Kdo je Yemanja?

Iemanjá velja za najslavnejšo orixá v Braziliji in je edina, ki ima praznike in festivale v svojo čast. priznana je kot zaščitnica ribičev in kraljica morja, saj lahko odloča o njihovi usodi vsakič, ko se odpravijo na morje.

Brazilija je ogromna država z ogromno obalo, zato je ribolov ena najbolj znanih komercialnih dejavnosti v teh regijah. Zato ribiči vedno prosijo za zaščito Iemanjá, da bi bil ribolov uspešen in varen.

K njej molijo tudi sorodniki ribičev, da bi pri vsakodnevnem ribolovu posredovala za njihove bližnje. V tem članku boste videli vse o Iemandži - njeno zgodovino, imena, itane in še veliko več. Oglejte si ga!

Zgodba o Iemanjá

Iemanjá ima veliko lastnosti: je trmasta, zaščitniška, strastna, zvesta in predana. ima velik smisel za hierarhijo in je zelo materinska. v nadaljevanju boste izvedeli več o materi orixásov in kraljici morja. sledite ji!

Izvor - Olokunova hči

Zgodovina Iemanjá je prišla v Brazilijo s prihodom afriških sužnjev. Je orixá iz religije ljudstva Egba, ki živi v Nigeriji, njeno ime pa pomeni "mati, katere otroci so ribe".

Egba je živela v bližini reke Yemanjá na jugozahodnem delu Nigerije. V 19. stoletju je bilo med jorubskimi ljudstvi veliko vojn. Zaradi tega so se Egba morali preseliti, vendar so še naprej častili in častili Yemanjá, ki se je po njihovem mnenju preselil v reko Ògùn.

Poroka z Odudujem

Iemanjá, hči Olokuma, je bila poročena z Oduduájem in iz tega razmerja je imela deset otrok orixá. Ker jih je morala dojiti, so njene prsi postale ogromne in Iemanjá se jih je zelo sramovala.

Ker je bila v zakonu zelo nesrečna, se je odločila, da bo zapustila svoje mesto in odšla živet v Ifé. nekega dne, ko se je odpravila proti zahodu, je brez pretvarjanja naletela na kralja Okerêja in se kmalu zaljubila.

Iemanjá zapusti Okerê

Orixá Iemanjá se je zelo sramovala svojih prsi in prosila moža Okerêja, naj nikoli ne govori slabo o njej, in ta je privolil. Nekega dne pa se je napil in začel žaliti Iemanjá, ki se je zelo razburila in se odločila pobegniti.

Med begom je Yemanjá prevrnila lonec, ki ga je nosila s seboj že od malih nog. V loncu je bil eliksir, ki se je spremenil v reko, ki je šla proti morju. Okerê ni hotel izgubiti žene, zato se je spremenil v goro, da bi reki preprečil pot.

Da bi se rešila, je poklicala svojega sina Xangôja, ki je s strelo razdelil goro na dva dela. Po tem je reka lahko prosto tekla v ocean, ona pa je postala kraljica morja.

Iemanjá joka reko

Na žalost je imela Iemanjá več težav s svojimi otroki. Ossain, eden od njenih otrok, je zelo zgodaj zapustil dom in se odločil, da bo živel v gozdu in preučeval zelenjavo. Pripravil je napitek in ga dal bratu Oxossiju, vendar mu je Iemanjá svetovala, naj ga ne pije. Kljub temu ni ubogal svoje matere.

Po zaužitju eliksirja je Oxossi odšel živeti k bratu v grmovje. Ko je učinek popustil, se je želel vrniti v materino hišo, vendar je bila mati tako ogorčena, da ga je vrgla ven. Ogum ji je očital, da se je sprl z bratom, zaradi česar je bila Yemanjá obupana, saj je bila v sporu s svojimi tremi sinovi.

V tej različici zgodbe je tako jokala, da se je raztopila in nastala reka, ki je tekla naravnost v morje.

Orungã - Kako je umrl Iemanjá

Orungã, eden od Iemanjájevih sinov, se je na koncu zaljubil v lastno mater. Nekega dne, ko očeta ni bilo v bližini, je počakal in skušal posiliti Iemanjá, vendar mu je uspelo pobegniti in pobegniti, kolikor hitro je mogel.

