Ken die voordele van die Seicho-No-Ie-vergifnisgebed!

The Home of Infinite Progress, of Seicho-No-Ie, het in 1930 in Japan ontstaan ​​en sy teenwoordigheid oor die hele wêreld versprei. Hierdie godsdiens kom na vore as 'n reaksie op al die negatiwiteit en selfsug wat die hedendaagse wêreld beheer, vanaf die nietigverklaring van die ego en die uitoefening van dankbaarheid.

Hierdie instelling word gekenmerk deur die stimulering van die praktyke van die deel van liefde en positiwiteit, sodoende alle negatiwiteit te verwyder en die weg oop te maak vir geestelike genesing. Tans het hierdie godsdienstige instelling 1,5 miljoen volgelinge regoor die wêreld en 'n derde van hulle is gekonsentreer in hul land van herkoms.

Wil jy meer weet oor die Seicho-No-Ie gebed van vergifnis wat sal neem jy deur die pad van waarheid en verligting van jou gees? Lees verder en ontdek alles oor hierdie godsdiens en sy leringe!

Wat is Seicho-No-Ie?

Die Seicho-No-Ie-godsdiens ontstaan ​​met die doel om sy volgelinge langs die pad van waarheid te lei, en sodoende verligting te bereik deur die Ware Beeld, wat die maksimum voorstelling van welwillendheid en volmaaktheid sou wees. Verstaan ​​oor sy oorsprong en geskiedenis in die volgorde en wees verras deur sy leerstelling!

Oorsprong

Gestig in die vyfde jaar van die Showa Era, op 1 Maart 1930, die nuwe godsdiens van Japan is geskep deur Masaharu Taniguchi, 'n uitstekende skrywer van

Soos met ander godsdienste, moet beoefenaars van Seicho-No-Ie die fundamentele norme respekteer wat Taniguchi in sy leerstelling verklaar het. Hierdie gedrag dien die doel om hulle na die pad van waarheid te lei en sal help in hul soeke na geestelike evolusie. Leer meer oor hierdie norme in die volgende leeswerk.

Dank alle dinge in die Heelal

Dankbaarheid moet in alle dinge in die Heelal wees, hierdie gees moet jou vergesel vanaf die oomblik dat jy jy maak jou oë soggens oop totdat dit tyd is om te slaap. Soos dit vir bruide by die Escola de Noivas geleer word, waarin meisies dankbaarheid moet voel vir die mees onbeduidende gebeurtenisse in die lewe.

Geestelike ontwaking begin in hierdie proses van dankbaarheid, soos dit deur Seicho-No-Ie verstaan ​​word. dat ons onsself nie aan die skouspelagtige gebeure van die lewe moet opsluit nie. Hierdie gebeure is stiptelik, so die klein gewoontes wat ons elke dag vergesel, is waarvoor ons dankbaar moet wees.

Die lewe is gemaak van gewone feite. Binnekort sal die gevoel van dankbaarheid met hierdie feite geassosieer word en deur dankbaarheid daarvoor uit te oefen sal ons in 'n voortdurende beweging van bevryding wees van hartseer en wrewels oor wat ons nie het nie. Sê opreg dankie en jy sal die negatiewe gevoelens wat jou omring vergeet.

Hou die natuurlike gevoel

Vir Seicho-No-Ie word die natuurlike gevoel gedefinieerdeur die getal nul, of deur die sirkel. Jy sal by hierdie posisie uitkom wanneer jy dit regkry om jouself te bevry van die ongelukke, siektes en probleme wat in jou lewe ontstaan, aangesien enige probleme jou wegbeweeg van hierdie posisie van natuurlike gevoel.

Op hierdie manier sal jy net in staat wees om die natuurlike gevoel te bewaar en perfeksie in jou lewe te bereik deur refleksie en die gevoel van dankbaarheid. Wel, hulle sal jou op die pad van waarheid lei, alle ongelukkigheid oorwin en terugkeer na die natuurlike gevoel.

Manifeste liefde in alle dade

Manifeste liefde hou verband met die gebaar van dankbaarheid , vanaf die oomblik wanneer ons ons liefde in elke daad demonstreer, is ons vasbeslote om die pad van goed te volg. Op hierdie manier wek ons ​​positiewe gevoelens en verwyder alle negatiwiteit uit die lewe.

