Njihni përfitimet e lutjes së faljes Seicho-No-Ie!

Shtëpia e Përparimit të Pafund, ose Seicho-No-Ie, e ka origjinën në Japoni në 1930 dhe e përhapi praninë e saj në të gjithë botën. Kjo fe del si përgjigje ndaj të gjithë negativitetit dhe egoizmit që sundon botën bashkëkohore, nga anulimi i egos dhe ushtrimi i mirënjohjes.

Ky institucion karakterizohet nga stimulimi i praktikave të ndarjes së dashurisë dhe pozitivitetit. duke hequr kështu çdo negativitet dhe duke hapur rrugën për të arritur shërimin shpirtëror. Aktualisht, ky institucion fetar ka 1.5 milionë ndjekës në mbarë botën dhe një e treta e tyre janë të përqendruar në vendin e tyre të origjinës.

A doni të dini më shumë rreth lutjes së faljes Seicho-No-Ie që do të marrë ju përmes rrugës së së vërtetës dhe ndriçimit të shpirtit tuaj? Vazhdoni të lexoni dhe zbuloni gjithçka rreth kësaj feje dhe mësimeve të saj!

Çfarë është Seicho-No-Ie?

Feja Seicho-No-Ie lind me qëllimin për t'i udhëhequr ndjekësit e saj në rrugën e së vërtetës, duke arritur kështu ndriçimin përmes Imazhit të Vërtetë, i cili do të ishte përfaqësimi maksimal i dashamirësisë dhe përsosmërisë. Kuptoni origjinën dhe historinë e saj në sekuencë dhe habituni nga doktrina e saj!

Origjina

Themeluar në vitin e pestë të epokës Showa, më 1 mars 1930, feja e re e Japonisë u krijua nga Masaharu Taniguchi, një shkrimtar i shkëlqyer nga

Ashtu si me fetë e tjera, praktikuesit e Seicho-No-Ie duhet të respektojnë normat themelore të deklaruara nga Taniguchi në doktrinën e tij. Këto sjellje i shërbejnë qëllimit për t'i udhëhequr në rrugën e së vërtetës dhe do t'i ndihmojnë në kërkimin e tyre për evolucionin shpirtëror. Mësoni më shumë rreth këtyre normave në leximin e mëposhtëm.

Falënderoni të gjitha gjërat në Univers

Mirënjohja duhet të jetë në të gjitha gjërat në Univers, kjo frymë duhet t'ju shoqërojë që në momentin që ju hapini sytë në mëngjes, derisa të vijë koha për të fjetur. Siç u mësohet nuseve në Escola de Noivas, në të cilën vajzat duhet të ndjejnë mirënjohje për ngjarjet më të parëndësishme në jetë.

Zgjimi shpirtëror fillon në këtë proces mirënjohjeje, siç kuptohet nga Seicho-No-Ie. se nuk duhet të burgohemi në ngjarjet spektakolare të jetës. Këto ngjarje janë të përpikta, kështu që zakonet e vogla që na shoqërojnë çdo ditë janë ato për të cilat duhet të jemi mirënjohës.

Jeta përbëhet nga fakte të zakonshme. Së shpejti, ndjenja e mirënjohjes do të shoqërohet me këto fakte dhe duke ushtruar mirënjohje ndaj tyre do të jemi në një lëvizje të vazhdueshme çlirimi nga pikëllimet dhe inatet për atë që nuk kemi. Falënderoni sinqerisht dhe do të harroni ndjenjat negative që ju rrethojnë.

Mbani ndjenjën e natyrshme

Për Seicho-No-dmth ndjenja e natyrshme është e përcaktuarnga numri zero, ose nga rrethi. Ju do të arrini në këtë pozicion kur të arrini të çliroheni nga fatkeqësitë, sëmundjet dhe vështirësitë që ju lindin në jetë, pasi çdo problem ju largon nga ky pozicion i ndjenjës së natyrshme.

