ដឹងពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការអធិស្ឋានលើកលែងទោស Seicho-No-Ie!

The Home of Infinite Progress ឬ Seicho-No-Ie មានដើមកំណើតនៅប្រទេសជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 1930 ហើយបានផ្សព្វផ្សាយវត្តមានរបស់វាពាសពេញពិភពលោក។ សាសនានេះលេចចេញជាការឆ្លើយតបចំពោះភាពអវិជ្ជមាន និងភាពអាត្មានិយមទាំងអស់ដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោកសហសម័យ ពីការលុបចោលនៃអត្មា និងការអនុវត្តនៃការដឹងគុណ។

ស្ថាប័ននេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជំរុញការអនុវត្តនៃការចែករំលែកសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសុទិដ្ឋិនិយម។ ដូច្នេះការដកចេញនូវភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់ ហើយបើកផ្លូវដើម្បីសម្រេចបាននូវការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ស្ថាប័នសាសនានេះមានអ្នកដើរតាម 1.5 លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោក ហើយមួយភាគបីនៃពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងប្រទេសដើមរបស់ពួកគេ។

តើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie ដែលនឹងធ្វើឡើងដែរឬទេ? អ្នកតាមរយៈផ្លូវនៃសេចក្តីពិត និងការត្រាស់ដឹងនៃវិញ្ញាណរបស់អ្នក? បន្តអាន និងស្វែងរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីសាសនានេះ និងការបង្រៀនរបស់វា!

តើ Seicho-No-Ie គឺជាអ្វី?

សាសនា Seicho-No-Ie កើតឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីដឹកនាំអ្នកដើរតាមមាគ៌ានៃសច្ចៈ ដូច្នេះការសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹងតាមរយៈរូបពិត ដែលជាតំណាងអតិបរិមានៃមេត្តាករុណា និងភាពឥតខ្ចោះ។ ស្វែងយល់អំពីប្រភពដើម និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាតាមលំដាប់លំដោយ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់វា!

ប្រភពដើម

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំទីប្រាំនៃសករាជ Showa នៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 1930 ដែលជាសាសនាថ្មីរបស់ប្រទេសជប៉ុន ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Masaharu Taniguchi ដែលជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្អម្នាក់មកពី

ដូចទៅនឹងសាសនាផ្សេងទៀត អ្នកកាន់សាសនា Seicho-No-Ie ត្រូវតែគោរពតាមបទដ្ឋានជាមូលដ្ឋានដែលបានប្រកាសដោយ Taniguchi នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់គាត់។ ការប្រព្រឹត្តទាំងនេះបម្រើគោលបំណងនៃការណែនាំពួកគេទៅកាន់ផ្លូវនៃសេចក្តីពិត ហើយនឹងជួយក្នុងការស្វែងរកការវិវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបទដ្ឋានទាំងនេះនៅក្នុងការអានខាងក្រោម។

សូមថ្លែងអំណរគុណចំពោះអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក

ការដឹងគុណត្រូវតែមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក វិញ្ញាណនេះត្រូវតែអមដំណើរអ្នកចាប់ពីពេលដែលអ្នកជាអ្នក បើកភ្នែកនៅពេលព្រឹករហូតដល់ពេលគេង។ ដូចដែលត្រូវបានបង្រៀនដល់កូនក្រមុំនៅ Escola de Noivas ដែលក្នុងនោះក្មេងស្រីគួរតែមានអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត។

ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណចាប់ផ្តើមនៅក្នុងដំណើរការនៃការដឹងគុណនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានយល់ដោយ Seicho-No-Ie ថាយើងមិនគួរដាក់គុកខ្លួនឯងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិត។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺទាន់ពេលវេលា ដូច្នេះទម្លាប់តូចតាចដែលអមដំណើរយើងជារៀងរាល់ថ្ងៃគឺជាអ្វីដែលយើងគួរដឹងគុណ។

ជីវិតកើតឡើងពីការពិតធម្មតា។ មិនយូរប៉ុន្មាន អារម្មណ៍នៃការដឹងគុណនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតទាំងនេះ ហើយដោយការអនុវត្តការដឹងគុណចំពោះពួកគេ យើងនឹងស្ថិតនៅក្នុងចលនាឥតឈប់ឈរនៃការរំដោះពីទុក្ខព្រួយ និងការអន់ចិត្តចំពោះអ្វីដែលយើងមិនមាន។ សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងពិតប្រាកដ នោះអ្នកនឹងភ្លេចនូវអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលនៅជុំវិញអ្នក។