Om aan hierdie reël te voldoen, sal jy selfagting en die vyf liefdestale moet beoefen, wat is:

- Woorde van bevestiging;

- Wy jou tyd;

- Gee geskenke aan diegene vir wie jy lief is;

- Help ander;

- Wees liefdevol.

Wees oplettend vir alle mense, dinge en feite

Aandag sal net nuttig wees vir ander vanaf die oomblik dat jy ophou om jou negatiewe dele waar te neem. Wees bedagsaam teenoor alle mense, dinge en feite, maar let altyd op die goeie en die positiewe dele wat werklik vir jou saak maak.manier.

Maar daarvoor sal dit nodig wees om jou ego uit te skakel, jouself oop te stel vir vergifnis en dankbaarheid. Op hierdie manier sal jy in staat wees om goed te doen in jou lewe en in ander, en so op die pad van verligting vorder.

Sien altyd die positiewe aspekte van mense, dinge en feite raak

Deur deur dankbaarheid uit te oefen, sal jy voel jou lewe vul met positiwiteit. Hierdie gedrag sal jou persepsie van mense, dinge en feite verander, sodat jy altyd die positiewe dele van mense kan sien en jouself bevry van die negatiwiteit van die wêreld.

Maak die ego totaal tot niet

A Shinsokan-meditasie en die gebed van vergifnis sal jou help om die ego totaal tot niet te maak, jou weg te baan na positiwiteit in die lewe en jou meer bedagsaam en liefdevol teenoor alles en almal te maak. Binnekort sal jy goed voel oor jouself en sal jy op pad wees na die pad van waarheid totdat jy jou verligting bereik.

Maak menslike lewe 'n goddelike lewe en gaan vorentoe glo altyd in oorwinning

Om te maak leef jou aardse lewe 'n goddelike lewe dit sal nodig wees om die fundamentele norme van Seicho-No-Ie met wysheid en altruïsme te volg. Onthou dat ons as mense foute maak, die belangrikste ding is om nie jouself daarvoor te blameer nie, maar om dit as deel van die proses te aanvaar.

Dus sal jy vorentoe beweeg en altyd in oorwinning glo. Wel, jy berei jou gees en jou verstand voor om alles te vernietignegatiwiteit in die wêreld. Om nader aan die pad van waarheid en oorwinning te kom.

Verlig die verstand deur elke dag Shinsokan Meditasie te beoefen

Deur Shinsokan Meditasie sal jy in staat wees om jou gedagtes in te stel deur met die Wêreld en met God te verbind , en bereik dus die Ware Beeld van volmaaktheid en goedheid. Hierdie meditasie is een van die fundamentele praktyke van Seicho-No-Ie en moet elke dag gedoen word.

Shinsokan beteken "om God te sien, te dink en te oordink", dit wil sê, hoe meer jy hierdie meditasie beoefen, hoe meer jy sal bewus wees van die pad wat jou na die Ware Beeld sal lei.

Hierdie oefening moet vir 30 minute en twee keer per dag gedoen word, as jy nie aan hierdie aanbeveling kan voldoen nie, moenie bekommerd wees nie. Die belangrike ding is om daagliks die gewoonte van meditasie uit te oefen, ongeag die tyd.

Soos jy meditasie beoefen, sal jy die voordele van hierdie aktiwiteit besef. Word meer vreedsaam, harmonieus, kalm en raak meer aandag aan jou roetine en jou liggaam. Benewens die verskaffing van 'n baie belangrike toestand van positiwiteit en innerlike vrede om jou te help om die pad van waarheid te volg.

Soek die Seicho-No-Ie-gebed innerlike genesing?

Ja, volgens die fundamentele norme, rig die Shinsokan-meditasie en die Seicho-No-Ie-gebed van vergifnis jou gewete na die pad van verligting van die gees. Die oefeninge ennorme wat deur godsdiens voorgestel word, sal jou help om meer altruïsties en positief te word in verhouding tot die teëspoed van die wêreld.

Taniguchi se leerstelling stel in sy wese die pad van goeie voor wat slegs bereik sal word deur dankbaarheid, nietigverklaring van die ego en uitoefening van liefde. Houdings wat alle negatiwiteit sal verwyder en die goeie vir almal sal deel, met die veronderstelling van die Ware Beeld van God wat perfeksie en welwillendheid is. Binnekort sal jy op soek wees na jou innerlike genesing.