Orungã jo je sčasoma dosegel, toda Iemanjá je padla na tla in umrla. Na tleh je njeno telo začelo močno rasti in razpočile so se ji prsi. Iz njih sta iztekli dve reki, iz katerih so nastala morja. Iz njene maternice so izšli Orixás, odgovorni za upravljanje šestnajstih smeri planeta.

Imena Iemanjá

V Braziliji je Yemanjá znana pod različnimi imeni: morska deklica, morska princesa, morska kraljica, Dandalunda, Janaína, Inaé, Ísis, Mucunã, Maria, princesa Aiocá in številnimi drugimi.

V krščanskih verstvih je Jemanja lahko znana kot Devica Kandeja, Devica pobožnosti, Devica Marija, Devica spočetja in Devica pomorščakov.

Drugi itani, ki pripovedujejo zgodbo o Iemandži

Drugi Itani pripovedujejo legende in zgodbe o Yemanjá. Ena od njih pravi, da je bila hči Obatlája in Odudue ter da je bil njen brat Aganju, s katerim se je poročila. V nadaljevanju boste bolje razumeli zgodbe o kraljici morja. Preverite jih!

Iemanjá in Exú

Legenda pripoveduje, da so nekega dne Oyá, Oxum in Iemanjá odšli na trg. Exu je prav tako odšel na trg, vendar je nosil kozo. Pristopil je k Iemanjáju, Oyáju in Oxumu ter rekel, da je dogovorjen z Orunmilájem. Exu je rekel, da bo zapustil mesto, in jih prosil, naj prodajo njegovo kozo za dvajset krav, vendar je dejal, da lahko polovico vrednosti obdržijo.

Tako so ločili deset školjk Exu in Iemanjá je preštela tiste, ki so ostale, ko pa so jih delili po tri in ugotovili, da je ostala ena, so se začeli prepirati. Iemanjá je hotela obdržati školjko, ker je bila najstarejša.

Tako so se trije prepirali več ur in niso prišli do nobenega zaključka. Ko se je Exu vrnil na trg in vprašal, kje je njegov delež, so mu ga dali in ga prosili, naj sam razdeli njihove lupine. Tako je Exu vsakemu dal tri, za zadnjo lupino pa je naredil luknjo v tla in jo tam skril.

Orixá je rekel, da bo konča namenjena prednikom. Tako so se Iemanjá, Oyá in Oxum strinjali, da ima Exu prav, in kmalu sprejeli končo.

Sramota

Iemanjá ima itan, povezan s sramoto. Po njem je bila Euá mlada in čista princesa, zelo delavna, graciozna, čista in tiha. Nekega dne pa je spoznala mladega bojevnika, ki jo je zapeljal in zanosil. Euá se je odločila, da bo nosečnost pred vsemi skrivala.

Postala je zelo obupana in ko je rodila, je pobegnila v gozd, saj ni imela nikogar, ki bi mu lahko zaupala. Tam je rodila otroka moškega spola, vendar je sama v gozdu omedlela. Novorojenčka je nato pobrala Iemanjá, ga odpeljala v svoje kraljestvo in mu dala ime Xangô.

Ko se je Eva zbudila in ni videla svojega sina, se je obupana skrila na pokopališču in si zakrila obraz, da je nihče ne bi mogel prepoznati.

Nagrajeno potovanje

Orixá Iemanjá je povezana z zgodbo o nagrajenem potovanju. V njej je Nanãmburuque odpotovala v Afriko in po vrnitvi rodila dečka, ki ga je poimenovala Obaluaê.

Žal je imel Obaluaê gobavost, in ko je Nanãnburuque to opazila, ga ni več hotela in ga je zapustila. Iemanjá, ki je Obaluaêjeva sestra, ga je zelo obžalovala in se odločila, da bo skrbela zanj. Obaluaêja je vzgojila in mu dala ime popkorn z medom.

