Ezagutu Seicho-No-Ie barkamen-otoitzaren onurak!

The Home of Infinite Progress edo Seicho-No-Ie, Japonian sortu zen 1930ean eta bere presentzia mundu osoan zabaldu zen. Erlijio hau mundu garaikidea gobernatzen duen negatibotasun eta berekoikeria guztien erantzun gisa sortzen da, egoaren baliogabetzetik eta esker oneko ariketatik.

Instituzio honek maitasuna eta positibotasuna partekatzeko praktikak suspertzea du ezaugarri. horrela negatibotasun guztiak kenduz eta sendatze espirituala lortzeko bidea irekiz. Gaur egun, erakunde erlijioso honek 1,5 milioi jarraitzaile ditu munduan zehar eta horien heren bat bere jatorrizko herrialdean kontzentratzen da.

Gehiago jakin nahi al duzu hartuko duen Seicho-No-Ie barkamen-otoitzari buruz. zu egiaren eta zure izpirituaren argitasunaren bidetik? Jarraitu irakurtzen eta ezagutu erlijio honi eta bere irakaspenei buruzko guztia!

Zer da Seicho-No-Ie?

Seicho-No-Ie erlijioa bere jarraitzaileak egiaren bidetik eramateko helburuarekin sortzen da, horrela argitasuna lortuz Egiazko Irudiaren bidez, onginahiaren eta perfekzioaren irudikapen maximoa izango litzatekeena. Ulertu bere jatorria eta historia sekuentzian eta harritu bere doktrinarekin!

Jatorria

Showa Aroaren bosgarren urtean sortua, 1930eko martxoaren 1ean, Japoniako erlijio berria. Masaharu Taniguchik sortu zuen, bertako idazle bikaina

Beste erlijioekin bezala, Seicho-No-Ie-ko praktikatzaileek Taniguchik bere doktrinan adierazitako oinarrizko arauak errespetatu behar dituzte. Jokabide hauek egiaren bidera gidatzeko helburua dute eta bilakaera espirituala bilatzen lagunduko dute. Argibide gehiago arau hauei buruz hurrengo irakurgaian.

Eman eskerrak Unibertsoko gauza guztiei

Eskerrak Unibertsoko gauza guztietan egon behar du, izpiritu honek lagundu behar zaitu zaren momentutik ireki begiak goizean, lo egiteko ordua iritsi arte. Eskola de Noivas-en emazteiei irakasten zaien bezala, neskek bizitzako gertakaririk hutsalenengatik esker ona sentitu behar duten.

Eskertze prozesu honetan hasten da esnatze espirituala, Seicho-No-Ie-k ulertzen duen moduan. ez dugula geure burua espetxeratu behar bizitzako gertakari ikusgarrietara. Gertaera hauek puntualak dira, beraz, egunero bidelagun ditugun ohitura txikiak eskertu beharko genituzke.

Bizitza gertakari arruntez egina dago. Laster, esker oneko sentimendua gertaera horiei lotuko zaie eta haiekiko esker ona baliatuz ez dugunagatik atsekabe eta erresuminetatik askatzeko etengabeko mugimenduan egongo gara. Eman eskerrak benetan eta inguratzen zaituen sentimendu negatiboak ahaztuko dituzu.

Mantendu sentimendu naturala

Seicho-No-Ie-rentzat sentimendu naturala definituta dago.zero zenbakiaren arabera, edo zirkuluaren arabera. Posizio horretara helduko zara zure bizitzan sortzen diren zorigaitzetatik, gaixotasunetatik eta zailtasunetatik askatzea lortzen duzunean, edozein arazok sentimendu naturalaren posizio horretatik aldentzen zaituelako.

Horrela, bakarrik egingo duzu. sentimendu naturala gorde eta zure bizitzan perfekzioa lortzeko gai izan hausnarketaren eta esker onaren bidez. Beno, egiaren bidetik gidatuko zaituzte, zorigaizto guztiak gaindituz eta sentimendu naturalera itzuliz.

Agertu maitasuna ekintza guztietan

Agerian maitasuna esker oneko keinuarekin erlazionatuta dago. ekintza guztietan gure maitasuna erakusten dugun momentuan, ongiaren bidea jarraitzeko erabakia dugu. Horrela, sentimendu positiboak piztu eta bizitzatik negatibotasun guztiak kentzen ditugu.

