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Wer ist Jemanja?
Iemanjá gilt als die berühmteste Orixá Brasiliens und ist die einzige, der zu Ehren Feiertage und Feste abgehalten werden. Sie gilt als Schutzpatronin der Fischer und als Königin des Meeres, da sie jedes Mal, wenn sie aufs Meer hinausfahren, über deren Schicksal entscheiden kann.
Da Brasilien ein riesiges Land mit einer gigantischen Küste ist und die Fischerei eine der bekanntesten kommerziellen Aktivitäten in den Regionen ist, bitten die Fischer stets um den Schutz von Iemanjá, damit die Fischerei erfolgreich und sicher ist.
Auch die Verwandten der Fischer beten zu ihr, damit sie für ihre Angehörigen beim täglichen Fischfang Fürsprache einlegt. In diesem Artikel erfährst du alles über Iemanjá - ihre Geschichte, ihre Namen, ihre Itans und vieles mehr. Schau es dir an!
Die Geschichte von Iemanjá
Iemanjá hat viele Eigenschaften: Sie ist eigensinnig, beschützend, leidenschaftlich, treu und hingebungsvoll. Sie hat einen ausgeprägten Sinn für Hierarchie und ist sehr mütterlich. Im Folgenden erfahren Sie mehr über die Mutter der Orixás und die Königin des Meeres. Folgen Sie uns!
Herkunft - Tochter von Olokun
Die Geschichte der Iemanjá kam mit der Ankunft der afrikanischen Sklaven nach Brasilien. Sie ist eine Orixá, die einer Religion des Egba-Volkes angehört, das in Nigeria beheimatet ist, und ihr Name bedeutet "Mutter, deren Kinder Fische sind".
Die Egba lebten in der Nähe des Yemanjá-Flusses im Südwesten Nigerias. Im 19. Jahrhundert kam es zu zahlreichen Kriegen zwischen den Yoruba-Völkern, in deren Folge die Egba auswandern mussten, aber weiterhin Yemanjá verehrten und anbeteten, die ihrer Meinung nach in den Ògùn-Fluss gezogen war.
Die Ehe mit Oduduá
Iemanjá, die Tochter von Olokum, war mit Oduduá verheiratet und bekam aus dieser Beziehung zehn Orixá-Kinder. Weil sie sie stillen musste, wurden ihre Brüste riesig und Iemanjá schämte sich sehr dafür.
Da sie in ihrer Ehe sehr unglücklich war, beschloss sie, ihre Stadt zu verlassen und nach Ifé zu ziehen. Als sie sich eines Tages auf den Weg in den Westen machte, traf sie ohne jede Vorahnung auf König Okerê und verliebte sich sofort.
Iemanjá verlässt Okerê
Orixá Iemanjá schämte sich sehr für ihre Brüste und bat ihren Mann Okerê, nie mehr schlecht über sie zu reden, und er willigte ein. Eines Tages jedoch betrank er sich und begann, Iemanjá zu beleidigen, die sehr wütend wurde und beschloss, wegzulaufen.
Auf der Flucht stieß Yemanjá einen Topf um, den sie seit ihrer Kindheit bei sich trug. Der Topf enthielt einen Zaubertrank, der sich in einen Fluss verwandelte, der in Richtung Meer floss. Okerê wollte seine Frau nicht verlieren und verwandelte sich in einen Berg, um den Weg des Flusses zu blockieren.
Um zu entkommen, rief Yemanjá ihren Sohn Xangô, der mit einem Blitz den Berg in zwei Hälften spaltete, so dass der Fluss frei in den Ozean fließen konnte und sie zur Königin des Meeres wurde.
Iemanjá weint einen Fluss
Leider hatte Iemanjá einige Probleme mit ihren Kindern. Ossain, eines ihrer Kinder, verließ sehr früh das Haus und beschloss, im Wald zu leben, um Gemüse zu studieren. Er machte einen Trank und gab ihn seinem Bruder Oxossi, aber Iemanjá riet ihm, ihn nicht zu trinken. Trotzdem gehorchte er seiner Mutter nicht.
Nachdem er den Zaubertrank genommen hatte, zog Oxossi zu seinem Bruder in den Busch. Nachdem die Wirkung nachgelassen hatte, wollte er zu seiner Mutter zurückkehren, doch die Mutter war so empört, dass sie ihn hinauswarf. Ogum warf ihr vor, sich mit seinem Bruder zu streiten, was Yemanjá verzweifeln ließ, weil sie mit ihren drei Söhnen im Streit lag.
In dieser Version der Geschichte weinte sie so sehr, dass sie schließlich schmolz und einen Fluss bildete, der direkt ins Meer floss.
