Pwy yw Iemanjá?

Mae Iemanjá yn cael ei hystyried yr orixá enwocaf ym Mrasil, sef yr unig un sydd â gwyliau a phartïon er anrhydedd iddi. Mae hi'n cael ei chydnabod fel nawddsant pysgotwyr a brenhines y môr, gan ei bod hi'n gallu penderfynu ar eu tynged bob tro maen nhw'n mentro i'r môr.

Mae Brasil yn wlad enfawr ac mae ganddi arfordir enfawr, felly mae pysgota un o'r gweithgareddau masnachol mwyaf adnabyddus yn y rhanbarthau. Felly, mae pysgotwyr bob amser yn gofyn am amddiffyniad Iemanjá er mwyn i'r pysgota fod yn llwyddiannus ac yn ddiogel.

Mae teuluoedd y pysgotwyr hefyd yn gweddïo arni, fel y gall hi eiriol dros eu hanwyliaid yn eu pysgota dyddiol. Yn yr erthygl hon, fe welwch bopeth am Iemanjá - ei hanes, ei enwau, ei itanau a llawer mwy. Gwyliwch!

Mae gan stori Iemanjá

Iemanjá rinweddau di-ri: mae hi'n ystyfnig, yn amddiffynnol, yn angerddol, yn ffyddlon ac yn ymroddedig. Mae ganddi ymdeimlad gwych o hierarchaeth ac mae'n famol iawn. Nesaf, byddwch chi'n dysgu mwy am fam yr orixás a brenhines y môr. Dilynwch!

Tarddiad - Merch Olokun

Cyrhaeddodd stori Iemanjá Brasil gyda dyfodiad Affricanwyr caethiwus. Mae hi'n orixá o grefydd y bobl Egba, yn frodorion o Nigeria, ac mae ei henw yn golygu "mam y mae ei phlant yn bysgodyn".

Roedd yr Egba yn byw ger Afon Yemanjá, yn rhanbarth de-orllewin Nigeria. Yn y 19eg ganrif, bu llawer o ryfeloeddOgwn. Am hynny, rhoddodd goffi iddo gyda philsen cysgu ac aeth i safle'r seremoni. Gorchmynnodd Iemanjá ddiffodd y goleuadau er mwyn i'r seremoni ddechrau, a manteisiodd Xangô ar y tywyllwch i orchuddio ei hun â chroen dafad ac eistedd ar yr orsedd.

Roedd croen y ddafad fel na fyddai Iemanja yn gweld mai Shango ydoedd. Felly, wedi i Iemanjá osod y goron ar ben ei mab, daeth y goleuadau ymlaen a gwelodd pawb mai Xangô oedd wedi ei goroni. Ond yr oedd hi eisoes yn rhy hwyr.

Cariad a chasineb

Cafodd Iemanjá lawer o broblemau yn ei pherthynasau, ac etifeddodd ei mab Xangô yr anlwc hwn mewn cariad, gan fod yn gyfrifol am ddiwedd sawl un.

Er enghraifft, fe wnaeth Xangô hudo Oxum a mynd â hi i balas ei dad - mae chwedlau eraill yn dweud i Xangô ei chymryd o Ogun a bod ganddyn nhw berthynas cariad. Felly, yn y diwedd, priododd Ogun ag Iansã, a adawodd hefyd gyda Xangô.

Ond dyma Oxum yn hudo Iansã a'i gadael hi. Arhosodd yr un hwn wedyn gydag Odé, ond arhoson nhw'n unig yn y goedwig. Yn yr un modd, gan gynrychioli cariad a chasineb, priododd Iemanjá Oxalá a'i fradychu ag Orunmilá.

Sut gallaf wybod mwy am stori Iemanjá?

Yma, fe allech chi ddysgu am rai o chwedlau niferus Iemanjá, yn ogystal â deall pam mae hi'n cael ei pharchu a'i haddoli cymaint gan Brasil. Nid oedd gan Iemanjá fywyd hawdd: yr oedd yn rhaid iddi redeg i ffwrdd oddi wrth ei mab ei hun a dal i wynebu llawerproblemau gyda nhw. Ond ni adawodd i hynny ei hysgwyd ac, felly, fe'i hystyrir yn frenhines y môr.