រក្សាអារម្មណ៍ធម្មជាតិ

សម្រាប់ Seicho-No-Ie អារម្មណ៍ធម្មជាតិត្រូវបានកំណត់។ដោយលេខសូន្យ ឬដោយរង្វង់។ អ្នកនឹងមកដល់ទីតាំងនេះ នៅពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះខ្លួនអ្នកពីសំណាងអាក្រក់ ជំងឺ និងការលំបាកនានាដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ដោយសារបញ្ហាណាមួយនាំអ្នកឱ្យឆ្ងាយពីទីតាំងនៃអារម្មណ៍ធម្មជាតិនេះ។

វិធីនេះ អ្នកគ្រាន់តែ អាចរក្សាអារម្មណ៍ធម្មជាតិ និងសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងជីវិតរបស់អ្នក តាមរយៈការឆ្លុះបញ្ចាំង និងអារម្មណ៍នៃការដឹងគុណ។ ជាការប្រសើរណាស់ ពួកគេនឹងដឹកនាំអ្នកតាមមាគ៌ានៃសេចក្តីពិត ដោយយកឈ្នះលើភាពមិនសប្បាយចិត្តទាំងអស់ ហើយត្រឡប់ទៅរកអារម្មណ៍ធម្មជាតិវិញ។

បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងគ្រប់ទង្វើ

ការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់គឺទាក់ទងទៅនឹងកាយវិការនៃការដឹងគុណ , ពី ពេលដែលយើងបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងក្នុងគ្រប់សកម្មភាព នោះយើងតាំងចិត្តដើរតាមគន្លងនៃសេចក្តីល្អ។ តាមរបៀបនេះ យើងដាស់អារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងដកចេញនូវភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់ចេញពីជីវិត។

ដើម្បីអនុវត្តតាមច្បាប់នេះ អ្នកនឹងត្រូវអនុវត្តការគោរពខ្លួនឯង និងភាសាស្នេហាទាំងប្រាំដែលមានដូចជា៖

- ពាក្យបញ្ជាក់;

- លះបង់ពេលវេលារបស់អ្នក;

- ផ្តល់អំណោយដល់អ្នកដែលអ្នកស្រលាញ់;

- ជួយអ្នកដទៃ;

- ត្រូវ គួរឱ្យស្រលាញ់។

ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់ វត្ថុ និងការពិត

ការយកចិត្តទុកដាក់នឹងមានប្រយោជន៍ចំពោះអ្នកដទៃចាប់ពីពេលដែលអ្នកឈប់សង្កេតមើលផ្នែកអវិជ្ជមានរបស់អ្នក។ ត្រូវគិតគូរពីមនុស្សទាំងអស់ វត្ថុ និងការពិត ប៉ុន្តែត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផ្នែកល្អ និងផ្នែកវិជ្ជមាន ដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់ចំពោះអ្នកវិធី។

ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យវាកើតឡើង វានឹងចាំបាច់ក្នុងការលុបបំបាត់អត្មារបស់អ្នក បើកខ្លួនអ្នកចំពោះការអភ័យទោស និងការដឹងគុណ។ តាមរបៀបនេះ អ្នកនឹងអាចធ្វើអំពើល្អក្នុងជីវិតរបស់អ្នក និងអ្នកដទៃ ដូច្នេះហើយឈានទៅមុខតាមមាគ៌ានៃការត្រាស់ដឹង។

តែងតែមើលឃើញទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានរបស់មនុស្ស វត្ថុ និងការពិត

ដោយ ការអនុវត្តការដឹងគុណ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាជីវិតរបស់អ្នកពោរពេញដោយភាពវិជ្ជមាន។ អាកប្បកិរិយានេះនឹងផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់អ្នកចំពោះមនុស្ស វត្ថុ និងការពិត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកតែងតែមើលឃើញផ្នែកវិជ្ជមានរបស់មនុស្ស និងដោះលែងខ្លួនអ្នកពីភាពអវិជ្ជមាននៃពិភពលោក។

