Povijest Iemanjá: njegovo porijeklo, itani, imena, kako je umro i više!

  • Podijeli Ovo
Jennifer Sherman

Tko je Iemanjá?

Iemanjá se smatra najpoznatijom orixá u Brazilu, jer je jedina koja ima praznike i zabave u svoju čast. Priznata je kao zaštitnica ribara i kraljica mora, jer može odlučiti o njihovoj sudbini svaki put kad se odvaže na more.

Brazil je ogromna zemlja i ima gigantsku obalu, stoga je ribolov jedna od najpoznatijih trgovačkih djelatnosti u regiji. Stoga ribari uvijek traže Iemanjinu zaštitu kako bi ribolov bio uspješan i siguran.

Mole joj se i obitelji ribara, kako bi mogla zagovarati njihove voljene u svakodnevnom ribolovu. U ovom članku ćete vidjeti sve o Iemanjá - njegovu povijest, imena, itans i još mnogo toga. Provjerite!

Priča o Iemanjá

Iemanjá ima bezbroj kvaliteta: tvrdoglava je, zaštitnički nastrojena, strastvena, vjerna i predana. Ima veliki osjećaj za hijerarhiju i vrlo je majčinski raspoložen. Zatim ćete naučiti više o majci orixása i kraljici mora. Pratite dalje!

Podrijetlo - Olokunova kći

Priča o Iemanjá stigla je u Brazil s dolaskom porobljenih Afrikanaca. Ona je orixá religije naroda Egba, porijeklom iz Nigerije, a njezino ime znači "majka čija su djeca ribe".

Egba je živjela blizu rijeke Yemanjá, u jugozapadnoj regiji Nigerije. U 19. stoljeću bilo je mnogo ratovaOgun. Za to mu je dao kavu s tabletom za spavanje i otišao na mjesto ceremonije. Iemanjá je naredio da se ugase svjetla kako bi ceremonija mogla započeti, a Xangô je iskoristio mrak da se pokrije ovčjom kožom i sjedne na prijestolje.

Ovčja koža je bila da Yemanja ne vidi da je Šango. Dakle, nakon što je Iemanjá stavila krunu na glavu svog sina, svjetla su se upalila i svi su vidjeli da je Xangô taj koji je okrunjen. Ali već je bilo prekasno.

Ljubav i mržnja

Iemanjá je imala mnogo problema u svojim vezama, a njezin sin Xangô na kraju je naslijedio lošu sreću u ljubavi, odgovoran za kraj nekoliko

Na primjer, Xangô je zaveo Oxuma i odveo je u palaču svog oca - druge legende kažu da ju je Xangô uzeo od Oguna i da su imali ljubavnu vezu. Tako je Ogun na kraju oženio Iansã, koja je također otišla sa Xangô.

Ali Oxum je zaveo Iansã i napustio ju. Ovaj je tada ostao s Odéom, ali su ostali usamljeni u šumi. Na isti način, predstavljajući ljubav i mržnju, Iemanjá se udala za Oxalá i izdala ga s Orunmilom.

Kako mogu znati više o Iemanjánoj priči?

Ovdje možete saznati više o nekim od mnogih legendi o Iemanjá, osim što ćete razumjeti zašto je Brazilci toliko štuju i obožavaju. Iemanjá nije imala lak život: morala je pobjeći od vlastitog sina i još se suočila s mnogimaproblema s njima. Ali nikada nije dopustila da je to pokoleba i stoga se smatra kraljicom mora.

Da biste joj se približili, možete proslaviti Yemanjin dan u veljači, dostavljajući ponude moru. Ali ako ste daleko, a ipak joj želite odati počast i povezati se s njom, možete uzeti vazu za cvijeće, napuniti je bijelim ružama i ponuditi ih Iemanjá, tražeći zaštitu za sve stanovnike vašeg doma. Znajte da ne morate biti blizu mora da biste se povezali s majkom vode!

među narodima Yoruba. Zbog toga su Egba morali migrirati, ali su nastavili poštovati i štovati Iemanjá, koji se, prema njima, preselio i počeo živjeti na rijeci Ògùn.

Brak s Oduduá

Iemanjá , kći Olokuma, bila je udata za Oduduá i iz te veze imala je deset orixá djece. Zbog toga što ih je morala dojiti, grudi su joj na kraju postale ogromne i Iemanjá ih se jako sramila.

