Iemanjá kî ye?

Iemanjá li Brezîlyayê orîxa herî navdar tê hesibandin, ku yekane ye ku di rûmeta wê de cejn û şahî hene. Ew wekî patronê masîgir û şahbanûya deryayê tê naskirin, ji ber ku ew dikare çarenûsa wan bide her gava ku ew dikevin behrê.

Brezîlya welatek mezin e û xwedan deryayek mezin e, ji ber vê yekê masîgirtin yek ji çalakiyên bazirganî yên herî naskirî yên li herêman. Ji ber vê yekê, masîgir her gav daxwaza parastina Iemanjá dikin, da ku masîvanî serketî û ewledar be.

Malbên masîgiran jî jê re dua dikin, da ku ew di nêçîra wan a rojane de ji hezkiriyên xwe re şefaetê bike. Di vê gotarê de, hûn ê her tiştî li ser Iemanjá bibînin - dîroka wê, navên wê, îtanên wê û hêj bêtir. Binêrin!

Çîroka Iemanjá

Iemanjá xwedan taybetmendiyên bêhejmar e: ew serhişk e, parastvan e, dilsoz e, dilsoz û dilsoz e. Xwedî hîyerarşiyek mezin e û pir dayik e. Piştre, hûn ê di derbarê dayika orixás û şahbanûya deryayê de bêtir fêr bibin. Bişopînin!

Origin - Keça Olokun

Çîroka Iemanjá bi hatina Afrîkayên koledar re gihîşt Brezîlyayê. Ew orîxa oleke gelê Egba ye, niştecihên Nîjeryayê, û navê wê tê wateya "dayika ku zarokên wê masî ne".

Egba li nêzî çemê Yemanjá, li herêma başûrê rojavayê Nîjeryayê, dijiya. Di sedsala 19. de gelek şer qewimînOgun. Ji bo wê jî qehweyek bi hebeke xewê da wî û çû cihê merasimê. Iemanjá emir da ku çira bên vemirandin da ku merasîm dest pê bike, û Xango ji tariyê sûd werdigirt û xwe bi çermê pez girt û li ser text rûnişt.

Çermê pez ji bo ku Yemanja nebîne. ku ew Shango bû. Ji ber vê yekê, piştî ku Iemanjá tac danî ser serê kurê xwe, çira vêketin û her kesî dît ku ew Xangô bû yê ku tac kiriye. Lê jixwe pir dereng bû.

Hezkirin û nefret

Iemanjá di têkiliyên xwe de gelek pirsgirêk hebûn, û kurê wê Xangô di evînê de ev bextewariya xerab mîras girt û bû berpirsiyarê dawiya çendan. Têkilî.

Mînakî, Xango Oxum dixapand û ew bir qesra bavê xwe - efsaneyên din dibêjin ku Xangô ew ji Ogun girt û têkiliya wan a evîndar hebû. Bi vî awayî, Ogun bi Iansã re dizewice, ku ew jî bi Xango re derket.

Lê Oxum Iansã xapandin û ew berda. Paşê ev yek bi Odê re ma, lê ew di daristanê de tenê man. Bi heman awayî, bi temsîla hezkirin û nefretê, Iemanjá bi Oxalá re zewicî û bi Orunmilá re xiyanet kir.

Ez çawa dikarim li ser çîroka Iemanjá bêtir zanibim?

Li vir, hûn dikarin li ser hin gelek efsaneyên Iemanjá fêr bibin, ji bilî vê yekê ku hûn fêm bikin ka çima ew ji hêla Brezîlyayê ve ew qas bi rûmet û jêhatî ye. Jiyana Iemanjá ne hêsan bû: neçar ma ku ji kurê xwe bireve û dîsa jî bi gelek kesan re rû bi rû mayepirsgirêkên bi wan re. Lê wê tu carî nehêle ku ew wê bihejîne û ji ber vê yekê ew wekî şahbanûya behrê tê hesibandin.

Ji bo ku hûn nêzikî wê bibin, hûn dikarin di meha Sibatê de roja Yemanja pîroz bikin û diyariyên xwe pêşkêşî deryayê bikin. Lê heke hûn dûr in û dîsa jî dixwazin rêzê bidin û pê re têkildar bin, hûn dikarin guliyek kulîlk hildin, wê bi gulên spî tijî bikin û pêşkêşî Iemanjá bikin, ji bo hemî niştecîhên mala xwe parastinê bixwazin. Bizane ku ji bo girêdana bi diya avê re ne hewce ye ku hûn nêzî behrê bin!

Zewaca bi Oduduá re

Iemanjá , keça Olokum, bi Oduduá re zewicî bû û ji vê pêwendiyê, deh zarokên orixá hebûn. Ji ber ku neçar bû şîr bide wan, memikên wê mezin bûn û Iemanjá ji wan pir şerm kir.

