Wie is Yemanja?

Iemanjá wordt beschouwd als de beroemdste orixá in Brazilië en is de enige die feestdagen en festivals ter ere van haar heeft. Ze wordt erkend als de beschermheilige van de vissers en koningin van de zee, omdat ze over hun lot kan beslissen telkens als ze zich op zee wagen.

Brazilië is een enorm land en heeft een gigantische kustlijn, daarom is de visserij een van de meest bekende commerciële activiteiten in de regio's. Daarom vragen de vissers altijd om de bescherming van Iemanjá, zodat het vissen succesvol en veilig kan verlopen.

Ook de familieleden van de vissers bidden tot haar, zodat zij voor hun geliefden kan bemiddelen bij hun dagelijkse visvangst. In dit artikel lees je alles over Iemanjá - haar geschiedenis, haar namen, haar itans en nog veel meer. Bekijk het!

Het verhaal van Iemanjá

Iemanjá heeft vele kwaliteiten: ze is koppig, beschermend, gepassioneerd, trouw en toegewijd. Ze heeft een groot gevoel voor hiërarchie en is zeer moederlijk. Hieronder kom je meer te weten over de moeder van de orixás en de koningin van de zee. Volg mee!

Oorsprong - Olokun's dochter

De geschiedenis van Iemanjá arriveerde in Brazilië met de komst van de Afrikaanse slaven. Zij is een orixá van een religie van het Egba volk, inboorlingen van Nigeria, en haar naam betekent "moeder wiens kinderen vissen zijn".

De Egba leefden bij de Yemanjá-rivier in het zuidwesten van Nigeria. In de 19e eeuw waren er veel oorlogen tussen de Yoruba-volkeren. Hierdoor moesten de Egba migreren, maar bleven zij Yemanjá eren en vereren, die volgens hen in de Ògùn-rivier is gaan wonen.

Het huwelijk met Oduduá

Iemanjá, dochter van Olokum, was getrouwd met Oduduá en uit deze relatie kreeg zij tien orixá-kinderen. Omdat zij hen borstvoeding moest geven, werden haar borsten enorm groot en Iemanjá schaamde zich er erg voor.

Ze was erg ongelukkig in haar huwelijk en besloot haar stad te verlaten en in Ifé te gaan wonen. Op een willekeurige dag, als ze op weg ging naar het westen, zonder enige pretentie, liep ze Koning Okerê tegen het lijf en werd al snel verliefd.

Iemanjá verlaat Okerê

Orixá Iemanjá schaamde zich erg voor haar borsten en vroeg haar man Okerê nooit kwaad over haar te spreken, dus stemde hij toe. Maar op een dag werd hij dronken en begon Iemanjá te beledigen, die erg overstuur was en besloot weg te lopen.

Terwijl ze wegrende, stootte Yemanjá een pot om die ze als klein meisje bij zich had gedragen. De pot bevatte een drankje, dat veranderde in een rivier die naar de zee stroomde. Okerê wilde zijn vrouw niet verliezen, dus veranderde hij zichzelf in een berg om de weg van de rivier te blokkeren.

Dus om te ontsnappen riep Yemanjá haar zoon Xangô, die met een bliksemschicht de berg in tweeën splitste. Hierna kon de rivier vrij in de oceaan stromen en werd zij de Koningin van de Zee.

Iemanjá huilt een rivier

Helaas had Iemanjá verschillende problemen met haar kinderen. Ossain, een van haar kinderen, verliet al vroeg het huis en besloot in het bos te gaan wonen om groenten te bestuderen. Hij maakte een drankje en gaf het aan zijn broer, Oxossi, maar Iemanjá raadde hem aan het niet te drinken. Toch gehoorzaamde hij zijn moeder niet.

Nadat hij het drankje had ingenomen, ging Oxossi bij zijn broer in de rimboe wonen. Nadat het effect was uitgewerkt, wilde hij terugkeren naar het huis van zijn moeder, maar haar moeder was zo verontwaardigd dat ze hem eruit gooide. Ogum verweet haar dat ze ruzie had met zijn broer, wat Yemanjá wanhopig maakte omdat ze in conflict was met haar drie zonen.

In deze versie van het verhaal huilde ze zo veel dat ze uiteindelijk smolt en een rivier vormde, die rechtstreeks de zee in stroomde.