Arau hau betetzeko, autoestimua eta maitasun-hizkuntza bost landu beharko dituzu, hau da:

- Baieztapen hitzak;

- Dedikatu zure denbora;

- Eman opariak maite dituzunei;

- Besteei lagundu;

- Izan zaitez maitagarria.

Adi egon pertsona, gauza eta gertakari guztiei

Arreta besteentzat bakarrik izango da erabilgarria zure atal negatiboak behatzeari uzten diozunetik. Kontuan izan pertsona, gauza eta gertakari guztiekin, baina beti adi zuretzako benetan garrantzitsuak diren alde on eta positiboei.modu.

Baina hori gertatzeko beharrezkoa izango da zure egoa ezabatzea, barkamena eta esker ona irekitzea. Horrela, zure bizitzan eta besteengan ongi egin ahal izango duzu, horrela argiaren bidean aurrera eginez.

Ikusi beti pertsonen, gauzen eta gertaeren alderdi positiboak

By esker ona baliatuz zure bizitza positibotasunez betetzen sentituko duzu. Jokabide honek pertsonen, gauzen eta gertakarien pertzepzioa aldatuko du, pertsonen atal positiboak beti ikusteko aukera emanez eta munduaren negatibotasunetik askatuz.

Ego-a erabat baliogabetu

A. Shinsokan Meditazioak eta Barkamen Otoitzak egoa guztiz deuseztatzen lagunduko dizute, bizitzan positibotasunerako bidea zabalduz eta dena eta guztiekiko kontuan eta maitagarriagoa bihurtuz. Laster, zure buruarekin ondo sentituko zara eta egiaren biderantz joango zara argira iritsi arte.

Egin giza bizitza bizitza jainkotiarra eta aurrera egin beti garaipenan sinetsiz

Egiteko. bizitza zure lurreko bizitza jainkozko bizitza beharrezkoa izango da Seicho-No-Ie-ren oinarrizko arauak jakinduria eta altruismoarekin jarraitzea. Gogoratu gizakiok akatsak egiten ditugula garrantzitsuena ez dela zure buruari errua leporatzea, prozesuaren parte gisa onartzea baizik.

Beraz, aurrera egingo duzu beti garaipenan sinetsiz. Beno, zure izpiritua eta gogoa prestatzen ari zara dena baliogabetzekonegatiboa munduan. Egiaren eta garaipenaren bidera hurbilduz.

Argitu adimena egunero Shinsokan Meditazioa praktikatuz

Shinsokan Meditazioaren bidez zure adimena sintonizatzeko gai izango zara Munduarekin eta Jainkoarekin konektatuz , horrela perfekzioaren eta ontasunaren Egiazko Irudira iritsiz. Meditazio hau Seicho-No-Ie-ren oinarrizko praktiketako bat da eta egunero egin behar da.

Shinsokan "Jainkoa ikusi, pentsatu eta kontenplatzea" esan nahi du, hau da, zenbat eta gehiago praktikatu meditazio hau Egiazko Irudira eramango zaituen bideaz jabetuko zara.

Ariketa hau 30 minutuz eta egunean bitan egin behar da, gomendio hau bete ezin baduzu, ez kezkatu. Garrantzitsua da egunero meditatzeko ohituraz baliatzea, ordua edozein dela ere.

Meditazioa praktikatzen duzun heinean, jarduera honen onurez jabetuko zara. Bakeagoa, harmoniatsuagoa, lasaiagoa izatea eta zure errutinari eta zure gorputzari adi egotea. Egiaren bidea jarraitzen laguntzeko positibitate-egoera eta barne-bake oso garrantzitsua eskaintzeaz gain.

Seicho-No-Ie otoitzak barne sendatzea bilatzen al du?

Bai, oinarrizko arauei jarraituz, Shinsokan meditazioak eta Seicho-No-Ie barkamen otoitzak zuzentzen dute zure kontzientzia izpirituaren argitasunaren bidera. Ariketak etaerlijioak proposatzen dituen arauek munduko ezbeharrekiko altruistago eta positiboago bihurtzen lagunduko dizute.

Taniguchiren doktrinak bere funtsean esker oneko, egoaren baliogabetze eta soilik lortuko den ongiaren bidea proposatzen du. maitasunaren ariketa. Ezezkotasun guztiak kendu eta guztiontzako onak partekatuko dituzten jarrerak, perfekzioa eta onginahia den Jainkoaren Egiazko Irudia bere gain hartuz. Laster, zure barne sendaketaren bila ibiliko zara.