Në këtë mënyrë, vetëm të jeni në gjendje të ruani ndjenjën natyrore dhe të arrini përsosmërinë në jetën tuaj përmes reflektimit dhe ndjenjës së mirënjohjes. Epo, ata do t'ju udhëheqin në rrugën e së vërtetës, duke kapërcyer çdo pakënaqësi dhe duke u kthyer në ndjenjën e natyrshme.

Dashuria e dukshme në të gjitha aktet

Dashuria e dukshme lidhet me gjestin e mirënjohjes, nga Në momentin që ne demonstrojmë dashurinë tonë në çdo veprim, ne jemi të vendosur të ndjekim rrugën e së mirës. Në këtë mënyrë zgjojmë ndjenjat pozitive dhe largojmë çdo negativitet nga jeta.

Për t'iu përmbajtur këtij rregulli, do t'ju duhet të ushtroni vetëvlerësim dhe pesë gjuhët e dashurisë, të cilat janë:

- Fjalë pohuese;

- Kushtojini kohën tuaj;

- Jepini dhurata atyre që doni;

- Ndihmoni të tjerët;

- Jini i dashur.

Jini të vëmendshëm ndaj të gjithë njerëzve, gjërave dhe fakteve

Vëmendja do të jetë e dobishme për të tjerët vetëm nga momenti kur ndaloni së vëzhguari pjesët tuaja negative. Jini të vëmendshëm ndaj të gjithë njerëzve, gjërave dhe fakteve, por gjithmonë i vëmendshëm ndaj të mirave dhe pjesëve pozitive që kanë vërtet rëndësi për tuajmënyrë.

Por që kjo të ndodhë, do të jetë e nevojshme të eliminoni egon tuaj, të hapni veten ndaj faljes dhe mirënjohjes. Në këtë mënyrë, ju do të jeni në gjendje të bëni mirë në jetën tuaj dhe në të tjerët, duke përparuar kështu në rrugën e ndriçimit.

Shikoni gjithmonë aspektet pozitive të njerëzve, gjërave dhe fakteve

Nga duke ushtruar mirënjohje do të ndjeni që jeta juaj të mbushet me pozitivitet. Kjo sjellje do të ndryshojë perceptimin tuaj për njerëzit, gjërat dhe faktet, duke ju lejuar të shihni gjithmonë pjesët pozitive të njerëzve dhe të çliroheni nga negativiteti i botës.

Anuloni plotësisht egon

A Meditimi Shinsokan dhe Lutja e Faljes do t'ju ndihmojnë të anuloni totalisht egon, duke hapur rrugën tuaj drejt pozitivitetit në jetë dhe duke ju bërë më të vëmendshëm dhe të dashur ndaj gjithçkaje dhe të gjithëve. Së shpejti do të ndiheni mirë me veten tuaj dhe do të shkoni drejt rrugës së së vërtetës derisa të arrini ndriçimin tuaj.

Bëjeni jetën e njeriut një jetë hyjnore dhe ecni përpara duke besuar gjithmonë në fitore

Për të bërë Jetoni jetën tuaj tokësore një jetë hyjnore do të jetë e nevojshme të ndiqni normat themelore të Seicho-No-Ie me mençuri dhe altruizëm. Mos harroni se si njerëz ne bëjmë gabime, gjëja e rëndësishme nuk është të fajësoni veten për to, por t'i pranoni ato si pjesë të procesit.

Kështu që ju do të ecni përpara gjithmonë duke besuar në fitore. Epo, ju po përgatitni shpirtin dhe mendjen tuaj për të anuluar gjithçkanegativiteti në botë. Duke iu afruar rrugës së së vërtetës dhe fitores.

Ndriçoni mendjen duke praktikuar Meditimin Shinsokan çdo ditë

Përmes Meditimit Shinsokan ju do të jeni në gjendje të akordoni mendjen tuaj duke u lidhur me botën dhe me Zotin , duke arritur kështu imazhin e vërtetë të përsosmërisë dhe mirësisë. Ky meditim është një nga praktikat themelore të Seicho-No-Ie dhe duhet bërë çdo ditë.