ធ្វើឱ្យអត្មានិយមទាំងស្រុង

A សមាធិ Shinsokan និងការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោសនឹងជួយអ្នកក្នុងការលុបបំបាត់អត្មាទាំងស្រុង ត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់អ្នកទៅកាន់ភាពវិជ្ជមានក្នុងជីវិត និងធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែមានការគិតគូរ និងស្រលាញ់ចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូប។ មិនយូរប៉ុន្មាន អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ល្អចំពោះខ្លួនអ្នក ហើយនឹងឆ្ពោះទៅរកផ្លូវនៃសច្ចៈ រហូតដល់អ្នកឈានដល់ការត្រាស់ដឹងរបស់អ្នក។

ធ្វើឱ្យជីវិតមនុស្សក្លាយជាជីវិតដ៏ទេវភាព ហើយឆ្ពោះទៅមុខដោយជឿជានិច្ចនៅក្នុងជ័យជំនះ

ដើម្បីធ្វើឱ្យ ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកជាជីវិតដ៏ទេវភាព វានឹងចាំបាច់ក្នុងការធ្វើតាមបទដ្ឋានជាមូលដ្ឋាននៃ Seicho-No-Ie ជាមួយនឹងប្រាជ្ញា និង altruism ។ សូមចងចាំថា ក្នុងនាមជាមនុស្សយើងធ្វើខុស ចំណុចសំខាន់គឺមិនត្រូវបន្ទោសខ្លួនឯងចំពោះពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលយកវាជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការ។

ដូច្នេះអ្នកនឹងឆ្ពោះទៅមុខជានិច្ចដោយជឿជាក់លើជ័យជំនះ។ ជាការប្រសើរណាស់, អ្នកកំពុងរៀបចំស្មារតីនិងគំនិតរបស់អ្នកដើម្បីលុបចោលទាំងអស់។ភាពអវិជ្ជមាននៅក្នុងពិភពលោក។ កាន់តែខិតទៅជិតផ្លូវនៃសេចក្តីពិត និងជ័យជំនះ។

បំភ្លឺចិត្តដោយការអនុវត្ត Shinsokan Meditation ជារៀងរាល់ថ្ងៃ

តាមរយៈ Shinsokan Meditation អ្នកនឹងអាចសម្រួលចិត្តរបស់អ្នកដោយភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោក និងជាមួយព្រះ ដូច្នេះហើយ ទើបឈានទៅដល់រូបភាពពិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ និងសេចក្តីល្អ។ សមាធិនេះគឺជាការអនុវត្តជាមូលដ្ឋានមួយរបស់ Seicho-No-Ie ហើយត្រូវធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

Shinsokan មានន័យថា "មើលឃើញ គិត និងសញ្ជឹងគិតដល់ព្រះ" មានន័យថា អ្នកអនុវត្តសមាធិនេះកាន់តែច្រើន។ អ្នកនឹងដឹងពីផ្លូវដែលនឹងនាំអ្នកទៅកាន់រូបភាពពិត។

លំហាត់នេះត្រូវធ្វើរយៈពេល 30 នាទី និងពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចធ្វើតាមការណែនាំនេះទេ កុំបារម្ភ។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវអនុវត្តទម្លាប់នៃការធ្វើសមាធិជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយមិនគិតពីពេលវេលា។

នៅពេលអ្នកអនុវត្តសមាធិ អ្នកនឹងដឹងពីអត្ថប្រយោជន៍នៃសកម្មភាពនេះ។ កាន់តែមានសន្តិភាព សុខដុមរមនា ស្ងប់ស្ងាត់ និងកាន់តែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទម្លាប់ និងរាងកាយរបស់អ្នក។ បន្ថែមពីលើការផ្តល់នូវស្ថានភាពវិជ្ជមាន និងសន្តិភាពខាងក្នុងដ៏សំខាន់បំផុត ដើម្បីជួយអ្នកដើរតាមគន្លងនៃសេចក្តីពិត។

តើការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie ស្វែងរកការព្យាបាលខាងក្នុងទេ?