Orungã - Hoe Iemanjá stierf

Volgens de oorsprong ervan werd een van Iemanjá's zonen, Orungã, uiteindelijk verliefd op zijn eigen moeder. Hij wachtte op een dag, toen zijn vader niet in de buurt was, en probeerde Iemanjá te verkrachten, maar zij wist te ontsnappen en rende zo snel mogelijk weg.

Orungã bereikte haar uiteindelijk, maar Iemanjá viel op de grond en stierf. Op de grond begon haar lichaam sterk te groeien en haar borsten scheurden uiteindelijk. Daaruit kwamen twee rivieren, waaruit de zeeën ontstonden. Uit haar schoot kwamen de Orixás die verantwoordelijk waren voor het regeren van de zestien richtingen van de planeet.

De namen van Iemanjá

In Brazilië is Yemanjá bekend onder verschillende namen: zeemeermin, prinses van de zee, koningin van de zee, Dandalunda, Janaína, Inaé, Ísis, Mucunã, Maria, prinses van Aiocá en vele andere.

In christelijke godsdiensten kan Yemanja bekend staan als Onze Lieve Vrouw van Candeias, Onze Lieve Vrouw van Vroomheid, Maagd Maria, Onze Lieve Vrouw van Ontvangenis en Onze Lieve Vrouw van Navigators.

Andere itans die het verhaal van Iemanjá vertellen

Andere itans vertellen legenden en verhalen over Yemanjá. Een ervan stelt dat zij de dochter was van Obatlá en Odudua, en dat haar broer Aganju was, met wie zij trouwde. Hieronder zult u de verhalen over de koningin van de zee beter begrijpen. Bekijk ze!

Iemanjá en Exú

Een legende vertelt dat op een dag Oyá, Oxum en Iemanjá naar de markt gingen. Exu ging ook naar de markt, maar hij had een geit bij zich. Hij benaderde Iemanjá, Oyá en Oxum en zei dat hij een afspraak had met Orunmilá. Exu zei dat hij de stad zou verlaten en vroeg hen zijn geit te verkopen voor twintig koeies, maar zei dat ze de helft van de waarde mochten houden.

Dus scheidden ze de tien schelpen van Exu, en Iemanjá telde de schelpen die over waren, maar toen ze die door drie deelden en beseften dat er één over was, begonnen ze te vechten. Iemanjá wilde de schelp houden, omdat zij de oudste was.

Toen Exu terugkeerde naar de markt en vroeg waar zijn deel was, gaven zij het hem en vroegen hem zelf hun kaurischelpen te verdelen. Exu gaf er dus drie aan ieder en maakte voor de laatste kauri een gat in de grond en verstopte die daar.

De orixá zei dat de schelp voor de voorouders zou zijn. Iemanjá, Oyá en Oxum waren het er dus over eens dat Exu gelijk had en namen de schelp spoedig aan.

Schaamte

Iemanjá heeft een itan in verband met schaamte. Volgens het verhaal was Euá een jonge en kuise prinses, zeer hardwerkend, gracieus, zuiver en stil. Maar op een dag ontmoette ze een jonge krijger, die haar zwanger maakte, nadat hij haar had verleid. Euá besloot de zwangerschap voor iedereen te verbergen.

Ze werd dus erg wanhopig en toen ze aan het bevallen was, vluchtte ze het bos in, omdat ze niemand kon vertrouwen. Daar baarde ze een mannelijk kind, maar, alleen in het bos, viel ze flauw. De pasgeborene werd toen opgehaald door Iemanjá, die hem meenam naar haar koninkrijk en hem de naam Xangô gaf.

Toen Euá wakker werd en haar zoon niet zag, was ze troosteloos en verstopte zich op het kerkhof, haar gezicht bedekkend zodat niemand haar kon herkennen.

Bekroonde reis

De orixá Iemanjá is gerelateerd aan het verhaal van de beloonde reis. Daarin maakt Nanãmburuque een reis naar Afrika en bij haar terugkeer baart zij een jongen, die zij Obaluaê noemt.

Helaas had Obaluaê lepra en toen Nanãnburuque dit merkte, wilde ze hem niet meer en liet hem in de steek. Iemanjá, de zus van Obaluaê, had dus veel medelijden met hem en besloot voor hem te zorgen. Zij voedde Obaluaê op en gaf hem de naam popcorn met honing.

