Leer over de voordelen van het Seicho-No-Ie vergevingsgebed!

Het Huis van de Oneindige Vooruitgang, of Seicho-No-Ie, ontstond in 1930 in Japan en heeft zich over de hele wereld verspreid. Deze religie komt naar voren als een antwoord op alle negativiteit en egoïsme die de hedendaagse wereld beheersen, vanuit de nietigverklaring van het ego en de uitoefening van dankbaarheid.

Deze instelling wordt gekenmerkt door het aanmoedigen van de praktijken van het delen van liefde en positiviteit, waardoor alle negativiteit wordt verdreven en de weg wordt geopend naar het bereiken van spirituele genezing. Momenteel heeft deze religieuze instelling wereldwijd 1,5 miljoen volgelingen en een derde daarvan is geconcentreerd in het land van oorsprong.

Wil je meer weten over het Seicho-No-Ie gebed van vergeving dat je op het pad naar de waarheid brengt en je geest verlicht? Lees dan verder en kom alles te weten over deze religie en haar leer!

Wat is Seicho-No-Ie?

De Seicho-No-Ie religie ontstaat met het doel haar volgelingen langs het pad van de waarheid te leiden en zo verlichting te bereiken via het Ware Beeld, dat de maximale representatie van welwillendheid en volmaaktheid zou zijn. Begrijp de oorsprong en geschiedenis ervan in het vervolg en laat u verrassen door haar leer!

Bron

De nieuwe religie van Japan werd opgericht in het vijfde jaar van het Showa-tijdperk, op 1 maart 1930, door Masaharu Taniguchi, een uitstekend schrijver van Japanse afkomst die sympathiseerde met het nieuwe Amerikaanse denken.

In het jaar 1929 zou Taniguchi verlicht zijn door een Shinto godheid die bekend staat als Suminoe-no-Ôkami, of ook wel Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami, of gewoon Kami (wat God betekent) genoemd.

In zijn openbaringen presenteert hij de Seicho-No-Ie religie als de moederreligie van alle andere religies. Taniguchi propageerde de heilige woorden via een tijdschrift dat dezelfde naam had als de religie, en verspreidde zo de optimistische gedachte en zijn geloof in het Ware Beeld (of Jissô).

Jissô zou dus de ware realiteit van het universum en van individuen vertegenwoordigen, en zo de essentie van alles en iedereen worden.

Geschiedenis

In de tijd dat Seicho-No-Ie in Japan verscheen, was het Japanse rijk de grote regulator van religies in het land en werd het shintoïsme door de inwoners beschouwd als een theocratie. Daarom werd in het begin een zekere intolerantie getoond door Taniguchi en Jissô.

Het was pas nadat hij het Seicho-No-Ie doctrinaire werk creëerde dat bekend staat als De Waarheid van het Leven (of Seimie no Jissô), een verzameling van 40 boeken die in 1932 werd uitgebracht en waarin hij zijn hele religie en haar geschiedenis regelde.

Vanaf dat moment verspreidde zijn religie zich door de Japanse gemeenschap, waardoor zijn reputatie en acceptatie toenam. De keizerlijke regering kon zijn aanwezigheid dan ook niet langer negeren en erkende Taniguchi's instelling in 1941.

Wat zijn acceptatie door het keizerrijk vergemakkelijkte was ook de nationalistische ideologie die in zijn werken werd voorgesteld en bekend stond als Kokutai, wat Nationale Gemeenschap betekent. Bovendien zou Taniguchi de heilige oorsprong van Japan steunen die het Japanse keizerrijk legitimeert. Dit garandeerde imperialistische steun tot de nederlaag van Japan in de Tweede Wereldoorlog in 1945.

Na de nederlaag ervaart Taniguchi nieuwe openbaringen van de Seicho-No-Ie Kami, in zijn visioen vertrouwt hij zijn verkeerde interpretatie toe van het mythologische werk van het Shintoïsme dat bekend staat als Kojiki (of Kronieken van de Oude Dingen).

Na een periode van inactiviteit hervatte Taniguchi in 1949 zijn religieuze activiteiten en cultiveerde hij vanaf dat moment een nationalistische ideologie die geleidelijk werd overgenomen in de politieke sfeer van het land.