Dakle, bila je vrlo nesretna u braku i odlučila je napustiti svoj grad i otići živjeti u Ifé. Svaki dan, kad je otišla na Zapad, bez ikakvog pretvaranja, naletjela je na kralja Okerêa i ubrzo se zaljubila.

Iemanjá napušta Okerê

Orisha Iemanjá se jako sramila zbog njezine grudi i zamolila svog muža Okerêa da nikada ne govori loše o njoj. Pa je pristao. Međutim, jednog dana se napio i počeo vrijeđati Iemanjá, koja se jako uzrujala i odlučila pobjeći.

Dok je bježala, Iemanjá je srušila lonac koji je nosila sa sobom otkako je bila djevojčica . Lonac je sadržavao napitak, koji se pretvorio u rijeku koja teče prema moru. Okerê uopće nije želio izgubiti svoju ženu. Tako se pretvorila u planinu, da blokira prolaz rijeke.

Dakle, da bi mogao pobjeći, Iemanjá je pozvao svog sina, Xangôa, koji je, udarivši munju, prepolovio planinu. Nakon toga je rijeci dopušteno da slobodno teče u ocean i ona je postala kraljica oceana.ožu.

Iemanjá plače rijeka

Nažalost, Iemanjá je imala nekoliko problema sa svojom djecom. Ossain, jedan od njegovih, napustio je dom vrlo rano i odlučio otići živjeti u šumu proučavati povrće. Napravio je napitak i dao ga svom bratu Oxossiju, ali mu je Iemanjá savjetovao da ga ne pije. Ipak, nije poslušao svoju majku.

Nakon što je popio napitak, Oxossi je otišao živjeti sa svojim bratom u grm. Nakon što je učinak popustio, htio se vratiti u majčinu kuću, no njezina je majka bila toliko ogorčena da ga je izbacila. Stoga ju je Ogun kritizirao jer se posvađala s njezinim bratom, zbog čega je Iemanjá bila očajna zbog sukoba sa svoje troje djece.

U ovoj verziji priče, toliko je plakala da se na kraju rastopila i formirala rijeka, koja je tekla ravno u more.

Orungan - Kako je Iemanjá umro

Prema njegovom podrijetlu, jedan od Iemanjánih sinova, Orungã, na kraju se zaljubio u vlastitu majku. Čekao je jedan dan, kada njegov otac nije bio u blizini, i pokušao je silovati Iemanjá, ali ona je uspjela pobjeći i pobjegla što je brže mogla.

Orungan je na kraju došao do nje, ali je Iemanjá pala na tlo i na kraju umro. Na tlu joj je tijelo počelo jako rasti, a grudi su joj se slomile. Iz njih su potekle dvije rijeke, od kojih su nastala mora. Iz njezine su utrobe izašli Orixás odgovorni za upravljanje šesnaest smjerova planeta.

Imena Iemanjá

U Brazilu, Iemanjámože biti poznata pod različitim imenima: morska sirena, princeza mora, kraljica mora, Dandalunda, Janaína, Inaé, Isis, Mucunã, Maria, princeza od Aiocá i mnogim drugim.

U kršćanskim religijama , Iemanjá može biti poznata kao Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade, Virgin Mary, Nossa Senhora da Conceição i Nossa Senhora dos Navegantes.

Drugi itani koji pričaju priču o Iemanjá

Drugi itani pričaju legende i priče o Iemanjá. Jedna od njih tvrdi da je bila kći Obatlá i Odudua, a da joj je brat bio Aganju, za kojeg se udala. Dalje, bolje ćete razumjeti priče o kraljici mora. Provjerite!

Iemanjá i Exú

Legenda kaže da su jednog dana Oyá, Oxum i Iemanjá otišli na tržnicu. I Exu je ušao na pijacu, ali je nosio kozu. S tim je prišao Iemanjá, Oyá i Oxum i rekao da ima dogovoren sastanak s Orunmilom. Exu je rekao da će napustiti grad i zamolio ih da prodaju njegovu kozu za dvadeset volkova, ali je rekao da mogu zadržati pola vrijednosti.

Dakle, odvojili su Exuovih deset volkova, Iemanjá je prebrojao one koji su ostali. Ali kada su podijelili s tri i shvatili da je jedan izostavljen, počeli su se potući. Iemanjá je htjela zadržati školjku, budući da je bila najstarija.

