecēja Oksalu un nodeva viņu ar Orunmilá.

Kā uzzināt vairāk par Iemanjas vēsturi?

Šeit varēsi iepazīties ar dažām no daudzajām leģendām par Iemanjā, kā arī saprast, kāpēc brazīlieši viņu tik ļoti ciena un dievina. Iemanjā nebija viegla dzīve: viņai nācās bēgt no sava dēla un vēl joprojām ar viņu bija daudz problēmu. Taču viņa nekad neļāva tam viņu satriekt, tāpēc tiek uzskatīta par jūras karalieni.

Lai viņai tuvotos, jūs varat svinēt Jemandžas dienu februārī, dāvinot upurus jūrai. Bet, ja atrodaties tālu un joprojām vēlaties viņai izrādīt cieņu un sazināties ar viņu, varat paņemt puķu vāzi, piepildīt to ar baltām rozēm un piedāvāt tās Jemandžai, lūdzot aizsardzību visiem cilvēkiem jūsu mājā. Ziniet, ka jums nav jābūt jūras tuvumā, lai sazinātos ar viņu.ūdens!