Ken de foardielen fan it Seicho-No-Ie ferjouwingsgebed!

The Home of Infinite Progress, of Seicho-No-Ie, ûntstie yn Japan yn 1930 en ferspraat syn oanwêzigens oer de hiele wrâld. Dizze religy ûntstiet as in reaksje op alle negativiteit en selssucht dy't de hjoeddeistige wrâld behearsket, fan 'e annulearring fan' e ik en it útoefenjen fan tankberens.

Dizze ynstelling wurdt karakterisearre troch it stimulearjen fan de praktiken fan it dielen fan leafde en positiviteit, dus alle negativiteit fuorthelje en de wei iepenje om geastlike genêzing te berikken. Op it stuit hat dizze religieuze ynstelling 1,5 miljoen folgers oer de hiele wrâld en in tredde fan harren is konsintrearre yn har lân fan komôf.

Wolle jo mear witte oer it Seicho-No-Ie gebed fan ferjouwing dat sil nimme do troch it paad fan wierheid en ferljochting fan dyn geast? Trochgean mei lêzen en ûntdek alles oer dizze religy en har lear!

Wat is Seicho-No-Ie?

De Seicho-No-Ie-religy ûntstiet mei it doel om har folgelingen lâns it paad fan 'e wierheid te lieden, en sadwaande ferljochting te berikken troch it Wiere Image, dat de maksimale fertsjintwurdiging wêze soe fan woldiedich en folsleinens. Begryp oer syn oarsprong en skiednis yn 'e folchoarder en wurde ferrast troch syn lear!

Oarsprong

Oprjochte yn it fyfde jier fan 'e Showa Era, op 1 maart 1930, de nije religy fan Japan waard makke troch Masaharu Taniguchi, in treflik skriuwer fan

Lykas by oare religys moatte beoefeners fan Seicho-No-Ie de fûnemintele noarmen respektearje dy't troch Taniguchi yn syn lear ferklearre wurde. Dizze gedragingen tsjinje it doel om har te lieden nei it paad fan 'e wierheid en sille helpe by har sykjen nei geastlike evolúsje. Learje mear oer dizze noarmen yn 'e folgjende lêzing.

Jou tank oan alle dingen yn it hielal

Danking moat wêze yn alle dingen yn it hielal, dizze geast moat jo begeliede fanôf it momint dat jo jo doch moarns de eagen iepen, oant it sliepe tiid is. Sa't breidspearen leard wurdt op 'e Escola de Noivas, wêryn't famkes tankberens fiele moatte foar de meast ûnbelangrike foarfallen yn it libben.

Geastlik wekkerjen begjint yn dit proses fan tankberens, sa't it wurdt begrepen troch Seicho-No-Ie dat wy ússels net finzen moatte oan 'e spektakulêre barrens fan it libben. Dizze eveneminten binne punctueel, dus de lytse gewoanten dy't ús elke dei begeliede binne wêr't wy tankber foar moatte wêze.

It libben is makke fan gewoane feiten. Meikoarten sil it gefoel fan tankberens ferbûn wurde mei dizze feiten en troch tankberens foar har út te oefenjen sille wy yn in konstante beweging wêze fan befrijing fan fertriet en wrok foar wat wy net hawwe. Jou tank wirklik en jo sille de negative gefoelens ferjitte dy't jo omjouwe.

Hâld it natuerlike gefoel

Foar Seicho-No-Ie is it natuerlike gefoel definiearretroch it nûmer nul, of troch de sirkel. Jo komme op dizze posysje as jo it slagje om josels te befrijen fan 'e ûngelokken, sykten en swierrichheden dy't yn jo libben ûntsteane, om't alle problemen jo fuortgean fan dizze posysje fan natuerlik gefoel.

Op dizze manier sille jo allinich kinne it natuerlike gefoel bewarje en folsleinens yn jo libben berikke troch refleksje en it gefoel fan tankberens. No, se sille jo liede op it paad fan 'e wierheid, alle ûngelokken oerwinne en weromkomme nei it natuerlike gefoel.

Manifeste leafde yn alle akten

Manifeste leafde is besibbe oan it gebeart fan tankberens , fan it momint dat wy ús leafde yn elke hanneling demonstrearje, binne wy ​​​​besletten om it paad fan it goede te folgjen. Op dizze manier wekkerje wy positive gefoelens en ferwiderje alle negativiteit út it libben.