Orungã - Wie Iemanjá starb
Es heißt, dass einer der Söhne von Iemanjá, Orungã, sich in seine eigene Mutter verliebte und eines Tages, als sein Vater nicht da war, versuchte, Iemanjá zu vergewaltigen, aber sie konnte fliehen und rannte weg, so schnell sie konnte.
Orungã erreichte sie schließlich, aber Iemanjá stürzte zu Boden und starb. Auf dem Boden begann ihr Körper stark zu wachsen und ihre Brüste platzten schließlich auf. Aus ihnen entsprangen zwei Flüsse, aus denen die Meere entstanden. Aus ihrem Schoß gingen die Orixás hervor, die für die Herrschaft über die sechzehn Richtungen des Planeten verantwortlich waren.
Die Namen von Iemanjá
In Brasilien ist Yemanjá unter verschiedenen Namen bekannt: Meerjungfrau, Prinzessin des Meeres, Königin des Meeres, Dandalunda, Janaína, Inaé, Ísis, Mucunã, Maria, Prinzessin von Aiocá und viele andere.
In den christlichen Religionen kann Yemanja auch als Unsere Liebe Frau von Candeias, Unsere Liebe Frau der Frömmigkeit, Jungfrau Maria, Unsere Liebe Frau der Empfängnis und Unsere Liebe Frau der Seefahrer bekannt sein.
Andere Itans, die die Geschichte von Iemanjá erzählen
Andere Itans erzählen Legenden und Geschichten über Yemanjá. Eine davon besagt, dass sie die Tochter von Obatlá und Odudua war, und dass ihr Bruder Aganju war, den sie heiratete. Im Folgenden werden Sie die Geschichten über die Königin des Meeres besser verstehen. Lesen Sie sie!
Iemanjá und Exú
Eine Legende erzählt, dass eines Tages Oyá, Oxum und Iemanjá auf den Markt gingen. Exu ging auch auf den Markt, aber er hatte eine Ziege bei sich. Er ging auf Iemanjá, Oyá und Oxum zu und sagte, dass er eine Verabredung mit Orunmilá hätte. Exu sagte, dass er die Stadt verlassen würde und bat sie, seine Ziege für zwanzig Kuhfladen zu verkaufen, sagte aber, dass sie die Hälfte des Wertes behalten könnten.
So trennten sie die zehn Muschelschalen von Exu, und Iemanjá zählte die übrig gebliebenen, aber als sie sie durch drei teilten und feststellten, dass eine übrig geblieben war, begannen sie zu streiten. Iemanjá wollte die Muschel behalten, denn sie war die Älteste.
So stritten die drei stundenlang und kamen zu keinem Ergebnis. Als Exu auf den Markt zurückkehrte und nach seinem Anteil fragte, gaben sie ihm diesen und baten ihn, ihre Kaurimuscheln selbst zu teilen. Also gab Exu jedem drei und für die letzte Kaurimuschel machte er ein Loch in den Boden und versteckte sie dort.
Iemanjá, Oyá und Oxum stimmten zu, dass Exu Recht hatte, und nahmen die Muschel an.
Schande
Iemanjá hat einen Itan, der mit Scham zu tun hat. Demnach war Euá eine junge und keusche Prinzessin, sehr fleißig, anmutig, rein und schweigsam. Aber eines Tages traf sie einen jungen Krieger, der sie schwängerte, nachdem er sie verführt hatte. Euá beschloss, die Schwangerschaft vor allen zu verbergen.
Sie war sehr verzweifelt, und als die Wehen einsetzten, floh sie in den Wald, da sie niemanden hatte, dem sie sich anvertrauen konnte. Dort gebar sie ein männliches Kind, wurde aber allein im Wald ohnmächtig. Das Neugeborene wurde dann von Iemanjá aufgegriffen, die es in ihr Reich mitnahm und ihm den Namen Xangô gab.
Als Euá aufwachte und ihren Sohn nicht sah, war sie verzweifelt und versteckte sich auf dem Friedhof, wobei sie ihr Gesicht bedeckte, damit sie niemand erkennen konnte.
Preisgekrönte Reise
Die Orixá Iemanjá ist mit der Geschichte der belohnten Reise verbunden, in der Nanãmburuque eine Reise nach Afrika unternimmt und nach ihrer Rückkehr einen Jungen zur Welt bringt, den sie Obaluaê nennt.
Leider hatte Obaluaê Lepra, und als Nanãnburuque dies bemerkte, wollte sie ihn nicht mehr haben und setzte ihn aus. Iemanjá, die Schwester von Obaluaê, hatte großes Mitleid mit ihm und beschloss, sich um ihn zu kümmern. Sie zog Obaluaê auf und gab ihm den Namen Popcorn mit Honig.
