Spoznajte prednosti molitve za odpuščanje Seicho-No-Ie!

Dom neskončnega napredka ali Seicho-No-Ie je nastal na Japonskem leta 1930 in se razširil po vsem svetu. Ta religija se pojavlja kot odgovor na vso negativnost in sebičnost, ki vladata sodobnemu svetu, od izničenja ega in uveljavljanja hvaležnosti.

Za to institucijo je značilno, da spodbuja prakse deljenja ljubezni in pozitivnosti, s čimer odpravlja vse negativnosti in odpira pot do duhovnega zdravljenja. Trenutno ima ta verska institucija 1,5 milijona privržencev po vsem svetu, tretjina pa jih je osredotočena v državi izvora.

Želite izvedeti več o molitvi odpuščanja Seicho-No-Ie, ki vas bo popeljala na pot resnice in razsvetlila vašega duha? Berite naprej in izvedite vse o tej religiji in njenih naukih!

Kaj je Seicho-No-Ie?

Religija Seicho-No-Ie nastane z namenom, da bi svoje privržence vodila po poti resnice in tako dosegla razsvetljenje s pomočjo Resnične podobe, ki bi bila največji prikaz dobrohotnosti in popolnosti. V nadaljevanju spoznajte njen izvor in zgodovino ter se čudite njenemu nauku!

Vir:

Novo japonsko religijo, ki je bila ustanovljena v petem letu dobe Showa, 1. marca 1930, je ustvaril Masaharu Taniguchi, odličen pisatelj japonskega porekla in simpatizer novega ameriškega razmišljanja.

Leta 1929 naj bi Tanigučija razsvetlilo šintoistično božanstvo, znano kot Suminoe-no-Ôkami, imenovano tudi Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami ali preprosto Kami (kar pomeni Bog).

V svojih razodetjih predstavlja religijo Seicho-No-Ie kot matično religijo vseh drugih religij. Taniguchi je svete besede širil prek revije, ki je imela enako ime kot religija, ter tako širil optimistično misel in svojo vero v Resnično podobo (ali Jissô).

Jissô bi tako predstavljal resnično resničnost vesolja in posameznikov ter tako postal bistvo vsega in vseh.

Zgodovina

V času, ko se je Seicho-No-Ie pojavil na Japonskem, je bil japonski imperij veliki regulator religij v državi, šintoizem pa so njegovi prebivalci imeli za teokracijo. Zato sta Taniguchi in Jissô na začetku kazala določeno nestrpnost.

Šele ko je ustvaril doktrinarno delo Seicho-No-Ie, znano kot Resnica življenja (ali Seimie no Jissô), zbirko 40 knjig, izdanih leta 1932, v kateri je uredil celotno religijo in njeno zgodovino.

Od tega trenutka se je njegova vera širila po japonski skupnosti, povečevala svoj ugled in sprejetost. Tako cesarska vlada ni mogla več prezreti njegove prisotnosti in je leta 1941 priznala Tanigučijevo ustanovo.

K temu, da ga je cesarstvo sprejelo, je pripomogla tudi nacionalistična ideologija, ki jo je predlagal v svojih delih in je znana kot Kokutai, kar pomeni narodna skupnost. Poleg tega naj bi Taniguči podpiral sveto poreklo Japonske, ki legitimira japonski imperij. To je zagotavljalo imperialistično podporo vse do poraza Japonske v drugi svetovni vojni leta 1945.

Po porazu je Taniguči doživel nova razodetja s strani kamija Seičo-No-Ie, ki mu je v svojem videnju zaupal svojo napačno razlago mitološkega dela šintoizma, znanega pod imenom Kodžiki (ali Kronike starodavnih stvari).

Po obdobju mirovanja je Taniguči leta 1949 nadaljeval z verskimi dejavnostmi in od takrat naprej gojil nacionalistično ideologijo, ki se je postopoma uveljavila tudi na političnem področju države.