Om oan dizze regel te foldwaan moatte jo selsbyld oefenje en de fiif leafdestalen, dy't binne:

- Wurden fan befêstiging;

- Wyd jo tiid;

- Jou kado oan dyjingen dy't jo leafhawwe;

- Help oaren;

- Wês affectionate.

Wês oandachtich foar alle minsken, dingen en feiten

Oandacht sil allinich nuttich wêze foar oaren fan it momint dat jo ophâlde mei it observearjen fan jo negative dielen. Wês omtinken foar alle minsken, dingen en feiten, mar altyd opmerklik foar de goede en de positive dielen dy't echt fan belang binne foar jomanier.

Mar dêrfoar sil it nedich wêze om jo ego te eliminearjen, josels te iepenjen foar ferjouwing en tankberens. Op dizze manier kinne jo goed dwaan yn jo libben en yn oaren, en sa foarútgean op it paad fan ferljochting.

Altyd de positive aspekten fan minsken, dingen en feiten sjen

By troch tankberens útoefenje sille jo fiele dat jo libben fol is mei positiviteit. Dit gedrach sil jo belibbing fan minsken, dingen en feiten feroarje, sadat jo altyd de positive dielen fan minsken kinne sjen en josels befrije fan 'e negativiteit fan' e wrâld.

It ego hielendal nul meitsje

A Shinsokan-meditaasje en it gebed fan ferjouwing sille jo helpe om it ego folslein te annulearjen, jo wei nei positiviteit yn it libben te pleatsen en jo mear omtinken en leafdefol meitsje foar alles en elkenien. Meikoarten sille jo goed fiele oer josels en sille jo nei it paad fan 'e wierheid gean oant jo jo ferljochting berikke.

Meitsje it minsklik libben in godlik libben en gean foarút, altyd leauwe yn oerwinning

Om te meitsjen libje dyn ierdske libben in godlik libben sil it nedich wêze om de fûnemintele noarmen fan Seicho-No-Ie te folgjen mei wiisheid en altruïsme. Unthâld dat wy as minsken flaters meitsje, it wichtige ding is net om josels derfan te skuldjen, mar se te akseptearjen as ûnderdiel fan it proses.

Sa sille jo foarút gean, altyd leauwe yn oerwinning. No, jo meitsje jo geast en jo geast tariede om alles te annulearjennegativiteit yn 'e wrâld. Tichterby it paad fan wierheid en oerwinning komme.

Ferljochtsje de geast troch elke dei Shinsokan-meditaasje te oefenjen

Troch Shinsokan-meditaasje sille jo jo geast kinne ôfstimme troch te ferbinen mei de wrâld en mei God , sadwaande it wiere byld fan folsleinens en goedens te berikken. Dizze meditaasje is ien fan 'e fûnemintele praktiken fan Seicho-No-Ie en moat elke dei dien wurde.

Shinsokan betsjut "God sjen, tinken en neitinke", dat is, hoe mear jo dizze meditaasje oefenje, hoe mear jo sille bewust wêze fan it paad dat jo nei it True Image sil liede.

Dizze oefening moat 30 minuten en twa kear deis dien wurde, as jo dizze oanbefelling net folgje kinne, meitsje jo gjin soargen. It wichtige ding is om de gewoante fan meditaasje deistich út te oefenjen, nettsjinsteande de tiid.

As jo ​​meditaasje oefenje, sille jo de foardielen fan dizze aktiviteit realisearje. Frediger, harmonieus, kalmer wurde en oandachtiger wurde foar jo routine en jo lichem. Neist it leverjen fan in heul wichtige steat fan positiviteit en ynderlike frede om jo te helpen it paad fan 'e wierheid te folgjen.

Siket it Seicho-No-Ie-gebed ynderlike genêzing?

Ja, neffens de fûnemintele noarmen, rjochtsje de Shinsokan-meditaasje en it Seicho-No-Ie-gebed fan ferjouwing jo gewisse nei it paad fan ferljochting fan 'e geast. De oefeningen ennoarmen foarsteld troch religy sille helpe jo wurden mear altruïstyske en posityf yn relaasje ta de tsjinslaggen fan 'e wrâld.

Taniguchi's lear stelt yn har essinsje it paad fan it goede foar dat allinich berikt wurde sil troch tankberens, annulearjen fan it ik en oefening fan leafde. Attitudes dy't alle negativiteit sille ferwiderje en it goede foar elkenien diele, útgeande fan it wiere byld fan God dat folsleinens en woldiedich is. Meikoarten sille jo op syk wêze nei jo ynderlike genêzing.

