Coneix els beneficis de l'oració de perdó Seicho-No-Ie!

La llar del progrés infinit, o Seicho-No-Ie, es va originar al Japó l'any 1930 i es va estendre la seva presència per tot el món. Aquesta religió sorgeix com a resposta a tota la negativitat i l'egoisme que regeix el món contemporani, des de l'anul·lació de l'ego i l'exercici de la gratitud.

Aquesta institució es caracteritza per estimular les pràctiques de compartir l'amor i la positivitat, eliminant així tota negativitat i obrint el camí per aconseguir la curació espiritual. Actualment, aquesta institució religiosa té 1,5 milions de seguidors a tot el món i un terç d'ells es concentra al seu país d'origen.

Vols saber més sobre la pregària de perdó Seicho-No-Ie que durà tu pel camí de la veritat i la il·luminació del teu esperit? Segueix llegint i descobreix tot sobre aquesta religió i els seus ensenyaments!

Què és Seicho-No-Ie?

La religió Seicho-No-Ie sorgeix amb el propòsit de guiar els seus seguidors pel camí de la veritat, aconseguint així la il·luminació a través de la Imatge Vertadera, que seria la màxima representació de la benevolencia i la perfecció. Comprèn el seu origen i la seva història en la seqüència i deixa't sorprendre per la seva doctrina!

Origen

Fundada el cinquè any de l'era Showa, l'1 de març de 1930, la nova religió del Japó va ser creat per Masaharu Taniguchi, un excel·lent escriptor

Com amb altres religions, els practicants de Seicho-No-Ie han de respectar les normes fonamentals declarades per Taniguchi en la seva doctrina. Aquestes conductes serveixen per guiar-los cap al camí de la veritat i ajudaran en la seva recerca de l'evolució espiritual. Aprèn més sobre aquestes normes a la lectura següent.

Dona gràcies a totes les coses de l'Univers

La gratitud ha d'estar en totes les coses de l'Univers, aquest esperit t'ha d'acompanyar des del moment en què obre els ulls al matí, fins que arribi l'hora de dormir. Tal com s'ensenya a les núvies a l'Escola de Noivas, en què les noies haurien de sentir gratitud pels fets més insignificants de la vida.

En aquest procés de gratitud comença el despertar espiritual, tal com ho entén Seicho-No-Ie. que no ens hem d'empresonar davant dels esdeveniments espectaculars de la vida. Aquests esdeveniments són puntuals, així que els petits hàbits que ens acompanyen cada dia són els que hem d'agrair.

La vida està feta de fets corrents. Aviat, el sentiment d'agraïment s'associarà amb aquests fets i exercint-los la gratitud estarem en un moviment constant d'alliberament de les penes i ressentiments pel que no tenim. Dona les gràcies de veritat i oblidaràs els sentiments negatius que t'envolten.

Mantingues el sentiment natural

Per a Seicho-No-Ie, el sentiment natural està definit.pel nombre zero, o pel cercle. Arribareu a aquesta posició quan aconseguiu alliberar-vos de les desgràcies, malalties i dificultats que sorgeixen en la vostra vida, ja que qualsevol problema us allunyarà d'aquesta posició de sentiment natural.

D'aquesta manera només podreu ser capaç de conservar el sentiment natural i aconseguir la perfecció en la seva vida mitjançant la reflexió i el sentiment de gratitud. Bé, et guiaran pel camí de la veritat, superant tota infelicitat i tornant al sentiment natural.

Amor manifest en tots els actes

L'amor manifest està relacionat amb el gest de gratitud, des de en el moment en què demostrem el nostre amor en cada acte, estem decidits a seguir el camí del bé. D'aquesta manera, despertem sentiments positius i eliminem tota negativitat de la vida.

Per complir amb aquesta regla, caldrà exercir l'autoestima i els cinc llenguatges amorosos, que són:

- Paraules d'afirmació;

- Dedica el teu temps;

- Fes regals als qui estimes;

- Ajuda els altres;

- Sigues afectuosa.

Estigueu atents a totes les persones, coses i fets

L'atenció només serà útil als altres des del moment que deixeu d'observar les vostres parts negatives. Sigues considerat amb totes les persones, coses i fets, però sempre atent a les parts bones i positives que realment importen al teumanera.

Però perquè això passi caldrà eliminar el teu ego, obrir-te al perdó i a la gratitud. D'aquesta manera, podreu fer el bé a la vostra vida i als altres, avançant així pel camí de la il·luminació.

Vegeu sempre els aspectes positius de les persones, les coses i els fets

Per exercint la gratitud sentiràs la teva vida plena de positivitat. Aquest comportament canviarà la teva percepció de les persones, les coses i els fets, permetent-te veure sempre les parts positives de les persones i alliberar-te de la negativitat del món.