In die jaar 1929 is Taniguchi glo verlig deur 'n Shinto-godheid bekend as Suminoe-no-Ôkami, of ook genoem Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi , Shiotsuchi-no-Kami, of bloot Kami (wat God beteken).

In sy openbarings stel hy die Seicho-No-Ie godsdiens voor as 'n matriksgodsdiens van alle ander godsdienste. Taniguchi het die heilige woorde gepropageer deur 'n tydskrif wat dieselfde naam as die godsdiens gehad het, en sodoende optimistiese denke en sy geloof in die Ware Beeld (of Jisô) versprei.

Die Jisô sou dus die ware werklikheid van die Heelal verteenwoordig. en van individue, om sodoende die essensie van alles en almal te word.

Geskiedenis

Ten tyde van die ontstaan ​​van Seicho-No-Ie in Japan, was die Japannese ryk die groot reguleerder van godsdienste in die land en dat Sjintoïsme as 'n teokrasie vir sy inwoners beskou is. So, in die begin, is 'n sekere onverdraagsaamheid deur Taniguchi en Jissô getoon.

Eers nadat hy die leerstellige werk van Seicho-No-Ie, bekend as A Verdade da Vida (of Seimie no Jissô), geskep het. versameling van 40 boeke wat in 1932 vrygestel is waarin hy sy hele godsdiens en geskiedenis gereguleer het.

Van daardie oomblik af het sy godsdiens deur die Japannese gemeenskap versprei, wat sy reputasie en aanvaarding vergroot het. Op hierdie manier is dieDie Imperiale regering kon nie langer sy teenwoordigheid ignoreer deur die instelling van Taniguchi in 1941 te erken nie.

Wat die aanvaarding daarvan deur die Ryk vergemaklik het, was ook die nasionalistiese ideologie wat in sy werke voorgestel is en bekend staan ​​as Kokutai, wat Nasionale Gemeenskap beteken. Daarbenewens sou Taniguchi die heilige oorsprong van Japan ondersteun wat die Japannese ryk legitimeer. Dit het imperialistiese steun verseker tot Japan se nederlaag in die Tweede Wêreldoorlog in 1945.

Dit was ná die nederlaag dat Taniguchi nuwe onthullings van Seicho-No-Ie Kami ervaar, in sy visie vertrou hy sy verkeerde interpretasie van die mitologiese werk toe. van Shinto bekend as Kojiki (of Chronicles of Ancient Things).

Hieruit moet Seicho-No-Ie herstruktureer word om by die land se nuwe grondwet te pas, wat strydig was met imperialistiese ideologie. Na 'n onaktiewe tydperk het Taniguchi sy godsdiensaktiwiteite in 1949 hervat en van toe af 'n nasionalistiese ideologie gekweek wat geleidelik in die politieke sfeer van die land aangehang is.

Dit was in 1969 dat die politieke groep begin het om het 'n stem aktief in die Japannese regering, het hulself Seiseiren genoem en hulself gedefinieer as 'n regse politieke unie, wat die idee van 'n tradisionele gesin verdedig en idees soos aborsie beveg. Taniguchi was teen die nuwe grondwet en het probeer om die patriotiese waardes van imperialisme te laat herleef.

Hierdiepolitieke beweging aan die kant van Taniguchi en Seicho-No-Ie word in 1983 onderbreek, en aanvaar steeds die nasionalistiese waardes voor die Tweede Wêreldoorlog. Nou het dit egter meer 'n godsdienstige uitdrukking as 'n politieke een geword.

Leerstelling

Dit is algemeen vir godsdienstige bewegings, veral in die 20ste eeu. XX, om voordeel te trek uit die ideologie van verskillende godsdienste. Seicho-No-Ie is nie anders nie, en vertrou op Shintoisme, Boeddhisme en Christenskap, dit gebruik verskeie kennis van hierdie godsdienste om sy leerstelling met 'n sterk tradisionalistiese basis te baseer.

Van die begin af het Masaharu Taniguchi die Seicho- verteenwoordig. No-Ie in sy openbarings as die essensie van alle godsdienste, deur gebruik te maak van opstandige meerjarige idees destyds soos die Oomoto-leerstelling wat die groot oorsprong van die heelal geopenbaar het.