Trmast

Po pripovedovanju enega od njenih itanov je bila Iemanjá opozorjena, naj svojega sina Odéja ne pusti v gozd, ker se bo izgubil in se mu bodo zgodile grozne stvari. Kmalu ga je Iemanjá opozorila na to, vendar Odé, trmast, ni hotel poslušati.

Odé se je izgubil, zato ga je poiskal Ossaim, ki ga je očaral. Ossaim ga je oblekel v perje in ga naučil uporabljati lok in puščico. Iemanjá je pogrešala svojega sina, zato ga je šla iskat s pomočjo Oguma.

Vendar so Odéja našli šele po treh letih in Ogumu je povedal, da se ne želi vrniti, ker je zaljubljen v Ossaim. Ko se je vrnil, je še naprej uporabljal lok in puščico.

Skrivnosti noči

Po pripovedovanju enega od itanov iz Iemanjája je bil Orunmilá eden najlepših in najbolj očarljivih moških, ki je imel vse ženske, vendar ni želel imeti razmerja z nobeno od njih. Bil je imetnik skrivnosti noči in treba ga je bilo ustaviti, saj ni nikoli prenehal očarati ljudi.

Oksala je želel Orunmili odvzeti to zlo in imeti svoje skrivnosti, vendar je za to potreboval zelo lepo žensko, ki bi ga lahko očarala. Oksala je poklical Iemanjo, da bi zapeljala Orunmilo, in skupaj sta sklenila dogovor: naredila bo, kar bo hotel, če se bo potem lahko vrnila in vladala z njim.

Toda Iemanjá se je noro zaljubil v Orumnilo in nista mogla živeti drug od drugega, zato mu je odvzela vse uroke in skrivnosti in imela sta veliko otrok Orixá.

Revanš

V eni od Yemanjájevih zgodb je Obá, ko je videla svoj odsev v ogledalu ali v rečnih vodah, videla deformacijo, ki jo je povzročil Oxum, zato se je odločila maščevati. Logunedé je bil zelo poreden deček, ki je živel s svojo babico Yemanjá in je bil sin Oxuma in Odéja.

Iemanjá je bila njegova posvojiteljica in je zanj dobro skrbela, toda nekega dne mu je uspelo pobegniti pred njenimi očmi in se je odpravil na sprehod po svetu. Hodil je dolgo in naletel na gospo v jahalnih oblačilih, ki je stala na skali v reki, in ga vprašala, kako je dečku ime.

Ko je Logunedé odgovoril, se je Obá, ki je bila gospa, pošalil, da bo izvedel svoje maščevanje in ubil utopljenega Oksumovega sina. Obá je torej povabil dečka, naj jezdi na morskem konju, in ga pozval, naj vstopi v reko.

Ko pa se je Logunedé bližal skali, na kateri je bila Obá, je mimo prihrumel orkan, ki ga je odnesel k babici. Tako je Obá materi razložila, da je rešila dečka, in se ji opravičila.

Ugrabitev

Oxalá (nebo) in Oduduá (zemlja) sta imela dva otroka: Iemanjá in Aganjú. Tako sta bila otroka v zvezi in iz te zveze se je rodil Orungã.

Iemanjájev sin Orungã se je zaljubil v lastno mater in očetovo odsotnost izkoristil za ugrabitev in posilstvo matere. Vendar se je Iemanjá, ki je bila zelo vznemirjena in prestrašena, osvobodila Orungãjevih rok in pobegnila.

Najmanj ugoden

Olodumare je Yemanjá ukazal, naj skrbi za Oksalájevo hišo - skrbi za gospodinjska dela in otroke. Yemanjá se je tako počutila izkoriščano in se je veliko pritoževala, ker je bila najmanj privilegirana, saj so vsi drugi bogovi prejemali daritve, ona pa je živela v suženjstvu.

Uporabljala je ori (rastlinsko maščobo), esó (sadje), omitutu (vodo), obi (sadje z vozli), eyelé-funfun in sladkarije.

Iemanjá je uspela ozdraviti svojega moža, ta pa je hvaležen odšel k Olodumareju in ga prosil, naj Iemanjá dobi moč, da skrbi za glave vseh. Zato Iemanjá še danes na dan bori prejema daritve in davek, kar je spravni obred za glavo.