Tako su se njih troje satima raspravljali i nisu došli do nikakvog zaključka. Kad se Exu vratio na tržnicu i upitaogdje je bio njegov dio, dadoše mu i zamoliše ga da sam podijeli njihove školjke. Tako je Exu dao po tri svakome, a za posljednju školjku napravio je rupu u zemlji i tamo je sakrio.

Orixá je rekao da će školjka biti za pretke. Tako su se Iemanjá, Oyá i Oxum složili da je Exu bio u pravu i ubrzo su prihvatili školjke.

Sram

Iemanjá ima itan povezan sa sramom. Prema njemu, Euá je bila mlada i čedna princeza, vrlo marljiva, graciozna, čista i tiha. Ali jednog dana, upoznala je mladog ratnika, koji ju je zatrudnio nakon što ju je zaveo. Euá je odlučila sakriti svoju trudnoću od svih.

Tako je postala vrlo očajna i, kad je dobila trudove, pobjegla je u šumu, jer nije imala kome vjerovati. Tu je rodila muško dijete, ali se, sama u šumi, onesvijestila. Novorođenče je zatim pokupila Iemanjá, odnijela ga u svoje kraljevstvo i nazvala ga Xangô.

Euá, kad se probudila i nije vidjela svog sina, bila je očajna i sakrila se na groblju, prekrivši lice tako da je nitko nije mogao prepoznati.

Nagrađeno putovanje

Orixá Iemanjá povezana je s pričom o nagrađenom izletu. U njemu je Nanãmburuque putovao u Afriku i, kada se vratio, rodio je dječaka kojeg je nazvao Obaluaê.

Nažalost, Obaluaê je imao gubu i, kada je Nanãnburuque to shvatio, nijehtjela još i ostavila ga. Stoga je Iemanjá, koja je Obaluaêova sestra, bila jako žao i odlučila se brinuti za njega. Stvorio je Obaluaê i nazvao ga kokice s medom.

Tvrdoglav

Prema jednom od njegovih itana, Iemanjá je bila upozorena da ne smije pustiti Odéa, svog sina, da ide u šumu, jer on izgubio bi se i dogodile bi se strašne stvari. Ubrzo ga je Iemanjá upozorila na to, ali Odé, tvrdoglav, nije htio slušati.

Tako se Odé izgubio i pokupio ga je Ossaim, koji je bio očaran njime. Ossaim ga je obukao u mnogo perja i naučio ga kako se služiti lukom i strijelom. Iemanjá, kojoj je nedostajao sin, otišla ga je tražiti uz pomoć Oguna.

Međutim, Odé je pronađena tek nakon tri godine i rekla je Ogunu da se ne želi vratiti jer je zaljubljen u Ossaima. Kad se vratio, nastavio je koristiti svoj luk i strijelu.

Tajne noći

Prema jednom od Iemanjáinih itana, Orunmila je bio jedan od najzgodnijih i najšarmantnijih muškaraca, koji je imao sve žene , ali da ne želi vezu ni s kim. Bio je čuvar tajni noći i morao je biti zaustavljen, jer je nastavio opčinjavati ljude.

Dakle, Oxalá je želio ukloniti ovo zlo od Orunmile i imati njegove tajne, ali za to mu je trebao vrlo lijepa žena koja bi ga mogla šarmirati. Tako je Oxalá pozvala Iemanjá da zavede Orunmilu i zajedno su sklopile dogovor: ona će učiniti što god on želi,sve dok se nakon toga može vratiti i vladati s njim.

Ali Iemanjá se ludo zaljubila u Orumnilu i nisu mogli živjeti daleko jedno od drugog. Tako je uklonila sve njegove čarolije i tajne i imali su mnogo Orixá djece.

Osveta

U jednoj od Iemanjáinih priča, kada je Obá vidio svoj odraz, bilo u zrcalu ili u vodama rijeka, vidio deformaciju koju je izazvao Oxum i stoga se odlučio osvetiti. Logunedé je bio vrlo nestašan dječak, koji je živio sa svojom bakom, Iemanjá, i bio je sin Oxuma s Odé.

Iemanjá je bila njegova posvojiteljica i jako se dobro brinula za njega, ali je jednog dana uspio pobjeći njegovim očima i otišao lutati po svijetu. Dugo je hodao i naišao na ženu u jahaćoj odjeći, na vrhu stijene u rijeci, i ona je upitala kako se dječak zove.

Kad je Logunedé odgovorio, Obá, koja je bila ta dama , poludio je da izvrši svoju osvetu i ubije utopljenog Oxumovog sina. Tako je Obá pozvao dječaka da jaše morskog konja i pozvao ga da uđe u rijeku.