Ji ber vê yekê, ew di zewaca xwe de pir nerazî bû û biryar da ku ji bajarê xwe derkeve û here li Ifé bijî. Di her rojekê de, dema ku ew diçû Rojava, bêyî ku hincetekê nîşan bide, ew bi şah Okerê ve diqelibe û di demek nêzîk de, evîna wê dikir.

Iemanjá ji Okerê derdikeve

Orisha Iemanjá ji ber vê yekê pir şerm dikir. sîngên wê û ji mêrê xwe Okerê xwest ku tu carî xerabiyê li wê neke. Ji ber vê yekê ew qebûl kir. Lê belê, rojekê, ew serxweş bû û dest bi acizkirina Iemanjá kir, ew pir aciz bû û biryar da ku bireve.

Dema ku direviya, Iemanjá li potek ku ji piçûkatiya xwe ve bi xwe re hilgirtibû xist. . Di pot de poşmanek hebû, ku dibû çemekî ku ber bi behrê diherikî. Okerê qet nedixwest jina xwe winda bike. Ji ber vê yekê, ew bû çiya, da ku rê li ber çem bigire.

Ji ber vê yekê, ji bo ku bikaribe xilas bibe, Iemanjá gazî kurê xwe, Xangô kir, ku bi texmîna birûskê, çiya di nîvî de perçe kir. Piştî wê, çem bi serbestî diherike nav deryayê û ew bû şahbanûya okyanûsê.mar.

Iemanjá çemekî diqîre

Mixabin, Iemanjá bi zarokên xwe re gelek pirsgirêk hebûn. Ossain, yek ji xwe, pir zû ji malê derket û biryar da ku here daristanê ji bo xwendina sebzeyan bijî. Wî poşmanek çêkir û da birayê xwe Oxossi, lê Iemanjá şîret kir ku ew venexwe. Her wusa, wî guh neda diya xwe.

Piştî ku narkotîkê girt, Oxossî çû bi birayê xwe re li çolê rûnişt. Piştî ku bandora wê xilas bû, wî xwest ku vegere mala diya xwe, lê diya wê ewqas hêrs bû ku ew avêt derve. Ji ber vê yekê, Ogun rexne kir ku ew bi birayê xwe re şer kiriye, vê yekê Iemanjá ji ber ku bi sê zarokên xwe re di nav nakokiyê de bû bêhêvî kir.

Di vê guhertoya çîrokê de, wê ew qas giriya ku ew diqelibe û ava kir. çemê ku rasterast ber bi deryayê ve diçû.

Orungan - Iemanjá çawa mir

Li gor eslê xwe, yek ji kurên Iemanjá, Orungã, dawî li hezkirina diya xwe kir. Ew li benda rojekê ma, dema ku bavê wî ne li dora wî bû, û xwest ku tecawizê Iemanjá bike, lê wê karî bireve û bi lez û bez reviya.

Orungan di dawiyê de gihîşt wê, lê Iemanjá ket erdê. û dawî li mirinê anî. Li ser erdê laşê wê gelek mezin bû û memikên wê şikestin. Ji wan du çem derketin, ku ji deryayan derketin. Ji zikê wê, Orixás berpirsiyarê rêvebirina şazdeh rêgezên gerstêrkê derketin.

Navên Iemanjá

Li Brezîlyayê, Iemanjádikare bi navên cuda were naskirin: Mermaya deryayê, şahzadeya deryayê, şahbanûya deryayê, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, prensesa Aiocá û gelekên din.

Di olên xiristiyan de , Iemanjá dikare wekî Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Meryema Keça, Nossa Senhora da Conceição û Nossa Senhora dos Navegantes were zanîn.

Îtanên din ên ku çîroka Iemanjá vedibêjin

Îtanên din efsane û çîrokên Iemanjá vedibêjin. Yek ji wan îdîa dike ku ew keça Obatlá û Odudua bû, û ku birayê wê Aganju bû, ku ew zewicî. Dûv re, hûn ê çîrokên şahbanûya deryayê çêtir fam bikin. Binêrin!

Iemanjá û Exú

Efsaneyek dibêje ku rojekê Oyá, Oxum û Iemanjá derketin bazarê. Exû jî ket sûkê, lê bizinek hilgirtibû. Bi vê yekê re, wî xwe gihand Iemanjá, Oyá û Oxum û got ku wî bi Orunmila re randevûyek heye. Exu got ku ew ê ji bajêr derkeve û ji wan xwest ku bizina wî bi bîst kereyan bifroşin, lê got ku ew dikarin nîvê nirxê xwe bihêlin.

Wan deh çerxên Exu ji hev veqetandin, Iemanjá yên mayî jimartin. Lê gava ku li ser sê dabeş kirin û fêm kirin ku yek li derve maye, dest bi şer kirin. Iemanjá dixwest ku konê xwe biparêze, ji ber ku ew ya herî mezin bû.