បាទ/ចាស ដោយធ្វើតាមបទដ្ឋានជាមូលដ្ឋាន សមាធិ Shinsokan និងការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie នៃការអភ័យទោស ដឹកនាំមនសិការរបស់អ្នកទៅកាន់ផ្លូវនៃការត្រាស់ដឹងនៃវិញ្ញាណ។ លំហាត់និងបទដ្ឋានដែលស្នើឡើងដោយសាសនា នឹងជួយអ្នកឱ្យកាន់តែមានឆន្ទៈ និងវិជ្ជមានទាក់ទងនឹងភាពលំបាកនៃពិភពលោក។

គោលលទ្ធិរបស់ Taniguchi ស្នើនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វានូវផ្លូវនៃសេចក្តីល្អដែលនឹងសម្រេចបានតែតាមរយៈការដឹងគុណ ការលុបចោលនូវអត្មា និង លំហាត់ស្នេហា។ អាកប្បកិរិយាដែលនឹងដកចេញនូវភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់ ហើយចែករំលែកនូវអ្វីដែលល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយសន្មតថាជារូបភាពពិតរបស់ព្រះដែលល្អឥតខ្ចោះ និងប្រកបដោយមេត្តា។ ឆាប់ៗនេះ អ្នកនឹងស្វែងរកការព្យាបាលខាងក្នុងរបស់អ្នក។

នៅឆ្នាំ 1929 Taniguchi ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានបំភ្លឺដោយអាទិទេព Shinto ដែលគេស្គាល់ថា Suminoe-no-Ôkami ឬហៅផងដែរថា Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi , Shiotsuchi-no-Kami ឬសាមញ្ញ Kami (ដែលមានន័យថាព្រះ)។

នៅក្នុងវិវរណៈរបស់គាត់ គាត់បង្ហាញសាសនា Seicho-No-Ie ជាសាសនាម៉ាទ្រីសនៃសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់។ Taniguchi បានផ្សព្វផ្សាយពាក្យដ៏ពិសិដ្ឋតាមរយៈសម័យកាលដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានឹងសាសនា ដូច្នេះផ្សព្វផ្សាយការគិតសុទិដ្ឋិនិយម និងជំនឿរបស់គាត់លើរូបភាពពិត (ឬ Jisô)។

The Jisô ដូច្នេះតំណាងឱ្យការពិតនៃសកលលោក។ និងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដូច្នេះហើយបានក្លាយជាខ្លឹមសារនៃអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូប។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត

នៅពេលនៃការលេចចេញនូវ Seicho-No-Ie នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ចក្រភពជប៉ុនគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងសាសនាដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងប្រទេស ហើយសាសនា Shintoism ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះហើយ នៅដើមដំបូង ការមិនអត់ឱនជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្ហាញដោយ Taniguchi និង Jissô។

បន្ទាប់ពីគាត់បានបង្កើតការងារខាងគោលលទ្ធិរបស់ Seicho-No-Ie ដែលគេស្គាល់ថា A Verdade da Vida (ឬ Seimie no Jissô), a ការប្រមូលសៀវភៅចំនួន 40 ក្បាលដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1932 ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងសាសនា និងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់គាត់។

ចាប់ពីពេលនោះមក សាសនារបស់គាត់បានរីករាលដាលពេញសហគមន៍ជប៉ុន បង្កើនកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងការទទួលយក។ នៅក្នុងវិធីនេះ, សរដ្ឋាភិបាលអធិរាជមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះវត្តមានរបស់ខ្លួនដោយការទទួលស្គាល់ស្ថាប័ន Taniguchi ក្នុងឆ្នាំ 1941។

អ្វីដែលជួយសម្រួលដល់ការទទួលយករបស់ខ្លួនដោយចក្រភពក៏ជាមនោគមវិជ្ជាជាតិនិយមដែលបានស្នើឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ និងត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kokutai ដែលមានន័យថាសហគមន៍ជាតិ។ លើសពីនេះ Taniguchi នឹងគាំទ្រប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសជប៉ុន ដែលធ្វើឲ្យអាណាចក្រជប៉ុនស្របច្បាប់។ នេះបានធានានូវការគាំទ្រចក្រពត្តិនិយមរហូតដល់ការបរាជ័យរបស់ជប៉ុនក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ក្នុងឆ្នាំ 1945។