Anul·la totalment l'ego

A La meditació Shinsokan i l'oració del perdó t'ajudaran a anul·lar totalment l'ego, obrint-te el camí cap a la positivitat a la vida i fent-te més considerat i amorós cap a tot i tothom. Aviat et sentiràs bé amb tu mateix i aniràs cap al camí de la veritat fins a arribar a la teva il·luminació.

Fes de la vida humana una vida divina i avança creient sempre en la victòria

Per fer vida la teva vida terrenal una vida divina serà necessari seguir les normes fonamentals de Seicho-No-Ie amb saviesa i altruisme. Recorda que com a humans cometem errors, l'important és no culpar-te'n, sinó acceptar-los com a part del procés.

Així avançaràs sempre creient en la victòria. Bé, estàs preparant el teu esperit i la teva ment per anul·lar-ho totnegativitat al món. Apropant-nos al camí de la veritat i la victòria.

Il·lumina la ment practicant la meditació Shinsokan cada dia

A través de la meditació Shinsokan podràs afinar la teva ment connectant-te amb el món i amb Déu , arribant així a la Vertadera Imatge de perfecció i bondat. Aquesta meditació és una de les pràctiques fonamentals del Seicho-No-Ie i s'ha de fer cada dia.

Shinsokan significa "veure, pensar i contemplar Déu", és a dir, com més practiques aquesta meditació més coneixeràs el camí que et portarà a la Imatge Vertadera.

Aquest exercici s'ha de fer durant 30 minuts i dos cops al dia, si no pots complir amb aquesta recomanació, no et preocupis. L'important és exercir l'hàbit de la meditació diàriament, independentment de l'horari.

A mesura que practiquis la meditació, t'adonaràs dels beneficis d'aquesta activitat. Ser més tranquil, harmònic, calmat i estar més atent a la teva rutina i al teu cos. A més de proporcionar un estat molt important de positivitat i pau interior per ajudar-te a seguir el camí de la veritat.

La pregària Seicho-No-Ie busca la curació interior?

Sí, seguint les normes fonamentals, la meditació Shinsokan i la pregària de perdó Seicho-No-Ie dirigeixen la teva consciència cap al camí de la il·luminació de l'esperit. Els exercicis iles normes proposades per la religió t'ajudaran a ser més altruistes i positius en relació a les adversitats del món.

La doctrina de Taniguchi proposa en la seva essència el camí del bé que només s'aconseguirà mitjançant la gratitud, l'anul·lació de l'ego i exercici de l'amor. Actituds que eliminaran tota negativitat i compartiran el bé per a tothom, assumint la Veritable Imatge de Déu que és la perfecció i la benevolencia. Aviat, estaràs a la recerca de la teva curació interior.

L'any 1929, es creu que Taniguchi va ser il·luminat per una deïtat xintoista coneguda com Suminoe-no-Ôkami, o també anomenada Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi. , Shiotsuchi-no-Kami, o simplement Kami (que significa Déu).

En les seves revelacions presenta la religió Seicho-No-Ie com una religió matriu de totes les altres religions. Taniguchi va propagar les paraules sagrades a través d'un periòdic que tenia el mateix nom que la religió, difonent així el pensament optimista i la seva creença en la Vertadera Imatge (o Jisô).

El Jisô representaria així la veritable realitat de l'Univers. i dels individus, esdevenint així l'essència de tot i de tothom.

Història

En el moment de l'aparició de Seicho-No-Ie al Japó, l'imperi japonès era el gran regulador de les religions. al país i que el xintoisme era considerat una teocràcia per als seus habitants. Així, al principi, Taniguchi i Jissô van demostrar una certa intolerància.

Només després d'haver creat l'obra doctrinal de Seicho-No-Ie coneguda com A Verdade da Vida (o Seimie no Jissô), un col·lecció de 40 llibres publicats l'any 1932 en què regulava tota la seva religió i història.

A partir d'aquell moment, la seva religió es va estendre per la comunitat japonesa, augmentant-ne la reputació i acceptació. D'aquesta manera, elEl govern imperial ja no va poder ignorar la seva presència en reconèixer la institució de Taniguchi l'any 1941.

El que va facilitar la seva acceptació per part de l'Imperi també va ser la ideologia nacionalista proposada en les seves obres i coneguda com a Kokutai, que significa Comunitat Nacional. A més, Taniguchi donaria suport a l'origen sagrat del Japó que legitima l'imperi japonès. Això va assegurar el suport imperialista fins a la derrota del Japó a la Segona Guerra Mundial el 1945.