1929. urtean, Taniguchi Suminoe-no-Ôkami izenez ezagutzen den jainko sintoiztar batek argitu zuela uste da, edo Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi ere deitua. , Shiotsuchi-no-Kami edo, besterik gabe, Kami (Jainkoa esan nahi duena).

Bere errebelazioetan Seicho-No-Ie erlijioa beste erlijio guztien matrize erlijio gisa aurkezten du. Taniguchik erlijioaren izen bera zuen aldizkari baten bidez hedatu zituen hitz sakratuak, horrela pentsamendu baikorra eta Egiazko Irudian (edo Jisô) sinesmena zabalduz.

Jisô-k, horrela, Unibertsoaren benetako errealitatea irudikatuko zuen. eta gizabanakoena, horrela dena eta guztion esentzia bihurtuz.

Historia

Japonian Seicho-No-Ie sortu zen garaian, Japoniako inperioa erlijioen erregulatzaile handia izan zen. herrialdean eta sintoismoa bertako biztanleentzat teokraziatzat hartzen zela. Horrela, hasieran, nolabaiteko intolerantzia erakutsi zuten Taniguchik eta Jissôk.

A Verdade da Vida (edo Seimie no Jissô) izenez ezagutzen den Seicho-No-Ie-ren doktrina-lana sortu ondoren bakarrik. 1932an kaleratutako 40 libururen bilduma non bere erlijio eta historia osoa arautu zuen.

Une horretatik aurrera, bere erlijioa japoniar komunitatean zehar zabaldu zen, bere ospea eta onarpena areagotuz. Modu honetan,Gobernu Inperialak ezin zuen gehiago alde batera utzi bere presentzia 1941ean Taniguchiren erakundea aitortuz.

Inperioaren onarpena erraztu zuena ere bere lanetan proposatutako eta Kokutai izenez ezagutzen dena, Komunitate Nazionala esan nahi duena, izan zen. Horrez gain, Taniguchik japoniar inperioa legitimatzen duen Japoniako jatorri sakratuaren alde egingo luke. Honek laguntza inperialista bermatu zuen 1945ean Japoniak Bigarren Mundu Gerran garaitu zuen arte.

Porrotaren ondoren Taniguchik Seicho-No-Ie Kami-ren errebelazio berriak bizi izan zituen, bere ikuspegian obra mitologikoaren interpretazio okerra fidatzen du. Kojiki (edo Antzinako Gauzen Kronikak) izenez ezagutzen den sintoarena.

Hortik, Seicho-No-Ie berregituratu behar da herrialdeko konstituzio berrira egokitzeko, ideologia inperialistaren aurkakoa zena. Inaktibo aldi baten ondoren, Taniguchik 1949an ekin zion berriro erlijio-jarduerari, ordutik aurrera herrialdeko esparru politikoan pixkanaka atxikitzen joan zen ideologia nazionalista landuz.

1969an hasi zen talde politikoa egiten. Japoniako gobernuan ahotsa aktiboa izan, Seiseiren deitu eta eskuineko sindikatu politiko gisa definitu zuten, familia tradizionalaren ideia defendatuz eta abortua bezalako ideien aurka borrokatuz. Taniguchi konstituzio berriaren aurka zegoen eta inperialismoaren balio abertzaleak berpizten saiatu zen.

HauTaniguchi eta Seicho-No-Ie-ren aldetik mugimendu politikoa eten egin zen 1983an, bigarren mundu gerraren aurreko balio nazionalistak bere gain hartuz. Dena den, gaur egun adierazpen erlijiosoa bihurtu da politikoa baino.

Doktrina

Ohikoa da mugimendu erlijiosoetan, batez ere XX. XX, erlijio ezberdinen ideologia aprobetxatzeko. Seicho-No-Ie ez da desberdina, sintoismoan, budismoan eta kristautasunean oinarrituz, erlijio hauen hainbat ezagutza erabiltzen ditu bere doktrina oinarri tradizionalista sendo batean oinarritzeko.

Hasieratik, Masaharu Taniguchik Seicho-ren ordezkari izan zuen. Ez-Ie bere errebelazioetan erlijio guztien esentzia gisa, garaiko ideia matxino iraunkorrak erabiliz, hala nola, unibertsoaren jatorri handia agerian utzi zuen Oomoto doktrina.

