Kush është Imanjá?

Iemanjá konsiderohet orixá më e famshme në Brazil, duke qenë e vetmja që ka festa dhe festa për nder të saj. Ajo njihet si patronazja e peshkatarëve dhe mbretëresha e detit, pasi është në gjendje të vendosë për fatin e tyre sa herë që hyjnë në det.

Brazili është një vend i madh dhe ka një vijë bregdetare gjigante, prandaj peshkimi është një nga aktivitetet tregtare më të njohura në rajone. Kështu, peshkatarët kërkojnë gjithmonë mbrojtjen e Imanjá-it në mënyrë që peshkimi të jetë i suksesshëm dhe i sigurt.

Familjet e peshkatarëve gjithashtu i luten asaj, në mënyrë që ajo të ndërmjetësojë për të dashurit e tyre në peshkimin e tyre të përditshëm. Në këtë artikull, do të shihni gjithçka rreth Imanjá-it - historinë e tij, emrat, itanët e tij dhe shumë më tepër. Shikojeni!

Historia e Imanjá-it

Iemanjá ka cilësi të panumërta: ajo është kokëfortë, mbrojtëse, pasionante, besnike dhe e përkushtuar. Ka një sens të madh hierarkie dhe është shumë nënë. Më tej, do të mësoni më shumë për nënën e orixás dhe mbretëreshën e detit. Ndiqni!

Origjina - Vajza e Olokun

Historia e Imanjá-it mbërriti në Brazil me ardhjen e afrikanëve të skllavëruar. Ajo është një orixá e një feje të popullit Egba, vendas të Nigerisë, dhe emri i saj do të thotë "nëna, fëmijët e së cilës janë peshq".

Egba jetonte pranë lumit Jemanjá, në rajonin jugperëndimor të Nigerisë. Në shekullin e 19-të, pati shumë luftëraOgun. Për këtë, ai i dha një kafe me një pilulë gjumi dhe shkoi në vendin e ceremonisë. Imanjá urdhëroi që të fikeshin dritat në mënyrë që të fillonte ceremonia dhe Xangô përfitoi nga errësira për t'u mbuluar me lëkurë dele dhe u ul në fron.

Lëkura e deleve ishte që Jemanja të mos shihte se ishte Shango. Kështu, pasi Iemanjá vendosi kurorën në kokën e djalit të saj, dritat u ndezën dhe të gjithë panë se ishte Xangô ai që ishte kurorëzuar. Por tashmë ishte tepër vonë.

Dashuria dhe urrejtja

Iemanjá kishte shumë probleme në marrëdhëniet e saj dhe djali i saj Xangô përfundoi duke trashëguar këtë fat të keq në dashuri, duke qenë përgjegjës për fundin e disa marrëdhëniet.

Për shembull, Xangô joshi Oxum dhe e çoi në pallatin e babait të tij - legjenda të tjera thonë se Xangô e mori atë nga Ogun dhe se ata kishin një lidhje dashnore. Kështu, Ogun përfundoi duke u martuar me Iansã, i cili gjithashtu u largua me Xangô.

Por Oxum joshi Iansã dhe e braktisi atë. Ky më pas qëndroi me Odé, por ata mbetën të vetmuar në pyll. Në të njëjtën mënyrë, duke përfaqësuar dashurinë dhe urrejtjen, Imanjá u martua me Oxalá-n dhe e tradhtoi atë me Orunmilá-n.

Si mund të di më shumë rreth historisë së Imanjá-it?

Këtu, ju mund të mësoni për disa nga legjendat e shumta të Imanjá-s, përveçse të kuptoni pse ajo është kaq e nderuar dhe e adhuruar nga brazilianët. Imanjá nuk kishte një jetë të lehtë: asaj iu desh të ikte nga djali i saj dhe ende përballej me shumëprobleme me ta. Por ajo kurrë nuk e lejoi që kjo ta trondiste dhe, për këtë arsye, ajo konsiderohet mbretëresha e detit.