I ddod yn nes ati, gallwch ddathlu dydd Iemanja ym mis Chwefror, gan gyflwyno offrymau i'r môr. Ond os ydych chi'n bell i ffwrdd ac yn dal i fod eisiau talu gwrogaeth a chysylltu â hi, gallwch chi gymryd fâs blodau, ei llenwi â rhosod gwyn a'u cynnig i Iemanjá, gan ofyn am amddiffyniad i holl drigolion eich cartref. Gwybod nad oes angen i chi fod yn agos at y môr i gysylltu â'r fam ddŵr!

Priodas ag Oduduá

Iemanjá , merch Olokum, yn briod ag Oduduá ac, o'r berthynas hon, bu iddo ddeg o blant orixá. Oherwydd gorfod eu bwydo ar y fron, aeth ei bronnau'n anferth a theimlodd Iemanjá gywilydd mawr ohonynt.

Felly, roedd yn anhapus iawn yn ei phriodas a phenderfynodd adael ei dinas a mynd i fyw i Ifé. Ar unrhyw ddiwrnod penodol, pan adawodd am y Gorllewin, heb unrhyw esgus, fe darodd ar y Brenin Okerê ac, yn fuan, syrthiodd mewn cariad. ei bronnau a gofyn i'w gŵr Okerê beidio byth â siarad yn sâl amdani. Felly cytunodd. Fodd bynnag, un diwrnod, fe feddwodd a dechreuodd dramgwyddo Iemanjá, a gynhyrfodd yn fawr a phenderfynodd redeg i ffwrdd.

Tra'n ffoi, curodd Iemanjá dros grochan yr oedd wedi'i gario gyda hi ers pan oedd yn ferch fach. . Roedd y potyn yn cynnwys diod, a drodd yn afon yn llifo tua'r môr. Nid oedd Okerê am golli ei wraig o gwbl. Felly, trodd yn fynydd, i rwystro tramwyfa'r afon.

Felly, er mwyn gallu dianc, galwodd Iemanjá ei fab, Xangô, a holltodd y mynydd yn hanner gan dybio bollt mellt. Wedi hynny, caniatawyd i'r afon lifo'n rhydd i'r cefnfor a daeth yn frenhines y cefnfor.mar.

Iemanjá yn crio afon

Yn anffodus, cafodd Iemanjá sawl problem gyda'i phlant. Gadawodd Ossain, un o'i rai ei hun, ei gartref yn gynnar iawn a phenderfynodd fynd yn fyw i'r coed i astudio llysiau. Gwnaeth ddiod a'i roi i'w frawd, Oxossi, ond cynghorodd Iemanjá ef i beidio â'i yfed. Serch hynny, nid ufuddhaodd i'w fam.

Ar ôl cymryd y ddiod, aeth Oxossi i fyw at ei frawd yn y llwyn. Ar ôl i'r effaith ddiflannu, roedd am fynd yn ôl i dŷ ei fam, ond roedd ei mam mor ddig nes iddi ei thaflu allan. Felly, beirniadodd Ogun hi am ymladd â'i brawd, a barodd Iemanjá yn anobeithiol am wrthdaro â'i thri phlentyn.

Yn y fersiwn hon o'r stori, gwaeddodd gymaint nes iddi ymdoddi yn y diwedd a ffurfio afon, a aeth yn syth at y môr.

Orungan - Sut bu farw Iemanjá

Yn ôl ei darddiad, syrthiodd Orungã, un o feibion ​​Iemanjá, mewn cariad â'i fam ei hun. Arhosodd un diwrnod, pan nad oedd ei dad o gwmpas, a cheisiodd dreisio Iemanjá, ond llwyddodd i ddianc a rhedeg i ffwrdd mor gyflym ag y gallai.

Cyrhaeddodd Orungan hi, ond syrthiodd Iemanjá i'r llawr a bu farw yn y diwedd. Ar lawr gwlad, dechreuodd ei chorff dyfu llawer ac fe dorrodd ei bronnau yn y diwedd. Oddiwrthynt, daeth dwy afon allan, y rhai a darddodd y moroedd. O'i chroth hi, daeth yr Orixás a oedd yn gyfrifol am lywodraethu un ar bymtheg o gyfarwyddiadau'r blaned.