Xapanã Chaurôs

V zgodbi o chaurôsih je imel Xapanã (ali Obaluaiê) gobavost in ljudje so se bali njegovega videza, zato se je vedno dobro skrival. Vendar ga je Iemanjá težko našla, zato se je odločila, da mu na oblačila natakne več chaurôsov.

Zaradi chaurôs je bilo lažje najti Xapanãa, zato še danes, ko se igra adejá in se otroci igrajo, na koncu simulirajo pobeg.

Očarani

Iemanjá je svojega sina Odéja vedno svarila pred uroki njegovega brata Ossaimja, vendar je ta ni poslušal in je bil začaran. Tako se je Odé pod Ossaimovim urokom oddaljil od vse svoje družine.

Ko pa je bil urok prekinjen in se je vrnil domov, je bila Yemanja zelo jezna, ker Odé ni poslušal njenega nasveta.

Odé se je vrnil v gozd pod vplivom Ossaimovega vpliva, zaradi česar se je Ogun uprl lastni materi Iemandži. Odé se je od Ossaimovega vpliva naučil vseh skrivnosti gozda in danes brani rastline ter ne dovoli vstopa v gozd tistim, ki na to niso pripravljeni.

Lasje

Ena od legend o Yemanji pravi, da je imela Oxum zelo dolge lase, Yemanja pa jih je ukradla, ko je bila Oxum zaposlena. Oxum je kmalu pregledala svoje kravje lupine in videla, da je bila Yemanja tatica, vendar jih ni mogla dobiti nazaj.

Ker je ostala brez dolgih pramenov, si je Oksum z oljem, krpo in indigo barvo namazala še tisto malo las, ki ji je ostalo, in si naredila lasuljo. Tako še danes tisti, ki se ji poklonijo, nosijo lase na ta način.

Kronanje

Na kronanju itan je Xangô želel prevzeti Ogumovo krono, zato mu je dal kavo s uspavalno tableto in odšel na kraj obreda. Iemanjá je ukazal ugasniti luči, da bi se obred lahko začel, Xangô pa je izkoristil temo, se pokril z ovčjo kožo in sedel na prestol.

Ovčja koža je bila zato, da Iemanjá ne bi videla, da je to Xangô. Ko je Iemanjá namestila krono na sinovo glavo, so se prižgale luči in vsi so videli, da je bil kronan Xangô. Toda bilo je že prepozno.

Ljubezen in sovraštvo

Iemanjá je imela veliko težav v razmerjih, njen sin Xangô pa je podedoval to nesrečo v ljubezni in je bil odgovoren za konec številnih razmerij.

Xangô je na primer zapeljal Oxum in jo odpeljal v očetovo palačo - druge legende pravijo, da jo je Xangô odpeljal Ogumu in da sta imela ljubezensko razmerje. Tako se je Ogum na koncu poročil z Yansã, ki je prav tako odšla s Xangôjem.

Toda Oxum je zapeljal Iansã in jo zapustil, ta pa je nato ostala z Odéjem, vendar sta ostala sama v gozdu. Na enak način, ki je predstavljal ljubezen in sovraštvo, se je Iemanjá poročila z Oxalájem in ga izdala z Orunmilájem.

Kako izvedeti več o zgodovini mesta Iemanjá?

Tu lahko spoznate nekaj od številnih legend o Iemanjá ter razumete, zakaj jo Brazilci tako častijo in obožujejo. Iemanjá ni imela lahkega življenja: pobegniti je morala od lastnega sina in še vedno se je soočala s številnimi težavami z njimi. Vendar se ni pustila pretresti, zato velja za kraljico morja.

Da bi se ji približali, lahko februarja praznujete dan Jemanje in darujete darila morju. Če ste daleč stran, a se ji kljub temu želite pokloniti in se z njo povezati, lahko vzamete vazo s cvetjem, jo napolnite z belimi vrtnicami in jih ponudite Jemanji ter prosite za zaščito vseh ljudi v vašem domu. Vedite, da vam ni treba biti blizu morja, da bi se z njo povezali.vode!