Ji ber vê yekê her sê bi saetan nîqaş kirin û negihiştin encamê. Dema Exu vegeriya sûkê û pirsîpara wî li ku bû, dane wî û jê xwestin ku ew bixwe şêlên wan parve bike. Bi vî awayî, Exu sê da her yekî û ji bo konê dawîn, wî qulikek di erdê de çêkir û li wir veşart.

Orîxayê got ku ew dê ji bo bav û kalan be. Ji ber vê yekê, Iemanjá, Oyá û Oxum li hev kirin ku Exu rast bû û di demek kurt de, wan qalikan qebûl kirin.

Şerm

Imanjá bi şermê ve girêdayî ye. Li gorî wî, Euá prensesa ciwan û pak bû, pir kedkar, dilovan, pak û bêdeng bû. Lê rojekê, wê şervanek ciwan nas kir, ku piştî xapandina wê ducanî ma. Euá biryar da ku ducaniya xwe ji her kesî veşêre.

Ji ber vê yekê, ew pir bêhêvî bû û dema ji dayik bû, reviya daristanê, ji ber ku kes pê bawer nebû. Li wir, wê zarokek nêr anî dinyayê, lê bi tenê di nav daristanê de, ew bêhiş bû. Paşê zarokê nû ji aliyê Iemajá ve hat hildan û ew bir padîşahiya xwe û navê wî danî Xangô.

Euá, dema ku ew hişyar bû û kurê xwe nedît, wêran bû û li goristanê veşart û rûyê xwe pêça. da ku kes nikaribe wê nas bike.

Rêwîtiya xelatgir

Orixá Iemanjá bi çîroka gera xelatgir ve girêdayî ye. Di wê de Nanãmburuque sefera Afrîkayê kir û dema vegeriya, dawî li kurek anî û navê wî Obaluaê lê kir.

Mixabin, Obaluaê bi kotî ket û dema Nanãnburuque ev yek fêm kir, wî neanî.bêtir xwest û ew berda. Ji ber vê yekê, Iemanjá, ku xwişka Obaluaê ye, pir poşman bû û biryar da ku lênêrîna wî bike. Wî Obaluaê afirand û navê wî kir popcorn bi hingiv.

Serhişk

Li gorî yek ji îtanên wî, Iemanjá hat hişyar kirin ku ew nehêle Odé, kurê xwe, bikeve daristanê, ji ber ku ew dê winda bibûna û dê tiştên tirsnak çêbibin. Zûtirekê, Iemanjá li ser vê yekê ew hişyar kir, lê Odé, serhişk, nexwest guh bide.

Bi vî rengî, Odé winda bû û ji hêla Ossaim ve hat berhev kirin, ê ku ji hêla wî ve efsûn bû. Osêîm gelek per li wî kirin û fêrî bikaranîna kevan û tîr kirin. Iemanjá, bêriya kurê xwe bû, bi alîkariya Ogun li wî geriya.

Lê belê, Odé tenê piştî sê salan hat dîtin û ji Ogun re got ku ew naxwaze vegere, ji ber ku ew di hezkirinê de bi Ossaim re bû. Dema ku ew vegeriya, wî bikaranîna kevan û tîrên xwe berdewam kir.

Veşartinên şevê

Li gorî yek ji îtanên Iemanjá, Orunmila yek ji mêrên herî spehî û delal bû, ku hemî jinan, lê ew nexwest ku bi kesî re têkiliyek bike. Ew parêzvanê razên şevê bû û diviyabû ku were sekinandin, ji ber ku wî mirovî efsûn dikir.

Ji ber vê yekê, Oxalá dixwest ku vê xerabiyê ji Orunmila rake û sirên wî hebe, lê ji bo vê yekê wî hewcedariyek pir jina bedew a ku dikaribû wî xweş bike. Ji ber vê yekê, Oxalá gazî Iemanjá kir ku Orunmila bixapîne û, bi hev re, wan peymanek çêkir: ew ê her tiştê ku ew bixwaze bike,heta ku paşê ew vegere û bi wî re padîşahiyê bike.

Lê Iemanjá bi dînîtî evîna Orumnila bû û nekarîn ji hev dûr bijîn. Bi vî awayî, wê hemû efsûn û razên wî ji holê rakir û gelek zarokên Orixá hebûn.

Tolhildan

Di yek ji çîrokên Iemajá de, dema ku Obá ronahiya xwe di neynikê de an jî di nav avên çem, deformasyona ku ji ber Oxum derketî dît û ji ber vê yekê biryar da ku tola xwe hilîne. Logunedé xortekî pir xerab bû, ku bi dapîra xwe, Iemanjá re, û kurê Oxum bi Odé re bû.