Enwau Iemanjá

Yn Brasil, Iemanjágellir ei adnabod wrth enwau gwahanol: môr-forwyn y môr, tywysoges y môr, brenhines y môr, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, tywysoges Aiocá a llawer o rai eraill.

Mewn crefyddau Cristnogol , gellir adnabod Iemanjá fel Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, y Forwyn Fair, Nossa Senhora da Conceição a Nossa Senhora dos Navegantes.

Itaniaid eraill sy'n adrodd hanes Iemanjá

Mae itans eraill yn adrodd chwedlau a straeon am Iemanjá. Mae un ohonyn nhw'n honni ei bod hi'n ferch i Obatlá ac Odudua, ac mai ei brawd oedd Aganju, y priododd hi. Nesaf, byddwch chi'n deall straeon brenhines y môr yn well. Edrychwch arno!

Iemanjá ac Exú

Mae chwedl yn dweud bod Oyá, Oxum ac Iemanjá, un diwrnod, wedi mynd i'r farchnad. Aeth Exu i mewn i'r farchnad hefyd, ond roedd yn cario gafr. Gyda hynny, aeth at Iemanjá, Oyá ac Oxum a dweud bod ganddo apwyntiad gydag Orunmila. Dywedodd Exu y byddai'n gadael y ddinas a gofynnodd iddynt werthu ei gafr am ugain gwichian, ond dywedodd y gallent gadw hanner y gwerth.

Felly, dyma nhw'n gwahanu deg gwichiaid Exu, a chyfrifodd Iemanjá y rhai oedd ar ôl . Ond wrth rannu gyda thri a sylweddoli bod yna un ar ôl, fe ddechreuon nhw ymladd. Roedd Iemanjá eisiau cadw'r conch, gan mai hi oedd yr hynaf.

Felly dadleuodd y tri am oriau ac ni ddaethant i unrhyw gasgliad. Pan ddychwelodd Exu i'r farchnad a gofynlle'r oedd ei siâr, dyma nhw'n ei rhoi iddo a gofyn iddo rannu eu cregyn ei hun. Felly rhoddodd Exu dri i bob un ac, ar gyfer y conch olaf, gwnaeth dwll yn y ddaear a'i guddio yno.

Dywedodd yr orixá mai i'r hynafiaid y byddai'r conch. Felly, cytunodd Iemanjá, Oyá ac Oxum fod Exu yn iawn ac, yn fuan, derbyniasant y cregyn.

Cywilydd

Mae gan Iemanjá itan yn ymwneud â chywilydd. Yn ôl ef, roedd Euá yn dywysoges ifanc a charedig, gweithgar iawn, gosgeiddig, pur a distaw. Ond un diwrnod, cyfarfu â rhyfelwr ifanc, a gafodd hi'n feichiog ar ôl ei hudo. Penderfynodd Euá guddio ei beichiogrwydd rhag pawb.

Felly, aeth yn enbyd iawn, a phan oedd yn esgor, rhedodd i ffwrdd i'r goedwig, oherwydd nid oedd ganddi neb i ymddiried ynddo. Yno, rhoddodd enedigaeth i blentyn gwrywaidd, ond, ar ei phen ei hun yn y coed, llewygu. Yna codwyd y newydd-anedig gan Iemanjá, a chymerodd ef i'w theyrnas a'i henwi Xangô.

Yr oedd Euá, pan ddeffrôdd ac ni welodd ei mab, yn anghyfannedd ac yn cuddio yn y fynwent, yn gorchuddio ei hwyneb. fel na allai neb ei hadnabod.

Taith arobryn

Mae'r orixá Iemanjá yn perthyn i hanes y daith arobryn. Ynddi, gwnaeth Nanãmburuque daith i Affrica, a phan ddychwelodd, rhoddodd enedigaeth i fachgen o'r enw Obaluaê.