Va ser després de la derrota que Taniguchi experimenta noves revelacions de Seicho-No-Ie Kami, en la seva visió confia la seva interpretació errònia de l'obra mitològica. del xintoisme conegut com a Kojiki (o Cròniques de les coses antigues).

A partir d'això, Seicho-No-Ie necessita ser reestructurat per adaptar-se a la nova constitució del país, que era contrària a la ideologia imperialista. Després d'un període d'inactivitat, Taniguchi va reprendre les seves activitats religioses l'any 1949, conreant a partir d'aleshores una ideologia nacionalista que es va anar adherint a poc a poc en l'àmbit polític del país.

Va ser l'any 1969 que el grup polític va començar a desenvolupar-se. Tenen una veu activa al govern japonès, es deien Seiseiren i es defineixen com una unió política de dreta, defensant la idea de família tradicional i lluitant contra idees com l'avortament. Taniguchi estava en contra de la nova constitució i va intentar reviure els valors patriòtics de l'imperialisme.

AixòEl moviment polític per part de Taniguchi i Seicho-No-Ie s'interromp l'any 1983, encara assumint els valors nacionalistes anteriors a la segona guerra mundial. Ara bé, ara s'ha convertit més en una expressió religiosa que no pas política.

Doctrina

És habitual als moviments religiosos, sobretot al segle XX. XX, per aprofitar la ideologia de les diferents religions. Seicho-No-Ie no és diferent, basant-se en el sintoisme, el budisme i el cristianisme, utilitza diversos coneixements d'aquestes religions per basar la seva doctrina amb una forta base tradicionalista.

Des del principi, Masaharu Taniguchi va representar el Seicho-No-Ie. No-Ie en les seves revelacions com a essència de totes les religions, utilitzant idees perennes insurgents de l'època com la doctrina Oomoto que va revelar el gran origen de l'univers.

Malgrat aquesta nova religió està fortament associada al xintoisme. , també s'afirma que altres religions que van predominar al Japó com el budisme i el confucianisme són complementàries a les idees exposades per la doctrina del Seicho-No-Ie. La qual cosa la convertiria en una religió sincrètica per naturalesa.

Escissions

Des de l'estrena de la col·lecció "A Verdade da Vida" fins avui han sorgit diversos desacords. En els últims anys s'han produït les divisions religioses més crítiques, ja que s'intenta adaptar el seu contingut per part del president mundial de Seicho-no-Ie.a la societat contemporània en relació als valors socials i ambientals.

No obstant això, hi ha un moviment insurgent d'un grup de dissidents que afirmen que l'actual president està intentant anul·lar els ideals que subjauen la doctrina del Seicho-no- És a dir. Creuen que és necessari preservar la tradició establerta per Masaharu Taniguchi.

Aquesta escissió va iniciar l'Associació per a l'Estudi del Mestre Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), que fomenta la preservació dels ensenyaments de Masaharu Taniguchi. , on reprodueixen els ensenyaments originals escrits pel fundador de Seicho-No-Ie.

Hi ha un altre grup de dissidents que està liderat per Kiyoshi Miyazawa al Japó, aquest grup es deia Tokimitsuru-Kai. El seu fundador és el marit de la néta del fundador i cunyat de Masanobu Taniguchi, actual president de Seicho-No-Ie.

Pràctiques

Practicants de la religió Seicho-No-Ie. se'ls ensenya a reconèixer la seva veritable naturalesa com a fills de Kami (Déu). Creient així en la virtut de la consciència del sagrat que està present en ells, transformant constantment la seva realitat.

Aviat creuen que tota causa i efecte que es produeix en el moment present neixen d'aquesta consciència divina com: exteriorització. de grans talents, resoldre problemes amorosos i econòmics, conciliar llars discordants,entre d'altres.

Les pràctiques fonamentals del Seicho-No-Ie estan relacionades amb:

- Pregària per a la manifestació de la "Forma humana".

- Meditació Shinsokan;

- Cerimònia de purificació de la ment

- Cerimònia d'adoració dels avantpassats;

- Evocació de Jisô mitjançant el cant evocador de Déu;

Les reunions es fan setmanalment a la Institucions de Seicho-No-Ie, on es desenvolupen aquestes pràctiques. A més, es realitzen conferències i altres esdeveniments per formar acadèmies religioses per a la cerimònia anual que se celebra al santuari Hoozo. Al Brasil es troba a l'Acadèmia de Formació Espiritual a Ibiúna, SP.

Entre aquestes activitats, hi ha algunes pràctiques diàries que han de ser realitzades en entorns privats per persones, com la meditació Shinsokan. Hi ha diverses acadèmies repartides per tot el Brasil, pots recórrer a elles per buscar orientació en relació amb les doctrines i per participar en reunions setmanals.

