¡Conozca los beneficios de la oración del perdón Seicho-No-Ie!

El Hogar del Progreso Infinito, o Seicho-No-Ie, se originó en Japón en 1930 y ha extendido su presencia por todo el mundo. Esta religión surge como respuesta a toda la negatividad y el egoísmo que rige el mundo contemporáneo, a partir de la anulación del ego y el ejercicio de la gratitud.

Esta institución se caracteriza por fomentar las prácticas de compartir el amor y la positividad, disipando así toda negatividad y abriendo el camino para lograr la curación espiritual. Actualmente, esta institución religiosa cuenta con 1,5 millones de seguidores en todo el mundo y un tercio de ellos se concentra en su país de origen.

¿Quieres saber más sobre la oración del perdón Seicho-No-Ie que te llevará por el camino de la verdad e iluminará tu espíritu? Sigue leyendo y descubre todo sobre esta religión y sus enseñanzas!

¿Qué es el Seicho-No-Ie?

La religión Seicho-No-Ie surge con el propósito de conducir a sus seguidores por el camino de la verdad, alcanzando así la iluminación a través de la Imagen Verdadera, que sería la máxima representación de la benevolencia y la perfección. Comprende sobre su origen e historia en la secuencia y sorpréndete con su doctrina!

Fuente

Fundada en el quinto año de la Era Showa, el 1 de marzo de 1930, la nueva religión de Japón fue creada por Masaharu Taniguchi, un excelente escritor de origen japonés y simpatizante del nuevo pensamiento americano.

En el año 1929, se cree que Taniguchi fue iluminado por una deidad sintoísta conocida como Suminoe-no-Ôkami, o también llamada Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami, o simplemente Kami (que significa Dios).

En sus revelaciones presenta la religión Seicho-No-Ie como la religión madre de todas las demás religiones. Taniguchi propagó las palabras sagradas a través de una revista que tenía el mismo nombre que la religión, difundiendo así el pensamiento optimista y su creencia en la Imagen Verdadera (o Jissô).

Jissô representaría así la verdadera realidad del universo y de los individuos, convirtiéndose en la esencia de todo y de todos.

Historia

En la época en que apareció el Seicho-No-Ie en Japón, el imperio japonés era el gran regulador de las religiones en el país y el sintoísmo era considerado una teocracia por sus habitantes, por lo que al principio, Taniguchi y Jissô mostraron cierta intolerancia.

Fue después de crear la obra doctrinal Seicho-No-Ie conocida como La verdad de la vida (o Seimie no Jissô), una colección de 40 libros publicada en 1932 en la que regulaba toda su religión y su historia.

A partir de ese momento, su religión se extendió por la comunidad japonesa, aumentando su reputación y aceptación, por lo que el gobierno imperial no pudo seguir ignorando su presencia, reconociendo la institución de Taniguchi en 1941.

Lo que facilitó su aceptación por parte del Imperio fue también la ideología nacionalista propuesta en sus obras y conocida como Kokutai, que significa Comunidad Nacional. Además, Taniguchi apoyaría el origen sagrado de Japón que legitima el imperio japonés, lo que garantizó el apoyo imperialista hasta la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial en 1945.

Fue después de la derrota cuando Taniguchi experimenta nuevas revelaciones de Seicho-No-Ie Kami, en su visión confía su mala interpretación de la obra mitológica del sintoísmo conocida como Kojiki (o Crónicas de las cosas antiguas).

Tras un periodo de inactividad, Taniguchi retomó sus actividades religiosas en 1949, cultivando a partir de entonces una ideología nacionalista que se fue adhiriendo a la esfera política del país.

Fue en 1969 cuando el grupo político comenzó a tener una voz activa en el gobierno japonés, se autodenominó Seiseiren y se definió como un sindicato político de derechas, que defendía la idea de la familia tradicional y luchaba contra ideas como el aborto. Taniguchi se opuso a la nueva constitución e intentó recuperar los valores patrióticos del imperialismo.

Este movimiento político de Taniguchi y del Seicho-No-Ie se interrumpe en 1983, pero no deja de asumir los valores nacionalistas que existían antes de la Segunda Guerra Mundial, aunque ahora se convierte más en una expresión religiosa que política.