Shinsokan do të thotë "të shohësh, të mendosh dhe të sodisësh Zotin", domethënë, sa më shumë ta praktikosh këtë meditim aq më shumë do të jeni të vetëdijshëm për shtegun që do t'ju çojë te Imazhi i Vërtetë.

Ky ushtrim duhet të bëhet për 30 minuta dhe dy herë në ditë, nëse nuk jeni në gjendje t'i përmbaheni këtij rekomandimi, mos u shqetësoni. E rëndësishme është të ushtroni zakonin e meditimit çdo ditë, pavarësisht nga koha.

Ndërsa praktikoni meditimin, do të kuptoni përfitimet e këtij aktiviteti. Të bëheni më paqësorë, harmonikë, të qetë dhe të bëheni më të vëmendshëm ndaj rutinës dhe trupit tuaj. Përveç sigurimit të një gjendjeje shumë të rëndësishme pozitiviteti dhe paqeje të brendshme për t'ju ndihmuar të ndiqni rrugën e së vërtetës.

A kërkon lutja Seicho-No-Ie shërim të brendshëm?

Po, duke ndjekur normat themelore, meditimi Shinsokan dhe lutja e faljes Seicho-No-Ie e drejtojnë ndërgjegjen tuaj në rrugën e ndriçimit të shpirtit. Ushtrimet dhenormat e propozuara nga feja do t'ju ndihmojnë të bëheni më altruistë dhe pozitivë në lidhje me fatkeqësitë e botës.

Doktrina e Taniguchi propozon në thelb rrugën e së mirës që do të arrihet vetëm nëpërmjet mirënjohjes, anulimit të egos dhe ushtrim dashurie. Qëndrime që do të heqin çdo negativitet dhe do të ndajnë të mirën për të gjithë, duke supozuar Imazhi i Vërtetë i Zotit që është përsosmëria dhe dashamirësia. Së shpejti, do të jeni në kërkim të shërimit tuaj të brendshëm.

Në vitin 1929, Taniguchi besohet të jetë ndriçuar nga një hyjni Shinto e njohur si Suminoe-no-Ôkami, ose i quajtur gjithashtu Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi , Shiotsuchi-no-Kami, ose thjesht Kami (që do të thotë Zot).

Në zbulesat e tij ai paraqet fenë Seicho-No-Ie si një fe matricë e të gjitha feve të tjera. Taniguchi i përhapi fjalët e shenjta përmes një periodiku që kishte të njëjtin emër si feja, duke përhapur kështu mendimin optimist dhe besimin e tij në Imazhi i Vërtetë (ose Jisô).

Kështu Jisô do të përfaqësonte realitetin e vërtetë të Universit dhe të individëve, duke u bërë kështu thelbi i gjithçkaje dhe të gjithëve.

Historia

Në kohën e shfaqjes së Seicho-No-Ie në Japoni, perandoria japoneze ishte rregullatori i madh i feve në vend dhe se shintoizmi konsiderohej një teokraci për banorët e tij. Kështu, në fillim, njëfarë intolerance u demonstrua nga Taniguchi dhe Jissô.

Vetëm pasi ai kishte krijuar veprën doktrinore të Seicho-No-Ie të njohur si A Verdade da Vida (ose Seimie no Jissô), një koleksion prej 40 librash të botuar në vitin 1932, në të cilin ai rregulloi të gjithë fenë dhe historinë e tij.

Që nga ai moment, feja e tij u përhap në të gjithë komunitetin japonez, duke rritur reputacionin dhe pranimin e tij. Në këtë mënyrë,Qeveria perandorake nuk mund ta injoronte më praninë e saj duke njohur institucionin e Taniguçit në vitin 1941.

Ajo që e lehtësoi pranimin e tij nga Perandoria ishte gjithashtu ideologjia nacionaliste e propozuar në veprat e tij dhe e njohur si Kokutai, që do të thotë Komunitet Kombëtar. Përveç kësaj, Taniguchi do të mbështeste origjinën e shenjtë të Japonisë që legjitimon perandorinë japoneze. Kjo siguroi mbështetjen imperialiste deri në humbjen e Japonisë në Luftën e Dytë Botërore në 1945.