Mitjans de difusió

L'organització Seicho-No-Ie sol ser fa la seva difusió a través de llibres doctrinals, principalment la col·lecció "A Verdade da Vida". També hi ha articles periòdics destinats al públic que segueix les Associacions de la Institució, que són:

- Diari Círculo de Harmonia.

- Revista Happy Woman;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeal;

També pots trobar més informació sobre aquesta religió a través de les xarxes socials, la web oficial de l'Associació a internet, blogs i vídeos a Youtube.

Organització interna

La seu mundial, fundada per Masaharu Taniguchi de Seicho-No-Ie, es troba a la ciutat de Hokuto, Japó. La institució està gestionada per aquesta seu japonesa i és a través d'ella que hi ha diàleg en relació a la planificació d'expansió i fonamentació de noves seus arreu del món.

Aquesta centralització existeix com a forma de control dels continguts per a ser divulgat en els canals de funcionaris de la Institució d'arreu del món, buscant establir la igualtat en relació a publicacions i adaptacions lingüístiques per tal que la doctrina del Seicho-No-Ie no es vegi alterada.

Els que pretenen estar vinculats a la institució i esdevenir col·laboradors de la "Missió Sagrada" han de difondre la doctrina de Masaharu Taniguchi i contribuir econòmicament perquè les obres de difusió de la religió continuïn. Aviat, deixen de ser simpatitzants i esdevenen membres efectius de l'Institut.

La Institució Seicho-No-Ie té un abast mundial, sent present a diversos països com els EUA, Brasil, Perú, Angola, Austràlia. , Canadà, Espanya, entre d'altres. Al Brasil, hi ha diverses seus repartides pels estats, i la seu principal es troba a São Paulo, al barri de Jabaquara.

La pregària delSeicho-No-Ie

La lectura següent us ensenyarà l'oració de perdó escrita per Taniguchi. La seva lectura s'ha de fer diàriament, perquè Kami pugui operar sobre la teva vida i les teves eleccions per guiar-te pel camí de la veritat. Seguiu els passos següents i obteniu més informació sobre l'oració Seicho-No-Ie.

Per a què s'utilitza l'oració Seicho-No-Ie

La pregària de perdó s'utilitza per alleujar el dolor i els ressentiments que oprimeixen els nostres cors. En Seicho-No-Ie es considera el primer pas en el procés d'evolució espiritual, ajudant a alliberar les ferides que afecten el teu benestar físic i espiritual.

Quan dir l'oració del perdó?

Per tal que puguem alliberar les nostres penes, dolors i ressentiments que impregnen la nostra ànima i oprimeixen el nostre cor diàriament. La pregària de perdó Seicho-No-Ie s'ha de fer cada dia, així et sentiràs lliure de tots els mals que afecten el teu cos, la teva ànima i la teva ment.

Com dir l'oració de perdó Seicho- No-Ie?

Perquè la pregària funcioni, el teu perdó ha de ser sincer, perquè només creient en la veritat podràs deixar de banda les ferides causades en el teu ésser. Si us costa alliberar aquestes ferides, llavors caldrà reflexionar sobre els motius que us porten a guardar rancor per no perpetuar aquest cicle de violència.

Només digueu la pregària després.l'examen dels teus problemes interiors i quan et sents disposat a perdonar els qui t'han ofès. Així, podràs alliberar-te i continuar en el teu procés d'evolució espiritual.

Oració de perdó Seicho-No-Ie

Segueix la seqüència de frases que defineixen l'oració de perdó descrita. a la col·lecció "La veritat de la vida":

"Jo et vaig perdonar i tu em vas perdonar; tu i jo som un davant Déu.

Jo t'estimo i tu també m'estimes; tu i Sóc un davant Déu.

T'ho agraeixo i tu m'ho agraeixes. Gràcies, gràcies, gràcies.

Ja no hi ha ressentiments entre nosaltres.

Prego sincerament per la teva felicitat.

Sigues més i més feliç.

Déu et perdona, així que jo també et perdono.

He perdonat a tothom i els doc la benvinguda. tot amb l'Amor de Déu.

De la mateixa manera, Déu em perdona els meus errors i m'acull amb el seu amor immens.

L'amor, la pau i l'harmonia de Déu envolten a mi i a l'altre.

Jo l'estimo i ell m'estima.

L'entenc i ell m'entén.

No hi ha cap malentès entre nosaltres.

El que estima no odia, no veu faltes, no guarda ranures.

Estimar és entendre l'altre i no exigir l'impossible.

Déu et perdona, per tant, jo també et perdono.

A través de la divinitat de Seicho-No-Ie, perdono i t'envio onades d'amor.

T'estimo."

Normes fonamentals dels practicants de Seicho-No-Ie