Hartnäckig
Nach einem ihrer Itans wurde Iemanjá gewarnt, Odé, ihren Sohn, nicht in den Wald gehen zu lassen, weil er sich verirren und schreckliche Dinge passieren würden. Bald warnte Iemanjá ihn davor, aber Odé, stur, wollte nicht hören.
Odé verirrte sich und wurde von Ossaim aufgelesen, der von ihm verzaubert wurde. Ossaim kleidete ihn in Federn und lehrte ihn den Umgang mit Pfeil und Bogen. Iemanjá, die ihren Sohn vermisste, machte sich mit Hilfe von Ogum auf die Suche nach ihm.
Odé wurde jedoch erst nach drei Jahren gefunden und erklärte Ogum, dass er nicht zurückkehren wolle, da er in Ossaim verliebt sei. Als er zurückkehrte, benutzte er weiterhin Pfeil und Bogen.
Die Geheimnisse der Nacht
Einem der Itans von Iemanjá zufolge war Orunmilá einer der schönsten und charmantesten Männer, der alle Frauen hatte, aber mit keiner von ihnen eine Beziehung eingehen wollte. Er war der Besitzer der Geheimnisse der Nacht und musste aufgehalten werden, weil er nie aufhörte, die Menschen zu betören.
Oxalá wollte dieses Übel von Orunmila nehmen und seine Geheimnisse haben, aber dazu brauchte er eine sehr schöne Frau, die ihn bezaubern konnte. Also rief Oxalá Iemanjá, um Orunmila zu verführen, und gemeinsam trafen sie eine Abmachung: Sie würde alles tun, was er wollte, vorausgesetzt, sie könnte danach zurückkehren und mit ihm regieren.
Aber Iemanjá verliebte sich unsterblich in Orumnila, und sie konnten nicht ohne einander leben, also nahm sie ihm all seine Zaubersprüche und Geheimnisse weg, und sie hatten viele Orixá-Kinder.
Revanche
In einer der Geschichten von Yemanjá sah Obá, als sie ihr Spiegelbild oder das Wasser des Flusses betrachtete, die von Oxum verursachte Entstellung und beschloss, sich zu rächen. Logunedé war ein sehr ungezogener Junge, der bei seiner Großmutter Yemanjá lebte und der Sohn von Oxum und Odé war.
Iemanjá war seine Adoptivmutter, und sie kümmerte sich gut um ihn, aber eines Tages gelang es ihm, ihren Augen zu entkommen und in der Welt spazieren zu gehen. Er ging einen langen Weg und traf auf eine Dame in Reitkleidung, die auf einem Felsen im Fluss stand, und sie fragte ihn, wie der Junge heiße.
Als Logunedé antwortete, wurde Obá, der die Dame war, wahnsinnig und wollte sich rächen und den ertrunkenen Sohn Oxums töten. So lud Obá den Jungen ein, auf einem Seepferdchen zu reiten, und forderte ihn auf, in den Fluss zu steigen.
Doch als Logunedé sich dem Felsen näherte, auf dem sich Obá befand, zog ein Wirbelsturm vorbei, der ihn mitnahm und zu seiner Großmutter führte. So erklärte Obá seiner Mutter, dass sie den Jungen gerettet hatte und entschuldigte sich.
Entführung
Oxalá (der Himmel) und Oduduá (die Erde) hatten zwei Kinder: Iemanjá und Aganjú, die eine Beziehung zueinander hatten und aus dieser Verbindung entstand Orungã.
Iemanjás Sohn Orungã verliebte sich in seine eigene Mutter und nutzte die Abwesenheit seines Vaters, um seine Mutter zu entführen und zu vergewaltigen. Iemanjá gelang es jedoch, sich in großer Angst aus Orungãs Armen zu befreien und zu fliehen.
Am wenigsten begünstigt
Olodumare befahl Yemanjá, sich um Oxalás Haus zu kümmern - um die Hausarbeit und die Kinder. Yemanjá fühlte sich ausgebeutet und beklagte sich sehr darüber, dass sie die am wenigsten Begünstigte war, da alle anderen Götter Opfergaben erhielten und sie in Sklaverei lebte.
Sie verwendete ori (Pflanzenfett), esó (Früchte), omitutu (Wasser), obi (geknotete Früchte), eyelé-funfun und Süßigkeiten.
Iemanjá gelang es, ihren Mann zu heilen, und er ging aus Dankbarkeit zu Olodumare, um ihn zu bitten, Iemanjá die Macht zu geben, sich um die Köpfe aller zu kümmern. Aus diesem Grund erhält Iemanjá bis heute am Bori-Tag, einem Versöhnungsritual für den Kopf, Opfergaben und einen Tribut.