Erlijio berri hau izan arren, sintoismoarekin oso lotuta dago. , Japonian nagusi ziren beste erlijio batzuk, hala nola budismoa eta konfucianismoa, Seicho-No-Ie doktrinak azaltzen dituen ideien osagarriak direla ere esaten da. Horrek berez erlijio sinkretikoa bihurtuko luke.

Zatiketak

«A Verdade da Vida» bilduma kaleratu zenetik gaur arte hainbat desadostasun sortu dira. Azken urteotan, erlijioaren zatiketa kritikoenak gertatu dira, bere edukia egokitzeko ahalegina baitago Seicho-no-Ie munduko presidenteak.gizarte garaikideari balio sozial eta ingurumenari dagokionez.

Hala ere, bada disidente talde baten mugimendu matxinatu bat, egungo presidentea Seicho-no-ren doktrinaren oinarrian dauden idealak gainditzen saiatzen ari dela diotenak. Alegia. Masaharu Taniguchik ezarritako tradizioa gordetzea beharrezkoa dela uste dute.

Batiketa honek Masaharu Taniguchi Maisuaren Ikasketa Elkartea (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai) sortu zuen, eta horrek Masaharuren irakaspenak Taniguchi zaintzea bultzatzen du. , non Seicho-No-Ie-ren sortzaileak idatzitako jatorrizko irakaspenak erreproduzitzen dituzten.

Bada oraindik Japonian Kiyoshi Miyazawa buru duen beste disidente talde bat, talde honek Tokimitsuru-Kai izena zuen. Bere sortzailea Masanobu Taniguchiren biloba eta koinatuaren senarra da -Seicho-No-Ie-ko egungo presidentea.

Praktikak

Seicho-No-Ie erlijioaren praktikatzaileak. Kamiren (Jainkoaren) seme-alaba gisa beren benetako izaera ezagutzen irakasten zaie. Horrela, beren baitan dagoen sakratuaren kontzientziaren bertutean sinetsiz, haien errealitatea etengabe eraldatuz.

Laster uste dute unean unean gertatzen diren kausa eta efektu guztiak jainkozko kontzientzia honetatik jaiotzen direla: kanporatzea. talentu handikoa, maitasuna eta arazo ekonomikoak konpontzea, etxe discordanteak bateratzea,besteak beste.

Seicho-No-Ie-ren oinarrizko praktikak hauekin lotuta daude:

- "Giza Formaren agerpenaren" otoitza.

- Shinsokan meditazioa;

- Adimena arazteko ekitaldia

- Arbasoen gurtza ekitaldia;

- Jisô-ren ebokazioa Jainkoaren Kantu iradokitzailearen bidez;

Bilkurak astero egiten dira Seicho-No-Ie erakundeak, non praktika hauek garatzen diren. Horrez gain, akademiak erlijiosoak trebatzeko hitzaldiak eta bestelako ekitaldiak egiten dira Hoozo Santutegian urtero egiten den ekitaldirako. Brasilen Ibiúna-ko Spiritual Training Academy-n dago, SP.

Jarduera horien artean, eguneroko praktika batzuk daude norbanakoek ingurune pribatuetan egin behar dituztenak, hala nola Shinsokan meditazioa. Brasilen hainbat akademia daude banatuta, haiengana jo dezakezu doktrinei buruzko orientazioa bilatzeko eta asteroko bileretan parte hartzeko.

Hedapen bideak

Seicho-No-Ie erakundea normalean. doktrina-liburuen bidez egiten du zabalkundea, batez ere "A Verdade da Vida" bilduma. Erakundearen Elkarteei jarraitzen dieten publikoari zuzendutako aldizkako artikuluak ere badaude, hauek dira:

- Círculo de Harmonia egunkaria.

- Happy Woman aldizkaria;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeal;

Erlijio honi buruzko informazio gehiago ere aurki dezakezu sare sozialen bidez, Elkartearen webgune ofiziala interneten, blog eta bideoen bidez.

Barne antolaketa

Munduko egoitza, Seicho-No-Ie-ko Masaharu Taniguchik sortua, Japoniako Hokuto hirian dago. Japoniako egoitza honek kudeatzen du erakundea eta horren bidez elkarrizketa sortzen da munduan zehar egoitza berrien hedapen plangintza eta oinarriei dagokienez.