Yn anffodus, roedd gan Obaluaê y gwahanglwyf a, phan sylweddolodd Nanãnburuque hyn, ni wnaeth.eisiau mwy a gadawodd ef. Felly, roedd Iemanjá, sy'n chwaer i Obaluaê, yn ddrwg iawn ac yn penderfynu gofalu amdano. Creodd Obaluaê a'i enwi'n popcorn â mêl.

Ystyfnig

Yn ôl un o'i Itaniaid, rhybuddiwyd Iemanjá na ddylai hi adael i Odé, ei mab, fynd i'r goedwig, am ei fod yn mynd ar goll a byddai pethau ofnadwy yn digwydd. Yn fuan, rhybuddiodd Iemanjá ef am hyn, ond nid oedd Odé, ystyfnig, am wrando.

Felly, aeth Odé ar goll yn y diwedd a chafodd ei gasglu gan Ossaim, a oedd wedi'i swyno ganddo. Gwisgodd Ossaim ef mewn llawer o blu a dysgodd iddo sut i ddefnyddio bwa a saeth. Wedi colli ei mab aeth Iemanjá i chwilio amdano gyda chymorth Ogun.

Fodd bynnag, dim ond ar ôl tair blynedd y cafwyd hyd i Odé a dywedodd wrth Ogun nad oedd am ddychwelyd, gan ei fod mewn cariad ag Ossaim. Wedi dychwelyd, daliodd ati i ddefnyddio ei fwa a'i saeth.

Cyfrinachau'r Nos

Yn ôl un o Itaniaid Iemanjá, roedd Orunmila yn un o'r dynion mwyaf golygus a swynol, a chanddo'r cyfan. merched , ond nad oedd eisiau perthynas â neb. Ef oedd ceidwad cyfrinachau'r nos a bu'n rhaid ei atal, gan ei fod yn dal i swyno pobl.

Felly, roedd Oxalá eisiau tynnu'r drwg hwn o Orunmila a chael ei gyfrinachau, ond am hynny roedd angen llawer iawn o bethau arno. gwraig hardd a allai swyno ef. Felly galwodd Oxalá ar Iemanjá i hudo Orunmila, a chyda'i gilydd gwnaethant fargen: byddai hi'n gwneud beth bynnag a fynnai,cyn belled, wedi hynny, y gallai ddychwelyd a theyrnasu gydag ef.

Ond syrthiodd Iemanjá yn wallgof mewn cariad ag Orumnila ac ni allent fyw ymhell oddi wrth ei gilydd. Felly gwaredodd hi ei holl swynion a'i gyfrinachau, a bu iddynt lawer o blant Orixá.

Dial

Yn un o hanesion Iemanjá, pan welodd Obá ei adlewyrchiad, naill ai yn y drych neu yn nyfroedd Der. gwelodd yr afon yr anffurfiad a achoswyd gan Oxum ac felly penderfynodd ddial. Bachgen direidus iawn oedd Logunedé, a oedd yn byw gyda'i nain, Iemanjá, ac yn fab i Oxum gydag Odé.

Iemanjá oedd ei fam fabwysiadol a chymerodd ofal da iawn ohono, ond, un diwrnod, llwyddodd i ddianc rhag ei ​​lygaid ac aeth i grwydro o amgylch y byd. Cerddodd ymhell a daeth ar draws gwraig mewn dillad marchogaeth, ar ben craig yn yr afon, a gofynnodd beth oedd enw'r bachgen.

Pan atebodd Logunedé, Obá, pwy oedd y wraig , aeth yn wallgof i ddial a lladd mab Oxum a foddwyd. Felly gwahoddodd Obá y bachgen i farchogaeth môr-farch a'i alw i mewn i'r afon.

Ond, pan oedd Logunedé yn nesau at y graig lle'r oedd Obá, corwynt a'i cymerodd ac a'i harweiniodd at ei nain yn mynd heibio. . Felly, esboniodd Obá wrth y fam ei fod wedi achub y bachgen ac ymddiheuro.

Cipio

Roedd gan Oxalá (nef) ac Oduduá (daear) ddau o blant: Iemanjá ac Aganjú. Felly, rhwymodd y plant, ac o'r undeb hwn y ganwyd Orungan.