Hardnekkig

Volgens een van haar itans was Iemanjá gewaarschuwd om Odé, haar zoon, niet het bos in te laten gaan omdat hij zou verdwalen en er vreselijke dingen zouden gebeuren. Iemanjá waarschuwde hem hiervoor, maar Odé, koppig, wilde niet luisteren.

Odé verdwaalde en werd opgepikt door Ossaim, die door hem werd betoverd. Ossaim kleedde hem in veren en leerde hem pijl en boog te gebruiken. Iemanjá, die haar zoon miste, ging hem met de hulp van Ogum zoeken.

Odé werd echter pas na drie jaar gevonden en vertelde Ogum dat hij niet wilde terugkeren, omdat hij verliefd was op Ossaim. Toen hij terugkeerde, bleef hij de pijl en boog gebruiken.

Geheimen van de nacht

Volgens een van de itans van Iemanjá was Orunmilá een van de mooiste en charmantste mannen, die alle vrouwen had, maar met geen van hen een relatie wilde. Hij was de bezitter van de geheimen van de nacht en moest worden tegengehouden, omdat hij nooit ophield mensen te betoveren.

Oxalá wilde dus dit kwaad van Orunmila afnemen en zijn geheimen hebben, maar daarvoor had hij een heel mooie vrouw nodig die hem kon bekoren. Dus riep Oxalá Iemanjá om Orunmila te verleiden en samen sloten ze een deal: ze zou alles doen wat hij wilde, op voorwaarde dat ze daarna zou terugkeren en met hem zou regeren.

Maar Iemanjá werd smoorverliefd op Orumnila en ze konden niet van elkaar afblijven, dus nam ze hem al zijn spreuken en geheimen af en kregen ze veel Orixá-kinderen.

Revanche

In een van de verhalen van Yemanjá zag Obá, als zij haar spiegelbeeld in de spiegel of in het water van de rivier zag, de misvorming die Oxum had veroorzaakt, en daarom besloot zij wraak te nemen. Logunedé was een zeer ondeugende jongen die bij zijn grootmoeder Yemanjá woonde, en was de zoon van Oxum en Odé.

Iemanjá was zijn adoptiemoeder en zij zorgde goed voor hem, maar op een dag wist hij aan haar ogen te ontsnappen en ging hij wandelen in de wereld. Hij liep een eind en kwam een dame in ruiterkleding tegen, die op een rots in de rivier stond, en zij vroeg hem hoe de jongen heette.

Toen Logunedé antwoordde, werd Obá, die de dame was, gek om zijn wraak uit te voeren en de verdronken zoon van Oxum te doden. Dus nodigde Obá de jongen uit om op een zeepaardje te rijden en riep hem de rivier in.

Maar toen Logunedé de rots naderde waar Obá zich bevond, trok een orkaan aan hem voorbij die hem naar zijn grootmoeder leidde. Zo legde Obá aan zijn moeder uit dat zij de jongen had gered en verontschuldigde zich.

Ontvoering

Oxalá (hemel) en Oduduá (aarde) hadden twee kinderen: Iemanjá en Aganjú. De kinderen hadden dus een relatie en uit deze verbintenis werd Orungã geboren.

De zoon van Iemanjá, Orungã, werd verliefd op zijn eigen moeder en profiteerde van de afwezigheid van zijn vader om zijn moeder te ontvoeren en te verkrachten. Iemanjá, zeer ontdaan en doodsbang, wist zich echter uit Orungã's armen te bevrijden en te ontsnappen.

Minst begunstigde

Olodumare beval Yemanjá verantwoordelijk te zijn voor de zorg van het huis van Oxalá - voor het huishouden en de kinderen. Yemanjá voelde zich dus uitgebuit en klaagde veel omdat zij de minst begunstigde was, aangezien alle andere goden offers ontvingen en zij in slavernij leefde.

Ze gebruikte ori (plantaardig vet), esó (fruit), omitutu (water), obi (geknoopt fruit), eyelé-funfun en snoepjes.

Iemanjá slaagde erin haar man te genezen en hij, dankbaar, ging naar Olodumare om hem te vragen Iemanjá de macht te geven voor ieders hoofd te zorgen. Om die reden ontvangt Iemanjá tot op de dag van vandaag offers en een eerbetoon op bori-dag, een verzoeningsritueel voor het hoofd.