វាគឺបន្ទាប់ពីការបរាជ័យដែល Taniguchi ទទួលបានបទពិសោធន៍វិវរណៈថ្មីពី Seicho-No-Ie Kami នៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ គាត់បានលាក់ការបកស្រាយខុសរបស់គាត់អំពីការងារទេវកថា នៃ Shinto ដែលគេស្គាល់ថាជា Kojiki (ឬ Chronicles of Ancient Things)។

ពីនេះ Seicho-No-Ie ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញដើម្បីឱ្យសមនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីរបស់ប្រទេស ដែលផ្ទុយនឹងមនោគមវិជ្ជាចក្រពត្តិនិយម។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលអសកម្ម Taniguchi បានបន្តសកម្មភាពសាសនារបស់គាត់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1949 ដោយបណ្តុះពីពេលនោះមកលើមនោគមវិជ្ជាជាតិនិយមដែលត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់បន្តិចម្តងៗនៅក្នុងវិស័យនយោបាយរបស់ប្រទេស។

វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំ 1969 ដែលក្រុមនយោបាយបានចាប់ផ្តើម មានសំឡេងសកម្មនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលជប៉ុន ហៅខ្លួនឯងថា Seiseiren និងកំណត់ខ្លួនឯងថាជាសហជីពនយោបាយស្តាំនិយម ការពារគំនិតនៃគ្រួសារប្រពៃណី និងគំនិតប្រយុទ្ធដូចជាការរំលូតកូនជាដើម។ Taniguchi បានប្រឆាំងនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មី ហើយបានព្យាយាមស្តារឡើងវិញនូវតម្លៃស្នេហាជាតិនៃចក្រពត្តិនិយម។

នេះចលនានយោបាយនៅលើផ្នែកនៃ Taniguchi និង Seicho-No-Ie ត្រូវបានរំខាននៅឆ្នាំ 1983 ដោយនៅតែសន្មតថាតម្លៃជាតិនិយមមុនពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជាការបញ្ចេញមតិខាងសាសនាច្រើនជាងផ្នែកនយោបាយ។

គោលលទ្ធិ

វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ចលនាសាសនា ជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ XX ដើម្បីទាញយកប្រយោជន៍ពីមនោគមវិជ្ជានៃសាសនាផ្សេងៗគ្នា។ Seicho-No-Ie ក៏មិនខុសគ្នាដែរ ដោយពឹងផ្អែកលើសាសនា Shintoism ព្រះពុទ្ធសាសនា និងគ្រិស្តសាសនា វាប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងផ្សេងៗនៃសាសនាទាំងនេះ ដើម្បីផ្អែកលើគោលលទ្ធិរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងមូលដ្ឋានប្រពៃណីនិយមដ៏រឹងមាំ។

តាំងពីដើមដំបូងមក Masaharu Taniguchi តំណាងឱ្យ Seicho- No-Ie នៅក្នុងវិវរណៈរបស់វាជាខ្លឹមសារនៃសាសនាទាំងអស់ ដោយប្រើគំនិតដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលបះបោរនៅពេលនោះ ដូចជាគោលលទ្ធិ Oomoto ដែលបង្ហាញពីប្រភពដើមដ៏អស្ចារ្យនៃសាកលលោក។

ទោះបីជាសាសនាថ្មីនេះ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងសាសនា Shintoism វាត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរថាសាសនាផ្សេងទៀតដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនដូចជាពុទ្ធសាសនា និងលទ្ធិខុងជឺគឺជាការបំពេញបន្ថែមទៅនឹងគំនិតដែលបានបង្ហាញដោយគោលលទ្ធិរបស់ Seicho-No-Ie ។ ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសាសនាសមកាលកម្មដោយធម្មជាតិ។

បំបែក

ការខ្វែងគំនិតគ្នាជាច្រើនបានកើតឡើងចាប់តាំងពីការចេញផ្សាយនៃបណ្តុំ "A Verdade da Vida" រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការបែងចែកសាសនាដ៏សំខាន់បំផុតបានកើតឡើង ដោយសារមានការប៉ុនប៉ងកែសម្រួលខ្លឹមសាររបស់វាដោយប្រធានពិភពលោកនៃ Seicho-no-Ie ។ចំពោះសង្គមសហសម័យទាក់ទងនឹងតម្លៃសង្គម និងបរិស្ថាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានចលនាបះបោរដោយក្រុមអ្នកប្រឆាំងដែលអះអាងថាប្រធានាធិបតីបច្ចុប្បន្នកំពុងព្យាយាមបដិសេធឧត្តមគតិដែលស្ថិតនៅក្រោមគោលលទ្ធិរបស់ Seicho-no- ឧ. ពួកគេជឿថាវាចាំបាច់ដើម្បីរក្សាប្រពៃណីដែលបង្កើតឡើងដោយ Masaharu Taniguchi។