Yn it jier 1929 wurdt leaud dat Taniguchi ferljochte is troch in Shinto-godheid bekend as Suminoe-no-Ôkami, of ek wol Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi neamd. , Shiotsuchi-no-Kami, of gewoan Kami (wat God betsjut).

Yn syn iepenbieringen presintearret er de Seicho-No-Ie-religy as in matrixreligy fan alle oare religys. Taniguchi propagearre de hillige wurden troch in tydskrift dat hie deselde namme as de religy, sa fersprieden optimistysk tinken en syn leauwe yn it Wiere byld (of Jisô).

De Jisô soe dus de wiere realiteit fan it Universe fertsjintwurdigje. en fan yndividuen, en wurde dêrmei de essinsje fan alles en elkenien.

Skiednis

Yn de tiid fan it ûntstean fan Seicho-No-Ie yn Japan wie it Japanske ryk de grutte regulator fan religys yn it lân en dat it sjintoïsme beskôge waard as in teokrasy foar syn ynwenners. Sa waard yn it begjin in beskate yntolerânsje oantoand troch Taniguchi en Jissô.

Allinnich neidat er it learwurk fan Seicho-No-Ie makke hie bekend as A Verdade da Vida (of Seimie no Jissô), in kolleksje fan 40 boeken útbrocht yn 1932 wêryn hy regele syn hiele godstsjinst en skiednis.

Fan dat momint ôf ferspraat syn godstsjinst oer de Japanske mienskip, wêrtroch't har reputaasje en akseptaasje fergrutte. Op dizze wize, deIt keizerlike regear koe har oanwêzigens net langer negearje troch de ynstelling fan Taniguchi yn 1941 te erkennen.

Wat de akseptaasje troch it Ryk fasilitearre wie ek de nasjonalistyske ideology dy't yn syn wurken foarstelde en bekend wie as Kokutai, wat Nasjonale Mienskip betsjut. Derneist soe Taniguchi de hillige komôf fan Japan stypje dy't it Japanske ryk legitimearret. Dit soarge foar imperialistyske stipe oant de nederlaach fan Japan yn de Twadde Wrâldoarloch yn 1945.

It wie nei de nederlaach dat Taniguchi nije iepenbieringen belibbet fan Seicho-No-Ie Kami, yn syn fisy fertrout er syn ferkearde ynterpretaasje fan it mytologyske wurk fan Shinto bekend as Kojiki (of Chronicles of Ancient Things).

Dêrfan moat Seicho-No-Ie werstrukturearre wurde om te passen by de nije grûnwet fan it lân, wat yn striid wie mei de imperialistyske ideology. Nei in ynaktive perioade sette Taniguchi yn 1949 syn religieuze aktiviteiten op 'e nij, en kultivearre fan doe ôf in nasjonalistyske ideology dy't stadichoan oanhâlden waard yn 'e politike sfear fan it lân.

It wie yn 1969 dat de politike groep begon te meitsjen hawwe in stim aktyf yn 'e Japanske regearing, neamden harsels Seiseiren en definieare harsels as in rjochtse politike uny, ferdigenje it idee fan in tradisjonele famylje en fjochtsje ideeën lykas abortus. Taniguchi wie tsjin de nije grûnwet en besocht de patriottyske wearden fan it imperialisme wer op te wekken.

Ditpolitike beweging fan 'e kant fan Taniguchi en Seicho-No-Ie wurdt ûnderbrutsen yn 1983, noch oannommen de nasjonalistyske wearden foarôfgeand oan de Twadde Wrâldoarloch. No is it lykwols mear in religieuze útdrukking wurden as in politike.

Lear

It is gewoan foar religieuze bewegingen, benammen yn de 20e iuw. XX, om te profitearjen fan 'e ideology fan ferskate religys. Seicho-No-Ie is net oars, basearre op sintoïsme, boeddhisme en kristendom, it brûkt ferskate kennis fan dizze religys om har lear te basearjen mei in sterke tradisjonalistyske basis.

Fan it begjin ôf fertsjintwurdige Masaharu Taniguchi de Seicho- No-Ie yn syn iepenbieringen as de essinsje fan alle religys, mei help fan opstannige perennialistyske ideeën yn 'e tiid, lykas de Oomoto-doktrine dy't de grutte oarsprong fan it universum iepenbiere.

Nettsjinsteande dizze nije religy is it sterk ferbûn mei it sintoïsme , wurdt ek steld dat oare religys dy't yn Japan oerhearskjend wiene, lykas it boeddhisme en it konfuzianisme, oanfolling binne op de ideeën dy't útlein wurde troch de lear fan Seicho-No-Ie. Wat soe meitsje it in syncretic religy fan natuere.