Leta 1969 je politična skupina začela aktivno nastopati v japonski vladi, imenovala se je Seiseiren in se opredelila kot desničarska politična zveza, ki zagovarja idejo tradicionalne družine in se bori proti idejam, kot je splav. Taniguči je nasprotoval novi ustavi in poskušal oživiti patriotske vrednote imperializma.

To politično gibanje Taniguchija in Seicho-No-Ie se leta 1983 prekine, vendar ne preneha prevzemati nacionalističnih vrednot, ki so obstajale pred drugo svetovno vojno. Vendar zdaj postane bolj verski kot politični izraz.

Doktrina

Za verska gibanja, zlasti v 20. stoletju, je običajno, da izkoristijo ideologijo več religij. Seicho-No-Ie ni nič drugačno, saj se opira na šintoizem, budizem in krščanstvo ter uporablja znanje teh religij, da svoj nauk utemelji na močni tradicionalistični osnovi.

Masaharu Taniguchi je v svojih razodetjih že od začetka predstavljal Seicho-No-Ie kot bistvo vseh religij, pri čemer je uporabljal perenialistične ideje, ki so bile v tistem času uporniške kot doktrina Oomoto, ki je razkrila velik izvor vesolja.

Čeprav je ta nova religija močno povezana s šintoizmom, naj bi se z idejami doktrine Seicho-No-Ie dopolnjevale tudi druge religije, ki prevladujejo na Japonskem, kot sta budizem in konfucianizem, zaradi česar naj bi šlo po naravi za sinkretično religijo.

Odcepitve

Od začetka izhajanja zbirke Resnica življenja do danes je prišlo do več nesoglasij. Zadnja leta so bila za religijo najbolj kritična, saj skuša svetovni predsednik Seicho-no-Ie njeno vsebino prilagoditi sodobni družbi v zvezi z družbenimi in okoljskimi vrednotami.

Vendar pa se skupina disidentov upira in trdi, da sedanji predsednik poskuša preseči ideale, na katerih temelji doktrina Seicho-no-Ie. Menijo, da je treba ohraniti tradicijo, ki jo je vzpostavil Masaharu Taniguchi.

Na podlagi tega razkola je nastalo Združenje za študij o mojstru Masaharu Taniguchiju (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), ki spodbuja ohranjanje naukov Masaharuja Taniguchija, pri čemer reproducirajo izvirne nauke, ki jih je napisal ustanovitelj Seicho-No-Ie.

Na Japonskem obstaja še ena skupina disidentov, ki jo vodi Kiyoshi Miyazawa; ta skupina se imenuje Tokimitsuru-Kai. Njen ustanovitelj je mož ustanoviteljeve vnukinje in svak Masanobuja Taniguchija - trenutnega predsednika Seicho-No-Ie.

Prakse

Praktiki religije Seicho-No-Ie se učijo prepoznati svojo pravo naravo kot otroke Kami (Boga) in tako verjamejo v moč zavesti svetega, ki je prisotna v njih in nenehno spreminja njihovo resničnost.

Zato verjamejo, da se vsi vzroki in posledice, ki se pojavljajo v sedanjem trenutku, rojevajo iz te božanske zavesti, kot so: zunanjost velikih talentov, reševanje ljubezenskih in gospodarskih težav, sprava med neusklajenimi domovi in drugo.

Temeljne prakse Seicho-No-Ie so povezane z:

- Molitev za manifestacijo "človeške oblike".

- Meditacija Shinsokan;

- Obred čiščenja uma

- Obred čaščenja prednikov;

- Priklic Jissôja s pomočjo evocirajočega božjega petja;

Tedenska srečanja potekajo v ustanovah Seicho-No-Ie, kjer se te prakse razvijajo. Poleg konferenc in drugih dogodkov z namenom usposabljanja verskih akademij za letno slovesnost, ki poteka v svetišču Hoozo. V Braziliji se nahaja v duhovni akademiji za usposabljanje v mestu Ibiúna, SP.