Iemanjá diya wî bû û pir baş lênihêrî, lê, rojekê, wî kar kir. ji çavên wî bireve û li dinyayê geriya. Ew rêyeke dirêj meşiya û rastî xanimeke bi kincên siwarî, li ser kevirekî di çemê de hat, û wê pirsî ku navê kurik çi ye.

Dema ku Logunedé bersiv da, Obá, ku ew xanim bû. , dîn bû tola xwe bi cih bîne û kurê Oxumê xeniqî bikuje. Ji ber vê yekê, Oba kurik vexwend ku li hespê behrê siwar bibe û gazî wî kir ku bikeve çem.

Lê gava Logunedé nêzîkê zinara ku Obá lê bû, bahoza ku ew bir û bir ba dapîra wî, derbas bû. . Bi vî awayî, Obá ji diya xwe re diyar kir ku wî kur xilas kir û lêborîn xwest.

Revandin

Oxalá (ezman) û Oduduá (erd) du zarok bûn: Iemanjá û Aganjú. Ji ber vê yekê, zarokan girêdan û ji vê yekîtiyê Orungan çêbû.

TheKurê Yemanja, Orungan, evîndarê diya xwe bû û ji nebûna bavê xwe sûd werdigirt û diya wî direvand û tecawizê dike. Lêbelê, Iemanjá, pir tengahî û tirsnak, karî xwe ji destên Orungan azad bike û bireve.

Kêm bijarte

Olodumare ferman da Iemanjá ku berpirsiyarê lênihêrîna mala Oxalá be - lênêrîna karê malê û zarokan. Ji ber vê yekê, Iemanjá xwe wek îstîsmar dît û gelek gazind kir ku ew herî kêm eleqedar e, ji ber ku hemû xwedayên din diyarî wergirtin û ew di koletiyê de jiya. Oriyê ku serê Oxaláyê ye, nikarîbû hemû nalîna Yemanja ragire. Bi vî rengî, ez hêvî dikim ku ew nexweş bû û Yemanja, bi dîtina zirara ku wî li mêrê xwe kir, hewl da ku wî qenc bike. Wê ori (xwarinê nebatî), esó (fêkî), omitutu (av), obi (fêkiyê kola), eyelé-funfun û şîrîn bikar anî.

Iemanjá karî mêrê xwe derman bike û wî, spasdar, çû Olodumare. , ji wî bipirsin ku Yemanja bibe xwedî hêza ku serê herkesî biparêze. Ji ber vê yekê, heta roja îro, Iemanjá di roja borî de, ku ji bo serê xwe rêûresmek guncan e, pêşkêşî û hurmetê distîne.

Chaurôs de Xapanã

Di çîroka Chaurôs de, Xapanã (an Obaluaiê) kotîya wî hebû û mirov ji xuyabûna wî ditirsiyan û nefret dikirin. Ji ber vê yekê, wî her tim xwe pir baş vedişart. Lê Iemanjá di dîtina wî de dijwar bû û bi vî rengî,wî biryar da ku çend chaurô di kincên xwe de bike.

Caurôs hêsan kirin ku cîhê Xapanã bibînin û ji ber vê yekê, îro jî, dema ku adejá tê lîstin û zarok dileyizin, ew diqewime mîna revê.

6> Xemgîn

Yemanja hergav Odê, kurê xwe, li ser efsûnên Ossaim, birayê xwe hişyar kir, lê tevî vê yekê jî, wî guh neda wî û di encamê de mahcirî bû. Ji ber vê yekê, Odé di dema ku ew di bin efsûna Ossaim de bû, ji hemî malbatê dûr ket.

Lê dema ku sêrbaz hat şikandin û ew vegeriya malê, Yemanja pir aciz bû ku Odé guh neda şîretên wî.

Bi vî rengî, Odé di bin bandora Ossaim de vegeriya daristanê, ku Ogun li dijî diya xwe, Yemanja, serhildan kir. Odé ji Ossaim hînî hemî razên daristanê bû û îro ew nebatan diparêze û nahêle yên ku amade ne bikevin daristanê.

Cabeleira

Yek ji efsaneyan ji Iemanjá dibêje ku Oxum pir dirêj bû û Iemanjá ew dizî dema Oxum mijûl bû. Zûtirekê, Oxum şêwirî çêlekên xwe kir û dît ku Iemanjá diz e, lê wî nikarîbû vegere.

Bêyî têlên xwe yên dirêj, Oxum rûn, qumaş û boyaxa îndigoyê bi porê piçûk hiştibû. çêlek çêkir. Ji ber vê yekê, heta roja me ya îro jî, yên ku wê rûmetê didin wê, porê xwe bi vî rengî bikar tînin.

Tackirin

Di tacdayînê de Xano dixwest ku tacê ji