Het was in 1969 dat de politieke groepering een actieve stem begon te krijgen in de Japanse regering, ze noemden zichzelf de Seiseiren en definieerden zichzelf als een rechtse politieke unie, die het idee van het traditionele gezin verdedigde en ideeën als abortus bestreed. Taniguchi was tegen de nieuwe grondwet en probeerde de patriottische waarden van het imperialisme te doen herleven.

Deze politieke beweging van Taniguchi en de Seicho-No-Ie wordt in 1983 onderbroken, maar de nationalistische waarden van voor de Tweede Wereldoorlog blijven bestaan. Het wordt nu echter meer een religieuze dan een politieke uiting.

Doctrine

Het is gebruikelijk voor religieuze bewegingen, vooral in de 20e eeuw, om gebruik te maken van de ideologie van verschillende religies. De Seicho-No-Ie is niet anders, zij baseert zich op het Shintoïsme, het Boeddhisme en het Christendom en gebruikt de kennis van deze religies om haar leer te baseren op een sterke traditionalistische basis.

Vanaf het begin stelde Masaharu Taniguchi in zijn openbaringen de Seicho-No-Ie voor als de essentie van alle religies, waarbij hij gebruik maakte van perenialistische ideeën die destijds opstandig waren als de Oomoto-doctrine die de grote oorsprong van het universum onthulde.

Hoewel deze nieuwe religie sterk verbonden is met het shintoïsme, wordt ook beweerd dat andere religies die in Japan overheersen, zoals het boeddhisme en het confucianisme, een aanvulling vormen op de ideeën die door de Seicho-No-Ie leer worden uiteengezet, waardoor het een syncretische religie van aard zou zijn.

Spin-offs

Sinds de lancering van de bundel "De waarheid van het leven" tot vandaag zijn er verschillende meningsverschillen gerezen. De laatste jaren zijn de meest kritische voor de religie, omdat er een poging is gedaan om de inhoud ervan door de Seicho-no-Ie wereldpresident aan te passen aan de hedendaagse maatschappij met betrekking tot sociale en ecologische waarden.

Er is echter een opstandige beweging van een groep dissidenten die beweren dat de huidige president probeert de idealen die ten grondslag liggen aan de Seicho-no-Ie doctrine terzijde te schuiven. Zij menen dat het noodzakelijk is de door Masaharu Taniguchi ingestelde traditie in stand te houden.

Uit deze splitsing ontstond de Association for the Study About Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), die het behoud van de leer van Masaharu Taniguchi aanmoedigt, waarbij zij de oorspronkelijke leer van de stichter van Seicho-No-Ie reproduceren.

Er is nog een andere groep dissidenten die in Japan wordt geleid door Kiyoshi Miyazawa, deze groep heet Tokimitsuru-Kai. De oprichter is de echtgenoot van de kleindochter van de oprichter en zwager van Masanobu Taniguchi - de huidige voorzitter van Seicho-No-Ie.

Praktijk

Beoefenaars van de Seicho-No-Ie religie wordt geleerd hun ware aard te erkennen als kinderen van Kami (God), waardoor zij geloven in de deugd van het bewustzijn van het heilige dat in hen aanwezig is en hun werkelijkheid voortdurend transformeert.

Daarom geloven zij dat alle oorzaak en gevolg die zich op dit moment voordoen, voortkomen uit dit goddelijke bewustzijn, zoals: uittreding van grote talenten, oplossing van liefdes- en economische problemen, verzoening van huizen in disharmonie, onder andere.

De fundamentele praktijken van Seicho-No-Ie zijn gerelateerd aan:

- Gebed voor de manifestatie van de "Menselijke Vorm".

- Shinsokan Meditatie;

- Geest Cleansing Ceremonie

- Ceremonie van voorouderverering;

- Aanroeping van Jissô door de aanroeping van God;

Wekelijkse bijeenkomsten worden gehouden in de Seicho-No-Ie instellingen waar deze praktijken worden ontwikkeld. Daarnaast zijn er conferenties en andere evenementen met het doel de religieuze academies op te leiden voor de jaarlijkse ceremonie die plaatsvindt in het Hoozo-heiligdom. In Brazilië is deze gevestigd in de Spirituele Trainingsacademie van Ibiúna, SP.