Med temi dejavnostmi je nekaj vsakodnevnih praks, ki jih morajo posamezniki izvajati v zasebnem okolju, kot je meditacija šinsokan. Po Braziliji je razširjenih več akademij, kamor se lahko zatečete po navodila v zvezi z doktrinami in se udeležujete tedenskih srečanj.

Načini razširjanja

Organizacija Seicho-No-Ie običajno razkriva svoje informacije prek doktrinarnih knjig, predvsem zbirke "Resnica življenja". Obstajajo tudi periodični članki, namenjeni javnosti, ki sledi združenjem ustanove, ki so:

- Časopis Circle of Harmony.

- Revija Srečna ženska;

- Revija Fonte de Luz;

- Revija Querubim;

- Revija Idealni svet;

Več informacij o tej religiji lahko najdete tudi na družabnih omrežjih, uradni spletni strani združenja, blogih in videoposnetkih na YouTubu.

Notranja organizacija

Svetovni sedež, ki ga je ustanovil Masaharu Taniguchi iz Seicho-No-Ie, se nahaja v mestu Hokuto na Japonskem. ustanovo upravlja ta japonski sedež in prek njega poteka dialog o načrtovanju širitve in ustanavljanju novih sedežev po svetu.

S to centralizacijo se nadzoruje vsebina, ki se razkriva po uradnih kanalih ustanove po vsem svetu, pri čemer se poskuša vzpostaviti izonomija v zvezi z objavami in jezikovnimi prilagoditvami, da se doktrina Seicho-No-Ie ne bi spremenila.

Tisti, ki se želijo navezati na ustanovo in postati sodelavci "svetega poslanstva", morajo širiti nauk Masaharuja Taniguchija in finančno prispevati, da se delo širjenja vere nadaljuje. Kmalu prenehajo biti simpatizerji in postanejo dejanski člani ustanove.

Ustanova Seicho-No-Ie je prisotna po vsem svetu, med drugim v več državah, kot so ZDA, Brazilija, Peru, Angola, Avstralija, Kanada in Španija. V Braziliji je več sedežev, razporejenih po različnih državah, glavni pa je v São Paulu, v soseski Jabaquara.

Molitev Seicho-No-Ie

V naslednjem branju vas bomo naučili molitev za odpuščanje, ki jo je napisal Taniguči. Prebirajte jo vsak dan, da bo Kami lahko deloval nad vašim življenjem in vašimi odločitvami ter vas vodil po poti resnice. Sledite naslednjim korakom in se naučite več o molitvi Seicho-No-Ie.

Za kaj je namenjena molitev Seicho-No-Ie

Molitev za odpuščanje se uporablja za lajšanje bolečin in zamer, ki utesnjujejo naša srca. v Seicho-No-Ie velja za prvi korak v procesu duhovne evolucije, saj pomaga sprostiti bolečine, ki vplivajo na vaše fizično in duhovno počutje.

Kdaj moliti molitev odpuščanja?

Molitev odpuščanja Seicho-No-Ie je treba opravljati vsak dan, da se boste lahko počutili svobodni vseh bolezni, ki prizadenejo vaše telo, dušo in um.

Kako moliti molitev Seicho-No-Ie?

Da bi molitev delovala, mora biti vaše odpuščanje iskreno, kajti le z vero v resnico boste lahko odpustili rane, ki so nastale v vašem bitju. Če vam je težko sprostiti te rane, bo treba razmisliti o razlogih, ki vas vodijo k zameram, da ne bi ohranjali tega kroga nasilja.

Molite šele potem, ko ste preučili svoje notranje težave in ko se počutite pripravljeni odpustiti tistim, ki so vas užalili. Tako se boste lahko osvobodili in nadaljevali svoj proces duhovnega razvoja.