Ali, kada se Logunedé približavao stijeni gdje je bio Obá, prošao je uragan koji ga je odnio i odveo do njegove bake . Tako je Obá objasnio majci da je spasio dječaka i ispričao se.

Otmica

Oxalá (nebo) i Oduduá (zemlja) imali su dvoje djece: Iemanjá i Aganjú. Tako su se djeca povezala i iz te zajednice je rođen Orungan.

TheYemanjin sin, Orungan, zaljubio se u vlastitu majku i iskoristio očevu odsutnost da otme i siluje svoju majku. Međutim, Iemanjá, vrlo uznemirena i prestravljena, uspjela se osloboditi iz Orunganovih ruku i pobjeći.

Manje povlašteni

Olodumare je naredio Iemanjá da bude odgovorna za brigu o kući Oxalá - brigu za posao kućanstvo i djeca. Stoga se Iemanjá osjećala iskorištenom i mnogo se žalila kako je najmanje povlaštena, jer su svi drugi bogovi primali ponude, a ona je živjela u ropstvu.

Od tolikog prigovaranja na situaciju, Oxalá je na kraju poludjela zbog toga. Ori, koji je glava Oxalá, nije mogao podnijeti sve Yemanjino cviljenje. Stoga se nadam da se na kraju razbolio i da ga je Yemanja, vidjevši kakvu je štetu učinio njenom mužu, pokušala izliječiti. Koristila je ori (biljnu mast), esó (voće), omitutu (vodu), obi (voće kola), eyelé-funfun i slatkiše.

Iemanjá je uspjela izliječiti svog muža i on je, zahvalan, otišao u Olodumare , da ga zamoli da Yemanja ima vlast da se brine za svačije glave. Zbog toga, do danas, Iemanjá prima ponude i poštovanje na dan borija, koji je ritual pomirenja za glavu.

Chaurôs de Xapanã

U priči o Chaurôsu, Xapanã (ili Obaluaiê) imao je gubu i ljudi su se bojali i zgrozili njegovim izgledom. Stoga se uvijek vrlo dobro skrivao. Ali Iemanjá je na kraju imala poteškoća da ga pronađe i, stoga,odlučio je staviti nekoliko chaurôsa u svoju odjeću.

Chaurôs je olakšao lociranje Xapanãa i stoga čak i danas, kada se igra adejá i djeca igraju, oni na kraju simuliraju bijeg.

Začaran

Yemanja je uvijek upozoravao Odéa, svog sina, na čarolije Ossaima, svog brata, ali unatoč tome, on ga nije poslušao i na kraju je ostao začaran. Tako se Odé na kraju odselio od cijele obitelji dok je bio pod Ossaimovim čarolijama.

Ali kad je čarolija prekinuta i on se vratio kući, Yemanja je bio jako iznerviran što Odé nije poslušao njegov savjet.

Tako se Odé vratio u šumu pod utjecajem Ossaima, što je natjeralo Oguna da se pobuni protiv vlastite majke, Yemanje. Odé je na kraju naučio sve tajne šume od Ossaima i danas brani biljke i ne dopušta onima koji nisu spremni ući u šumu.

Cabeleira

Jedna od legendi od Iemanjá kaže da je Oxum imao jako dugu kosu i da ju je Iemanjá ukrao dok je Oxum bio zauzet. Ubrzo, Oxum se posavjetovao sa svojim kravama i vidio da je Iemanjá lopov, ali se nije mogao oporaviti.

Bez svojih dugih pramenova, Oxum je završio namazavši uljem, tkaninom i indigo bojom ono malo kose što mu je ostalo i napravila punđu. Stoga, sve do danas, oni koji joj odaju počast koriste svoju kosu na ovaj način.

Krunidba

U krunidbi itan, Xangô je želio uzeti krunu od

Kao stručnjak na području snova, duhovnosti i ezoterije, posvećen sam pomaganju drugima da pronađu smisao svojih snova. Snovi su moćan alat za razumijevanje naše podsvijesti i mogu ponuditi dragocjene uvide u naše svakodnevne živote. Moje vlastito putovanje u svijet snova i duhovnosti počelo je prije više od 20 godina i od tada sam opsežno proučavao ta područja. Strastveno želim dijeliti svoje znanje s drugima i pomoći im da se povežu sa svojim duhovnim ja.