Splitsen

Sûnt it útkommen fan de kolleksje "A Verdade da Vida" oant hjoed de dei binne ferskate ûnienichheid ûntstien. Yn 'e ôfrûne jierren binne de meast krityske divyzjes ​​​​fan' e religy foarkommen, om't der in besykjen is om de ynhâld oan te passen troch de wrâldpresidint fan Seicho-no-Ienei de hjoeddeiske maatskippij yn relaasje ta sosjale en miljeuwearden.

Der is lykwols in opstannige beweging troch in groep dissidinten dy't beweare dat de hjoeddeiske presidint besiket de idealen te oerwinnen dy't de lear fan Seicho-no- ûnderlizze. Ie . Se leauwe dat it needsaaklik is om de tradysje te behâlden dy't fêstige is troch Masaharu Taniguchi.

Dizze splitsing begûn de Feriening foar de stúdzje fan Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), dy't it behâld fan Masaharu's lear Taniguchi stimulearret. , dêr't se de oarspronklike learingen reprodusearje skreaun troch de oprjochter fan Seicho-No-Ie.

Der is noch in oare groep dissidinten dy't ûnder lieding fan Kiyoshi Miyazawa yn Japan, dizze groep waard neamd Tokimitsuru-Kai. De oprjochter is de man fan de pakesizzer fan 'e oprjochter en sweager fan Masanobu Taniguchi - hjoeddeistige presidint fan Seicho-No-Ie.

Praktyken

Beoefeners fan 'e Seicho-No-Ie-religy wurde leard om har wiere aard te erkennen as de bern fan Kami (God). Sa leauwe yn 'e deugd fan it bewustwêzen fan' e hillige dat is oanwêzich yn harren, hieltyd transforming harren realiteit.

Se leauwe al gau dat alle oarsaak en gefolch dy't foarkomme yn it hjoeddeiske momint binne berne út dit godlike bewustwêzen as: eksternalisaasje fan grutte talinten, it oplossen fan leafde en ekonomyske problemen, it fermoedsoenjen fan disharmonyske huzen,ûnder oaren.

De fûnemintele praktiken fan Seicho-No-Ie binne besibbe oan:

- Gebed foar de manifestaasje fan 'e "Minsklike Form".

- Shinsokan Meditaasje;

- Mind Purification Ceremony

- Ancestor Worship Ceremony;

- Evocation of Jisô troch it Evocative Chant of God;

De gearkomsten wurde wykliks hâlden by de Ynstellingen fan Seicho-No-Ie, wêr't dizze praktiken wurde ûntwikkele. Derneist wurde konferinsjes en oare eveneminten hâlden om religieuze akademys op te trenen foar de jierlikse seremoanje dy't hâlden wurdt by Hoozo Shrine. Yn Brazylje leit it oan 'e Spiritual Training Academy yn Ibiúna, SP.

Under dizze aktiviteiten binne d'r guon deistige praktiken dy't moatte wurde útfierd yn partikuliere omjouwings troch yndividuen, lykas Shinsokan meditaasje. D'r binne ferskate akademys ferspraat oer Brazylje, jo kinne har terjochte om begelieding te sykjen yn relaasje ta doktrines en om diel te nimmen oan wyklikse gearkomsten.

Middels fan fersprieding

De organisaasje fan Seicho-No-Ie meastentiids docht syn fersprieding fia doktrinêre boeken, benammen de bondel "A Verdade da Vida". Der binne ek tydskriftartikels dy't bedoeld binne foar it publyk dy't de Ferienings fan 'e Ynstitút folgje, dat binne:

- krante Círculo de Harmonia.

- Happy Woman Magazine;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeaal;

Jo kinne ek mear ynformaasje oer dizze religy fine fia sosjale netwurken, de offisjele webside fan de Feriening op ynternet, blogs en fideo's op Youtube.

Ynterne organisaasje

It wrâldhaadkertier, oprjochte troch Masaharu Taniguchi fan Seicho-No-Ie, leit yn 'e stêd Hokuto, Japan. De ynstelling wurdt beheard troch dit Japanske haadkantoar en it is troch it dat d'r dialooch is yn relaasje ta de útwreidingsplanning en fûneminten fan nije haadkantoaren om 'e wrâld.