ការបំបែកនេះបានចាប់ផ្តើមសមាគមសម្រាប់ការសិក្សារបស់ Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai) ដែលលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិរក្សការបង្រៀនរបស់ Masaharu Taniguchi ជាកន្លែងដែលពួកគេផលិតឡើងវិញនូវការបង្រៀនដើមដែលសរសេរដោយស្ថាបនិក Seicho-No-Ie។

នៅមានក្រុមអ្នកប្រឆាំងផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយ Kiyoshi Miyazawa នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ក្រុមនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Tokimitsuru-Kai។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺជាប្តីរបស់ចៅស្រីរបស់ស្ថាបនិក និងជាប្អូនថ្លៃរបស់ Masanobu Taniguchi ដែលជាប្រធានបច្ចុប្បន្ននៃ Seicho-No-Ie។

Practices

អ្នកកាន់សាសនា Seicho-No-Ie ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យទទួលស្គាល់ធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេជាកូនរបស់ Kami (ព្រះ) ។ ដូច្នេះហើយ ការជឿលើគុណធម៌នៃមនសិការនៃសតិសម្បជញ្ញៈ ដែលមានវត្តមានក្នុងខ្លួន ផ្លាស់ប្តូរការពិតរបស់ខ្លួនឥតឈប់ឈរ។

មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេជឿថាហេតុ និងផលទាំងអស់ដែលកើតឡើងក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល គឺកើតចេញពីមនសិការដ៏ទេវភាពនេះ ដូចជា៖ ភាវៈខាងក្រៅ។ ទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យ ដោះស្រាយបញ្ហាស្នេហា និងសេដ្ឋកិច្ច ការផ្សះផ្សាផ្ទះមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។

ការអនុវត្តជាមូលដ្ឋាននៃ Seicho-No-Ie គឺទាក់ទងនឹង៖

- ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការបង្ហាញ "ទម្រង់មនុស្ស"

- សមាធិ Shinsokan;

- ពិធីបន្សុទ្ធចិត្ត

- ពិធីគោរពបូជាដូនតា;

- ការជម្លៀស Jisô តាមរយៈការសូត្រធម៌របស់ព្រះ;

ការប្រជុំត្រូវបានធ្វើឡើងរៀងរាល់សប្តាហ៍នៅ ស្ថាប័ន Seicho-No-Ie ដែលការអនុវត្តទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ លើសពីនេះ សន្និសិទ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗទៀតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលសាលាសាសនាសម្រាប់ពិធីប្រចាំឆ្នាំដែលធ្វើឡើងនៅទីសក្ការបូជា Hoozo ។ នៅប្រទេសប្រេស៊ីល វាមានទីតាំងនៅសាលាបណ្តុះបណ្តាលខាងវិញ្ញាណនៅ Ibiúna, SP.

ក្នុងចំណោមសកម្មភាពទាំងនេះ មានការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃមួយចំនួនដែលត្រូវតែអនុវត្តនៅក្នុងបរិយាកាសឯកជនដោយបុគ្គល ដូចជាការធ្វើសមាធិ Shinsokan ជាដើម។ មានសាលាបង្រៀនជាច្រើនដែលរីករាលដាលនៅទូទាំងប្រទេសប្រេស៊ីល អ្នកអាចងាកទៅរកពួកគេដើម្បីស្វែងរកការណែនាំទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិ និងដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រជុំប្រចាំសប្តាហ៍។

មធ្យោបាយនៃការផ្សព្វផ្សាយ

ជាធម្មតាអង្គការ Seicho-No-Ie ធ្វើការផ្សព្វផ្សាយរបស់ខ្លួនតាមរយៈសៀវភៅគោលលទ្ធិ ជាចម្បងការប្រមូល "A Verdade da Vida" ។ ក៏មានអត្ថបទតាមកាលកំណត់ផងដែរ ដែលមានបំណងសម្រាប់សាធារណជន ដែលធ្វើតាមសមាគមរបស់ស្ថាប័ន ពោលគឺ៖