Për t'u afruar më shumë me të, mund të festoni ditën e Jemanjas në shkurt, duke ofruar oferta në det. Por nëse jeni larg dhe dëshironi të bëni homazhe dhe të lidheni me të, mund të merrni një vazo me lule, ta mbushni me trëndafila të bardhë dhe t'ia ofroni Imanjá-s, duke kërkuar mbrojtje për të gjithë banorët e shtëpisë tuaj. Dije se nuk ke nevojë të jesh pranë detit për t'u lidhur me nënën e ujit!

Martesa me Oduduá

Iemanjá , vajza e Olokumit, ishte e martuar me Oduduán dhe, nga kjo lidhje, pati dhjetë fëmijë orixá. Për shkak se iu desh t'i ushqente me gji, gjoksi i saj përfundoi duke u bërë i madh dhe Imanjá ndjeu shumë turp prej tyre.

Pra, ajo ishte shumë e pakënaqur në martesën e saj dhe vendosi të linte qytetin e saj dhe të shkonte të jetonte në Ifé. Në çdo ditë, kur ajo u nis për në Perëndim, pa asnjë pretendim, ajo u përplas me mbretin Okerê dhe, së shpejti, ra në dashuri.

Iemanjá largohet nga Okerê

Orisa Iemanjá kishte shumë turp për gjoksin e saj dhe i kërkoi të shoqit Okerê të mos fliste kurrë keq për të. Kështu ai ra dakord. Megjithatë, një ditë, ai u dehur dhe filloi të ofendonte Imanjá-n, i cili u mërzit shumë dhe vendosi të ikte.

Ndërsa ikte, Iemanjá rrëzoi një tenxhere që ajo kishte mbajtur me vete që kur ishte vajzë e vogël . Në tenxhere kishte një ilaç, i cili u kthye në një lumë që rrjedh drejt detit. Okerê nuk donte të humbiste fare gruan e tij. Kështu, ai u shndërrua në një mal, për të bllokuar kalimin e lumit.

Kështu, për të mundur të shpëtojë, Iemanjá thirri djalin e tij, Xangô, i cili, duke supozuar një rrufe, e ndau malin përgjysmë. Pas kësaj, lumi u lejua të rrjedhë lirshëm në oqean dhe ajo u bë mbretëresha e oqeanit.mars.

Iemanjá qan një lumë

Fatkeqësisht, Iemanjá pati disa probleme me fëmijët e saj. Ossain, një nga të tijat, u largua nga shtëpia shumë herët dhe vendosi të shkonte të jetonte në pyll për të studiuar perime. Ai bëri një ilaç dhe ia dha vëllait të tij, Oxossi-t, por Imanjá e këshilloi që të mos e pinte. Megjithatë, ai nuk iu bind nënës së tij.

Pasi mori ilaçin, Oxossi shkoi të jetonte me vëllain e tij në shkurre. Pas përfundimit të efektit, ai donte të kthehej në shtëpinë e nënës së tij, por nëna e saj ishte aq e indinjuar sa e nxori jashtë. Kështu, Ogun e kritikoi atë se kishte luftuar me vëllain e saj, gjë që e bëri Imanján të dëshpëruar për konfliktin me tre fëmijët e saj.

Në këtë version të tregimit, ajo qau aq shumë sa përfundoi duke u shkrirë dhe formoi një lumi, i cili shkonte drejt e në det.

Orungan - Si vdiq Imanjá

Sipas origjinës së tij, një nga djemtë e Imanjá-it, Orungã, përfundoi duke u dashuruar me nënën e tij. Ai priti një ditë, kur babai i tij nuk ishte aty pranë, dhe u përpoq të përdhunonte Imanjá-n, por ajo arriti të shpëtonte dhe iku sa më shpejt që mundi.