Doctrina

Es habitual que los movimientos religiosos, sobre todo en el siglo XX, se aprovechen de la ideología de varias religiones. El Seicho-No-Ie no es diferente, apoyándose en el sintoísmo, el budismo y el cristianismo, utiliza los conocimientos de estas religiones para fundamentar su doctrina sobre una fuerte base tradicionalista.

Desde el principio, Masaharu Taniguchi representó en sus revelaciones el Seicho-No-Ie como la esencia de todas las religiones, utilizando ideas perenialistas insurgentes en la época como la doctrina Oomoto que revelaba el gran origen del universo.

Aunque esta nueva religión está fuertemente asociada al sintoísmo, también se afirma que otras religiones predominantes en Japón, como el budismo y el confucianismo, son complementarias a las ideas expuestas por la doctrina Seicho-No-Ie, lo que la convertiría en una religión de naturaleza sincrética.

Spin-offs

Los últimos años han sido los más críticos para la religión, ya que hay un intento de adaptar su contenido por parte del presidente del mundo Seicho-no-Ie a la sociedad contemporánea en relación con los valores sociales y medioambientales.

Sin embargo, existe un movimiento insurgente por parte de un grupo de disidentes que afirman que el actual presidente está tratando de anular los ideales que sustentan la doctrina Seicho-no-Ie. Creen que es necesario preservar la tradición establecida por Masaharu Taniguchi.

Esta división dio lugar a la Asociación para el Estudio sobre el Maestro Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), que fomenta la preservación de las enseñanzas de Masaharu Taniguchi, donde se reproducen las enseñanzas originales escritas por el fundador de Seicho-No-Ie.

Existe otro grupo de disidentes dirigido por Kiyoshi Miyazawa en Japón, este grupo se llama Tokimitsuru-Kai. Su fundador es el marido de la nieta del fundador y cuñado de Masanobu Taniguchi - actual presidente de Seicho-No-Ie.

Prácticas

A los practicantes de la religión Seicho-No-Ie se les enseña a reconocer su verdadera naturaleza como hijos de Kami (Dios), creyendo así en la virtud de la conciencia de lo sagrado que está presente en su interior, transformando constantemente su realidad.

Por eso creen que de esta conciencia divina nacen todas las causas y efectos que ocurren en el momento actual, tales como: exteriorización de grandes talentos, solución de problemas amorosos y económicos, reconciliación de hogares en desarmonía, entre otros.

Las prácticas fundamentales del Seicho-No-Ie están relacionadas con:

- Oración por la manifestación de la "Forma Humana".

- Meditación Shinsokan;

- Ceremonia de limpieza de la mente

- Ceremonia de culto a los antepasados;

- Evocación de Jissô mediante el Canto Evocador de Dios;

Se realizan reuniones semanales en las Instituciones Seicho-No-Ie donde se desarrollan estas prácticas. Además de conferencias y otros eventos con el fin de capacitar a las academias religiosas para la ceremonia anual que se realiza en el santuario de Hoozo. En Brasil se encuentra en la Academia de Formación Espiritual de Ibiúna, SP.

Entre estas actividades, hay algunas prácticas diarias que deben ser realizadas en el ámbito privado por los individuos, como la meditación Shinsokan. Hay varias academias repartidas por todo Brasil, a las que se puede recurrir para buscar orientación en relación con las doctrinas y para participar en reuniones semanales.

Medios de difusión

La organización Seicho-No-Ie suele divulgar su información a través de libros doctrinales, principalmente la colección "La Verdad de la Vida". También hay artículos periódicos que se destinan al público que sigue las Asociaciones de la Institución, que son:

- Diario del Círculo de la Armonía.

- Revista Happy Woman;

- Revista Fonte de Luz;

- Revista Querubim;

- La revista Ideal World;

También puede encontrar más información sobre esta religión a través de las redes sociales, la web oficial de la Asociación, los blogs y los vídeos en Youtube.

Organización interna

La sede mundial, fundada por Masaharu Taniguchi, de Seicho-No-Ie, se encuentra en la ciudad de Hokuto (Japón). La institución es gestionada por esta sede japonesa y a través de ella tiene lugar el diálogo sobre la planificación de la expansión y la fundación de nuevas sedes en todo el mundo.

Esta centralización existe como una forma de controlar los contenidos a divulgar en los canales oficiales de la Institución en todo el mundo, buscando establecer la isonomía en relación a las publicaciones y adaptaciones lingüísticas para que no se altere la doctrina Seicho-No-Ie.