- កាសែត Círculo de Harmonia ។

- ទស្សនាវដ្តីស្ត្រីរីករាយ;

- ទស្សនាវដ្តី Fonte de Luz;

- ទស្សនាវដ្តី Querubim;

- ទស្សនាវដ្តី MundoIdeal;

អ្នកក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានបន្ថែមអំពីសាសនានេះតាមរយៈបណ្តាញសង្គម គេហទំព័រផ្លូវការរបស់សមាគមនៅលើអ៊ីនធឺណិត ប្លុក និងវីដេអូនៅលើ Youtube។

អង្គការផ្ទៃក្នុង

ទីស្នាក់ការកណ្តាលពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយ Masaharu Taniguchi នៃ Seicho-No-Ie មានទីតាំងនៅទីក្រុង Hokuto ប្រទេសជប៉ុន។ ស្ថាប័ននេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ប្រទេសជប៉ុន ហើយវាគឺតាមរយៈវាថាមានការសន្ទនាទាក់ទងនឹងផែនការពង្រីក និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទីស្នាក់ការកណ្តាលថ្មីនៅជុំវិញពិភពលោក។

មជ្ឈិមភាវូបនីយកម្មនេះមានជាទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លឹមសារទៅ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបណ្តាញនានា មន្ត្រីស្ថាប័នជុំវិញពិភពលោក ស្វែងរកការបង្កើតសមភាពទាក់ទងនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយ និងការសម្របសម្រួលភាសា ដូច្នេះគោលលទ្ធិនៃ Seicho-No-Ie មិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។

អ្នកដែលស្វែងរកការផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹង ស្ថាប័ន និងក្លាយជាអ្នកសហការនៃ "បេសកកម្មដ៏ពិសិដ្ឋ" ត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិរបស់ Masaharu Taniguchi និងរួមចំណែកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដើម្បីឱ្យការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាបន្ត។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេឈប់ធ្វើជាអ្នកអាណិតអាសូរ និងក្លាយជាសមាជិកដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃវិទ្យាស្ថាន។

ស្ថាប័ន Seicho-No-Ie មានការរីកចម្រើនជាសកល ដោយមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រេស៊ីល ប៉េរូ អង់ហ្គោឡា អូស្ត្រាលី។ , ប្រទេសកាណាដា, អេស្ប៉ាញ, ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។ នៅប្រទេសប្រេស៊ីល មានទីស្នាក់ការកណ្តាលជាច្រើនដែលរីករាលដាលពាសពេញរដ្ឋ ហើយទីស្នាក់ការធំគឺនៅសៅប៉ូឡូ ក្នុងតំបន់ Jabaquara។

ការអធិស្ឋានរបស់Seicho-No-Ie

ការអានខាងក្រោមនឹងបង្រៀនអ្នកអំពីការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោសដែលសរសេរដោយ Taniguchi ។ ការអានរបស់វាត្រូវធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដូច្នេះហើយ Kami អាចដំណើរការលើជីវិតរបស់អ្នក និងជម្រើសរបស់អ្នក ដើម្បីណែនាំអ្នកឱ្យដើរតាមផ្លូវនៃសេចក្តីពិត។ អនុវត្តតាមជំហានបន្ទាប់ ហើយស្វែងយល់បន្ថែមអំពីការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie។

អ្វីដែលការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie ត្រូវបានប្រើសម្រាប់

ការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោសត្រូវបានប្រើដើម្បីបំបាត់ការឈឺចាប់ និងការអាក់អន់ចិត្ត ដែលគៀបសង្កត់ចិត្តរបស់យើង។ នៅក្នុង Seicho-No-Ie វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំហានដំបូងក្នុងដំណើរការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលជួយរំដោះទុក្ខលំបាកដែលប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

តើពេលណាត្រូវនិយាយការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោស?