Orungan përfundoi duke e arritur atë, por Iemanjá ra në tokë dhe përfundoi duke vdekur. Në tokë trupi i saj filloi të rritej shumë dhe gjoksi i saj përfundoi duke u thyer. Prej tyre dolën dy lumenj, që buronin nga detet. Nga barku i saj, erdhën Orixás përgjegjës për qeverisjen e gjashtëmbëdhjetë drejtimeve të planetit.

Emrat e Iemanjá

Në Brazil, Iemanjámund të njihet me emra të ndryshëm: sirena e detit, princesha e detit, mbretëresha e detit, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, princesha e Aioca-s dhe shumë të tjera.

Në fetë e krishtera , Iemanjá mund të njihet si Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Virgjëresha Mari, Nossa Senhora da Conceição dhe Nossa Senhora dos Navegantes.

Itan të tjerë që tregojnë historinë e Iemanjá-it

Itanë të tjerë tregojnë legjenda dhe histori të Imanjá. Njëra prej tyre pretendon se ajo ishte e bija e Obatlá dhe Odudua dhe se vëllai i saj ishte Aganju, me të cilin u martua. Më pas do të kuptoni më mirë historitë e mbretëreshës së detit. Shikoni!

Iemanjá dhe Exú

Një legjendë tregon se një ditë, Oyá, Oxum dhe Iemanjá dolën në treg. Edhe Exu hyri në treg, por mbante një dhi. Me këtë, ai iu afrua Imanjá, Oyá dhe Oxum dhe tha se kishte një takim me Orunmila. Exu tha se ai do të largohej nga qyteti dhe u kërkoi atyre të shisnin dhinë e tij për njëzet rrota, por tha se ata mund të mbanin gjysmën e vlerës.

Kështu, ata ndanë dhjetë rrotat e Exut, Iemanjá numëroi ato që kishin mbetur . Por kur u pjesëtuan me tre dhe kuptuan se kishte mbetur jashtë, filluan të ziheshin. Imanjá donte të mbante këllëfin, pasi ishte më e vjetra.

Kështu që të tre u grindën për orë të tëra dhe nuk arritën në asnjë përfundim. Kur Exu u kthye në treg dhe pyetiku ishte pjesa e tij, ia dhanë dhe i kërkuan që t'i ndajë vetë guaskat e tyre. Kështu, Exu i dha nga tre secilit dhe, për konkun e fundit, bëri një vrimë në tokë, duke e fshehur atje.

Orixá tha se konka do të ishte për të parët. Kështu, Iemanjá, Oyá dhe Oxum ranë dakord që Exu kishte të drejtë dhe, së shpejti, ata pranuan predhat.

Turp

Iemanjá ka një itan që lidhet me turpin. Sipas tij, Euá ishte një princeshë e re dhe e dëlirë, shumë punëtore, e hijshme, e pastër dhe e heshtur. Por një ditë, ajo takoi një luftëtare të re, e cila e la shtatzënë pasi e joshi. Euá vendosi ta fshehë shtatzëninë e saj nga të gjithë.

Kështu, ajo u bë shumë e dëshpëruar dhe, kur ishte në lindje, iku në pyll, sepse nuk kishte kujt t'i besonte. Aty ajo lindi një fëmijë mashkull, por e vetme në pyll i ra të fikët. Të porsalindurin më pas e mori Imanjá, e cila e çoi në mbretërinë e saj dhe e quajti Xangô.

Euá, kur u zgjua dhe nuk e pa djalin e saj, ishte e shkretë dhe u fsheh në varreza, duke mbuluar fytyrën kështu që askush nuk mund ta njihte atë.

Udhëtimi fitues i çmimeve

Orixá Iemanjá lidhet me historinë e udhëtimit fitues të çmimeve. Në të, Nanãmburuque bëri një udhëtim në Afrikë dhe, kur u kthye, përfundoi duke lindur një djalë, të cilin e quajti Obaluaê.