Ondanks hierdie nuwe godsdiens word dit sterk geassosieer met Shintoisme , word dit ook gestel dat ander godsdienste wat in Japan oorheers het, soos Boeddhisme en Confucianisme, aanvullend is tot die idees wat deur die leerstelling van Seicho-No-Ie uiteengesit word. Wat dit van nature 'n sinkretiese godsdiens sou maak.

Splittings

Verskeie meningsverskille het ontstaan ​​sedert die vrystelling van die versameling "A Verdade da Vida" tot vandag toe. In onlangse jare het die mees kritieke afdelings van godsdiens plaasgevind, aangesien daar 'n poging is om die inhoud daarvan aan te pas deur die wêreldpresident van Seicho-no-Ietot die hedendaagse samelewing in verhouding tot sosiale en omgewingswaardes.

Daar is egter 'n opstandige beweging deur 'n groep andersdenkendes wat beweer dat die huidige president probeer om die ideale te ignoreer wat die leerstelling van Seicho-no- onderlê. Dws. Hulle glo dat dit nodig is om die tradisie te bewaar wat deur Masaharu Taniguchi gevestig is.

Hierdie skeuring het die Vereniging vir die Studie van Meester Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai) begin, wat die behoud van Masaharu se leringe Taniguchi aanmoedig. , waar hulle die oorspronklike leringe weergee wat geskryf is deur die stigter van Seicho-No-Ie.

Daar is nog 'n ander groep andersdenkendes wat gelei word deur Kiyoshi Miyazawa in Japan, hierdie groep is genoem Tokimitsuru-Kai. Die stigter daarvan is die man van die stigter se kleindogter en swaer van Masanobu Taniguchi - huidige president van Seicho-No-Ie.

Praktyke

Beoefenaars van die Seicho-No-Ie godsdiens word geleer om hul ware aard as die kinders van Kami (God) te erken. So glo in die deug van die bewussyn van die heilige wat in hulle teenwoordig is, wat voortdurend hul werklikheid transformeer.

Binnekort glo hulle dat alle oorsaak en gevolg wat in die huidige oomblik voorkom, uit hierdie goddelike bewussyn gebore word as: eksternalisering van groot talente, die oplossing van liefdes- en ekonomiese probleme, die versoening van teenstrydige huise,onder andere.

Die fundamentele praktyke van Seicho-No-Ie hou verband met:

- Gebed vir die manifestasie van die "Menslike Vorm".

- Shinsokan Meditasie;

- Geesreinigingseremonie

- Voorvaderaanbiddingseremonie;

- Oproeping van Jisô deur die oproepende gesang van God;

Vergaderings word weekliks gehou by die Instellings van Seicho-No-Ie, waar hierdie praktyke ontwikkel word. Daarbenewens word konferensies en ander geleenthede gehou om godsdienstige akademies op te lei vir die jaarlikse seremonie wat by Hoozo-heiligdom gehou word. In Brasilië is dit geleë by die Spiritual Training Academy in Ibiúna, SP.

Onder hierdie aktiwiteite is daar 'n paar daaglikse praktyke wat in privaat omgewings deur individue uitgevoer moet word, soos Shinsokan-meditasie. Daar is verskeie akademies versprei oor Brasilië, jy kan na hulle wend om leiding in verband met leerstellings te soek en om deel te neem aan weeklikse vergaderings.

Middel van verspreiding

Die Seicho-No-Ie organisasie gewoonlik doen sy verspreiding deur leerstellige boeke, hoofsaaklik die versameling "A Verdade da Vida". Daar is ook tydskrifartikels wat vir die publiek bedoel is wat op die Inrigting se Verenigings volg, wat is:

- Círculo de Harmonia koerant.

- Happy Woman Magazine;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeaal;

Jy kan ook meer inligting oor hierdie godsdiens vind deur sosiale netwerke, die amptelike webwerf van die Vereniging op die internet, blogs en video's op Youtube.

Interne organisasie

Die wêreldhoofkwartier, gestig deur Masaharu Taniguchi van Seicho-No-Ie, is geleë in die stad Hokuto, Japan. Die instelling word deur hierdie Japannese hoofkwartier bestuur en dit is daardeur dat daar dialoog is met betrekking tot die uitbreidingsbeplanning en fondamente van nuwe hoofkwartiere regoor die wêreld.