Aquellos que pretenden unirse a la institución y convertirse en colaboradores de la "Misión Sagrada" deben difundir la doctrina de Masaharu Taniguchi y contribuir económicamente para que la labor de difusión de la religión continúe. Pronto, dejan de ser simpatizantes y se convierten en miembros efectivos del Instituto.

La Institución Seicho-No-Ie tiene un alcance global, estando presente en varios países como EE.UU., Brasil, Perú, Angola, Australia, Canadá, España, entre otros. En Brasil, hay varias sedes repartidas por los estados, la principal en São Paulo, en el barrio de Jabaquara.

La oración Seicho-No-Ie

En la siguiente lectura te enseñaremos la Oración del Perdón escrita por Taniguchi. Deberías leerla a diario, para que Kami pueda operar sobre tu vida y tus elecciones para guiarte por el camino de la verdad. Sigue los siguientes pasos y aprende más sobre la oración Seicho-No-Ie.

Para qué sirve la oración Seicho-No-Ie

La oración de perdón se utiliza para aliviar el dolor y el resentimiento que oprimen nuestros corazones. En el Seicho-No-Ie se considera el primer paso en el proceso de evolución espiritual, ayudando a liberar las heridas que afectan a su bienestar físico y espiritual.

¿Cuándo rezar la oración del perdón?

La oración de perdón Seicho-No-Ie debe hacerse todos los días, para que puedas sentirte libre de todos los males que afectan a tu cuerpo, tu alma y tu mente.

¿Cómo rezar la oración Seicho-No-Ie?

Para que la oración funcione tu perdón debe ser sincero, pues sólo creyendo en la verdad podrás soltar las heridas causadas en tu ser. Si te resulta difícil soltar esas heridas, será necesario reflexionar sobre los motivos que te llevan a guardar rencor para no perpetuar ese ciclo de violencia.

Reza sólo después de examinar tus problemas internos y cuando te sientas preparado para perdonar a quienes te han ofendido, así podrás liberarte y continuar en tu proceso de evolución espiritual.

Oración del perdón Seicho-No-Ie

He aquí la secuencia de frases que definen la oración del perdón descrita en la colección "La verdad de la vida":

"Yo te he perdonado y tú me has perdonado; tú y yo somos uno ante Dios.

Te quiero y tú también me quieres; tú y yo somos uno ante Dios.

Te lo agradezco y me lo agradeces, gracias, gracias.

Ya no hay resentimiento entre nosotros.

Rezo sinceramente por su felicidad.

Sé siempre más feliz.

Dios te perdona, así que yo también te perdono.

He perdonado a todas las personas y las acojo a todas con el Amor de Dios.

Del mismo modo, Dios perdona mis errores y me acoge con su inmenso amor.

El Amor, la Paz y la Armonía de Dios me involucran a mí y al otro.

Le quiero y él me quiere.

Le entiendo y él me entiende.

No hay ningún malentendido entre nosotros.

Los que aman no odian, no ven las faltas, no guardan rencor.

Amar es comprender al otro y no exigir lo imposible.

Dios te perdona, así que yo también te perdono.

A través de la divinidad de Seicho-No-Ie, te perdono y te envío ondas de amor.

Te quiero".

Normas fundamentales de los practicantes de Seicho-No-Ie

Al igual que en otras religiones, los practicantes del Seicho-No-Ie deben respetar las normas fundamentales enunciadas por Taniguchi en su doctrina. Estas conductas sirven para guiarles hacia el camino de la verdad y les ayudarán en su búsqueda de la evolución espiritual. Conozca más sobre estas normas en la siguiente lectura.

Da gracias por todas las cosas del Universo

La gratitud debe estar en todas las cosas del universo, este espíritu debe acompañarte desde que abres los ojos por la mañana hasta la hora de acostarte, como se enseña a las novias en la Escuela de Novias, en la que las chicas deben sentir gratitud por los acontecimientos más insignificantes de la vida.

El despertar espiritual comienza en este proceso de gratitud, porque Seicho-No-Ie entiende que no debemos apegarnos a los acontecimientos espectaculares de la vida, estos son puntuales, por lo tanto los pequeños hábitos que nos acompañan cada día son los que debemos agradecer.