Seicho-No-Ie molitev za odpuščanje

Tukaj je zaporedje stavkov, ki opredeljujejo molitev odpuščanja, opisano v zbirki "Resnica življenja":

"Jaz sem ti odpustil in ti si odpustil meni; ti in jaz sva eno pred Bogom.

Ljubim te in tudi ti me ljubiš; ti in jaz sva eno pred Bogom.

Zahvaljujem se vam in vi se zahvaljujete meni, hvala, hvala.

Med nama ni več zamer.

Iskreno molim za njegovo srečo.

Bodite vedno srečnejši.

Bog ti odpušča, zato tudi jaz odpuščam tebi.

Odpustila sem vsem ljudem in jih vse sprejemam z Božjo ljubeznijo.

Prav tako Bog odpušča moje napake in me sprejema s svojo neizmerno ljubeznijo.

Božja ljubezen, mir in harmonija vključujejo mene in drugega.

Ljubim ga in on mene.

Razumem ga in on razume mene.

Med nami ni nesporazumov.

Tisti, ki ljubijo, ne sovražijo, ne vidijo napak in ne gojijo zamer.

Ljubiti pomeni razumeti drugega in ne zahtevati nemogočega.

Bog ti odpušča, zato tudi jaz odpuščam tebi.

Z božanskostjo Seicho-No-Ie vam odpuščam in vam pošiljam valove ljubezni.

Ljubim te."

Temeljne norme praktikov Seicho-No-Ie

Tako kot v drugih religijah morajo tudi pripadniki Seicho-No-Ie spoštovati temeljne norme, ki jih je Taniguči navedel v svojem nauku. Ta ravnanja jih usmerjajo na pot resnice in jim pomagajo pri iskanju duhovnega razvoja. Več o teh normah si preberite v naslednjem branju.

Zahvalite se za vse stvari v vesolju

Hvaležnost mora biti v vseh stvareh v vesolju, ta duh vas mora spremljati od trenutka, ko zjutraj odprete oči, do spanja, kot se učijo neveste v šoli za neveste, v kateri morajo dekleta občutiti hvaležnost za najbolj nepomembne dogodke v življenju.

Duhovno prebujanje se začne v tem procesu hvaležnosti, saj Seicho-No-Ie razume, da se ne smemo zapletati v spektakularne dogodke življenja. Ti dogodki so točkovni, zato moramo biti hvaležni za majhne navade, ki nas spremljajo vsak dan.

Življenje je sestavljeno iz običajnih dejstev, zato bo občutek hvaležnosti povezan s temi dejstvi, z uveljavljanjem hvaležnosti zanje pa se bomo nenehno osvobajali žalosti in zamer zaradi tega, česar nimamo. Bodite resnično hvaležni in pozabili boste na negativne občutke, ki vas obdajajo.

Ohranjanje naravnega občutka

Za Seicho-No-Ie je naravno čustvo opredeljeno s številom nič ali krogom. Ta položaj boste dosegli, ko se vam bo uspelo osvoboditi nesreč, bolezni in težav, ki se pojavljajo v vašem življenju, saj vas vse težave oddaljujejo od položaja naravnega čustva.

Zato boste lahko ohranili naravno čustvo in dosegli popolnost v svojem življenju le z razmislekom in hvaležnostjo, saj vas bosta vodila po poti resnice, premagali vse nesreče in se vrnili k naravnemu čustvu.

Izkazovanje ljubezni v vsakem dejanju

Manifestiranje ljubezni je povezano z gesto hvaležnosti. od trenutka, ko v vseh svojih dejanjih pokažemo ljubezen, smo odločeni, da bomo sledili poti dobrega. Na ta način prebudimo pozitivna čustva in iz življenja odstranimo vso negativnost.

Da bi izpolnili ta standard, boste morali uresničevati ljubezen do sebe in pet jezikov ljubezni, ki so:

- Besede potrditve;

- Namenite svoj čas;

- Podarite darilo nekomu, ki ga imate radi;

- Pomoč drugim;

- Biti naklonjen.