Hierdie sentralisering bestaan ​​as 'n vorm van beheer van die inhoud t.o.v. geopenbaar word in die kanale Institusie-amptenare regoor die wêreld, wat poog om gelykheid te bewerkstellig met betrekking tot publikasies en taalaanpassings sodat die leerstelling van Seicho-No-Ie nie verander word nie.

Diegene wat poog om gekoppel te word aan die instelling en word medewerkers van die "Heilige Sending" moet die leerstelling van Masaharu Taniguchi versprei en finansieel bydra sodat die werke van die verspreiding van die godsdiens voortgaan. Binnekort hou hulle op om simpatiseerders te wees en word effektiewe lede van die Instituut.

Die Seicho-No-Ie-instelling het 'n wêreldwye omvang, en is teenwoordig in verskeie lande soos die VSA, Brasilië, Peru, Angola, Australië , Kanada, Spanje, onder andere. In Brasilië is daar verskeie hoofkwartiere versprei oor die state, en die hoofkwartiere is in São Paulo, in die omgewing van Jabaquara.

Die gebed van dieSeicho-No-Ie

Die volgende leeswerk sal jou die gebed van vergifnis leer wat deur Taniguchi geskryf is. Die lees daarvan moet daagliks gedoen word, sodat Kami op jou lewe en jou keuses kan werk om jou op die pad van waarheid te lei. Volg die volgende stappe en leer meer oor die Seicho-No-Ie-gebed.

Waarvoor word die Seicho-No-Ie-gebed gebruik

Die gebed van vergifnis word gebruik om pyn en wrok te verlig wat ons harte onderdruk. In Seicho-No-Ie word dit beskou as die eerste stap in die proses van geestelike evolusie, wat help om die seer wat jou fisiese en geestelike welstand beïnvloed, vry te stel.

Wanneer om die gebed van vergifnis te sê?

Sodat ons ons hartseer, pyne en wrewels wat ons siel bevrug en daagliks ons hart onderdruk, kan loslaat. Die Seicho-No-Ie gebed van vergifnis moet elke dag gedoen word, sodat jy vry sal voel van al die euwels wat jou liggaam, jou siel en jou verstand raak.

Hoe om die gebed van vergifnis te sê Seicho- Nee-dws?

Vir die gebed om te werk, moet jou vergifnis opreg wees, want slegs deur in die waarheid te glo sal jy die wonde wat in jou wese veroorsaak is, opsy kan sit. As jy dit moeilik vind om hierdie seerkry los te maak, dan sal dit nodig wees om te besin oor die redes wat daartoe lei dat jy 'n wrok koester sodat jy nie hierdie siklus van geweld voortduur nie.

Sê eers die gebed nádie ondersoek van jou innerlike probleme en wanneer jy gereed voel om diegene te vergewe wat jou aanstoot gegee het. So sal jy jouself kan bevry en voortgaan in jou proses van geestelike evolusie.

Gebed van Vergifnis Seicho-No-Ie

Volg die volgorde van frases wat die gebed van vergifnis beskryf wat beskryf word. in die bundel "Die waarheid van die lewe":

"Ek het jou vergewe en jy het my vergewe; ek en jy is een voor God.

Ek het jou lief en jy het my ook lief; jy en Ek is een voor God.

Ek dank jou en jy dank my.Dankie, dankie, dankie.

Daar is nie meer harde gevoelens tussen ons nie.

Ek bid opreg vir jou geluk.

Wees gelukkiger en gelukkiger.

God vergewe jou, so ek vergewe jou ook.

Ek het almal mense vergewe en ek verwelkom hulle alles met die Liefde van God.

Op dieselfde manier vergewe God my my foute en verwelkom my met Sy ontsaglike liefde.

Liefde, Vrede en Harmonie van God betrek my en die ander.

Ek is lief vir hom en hy is lief vir my.

Ek verstaan ​​hom en hy verstaan ​​my.

Daar is geen misverstand tussen ons nie.

Hy wat liefs haat nie, nee sien foute, koester nie wrok nie.

Om lief te hê is om die ander te verstaan ​​en nie die onmoontlike te eis nie.

God vergewe jou, daarom vergewe ek jou ook.

Deur die goddelikheid van Seicho-No-Ie vergewe ek en stuur ek golwe van liefde.

Ek is lief vir jou."

Fundamentele norme van Seicho-No-Ie praktisyns