YSyrthiodd mab Yemanja, Orungan, mewn cariad â'i fam ei hun a manteisiodd ar absenoldeb ei dad i herwgipio a threisio ei fam. Fodd bynnag, llwyddodd Iemanjá, yn ofidus ac yn ofnus iawn, i ryddhau ei hun o freichiau a dianc Orungan.

Llai ffafriol

Gorchmynnodd Olodumare i Iemanjá fod yn gyfrifol am ofalu am dŷ Oxalá - gofalu am cartref gwaith a phlant. Felly, roedd Iemanjá yn teimlo ei fod yn cael ei ecsbloetio ac yn cwyno llawer am fod y lleiaf ffafriol, gan fod yr holl dduwiau eraill yn derbyn offrymau a'i bod hi'n byw mewn caethwasiaeth.

O gymaint o gwyno am y sefyllfa, aeth Oxalá yn wallgof yn ei chylch. Ni allai yr ori, sef pen Oxalá, ddwyn holl swnian Iemanja. Felly, rwy'n gobeithio iddo fynd yn sâl yn y diwedd a cheisiodd Yemanja, o weld y niwed a wnaeth i'w gŵr, ei wella. Defnyddiodd ori (lard llysiau), esó (ffrwythau), omitutu (dŵr), obi (ffrwythau cola), hwyl eyelé a melysion.

Llwyddodd Iemanjá i wella ei gŵr ac aeth yntau, yn ddiolchgar, i Olodumare , i ofyn iddo adael i Yemanja gael y pŵer i ofalu am bennau pawb. Dyna pam, hyd heddiw, mae Iemanjá yn derbyn offrymau a gwrogaeth ar ddydd y bori, sy'n ddefod gorfoleddus i'r pen.

Chaurôs de Xapanã

Yn stori Chaurôs, Xapanã (neu Obaluaiê) roedd ganddo'r gwahanglwyf ac roedd pobl yn ofnus ac yn ffieiddio gan ei ymddangosiad. Felly, roedd bob amser yn cuddio ei hun yn dda iawn. Ond yn y diwedd cafodd Iemanjá anhawster i ddod o hyd iddo ac, felly,penderfynodd roi sawl chaurôs yn ei ddillad.

Hwylusodd y chaurôs ddod o hyd i Xapanã ac, felly, hyd yn oed heddiw, pan fydd yr adejá yn cael ei chwarae a'r plant yn chwarae, maent yn y diwedd yn efelychu dihangfa.

Bewitched

Roedd Yemenia bob amser yn rhybuddio Odé, ei fab, am swynion Ossaim, ei frawd, ond er hynny, ni wrandawodd arno a chafodd ei swyno gan unrhyw un. Felly, yn y diwedd, symudodd Odé i ffwrdd oddi wrth y teulu cyfan tra oedd o dan swyn Ossaim.

Ond pan dorrwyd yr swyn a dychwelodd adref, roedd Iemanja yn flin iawn nad oedd Odé wedi gwrando ar ei gyngor.

Felly, dychwelodd Odé i'r goedwig dan ddylanwad Ossaim, a barodd i Ogun wrthryfela yn erbyn ei fam ei hun, Yemanja. Yn y diwedd, dysgodd Odé holl gyfrinachau'r goedwig oddi wrth Ossaim a, heddiw, mae'n amddiffyn y planhigion ac nid yw'n gadael i'r rhai nad ydynt yn barod fynd i mewn i'r goedwig.

Cabeleira

Un o'r chwedlau dywed Iemanjá fod gan Oxum wallt hir iawn a bod Iemanjá yn ei ddwyn tra roedd Oxum yn brysur. Cyn bo hir, ymgynghorodd Oxum â'i gowries a gwelodd mai Iemanjá oedd y lleidr, ond ni allai ei adennill.

Heb ei geinciau hir, darfu i Oxum iro olew, brethyn a lliw indigo i'r gwallt bach a adawodd, a gwneud byn. Felly, hyd heddiw, mae'r rhai sy'n ei hanrhydeddu yn defnyddio eu gwallt fel hyn.

Coroniad

Yn y coroni itan, roedd Xangô am gymryd y goron oddi ar.