Ishte pas disfatës që Taniguchi përjetoi zbulime të reja nga Seicho-No-Ie Kami, në vizionin e tij ai i beson interpretimit të tij të gabuar të veprës mitologjike i Shintos i njohur si Kojiki (ose Kronikat e Gjërave të Lashta).

Nga kjo, Seicho-No-Ie duhet të ristrukturohet për t'iu përshtatur kushtetutës së re të vendit, e cila ishte në kundërshtim me ideologjinë imperialiste. Pas një periudhe joaktive, Taniguchi rifilloi aktivitetet e tij fetare në vitin 1949, duke kultivuar që atëherë një ideologji nacionaliste që gradualisht po aderohej në sferën politike të vendit.

Ishte në vitin 1969 që grupi politik filloi të kanë një zë aktiv në qeverinë japoneze, e quanin veten Seiseiren dhe e përkufizuan veten si një bashkim politik i krahut të djathtë, duke mbrojtur idenë e një familjeje tradicionale dhe duke luftuar ide të tilla si aborti. Taniguchi ishte kundër kushtetutës së re dhe u përpoq të ringjallte vlerat patriotike të imperializmit.

Kjolëvizja politike nga ana e Taniguchi dhe Seicho-No-Ie ndërpritet në vitin 1983, duke marrë ende vlerat nacionaliste të para Luftës së Dytë Botërore. Megjithatë, tani ajo është bërë më shumë një shprehje fetare sesa politike.

Doktrina

Është e zakonshme për lëvizjet fetare, veçanërisht në shekullin e 20-të. XX, për të përfituar nga ideologjia e feve të ndryshme. Seicho-No-Ie nuk është ndryshe, duke u mbështetur në Shintoizmin, Budizmin dhe Krishterimin, ai përdor njohuri të ndryshme të këtyre feve për të mbështetur doktrinën e tij me një bazë të fortë tradicionaliste.

Që nga fillimi, Masaharu Taniguchi përfaqësoi Seicho- Jo-dmth në zbulimet e saj si thelbi i të gjitha feve, duke përdorur idetë kryengritëse perennialiste në atë kohë si doktrina Oomoto që zbuloi origjinën e madhe të universit.

Pavarësisht kësaj feje të re, ajo është e lidhur fort me Shintoizmin , thuhet gjithashtu se fetë e tjera që mbizotëruan në Japoni si Budizmi dhe Konfucianizmi janë plotësuese me idetë e shpjeguara nga doktrina e Seicho-No-Ie. Që do ta bënte atë një fe sinkretike nga natyra.

Ndarje

Mosmarrëveshje të ndryshme kanë lindur që nga publikimi i koleksionit "A Verdade da Vida" e deri më sot. Vitet e fundit, kanë ndodhur ndarjet më kritike të fesë, pasi ka një përpjekje për të përshtatur përmbajtjen e saj nga presidenti botëror i Seicho-no-Ie.ndaj shoqërisë bashkëkohore në lidhje me vlerat sociale dhe mjedisore.

Megjithatë, ekziston një lëvizje kryengritëse nga një grup disidentësh që pretendojnë se presidenti aktual po përpiqet të kapërcejë idealet që qëndrojnë në themel të doktrinës së Seicho-no- Dmth. Ata besojnë se është e nevojshme të ruhet tradita e krijuar nga Masaharu Taniguchi.

Kjo ndarje filloi Shoqatën për Studimin e Mjeshtrit Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), e cila inkurajon ruajtjen e mësimeve të Masaharu Taniguchi , ku ata riprodhojnë mësimet origjinale të shkruara nga themeluesi i Seicho-No-Ie.