Xapanã Chaurôs

In het verhaal van Chaurôs had Xapanã (of Obaluaiê) lepra en de mensen waren bang en walgden van zijn uiterlijk, dus verborg hij zich altijd heel goed. Maar Iemanjá had moeite om hem te vinden en daarom besloot ze verschillende chaurôs op zijn kleren te zetten.

De chaurôs maakten het gemakkelijker om Xapanã te lokaliseren, wat de reden is waarom, zelfs vandaag de dag, wanneer adejá wordt gespeeld en kinderen spelen, ze uiteindelijk een ontsnapping simuleren.

Bewitched

Iemanjá waarschuwde Odé, haar zoon, altijd voor de betoveringen van Ossaim, zijn broer, maar toch luisterde deze niet naar haar en werd uiteindelijk betoverd. Zo nam Odé uiteindelijk afstand van zijn hele familie, terwijl Ossaim betoverd was.

Maar toen de betovering was verbroken en hij naar huis terugkeerde, was Yemanja erg boos dat Odé niet naar haar raad had geluisterd.

Odé ging terug naar het woud onder invloed van Ossaim, waardoor Ogun in opstand kwam tegen zijn eigen moeder, Iemanjá. Odé leerde uiteindelijk alle geheimen van het woud van Ossaim en tegenwoordig verdedigt hij de planten en laat hij degenen die niet voorbereid zijn niet toe in het woud.

Haar

Een van de legenden over Yemanja vertelt dat Oxum heel lang haar had en dat Yemanja het stal terwijl Oxum bezig was. Al snel raadpleegde Oxum haar kaurischelpen en zag dat Yemanja de dief was, maar ze kreeg het niet terug.

Zonder haar lange lokken zalfde Oxum het weinige haar dat ze nog had met olie, doek en indigokleurstof en maakte er een knot van. Zo dragen tot op de dag van vandaag degenen die haar eer bewijzen hun haar op deze manier.

Kroning

Bij de kroning itan wilde Xangô de kroon van Ogum opnemen, dus gaf hij hem een koffie met een slaappil en ging naar de ceremonieplaats. Iemanjá beval de lichten uit te doen zodat de ceremonie kon beginnen, en Xangô maakte van de duisternis gebruik om zich met een schapenvacht te bedekken en op de troon te gaan zitten.

De schapenvacht was zo dat Iemanjá niet zou zien dat het Xangô was. Dus, nadat Iemanjá de kroon op het hoofd van haar zoon had gezet, gingen de lichten aan en zag iedereen dat het Xangô was die gekroond was. Maar het was al te laat.

Liefde en haat

Iemanjá had veel problemen in haar relaties, en haar zoon Xangô erfde deze pech in de liefde en was verantwoordelijk voor het einde van veel relaties.

Bijvoorbeeld, Xangô verleidde Oxum en nam haar mee naar het paleis van haar vader - andere legenden zeggen dat Xangô haar van Ogum afpakte en zij een minnaarsrelatie hadden. Zo trouwde Ogum uiteindelijk met Yansã, die ook met Xangô wegging.

Maar Oxum verleidde Iansã en verliet haar, die vervolgens bij Odé bleef, maar zij bleven alleen achter in het woud. Op dezelfde manier, die liefde en haat vertegenwoordigde, trouwde Iemanjá met Oxalá en verraadde hem met Orunmilá.

Hoe kom je meer te weten over de geschiedenis van Iemanjá?

Hier kunt u kennismaken met enkele van de vele legendes over Iemanjá, en begrijpen waarom zij zo vereerd en aanbeden wordt door de Brazilianen. Iemanjá had geen gemakkelijk leven: ze moest weglopen van haar eigen zoon en kreeg nog veel problemen met hen. Maar ze liet dit nooit toe en wordt daarom beschouwd als de koningin van de zee.

Om dichter bij haar te komen, kun je in februari de dag van Yemanja vieren door offers aan de zee te brengen. Maar als je ver weg bent en toch hulde wilt brengen en je met haar wilt verbinden, kun je een bloemenvaas nemen, die vullen met witte rozen en die aan Yemanja offeren, om bescherming te vragen voor alle mensen in je huis. Weet dat je niet in de buurt van de zee hoeft te zijn om je met haar te verbindenvan water!