Onder deze activiteiten zijn er enkele dagelijkse praktijken die door individuen in een privé-omgeving moeten worden uitgevoerd, zoals Shinsokan meditatie. Er zijn verschillende academies verspreid over Brazilië, waar u terecht kunt voor begeleiding met betrekking tot de leerstellingen en voor deelname aan wekelijkse bijeenkomsten.

Middelen van verspreiding

De Seicho-No-Ie organisatie verspreidt haar informatie gewoonlijk door middel van leerstellige boeken, voornamelijk de bundel "De waarheid van het leven". Er zijn ook periodieke artikelen die bestemd zijn voor het publiek dat de verenigingen van de instelling volgt, namelijk:

- Circle of Harmony Newspaper.

- Happy Woman Magazine;

- Fonte de Luz magazine;

- Querubim Magazine;

- Ideal World magazine;

U kunt ook meer informatie over deze religie vinden via sociale netwerken, de officiële website van de vereniging, blogs en video's op Youtube.

Interne organisatie

Het wereldhoofdkwartier, opgericht door Masaharu Taniguchi, van Seicho-No-Ie, is gevestigd in de stad Hokuto, Japan. De instelling wordt beheerd door dit Japanse hoofdkwartier en via dit hoofdkwartier wordt overlegd over uitbreidingsplannen en de oprichting van nieuwe hoofdkantoren over de hele wereld.

Deze centralisatie bestaat als een manier om de inhoud te controleren die in de officiële kanalen van de Instelling over de hele wereld wordt verspreid, waarbij getracht wordt een isonomie tot stand te brengen met betrekking tot de publicaties en taalaanpassingen zodat de Seicho-No-Ie doctrine niet wordt gewijzigd.

Zij die tot het instituut willen toetreden en medewerkers van de "Heilige Missie" willen worden, moeten de leer van Masaharu Taniguchi verspreiden en financieel bijdragen, zodat het werk van de verspreiding van de religie doorgaat. Al snel houden zij op sympathisanten te zijn en worden zij effectieve leden van het instituut.

De Seicho-No-Ie-instelling heeft een wereldwijd bereik en is aanwezig in verschillende landen, waaronder de VS, Brazilië, Peru, Angola, Australië, Canada en Spanje. In Brazilië zijn er verschillende hoofdkantoren verspreid over de staten, waarvan de belangrijkste in São Paulo, in de wijk Jabaquara.

Het Seicho-No-Ie gebed

In de volgende lezing leren we je het Vergevingsgebed geschreven door Taniguchi. Je zou het dagelijks moeten lezen, zodat Kami kan opereren over je leven en je keuzes om je te leiden op het pad van de waarheid. Volg de volgende stappen en leer meer over het Seicho-No-Ie gebed.

Waarvoor is het Seicho-No-Ie gebed bedoeld?

Het gebed om vergeving wordt gebruikt om de pijn en wrok te verlichten die ons hart benauwen. In Seicho-No-Ie wordt het beschouwd als de eerste stap in het proces van spirituele evolutie, en helpt het om de pijn los te laten die je fysieke en spirituele welzijn aantast.

Wanneer moet je het gebed van vergeving bidden?

Het Seicho-No-Ie gebed van vergeving moet elke dag worden gedaan, zodat je je vrij kunt voelen van alle kwalen die je lichaam, je ziel en je geest aantasten.

Hoe bid je het Seicho-No-Ie gebed?

Wil het gebed werken, dan moet je vergeving oprecht zijn, want alleen door in de waarheid te geloven zul je in staat zijn de wonden die in je wezen zijn ontstaan, los te laten. Als je het moeilijk vindt deze wonden los te laten, dan zal het nodig zijn na te denken over de redenen die je ertoe brengen wrok te koesteren, zodat je deze cyclus van geweld niet in stand houdt.

Bid pas nadat je je innerlijke problemen hebt onderzocht en wanneer je je klaar voelt om degenen die je hebben beledigd te vergeven. Op die manier zul je in staat zijn jezelf te bevrijden en verder te gaan in je proces van spirituele evolutie.