Zentralizatze hori edukien kontrol modu gisa existitzen da. Mundu osoko Erakundeko funtzionarioen kanaletan ezagutarazi, argitalpenei eta hizkuntza-egokitzapenei dagokienez berdintasuna ezarri nahian, Seicho-No-Ie-ren doktrina alda ez dadin. erakundeak eta "Misio Sakratuaren" kolaboratzaile bihurtu behar dira Masaharu Taniguchiren doktrina zabaldu eta ekonomikoki lagundu, erlijioa zabaltzeko lanek jarrai dezaten. Laster, sinpatizaile izateari utzi eta Institutuko kide eraginkor bilakatzen dira.

Seicho-No-Ie Instituzioak hedadura globala du, AEBetan, Brasilen, Perun, Angolan, Australian, esaterako, hainbat herrialdetan presente. , Kanada, Espainia, besteak beste. Brasilen, hainbat egoitza daude estatuetan banatuta, eta egoitza nagusia São Paulon dago, Jabaquara auzoan.

OtoitzaSeicho-No-Ie

Ondoko irakurgaiak Taniguchik idatzitako barkamen otoitza irakatsiko dizu. Bere irakurketa egunero egin behar da, Kami-k zure bizitzan eta zure aukerekin jardun dezan, egiaren bidean gidatzeko. Jarraitu hurrengo urratsak eta ikasi gehiago Seicho-No-Ie otoitzari buruz.

Seicho-No-Ie otoitza zertarako erabiltzen den

Barkamen otoitza mina eta erresumina arintzeko erabiltzen da. gure bihotzak zapaltzen dituztenak. Seicho-No-Ie-n eboluzio espiritualaren prozesuaren lehen urratstzat hartzen da, zure ongizate fisiko eta espiritualean eragiten duten minak askatzen lagunduz.

Noiz esan barkamen otoitza?

Gure arima bustitzen eta bihotza zapaltzen duten egunero askatu ditzagun gure penak, minak eta erresuminak. Seicho-No-Ie barkamen-otoitza egunero egin behar da, beraz, zure gorputza, arima eta buruan eragiten duten gaitz guztietatik libre sentituko zara.

Nola esan barkamen-otoitza Seicho- Ez-Ie?

Otoitzak funtziona dezan, zure barkamenak zintzoa izan behar du, egian sinetsiz bakarrik utzi ahal izango dituzulako zure izatean eragindako zauriak. Min horiek askatzea zaila egiten bazaizu, orduan gogoeta egin beharko da haserrea gordetzera eramaten zaituzten arrazoiei buruz, indarkeria-ziklo hau betikotu ez dezazun.

Esan bakarrik otoitza ondoren.zure barne arazoen azterketa eta ofenditu zaituztenak barkatzeko prest sentitzen zarenean. Horrela, zeure burua askatu eta eboluzio espiritualaren prozesuan jarraitu ahal izango duzu.

Barkamen-otoitza Seicho-No-Ie

Deskribatutako barkamen-otoitza definitzen duten esaldien sekuentziari jarraitzen dio. "Bizitzaren egia" bilduman:

"Nik barkatu zaitut eta zuk barkatu nauzu; zu eta ni bat gara Jainkoaren aurrean.

Maite zaitut eta zuk ere maite nauzu; zuk eta Jainkoaren aurrean bat naiz.

Eskerrak ematen dizkizut eta zuk eskerrak ematen didazu.Eskerrik asko, eskerrik asko, eskerrik asko.

Dagoeneko ez dago sentimendu gogorrik gure artean.

Zintzotasunez otoitz egiten dizut zure zoriontasunagatik.

Izan zaitez gero eta zoriontsuagoa.

Jainkoak barkatzen zaitu, beraz, nik ere barkatzen zaitut.

Pertsona guztiei barkatu diet eta ongi etorria ematen diet. guztiak Jainkoaren Maitasunarekin.

Era berean, Jainkoak nire akatsak barkatzen dizkit eta bere maitasun izugarriaz harrera egiten nau.

Jainkoaren Maitasunak, Bakeak eta Harmoniak ni eta bestea inplikatzen ditu.

Maite dut eta maite nau.

Ulertzen dut eta ulertzen nau.

Ez dago gure artean gaizki-ulertzerik.

Nora. maitasunak ez du gorroto, ez akatsak ikusten ditu, ez du haserrerik.

Maitatzea bestea ulertzea da eta ezinezkoa ez eskatzea.

Jainkoak barkatzen zaitu, beraz, nik ere barkatzen zaitut.

Seicho-No-Ie-ren jainkotasunaren bitartez, maitasun uhinak barkatzen eta bidaltzen dizkizut.

Maite zaitut."

Seicho-No-Ie praktikatzaileen oinarrizko arauak