Bodite obzirni do vseh ljudi, stvari in dejstev.

Pozornost bo koristna za druge šele takrat, ko boste prenehali opazovati svoje negativne dele. Bodite pozorni na vse ljudi, stvari in dejstva, vendar bodite vedno pozorni na dobre in pozitivne dele, ki so resnično pomembni za vašo pot.

Da pa bi se to zgodilo, bo treba odpraviti svoj ego, se odpreti odpuščanju in hvaležnosti. Tako boste postali sposobni delati dobro v svojem življenju in drugim ter tako napredovali na poti do razsvetljenja.

v ljudeh, stvareh in dejstvih vedno vidite pozitivne plati.

S hvaležnostjo boste začutili, kako se vaše življenje napolnjuje s pozitivnostjo. To vedenje bo spremenilo vaše dojemanje ljudi, stvari in dejstev, tako da boste v ljudeh vedno videli pozitivne strani in se osvobodili negativnosti sveta.

Popolnoma razveljavi ego

Meditacija Shinsokan in molitev za odpuščanje vam bosta pomagala popolnoma izničiti ego, odprla vam bosta pot do pozitivnosti življenja ter vas naredila bolj obzirne in ljubeče do vsega in vseh. Kmalu se boste dobro počutili in boste na poti resnice, dokler ne dosežete razsvetljenja.

Človeško življenje spremeniti v božansko življenje in iti vedno naprej z vero v zmago.

Da bi svoje zemeljsko življenje spremenili v božansko, bo treba modro in altruistično slediti temeljnim normam Seicho-No-Ie. Ne pozabite, da kot ljudje delamo napake, pomembno pa je, da se zanje ne obtožujete, temveč jih sprejmete kot del procesa.

Tako boste vedno napredovali in verjeli v zmago, saj pripravljate svojega duha in um, da bosta izničila vso negativnost sveta in se tako približala poti resnice in zmage.

Razsvetlite um z vsakodnevnim izvajanjem meditacije Shinsokan

Z meditacijo šinsokan boste lahko uglasili svoj um tako, da se boste povezali s svetom in Bogom ter tako dosegli resnično podobo popolnosti in dobrote. Ta meditacija je ena od temeljnih praks seičo-noije in jo je treba izvajati vsak dan.

Šinsokan pomeni "gledanje, razmišljanje in kontemplacija Boga", kar pomeni, da bolj ko boste izvajali to meditacijo, bolj se boste zavedali poti, ki vas bo pripeljala do prave podobe.

To vadbo izvajajte dvakrat na dan po 30 minut. Če tega priporočila ne morete upoštevati, ne skrbite. Pomembno je, da vsak dan, ne glede na čas, izvajate navado meditacije.

Ko boste vadili meditacijo, boste opazili prednosti te dejavnosti: postali boste bolj mirni, harmonični, umirjeni in pozorni na svojo rutino in telo, poleg tega pa boste dosegli stanje pozitivnosti in notranjega miru, kar je zelo pomembno pri sledenju poti resnice.

Ali je namen molitve Seicho-No-Ie notranje ozdravljenje?

Da, z upoštevanjem temeljnih pravil, meditacije Shinsokan in molitve odpuščanja Seicho-No-Ie bo vaša zavest usmerjena na pot razsvetljenja duha. Vaje in pravila, ki jih predlaga religija, vam bodo pomagali postati bolj altruistični in pozitivni do nesreč v svetu.

Tanigučijev nauk v svojem bistvu predlaga pot dobrega, ki jo bo mogoče doseči le s hvaležnostjo, izničenjem ega in uresničevanjem ljubezni. Odnosi, ki bodo odstranili vso negativnost in delili dobro za vse ter prevzeli resnično podobo Boga, ki je popolnost in dobrohotnost. Kmalu boste začeli iskati svoje notranje zdravljenje.