Seicho-No-Ie Vergevingsgebed

Hier is de volgorde van de zinnen die het gebed van vergeving beschrijven in de bundel "De waarheid van het leven":

"Ik heb jou vergeven en jij hebt mij vergeven; jij en ik zijn één voor God.

Ik hou van jou en jij houdt ook van mij; jij en ik zijn één voor God.

Ik bedank jou en jij bedankt mij, bedankt, bedankt.

Er is geen wrok meer tussen ons.

Ik bid oprecht voor zijn geluk.

Wees altijd gelukkiger.

God vergeeft jou, dus ik vergeef jou ook.

Ik heb alle mensen vergeven en ik verwelkom ze allemaal met Gods liefde.

Op dezelfde manier vergeeft God mijn fouten en verwelkomt mij met zijn immense liefde.

Gods liefde, vrede en harmonie betreft mij en de ander.

Ik hou van hem en hij houdt van mij.

Ik begrijp hem en hij begrijpt mij.

Er is geen misverstand tussen ons.

Zij die liefhebben haten niet, zien geen fouten, koesteren geen wrok.

Liefhebben is de ander begrijpen en niet het onmogelijke eisen.

God vergeeft jou, dus ik vergeef jou ook.

Door de goddelijkheid van Seicho-No-Ie, vergeef ik je en stuur je golven van liefde.

Ik hou van je."

Fundamentele normen van Seicho-No-Ie beoefenaars

Net als in andere religies moeten Seicho-No-Ie beoefenaars de fundamentele normen respecteren die Taniguchi in zijn leer stelt. Deze gedragingen dienen om hen naar het pad van de waarheid te leiden en zullen helpen in hun zoektocht naar spirituele evolutie. Leer meer over deze normen in de volgende lezing.

Dank voor alle dingen in het universum

Dankbaarheid zou in alle dingen in het universum moeten zitten, deze geest zou je moeten vergezellen vanaf het moment dat je 's morgens je ogen opent tot het slapengaan, zoals aan bruiden wordt geleerd in de Bruidsschool, waarin meisjes dankbaarheid moeten voelen voor de meest onbeduidende gebeurtenissen in het leven.

Spiritueel ontwaken begint in dit proces van dankbaarheid, want Seicho-No-Ie begrijpt dat we ons niet moeten hechten aan de spectaculaire gebeurtenissen van het leven. Deze gebeurtenissen zijn punctueel, daarom zijn de kleine gewoonten die ons elke dag vergezellen, degenen waar we dankbaar voor moeten zijn.

Het leven bestaat uit gewone feiten, dus zal het gevoel van dankbaarheid verbonden zijn met deze feiten en door er dankbaarheid voor uit te oefenen zullen we in een constante beweging zijn van bevrijding van verdriet en wrok om wat we niet hebben. Wees werkelijk dankbaar en je zult de negatieve gevoelens die je omringen vergeten.

Behoud van het natuurlijke gevoel

Voor Seicho-No-Ie wordt natuurlijk gevoel gedefinieerd door het getal nul, of de cirkel. Je bereikt deze positie wanneer je erin slaagt je te bevrijden van tegenslagen, ziekten en moeilijkheden die zich in je leven voordoen, want alle problemen halen je weg van deze positie van natuurlijk gevoel.

Daarom zul je alleen door reflectie en dankbaarheid het natuurlijke gevoel kunnen behouden en perfectie in je leven kunnen bereiken, want die leiden je langs het pad van de waarheid, waarbij je alle tegenslagen overwint en terugkeert naar het natuurlijke gevoel.

Liefde manifesteren in elke handeling

Het manifesteren van liefde is gerelateerd aan het gebaar van dankbaarheid, vanaf het moment dat we onze liefde tonen in al onze handelingen zijn we vastbesloten het pad van het goede te volgen. Zo wekken we positieve gevoelens op en verwijderen we alle negativiteit uit het leven.

Om aan deze norm te voldoen moet je zelfliefde en de vijf talen van de liefde oefenen:

- Woorden van bevestiging;

- Besteed je tijd;

- Geef een cadeau aan iemand van wie je houdt;

- Anderen helpen;

- Aanhankelijk zijn.