Ka edhe një grup tjetër disidentësh që udhëhiqet nga Kiyoshi Miyazawa në Japoni, ky grup u quajt Tokimitsuru-Kai. Themeluesi i saj është burri i mbesës së themeluesit dhe i kunatit të Masanobu Taniguchi - presidenti aktual i Seicho-No-Ie.

Praktikat

Praktikuesit e fesë Seicho-No-Ie janë mësuar të njohin natyrën e tyre të vërtetë si fëmijët e Kamit (Zotit). Kështu duke besuar në virtytin e ndërgjegjes së të shenjtës që është e pranishme brenda tyre, duke transformuar vazhdimisht realitetin e tyre.

Së shpejti ata besojnë se të gjitha shkaku dhe efekti që ndodhin në momentin e tanishëm lindin nga kjo vetëdije hyjnore si: eksternalizimi të talenteve të mëdha, zgjidhjes së problemeve të dashurisë dhe ekonomike, pajtimit të shtëpive të papajtueshme,ndër të tjera.

Praktikat themelore të Seicho-No-Ie lidhen me:

- Lutjen për manifestimin e "Formës Njerëzore".

- Meditimin Shinsokan;

- Ceremonia e pastrimit të mendjes

- Ceremonia e adhurimit të paraardhësve;

- Evokimi i Jisô përmes Këngës Evokuese të Zotit;

Takimet mbahen çdo javë në Institucionet e Seicho-No-Ie, ku zhvillohen këto praktika. Përveç kësaj, mbahen konferenca dhe ngjarje të tjera për të trajnuar akademitë fetare për ceremoninë vjetore të mbajtur në Hoozo Shrine. Në Brazil ai ndodhet në Akademinë e Trajnimit Shpirtëror në Ibiúna, PS.

Midis këtyre aktiviteteve, ka disa praktika të përditshme që duhet të kryhen në mjedise private nga individë, si meditimi Shinsokan. Ka disa akademi të përhapura në të gjithë Brazilin, ju mund t'u drejtoheni atyre për të kërkuar udhëzime në lidhje me doktrinat dhe për të marrë pjesë në takimet javore.

Mjetet e shpërndarjes

Organizata Seicho-No-Ie zakonisht e bën përhapjen e saj nëpërmjet librave doktrinorë, kryesisht përmbledhjes “A Verdade da Vida”. Ka edhe artikuj periodikë që janë të destinuara për publikun që ndjek Shoqatat e Institucionit, të cilët janë:

- Gazeta Círculo de Harmonia.

- Revista Gruaja e lumtur;

- Fonte Magazine de Luz;

- Revista Querubim;

- Revista MundoIdeal;

Më shumë informacion rreth kësaj feje mund të gjeni edhe përmes rrjeteve sociale, faqes zyrtare të Shoqatës në internet, blogjeve dhe videove në Youtube.

Organizimi i brendshëm

Selia botërore, e themeluar nga Masaharu Taniguchi i Seicho-No-Ie, ndodhet në qytetin Hokuto, Japoni. Institucioni menaxhohet nga kjo seli japoneze dhe përmes tij ka dialog në lidhje me planifikimin e zgjerimit dhe themelet e selisë së re në mbarë botën.

Ky centralizim ekziston si një formë e kontrollit të përmbajtjes së të zbulohen në kanalet Zyrtarët e institucioneve në mbarë botën, që kërkojnë të vendosin barazi në lidhje me botimet dhe përshtatjet gjuhësore, në mënyrë që doktrina e Seicho-No-Ie të mos ndryshohet.

Ata që kërkojnë të lidhen me institucioni dhe të bëhen bashkëpunëtorë të "Misionit të Shenjtë" duhet të përhapin doktrinën e Masaharu Taniguchi dhe të kontribuojnë financiarisht në mënyrë që veprat e përhapjes së fesë të vazhdojnë. Së shpejti, ata pushojnë së qeni simpatizues dhe bëhen anëtarë efektivë të Institutit.