ដើម្បីឱ្យយើងអាចរំដោះទុក្ខសោក ការឈឺចាប់ និងការអាក់អន់ចិត្តរបស់យើង ដែលធ្វើអោយព្រលឹងរបស់យើងជាប់គាំង និងសង្កត់សង្កិនបេះដូងរបស់យើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ការអធិស្ឋាន Seicho-No-Ie នៃការអភ័យទោសត្រូវតែធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដូច្នេះអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រួចផុតពីជំងឺទាំងអស់ដែលប៉ះពាល់ដល់រាងកាយ ព្រលឹង និងចិត្តរបស់អ្នក។

របៀបនិយាយការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោស Seicho- ទេ?

ដើម្បីឱ្យការអធិស្ឋានដំណើរការ ការអភ័យទោសរបស់អ្នកត្រូវតែស្មោះត្រង់ ពីព្រោះមានតែការជឿលើការពិតប៉ុណ្ណោះ ទើបអ្នកអាចបំបាត់របួសដែលបង្កឡើងក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកពិបាកក្នុងការដោះលែងការឈឺចាប់ទាំងនេះ នោះវានឹងចាំបាច់ក្នុងការសញ្ជឹងគិតលើហេតុផលដែលនាំឱ្យអ្នកមានការខឹងសម្បារ ដើម្បីកុំឱ្យបន្តវដ្ដនៃអំពើហិង្សានេះ។

និយាយតែការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការពិនិត្យមើលបញ្ហាខាងក្នុងរបស់អ្នក ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកអាក់អន់ចិត្ត។ ដូច្នេះ អ្នកនឹងអាចដោះលែងខ្លួនអ្នក ហើយបន្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

ការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោស Seicho-No-Ie

ធ្វើតាមលំដាប់នៃឃ្លាដែលកំណត់ការអធិស្ឋាននៃការអភ័យទោសដែលបានពិពណ៌នា។ នៅក្នុងការប្រមូល "សេចក្តីពិតនៃជីវិត":

"ខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នក ហើយអ្នកបានអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ អ្នក និងខ្ញុំគឺតែមួយនៅចំពោះព្រះ។

ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ហើយអ្នកក៏ស្រឡាញ់ខ្ញុំផងដែរ អ្នក និង ខ្ញុំគឺមួយនៅចំពោះព្រះ។

ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នក ហើយអ្នកសូមអរគុណខ្ញុំ។ អរគុណ អរគុណ អរគុណ។

គ្មានអារម្មណ៍ពិបាកទៀតទេរវាងពួកយើង។

ខ្ញុំអធិស្ឋានដោយស្មោះសម្រាប់សុភមង្គលរបស់អ្នក។

រីករាយ និងរីករាយជាងមុន។

ព្រះជាម្ចាស់អត់ទោសឱ្យអ្នក ដូច្នេះខ្ញុំក៏អត់ទោសឱ្យអ្នកដែរ។

ខ្ញុំបានអត់ទោសមនុស្សទាំងអស់ ហើយខ្ញុំស្វាគមន៍ពួកគេ។ ទាំងអស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។

ដូចគ្នាដែរ ព្រះទ្រង់អត់ទោសឱ្យខ្ញុំនូវកំហុសរបស់ខ្ញុំ ហើយស្វាគមន៍ខ្ញុំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងរបស់ទ្រង់។

សេចក្ដីស្រឡាញ់ សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនារបស់ព្រះពាក់ព័ន្ធនឹងខ្ញុំ និងអ្នកដទៃ។

ខ្ញុំស្រលាញ់គាត់ ហើយគាត់ក៏ស្រលាញ់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំយល់គាត់ ហើយគាត់ក៏យល់ពីខ្ញុំ។

គ្មានការយល់ច្រលំរវាងពួកយើងទេ។

គាត់ដែល ស្រឡាញ់​មិន​ស្អប់​ទេ។ មើលឃើញកំហុស មិនប្រកាន់។

ការស្រលាញ់គឺត្រូវយល់ពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយមិនទាមទារអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចនោះទេ។

ព្រះជាម្ចាស់អត់ទោសឱ្យអ្នក ដូច្នេះខ្ញុំក៏អត់ទោសឱ្យអ្នកដែរ។

តាមរយៈភាពទេវភាពរបស់ Seicho-No-Ie ខ្ញុំអត់ទោស និងបញ្ជូនអ្នកនូវរលកនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក។"

បទដ្ឋានជាមូលដ្ឋាននៃអ្នកអនុវត្ត Seicho-No-Ie