Fatkeqësisht, Obaluaê kishte lebër dhe, kur Nanãnburuque e kuptoi këtë, ai nuk e bëridonte më shumë dhe e la. Kështu, Imanjá, e cila është motra e Obaluaê, u pendua shumë dhe vendosi të kujdeset për të. Ai krijoi Obaluae dhe i vuri emrin kokoshka me mjaltë.

Kokëfortë

Sipas një prej itanëve të tij, Imanjá u paralajmërua që ajo të mos e linte Odé, djalin e saj, të shkonte në pyll, sepse ai do të humbiste dhe do të ndodhnin gjëra të tmerrshme. Së shpejti, Iemanjá e paralajmëroi atë për këtë, por Odé, kokëfortë, nuk donte të dëgjonte.

Kështu, Odé përfundoi duke humbur dhe u mblodh nga Ossaimi, i cili ishte i magjepsur prej tij. Osaimi e veshi atë me shumë pupla dhe e mësoi se si të përdorte një hark dhe një shigjetë. Imanjá, që i mungonte djalit të saj, shkoi ta kërkonte me ndihmën e Ogun.

Megjithatë, Odé u gjet vetëm pas tre vjetësh dhe i tha Ogun se nuk donte të kthehej, pasi ishte i dashuruar me Ossaimin. Kur u kthye, ai vazhdoi të përdorte harkun dhe shigjetën e tij.

Sekretet e natës

Sipas një prej itanëve të Imanjá-it, Orunmila ishte një nga burrat më të pashëm dhe simpatikë, i cili kishte të gjitha femra, por që nuk donte lidhje me askënd. Ai ishte ruajtësi i sekreteve të natës dhe duhej të ndalohej, pasi vazhdonte të magjepste njerëzit.

Pra, Oxalá donte ta largonte këtë të keqe nga Orunmila dhe të kishte sekretet e tij, por për këtë i duhej shumë grua e bukur që mund ta magjepste atë. Kështu, Oxalá thirri Iemanján për të joshur Orunmilën dhe, së bashku, ata bënë një marrëveshje: ajo do të bënte çfarë të donte ai,për sa kohë, më pas, ai mund të kthehej dhe të mbretëronte me të.

Por Iemanjá u dashurua marrëzisht me Orumnila dhe ata nuk mund të jetonin larg njëri-tjetrit. Kështu, ajo hoqi të gjitha magjitë dhe sekretet e tij dhe ata patën shumë fëmijë Orixá.

Hakmarrja

Në një nga tregimet e Imanjá-it, kur Obá pa reflektimin e tij, qoftë në pasqyrë ose në ujërat e lumi, pa deformimin e shkaktuar nga Oxum dhe për këtë arsye vendosi të hakmerrej. Logunedé ishte një djalë shumë djallëzor, i cili jetonte me gjyshen e tij, Imanjá, dhe ishte djali i Oxum me Odé.

Iemanjá ishte nëna e tij birësuese dhe kujdesej shumë për të, por, një ditë, ia doli për t'i shpëtuar syve dhe shkoi të endej nëpër botë. Ai eci një rrugë të gjatë dhe hasi në një zonjë me rroba kalërimi, në majë të një shkëmbi në lumë, dhe ajo e pyeti si quhej djali.

Kur Logunedé u përgjigj, Obá, kush ishte zonja , u çmend për të kryer hakmarrjen e tij dhe për të vrarë djalin e mbytur të Oxum. Kështu, Obá e ftoi djalin të hipte në një kalë deti dhe e thirri të hynte në lumë.

Por, kur Logunedé po i afrohej shkëmbit ku ndodhej Obá, kaloi një uragan që e mori dhe e çoi te gjyshja. . Kështu, Obá i shpjegoi nënës se ai e shpëtoi djalin dhe kërkoi falje.

Rrëmbimi

Oxalá (qielli) dhe Oduduá (toka) patën dy fëmijë: Iemanjá dhe Aganjú. Kështu, fëmijët u lidhën dhe, nga ky bashkim, lindi Orungan.