Dizze sintralisaasje bestiet as in foarm fan kontrôle fan de ynhâld om wurde iepenbierre yn 'e kanalen Ynstitút amtners oer de hiele wrâld, dy't besykje gelikensens te meitsjen yn relaasje ta publikaasjes en taaloanpassingen, sadat de lear fan Seicho-No-Ie net feroare wurdt.

Dyjingen dy't keppele wurde wolle oan de ynstelling en wurde kollaborateurs fan 'e "Sacred Mission" moatte ferspriede de lear fan Masaharu Taniguchi en bydrage finansjeel sadat de wurken fan it fersprieden fan de religy trochgean. Al gau stopje se sympatisanten te wêzen en wurde se effektive leden fan it Ynstitút.

De Seicho-No-Ie Institution hat in wrâldwide berik, en is oanwêzich yn ferskate lannen lykas de FS, Brazylje, Perû, Angola, Austraalje , Kanada, Spanje, ûnder oaren. Yn Brazylje binne d'r ferskate haadkantoaren ferspraat oer de steaten, en it haadkantoar is yn São Paulo, yn 'e buert fan Jabaquara.

It gebed fan 'eSeicho-No-Ie

De folgjende lêzing sil jo it gebed fan ferjouwing leare skreaun troch Taniguchi. It lêzen moat deistich dien wurde, sadat Kami kin operearje op jo libben en jo karren om jo te lieden op it paad fan 'e wierheid. Folgje de folgjende stappen en lear mear oer it Seicho-No-Ie-gebed.

Wêr't it Seicho-No-Ie-gebed foar brûkt wurdt

It gebed fan ferjouwing wurdt brûkt om pine en wrok te ferlitten dy't ús hert ûnderdrukke. Yn Seicho-No-Ie wurdt it beskôge as de earste stap yn it proses fan geastlike evolúsje, en helpt om de sear los te meitsjen dy't jo fysike en geastlik wolwêzen beynfloedzje.

Wannear moat it gebed fan ferjouwing sizze?

Sadat wy ús fertriet, pine en wrok kinne frijlitte dy't ús siel beynfloedzje en ús hert deistich ûnderdrukke. It Seicho-No-Ie gebed fan ferjouwing moat elke dei dien wurde, sadat jo jo frij fiele fan alle kwalen dy't jo lichem, jo ​​siel en jo geast beynfloedzje.

Hoe kinne jo it gebed fan ferjouwing sizze Seicho- Nei-Ie?

Om it gebed te wurkjen, moat jo ferjouwing oprjocht wêze, want allinich troch te leauwen yn 'e wierheid kinne jo de wûnen dy't jo yn jo wêzen feroarsake hawwe, oan 'e kant sette. As jo ​​it dreech fine om dizze sear los te litten, dan sil it nedich wêze om nei te tinken oer de redenen dy't jo liede ta wrok te hâlden, sadat jo dizze sirkel fan geweld net behâlde.

Sis it gebed allinich neiit ûndersyk fan jo ynderlike problemen en as jo ree fiele om dejingen te ferjaan dy't jo misledige hawwe. Sa sille jo josels kinne befrije en trochgean yn jo proses fan geastlike evolúsje.

Gebed fan ferjouwing Seicho-No-Ie

Folget de folchoarder fan útdrukkingen dy't it beskreaune gebed fan ferjouwing definiearje yn de bondel "De wierheid fan it libben":

"Ik haw dy ferjûn en do hast my ferjûn; do en ik binne ien foar God.

Ik hâld fan dy en do hâldst ek fan my; do en ik Ik bin ien foar God.

Ik tankje jo en jo tankje my. Tankewol, tankje, tankje jo.

Der binne gjin hurde gefoelens mear tusken ús.

Ik bid oprjocht foar jo lok.

Wês lokkiger en lokkiger.

God ferjout jo, dus ik ferjou jo ek.

Ik haw elkenien minsken ferjûn en ik wol se wolkom hjitte allegear mei de Leafde fan God.

Op deselde wize ferjûn God my myn flaters en ferwolkommet my mei Syn ûnbidige leafde.

Leafde, Frede en Harmonie fan God belûke my en de oare.

Ik hâld fan him en hy hâldt fan my.

Ik begryp him en hy begrypt my.

Der is gjin misferstân tusken ús.

Hy dy't leafde hat gjin hekel, nee sjocht fouten, hâldt gjin wrok.

Leafhawwe is de oare te begripen en it ûnmooglike net te freegjen.

God ferjout dy, dêrom ferjou ik dy ek.

Troch de godheid fan Seicho-No-Ie ferjou ik en stjoer jo weagen fan leafde.

Ik hâld fan dy.