Houd rekening met alle mensen, dingen en feiten

Aandacht zal pas nuttig zijn voor anderen vanaf het moment dat je stopt met het observeren van je negatieve delen. Wees aandachtig voor alle mensen, dingen en feiten, maar heb altijd aandacht voor de goede en positieve delen, wat echt belangrijk is voor je pad.

Maar daarvoor is het nodig je ego uit te schakelen, je open te stellen voor vergeving en dankbaarheid. Op die manier zul je in staat zijn het goede te doen in je leven en in anderen, en zul je verder komen op het pad naar verlichting.

Zie altijd de positieve kanten van mensen, dingen en feiten

Door dankbaarheid te beoefenen zul je voelen dat je leven zich vult met positiviteit. Dit gedrag zal je perceptie over mensen, dingen en feiten veranderen, waardoor je altijd de positieve kanten van mensen ziet en je je bevrijdt van de negativiteit van de wereld.

Het ego volledig uitschakelen

De Shinsokan meditatie en het vergevingsgebed zullen je helpen het ego volledig uit te schakelen, je pad te openen voor de positiviteit van het leven en je attenter en liefdevoller te maken tegenover alles en iedereen. Binnenkort zul je je goed voelen over jezelf en op het pad van de waarheid zijn tot je je verlichting bereikt.

Om van het menselijk leven een goddelijk leven te maken en altijd voorwaarts te gaan in het geloof in de overwinning

Om je aardse leven te veranderen in een goddelijk leven zal het nodig zijn om de fundamentele normen van Seicho-No-Ie met wijsheid en altruïsme te volgen. Vergeet niet dat wij als mensen fouten maken, het belangrijkste is om jezelf daar niet de schuld van te geven maar ze te accepteren als deel van het proces.

Zo ga je vooruit, altijd gelovend in de overwinning, omdat je je geest en je verstand voorbereidt om alle negativiteit van de wereld teniet te doen en zo het pad van waarheid en overwinning te naderen.

Verlicht de geest door elke dag Shinsokan Meditatie te beoefenen.

Door Shinsokan Meditatie zul je in staat zijn je geest af te stemmen door je te verbinden met de Wereld en met God, en zo het Ware Beeld van perfectie en goedheid te bereiken. Deze meditatie is een van de fundamentele praktijken van Seicho-No-Ie en zou elke dag gedaan moeten worden.

Shinsokan betekent "God zien, denken en overdenken", dat wil zeggen, hoe meer je deze meditatie beoefent, hoe meer je je bewust wordt van het pad dat je naar het Ware Beeld zal leiden.

Deze oefening moet twee keer per dag 30 minuten worden gedaan. Als je niet aan deze aanbeveling kunt voldoen, maak je dan geen zorgen. Het belangrijkste is om de gewoonte van meditatie dagelijks te oefenen, ongeacht het tijdstip.

Als je meditatie beoefent, zul je de voordelen van deze activiteit merken: je wordt rustiger, harmonieuzer, kalmer en hebt meer aandacht voor je routine en je lichaam, en je krijgt een staat van positiviteit en innerlijke vrede die heel belangrijk is om je te helpen het pad van de waarheid te volgen.

Streeft het Seicho-No-Ie gebed naar innerlijke genezing?

Ja, door de fundamentele regels te volgen, zullen de Shinsokan meditatie en het Seicho-No-Ie gebed van vergeving je bewustzijn leiden naar het pad van de verlichting van de geest. De oefeningen en regels die de religie voorstelt, zullen je helpen om altruïstischer en positiever te worden ten opzichte van de tegenslagen in de wereld.

De doctrine van Taniguchi stelt in haar essentie de weg van het goede voor die alleen bereikt kan worden door dankbaarheid, nietigverklaring van het ego en de uitoefening van liefde. Houdingen die alle negativiteit zullen verwijderen en het goede voor allen zullen delen, uitgaande van het Ware Beeld van God dat volmaaktheid en welwillendheid is. Binnenkort zult u op zoek gaan naar uw innerlijke genezing.