Xapanã Chaurôs
In der Geschichte von Chaurôs litt Xapanã (oder Obaluaiê) an Lepra, und die Menschen fürchteten und ekelten sich vor seinem Aussehen, so dass er sich immer gut versteckte. Aber Iemanjá hatte Schwierigkeiten, ihn zu finden, und so beschloss sie, mehrere Chaurôs auf seine Kleidung zu legen.
Die Chaurôs erleichterten das Auffinden von Xapanã, weshalb auch heute noch, wenn Adejá gespielt wird und die Kinder spielen, sie am Ende eine Flucht simulieren.
Verhext
Iemanjá warnte Odé, ihren Sohn, immer wieder vor den Zaubersprüchen seines Bruders Ossaim, doch dieser hörte nicht auf sie und wurde schließlich verzaubert, so dass Odé sich schließlich von seiner ganzen Familie distanzierte, während er unter Ossaims Bann stand.
Doch als der Zauber gebrochen war und er nach Hause zurückkehrte, war Yemanja sehr wütend, dass Odé nicht auf ihren Rat gehört hatte.
Odé kehrte schließlich unter dem Einfluss von Ossaim in den Wald zurück, was Ogun dazu veranlasste, gegen seine eigene Mutter Iemanjá zu rebellieren. Odé lernte schließlich alle Geheimnisse des Waldes von Ossaim, und heute verteidigt er die Pflanzen und lässt niemanden in den Wald, der nicht darauf vorbereitet ist.
Haare
Eine der Legenden von Yemanja besagt, dass Oxum sehr langes Haar hatte und Yemanja es stahl, während Oxum beschäftigt war. Bald darauf konsultierte Oxum ihre Kaurimuscheln und sah, dass Yemanja der Dieb war, aber sie konnte es nicht zurückbekommen.
Da sie keine langen Strähnen mehr hatte, salbte Oxum das wenige Haar, das ihr noch geblieben war, mit Öl, Stoff und Indigofarbe und machte einen Dutt. So tragen bis heute alle, die ihr huldigen, ihr Haar auf diese Weise.
Krönung
Bei der Krönungszeremonie wollte Xangô die Krone von Ogum übernehmen, also gab er ihm einen Kaffee mit einem Schlafmittel und ging zum Ort der Zeremonie. Iemanjá befahl, die Lichter zu löschen, damit die Zeremonie beginnen konnte, und Xangô nutzte die Dunkelheit, um sich mit einem Schafsfell zu bedecken und auf den Thron zu setzen.
Das Schafsfell diente dazu, dass Iemanjá nicht sehen konnte, dass es Xangô war. Nachdem Iemanjá ihrem Sohn die Krone aufgesetzt hatte, ging das Licht an, und alle sahen, dass es Xangô war, der gekrönt worden war. Aber da war es schon zu spät.
Liebe und Hass
Iemanjá hatte viele Probleme in ihren Beziehungen, und ihr Sohn Xangô erbte dieses Pech in der Liebe und war für das Ende vieler Beziehungen verantwortlich.
So verführte Xangô Oxum und nahm sie mit in den Palast ihres Vaters - andere Legenden besagen, dass Xangô sie von Ogum entführte und die beiden ein Liebesverhältnis hatten, so dass Ogum schließlich Yansã heiratete, die ebenfalls mit Xangô fortging.
Aber Oxum verführte Iansã und verließ sie, die daraufhin bei Odé blieb, aber sie blieben allein im Wald. Auf die gleiche Weise, die Liebe und Hass repräsentiert, heiratete Iemanjá Oxalá und betrog ihn mit Orunmilá.
Wie erfahre ich mehr über die Geschichte von Iemanjá?
Hier können Sie einige der vielen Legenden über Iemanjá kennenlernen und verstehen, warum sie von den Brasilianern so verehrt und angebetet wird. Iemanjá hatte kein einfaches Leben: Sie musste vor ihrem eigenen Sohn davonlaufen und hatte noch immer viele Probleme mit ihm. Aber sie ließ sich davon nicht erschüttern und gilt deshalb als die Königin des Meeres.
Um ihr näher zu kommen, kannst du den Tag der Yemanja im Februar feiern, indem du dem Meer Opfergaben bringst. Wenn du aber weit weg bist und ihr trotzdem huldigen und dich mit ihr verbinden möchtest, kannst du eine Blumenvase nehmen, sie mit weißen Rosen füllen und sie Yemanja darbringen und sie um Schutz für alle Menschen in deinem Haus bitten. Du musst nicht in der Nähe des Meeres sein, um dich mit ihr zu verbindenvon Wasser!