Institucioni Seicho-No-Ie ka një shtrirje globale, duke qenë i pranishëm në disa vende si SHBA, Brazil, Peru, Angola, Australi. , Kanada, Spanjë, ndër të tjera. Në Brazil, ka disa seli të shpërndara nëpër shtete, dhe selia kryesore është në São Paulo, në lagjen Jabaquara.

Lutja eSeicho-No-Ie

Leximi i mëposhtëm do t'ju mësojë lutjen e faljes të shkruar nga Taniguchi. Leximi i tij duhet bërë çdo ditë, në mënyrë që Kami të operojë në jetën dhe zgjedhjet tuaja për t'ju udhëhequr në rrugën e së vërtetës. Ndiqni hapat vijues dhe mësoni më shumë rreth lutjes Seicho-No-Ie.

Për çfarë përdoret lutja Seicho-No-Ie

Lutja e faljes përdoret për të lehtësuar dhimbjen dhe pakënaqësitë që na shtypin zemrat. Në Seicho-No-Ie konsiderohet hapi i parë në procesin e evolucionit shpirtëror, duke ndihmuar në çlirimin e dhimbjeve që ndikojnë në mirëqenien tuaj fizike dhe shpirtërore.

Kur duhet thënë lutja e faljes?

Që të mund të çlirojmë pikëllimet, dhimbjet dhe pakënaqësitë tona që mbarsin shpirtin tonë dhe shtypin zemrën tonë çdo ditë. Lutja e faljes Seicho-No-Ie duhet bërë çdo ditë, kështu që ju do të ndiheni të lirë nga të gjitha sëmundjet që prekin trupin, shpirtin dhe mendjen tuaj.

Si të thuash lutjen e faljes Seicho- Jo-dmth?

Që të funksionojë lutja, falja juaj duhet të jetë e sinqertë, sepse vetëm duke besuar në të vërtetën do të mund të lini mënjanë plagët e shkaktuara në qenien tuaj. Nëse e keni të vështirë t'i lironi këto dhembje, atëherë do të jetë e nevojshme të reflektoni për arsyet që ju shtyjnë të mbani inat, në mënyrë që të mos vazhdoni këtë cikël dhune.

Fajeni namazin vetëm passhqyrtimin e problemeve tuaja të brendshme dhe kur ndiheni gati të falni ata që ju kanë ofenduar. Kështu, ju do të jeni në gjendje të çliroheni dhe të vazhdoni në procesin tuaj të evolucionit shpirtëror.

Lutja e faljes Seicho-No-Ie

Ndjek sekuencën e frazave që përcaktojnë lutjen e faljes së përshkruar në koleksionin "E vërteta e jetës":

"Të kam falur dhe ti më ke falur mua; ti dhe unë jemi një para Zotit.

Unë të dua dhe ti më do mua; ti dhe Unë jam një para Zotit.

Të falënderoj dhe ti më falënderon. Faleminderit, faleminderit, faleminderit.

Nuk ka më ndjenja të vështira mes nesh.

Unë lutem sinqerisht për lumturinë tuaj.

Jini më të lumtur dhe më të lumtur.

Zoti ju fal, kështu që ju fal edhe juve.

Kam falur të gjithë njerëzit dhe i mirëpres të gjitha me Dashurinë e Perëndisë.

Në të njëjtën mënyrë, Zoti më fal gabimet e mia dhe më mirëpret me dashurinë e Tij të pamasë.

Dashuria, Paqja dhe Harmonia e Zotit përfshijnë mua dhe tjetrin.

Unë e dua atë dhe ai më do mua.

Unë e kuptoj atë dhe ai më kupton mua.

Nuk ka asnjë keqkuptim mes nesh.

Ai që dashuron nuk urren, jo sheh të meta, nuk mban mëri.

Të duash është të kuptosh tjetrin dhe të mos kërkosh të pamundurën.

Zoti të fal, prandaj edhe unë të fal ty.

Nëpërmjet hyjnisë së Seicho-No-Ie, unë të fal dhe të dërgoj valë dashurie.

Të dua."

Normat themelore të praktikuesve të Seicho-No-Ie