TheDjali i Yemanja, Orungan, ra në dashuri me nënën e tij dhe përfitoi nga mungesa e babait për të rrëmbyer dhe përdhunuar nënën e tij. Megjithatë, Imanjá, shumë e pikëlluar dhe e tmerruar, arriti të çlirohej nga krahët e Orungan dhe të arratisej.

Më pak e favorizuar

Olodumare urdhëroi Imanjá të ishte përgjegjës për kujdesin për shtëpinë e Oxalá-it - kujdesi për punë shtëpiake dhe fëmijë. Kështu, Iemanjá u ndje e shfrytëzuar dhe u ankua shumë se ishte më pak e favorizuar, pasi të gjithë perënditë e tjerë morën oferta dhe ajo jetoi në skllavëri.

Nga kaq shumë ankesa për situatën, Oxalá përfundoi duke u çmendur për të. Ori, i cili është koka e Oxalá-it, nuk mund të duronte gjithë ankimet e Jemanjas. Kështu, shpresoj se ai përfundoi duke u sëmurë dhe Yemanja, duke parë dëmin që i bëri burrit të saj, u përpoq ta shëronte. Ajo përdori ori (dhjamë bimore), esó (fruta), omitutu (ujë), obi (fruta cola), argëtim me sy dhe ëmbëlsira.

Iemanjá arriti të kuronte burrin e saj dhe ai, mirënjohës, shkoi në Olodumare , për t'i kërkuar që të lërë Yemanja të ketë fuqinë të kujdeset për kokat e të gjithëve. Kjo është arsyeja pse, edhe sot e kësaj dite, Iemanjá merr oferta dhe homazhe në ditën e borit, që është një ritual pajtues për kokën.

Chaurôs de Xapanã

Në historinë e Chaurôs, Xapanã (ose Obaluaiê) ai kishte lebër dhe njerëzit kishin frikë dhe neveri nga pamja e tij. Prandaj, ai fshihej gjithmonë shumë mirë. Por Imanjá përfundoi duke pasur vështirësi për ta gjetur atë dhe, kështu,ai vendosi të fuste disa chaurôs në rrobat e tij.

Caurôs lehtësuan gjetjen e Xapanã dhe, prandaj, edhe sot, kur luhet adejá dhe fëmijët luajnë, ata përfundojnë duke simuluar një arratisje.

6> I magjepsur

Yemanja gjithmonë e paralajmëroi Odé, djalin e tij, për magjitë e Ossaimit, vëllait të tij, por edhe kështu, ai nuk e dëgjoi atë dhe përfundoi duke u magjepsur. Kështu, Odé përfundoi duke u larguar nga e gjithë familja ndërsa ishte nën magjinë e Osaimit.

Por kur magjia u prish dhe ai u kthye në shtëpi, Yemanja ishte shumë i acaruar që Ode nuk i kishte dëgjuar këshillat e tij.

Kështu, Odé përfundoi duke u kthyer në pyll nën ndikimin e Ossaimit, gjë që e bëri Ogun të rebelohej kundër nënës së tij, Yemanja. Odé përfundoi duke mësuar të gjitha sekretet e pyllit nga Ossaimi dhe, sot, ai mbron bimët dhe nuk i lë ata që nuk janë të përgatitur të hyjnë në pyll.

Cabeleira

Një nga legjendat i Imanjá thotë se Oxum kishte flokë shumë të gjatë dhe Iemanjá i vodhi ndërsa Oxum ishte i zënë. Së shpejti, Oxum u konsultua me kërpudhat e tij dhe pa që Imanjá ishte hajduti, por ai nuk mundi ta rimarrë atë.

Pa fijet e tij të gjata, Oxum përfundoi duke lyer me vaj, pëlhurë dhe bojë indigo për flokët e vegjël që i kishte mbetur dhe bëri një simite. Kështu, deri më sot, ata që e nderojnë atë i përdorin flokët në këtë mënyrë.

Kurorëzimi

Në kurorëzimin itan, Xangô donte t'i merrte kurorën