La vida está hecha de hechos ordinarios, por lo que el sentimiento de gratitud estará asociado a estos hechos y al ejercer la gratitud por ellos estaremos en un movimiento constante de liberación de la pena y el resentimiento por lo que no tenemos. Sé verdaderamente agradecido y olvidarás los sentimientos negativos que te rodean.

Conservar el sentimiento natural

Para Seicho-No-Ie, el sentimiento natural está definido por el número cero, o el círculo. Llegarás a esta posición cuando consigas liberarte de las desgracias, enfermedades y dificultades que surjan en tu vida, porque cualquier problema te aleja de esta posición de sentimiento natural.

Por lo tanto, sólo podrás conservar el sentimiento natural y alcanzar la perfección en tu vida a través de la reflexión y la gratitud, ya que te guiarán por el camino de la verdad, superando todas las desgracias y volviendo al sentimiento natural.

Manifestar el amor en cada acto

Manifestar el amor está relacionado con el gesto de la gratitud, desde el momento en que mostramos nuestro amor en todas nuestras acciones estamos decididos a seguir el camino del bien, de esta manera despertamos sentimientos positivos y eliminamos toda la negatividad de la vida.

Para cumplir con esta norma tendrás que ejercitar el amor propio y los cinco lenguajes del amor que son:

- Palabras de afirmación;

- Dedica tu tiempo;

- Haz un regalo a un ser querido;

- Ayudar a los demás;

- Ser cariñoso.

Ser considerado con todas las personas, cosas y hechos

La atención sólo será útil para los demás a partir del momento en que dejes de observar tus partes negativas. Estate atento a todas las personas, cosas y hechos, pero siempre atento a lo bueno y a las partes positivas que es lo que realmente importa para tu camino.

Pero para ello será necesario que elimines tu ego, que te abras al perdón y a la gratitud, y así te volverás capaz de hacer el bien en tu vida y en la de los demás, y entonces avanzarás por el camino de la iluminación.

Ver siempre el lado positivo de las personas, las cosas y los hechos

Al ejercitar la gratitud sentirás que tu vida se llena de positividad. Este comportamiento cambiará tu percepción sobre las personas, las cosas y los hechos, permitiéndote ver siempre la parte positiva de las personas y liberándote de la negatividad del mundo.

Anular totalmente el ego

La meditación Shinsokan y la oración del perdón te ayudarán a anular totalmente el ego, abriendo tu camino a la positividad de la vida y haciéndote más considerado y amoroso hacia todo y todos. Pronto, te sentirás bien contigo mismo y estarás en el camino de la verdad hasta alcanzar tu iluminación.

Hacer de la vida humana una vida divina y avanzar siempre creyendo en la victoria

Para convertir tu vida terrenal en una vida divina será necesario seguir las normas fundamentales del Seicho-No-Ie con sabiduría y altruismo. Recuerda que como humanos cometemos errores, lo importante es no culparte por ellos sino aceptarlos como parte del proceso.

De esta manera estarás avanzando siempre creyendo en la victoria, porque estás preparando tu espíritu y tu mente para anular toda la negatividad del mundo, acercándote así al camino de la verdad y la victoria.

Iluminar la mente practicando la meditación Shinsokan todos los días

A través de la Meditación Shinsokan podrás afinar tu mente conectando con el Mundo y con Dios, alcanzando así la Verdadera Imagen de la perfección y la bondad. Esta meditación es una de las prácticas fundamentales del Seicho-No-Ie y debe realizarse todos los días.

Shinsokan significa "ver, pensar y contemplar a Dios", es decir, que cuanto más ejercites esta meditación, más consciente serás del camino que te llevará a la Verdadera Imagen.

Este ejercicio debe realizarse durante 30 minutos dos veces al día. Si no puedes cumplir con esta recomendación, no te preocupes, lo importante es ejercitar el hábito de la meditación a diario, sin importar la hora.

A medida que practiques la meditación, notarás los beneficios de esta actividad: te volverás más pacífico, armonioso, tranquilo y más atento a tu rutina y a tu cuerpo, además de proporcionarte un estado de positividad y paz interior muy importante para ayudarte a seguir el camino de la verdad.

¿La oración Seicho-No-Ie busca la curación interior?

Sí, siguiendo las reglas fundamentales, la meditación Shinsokan y la oración del perdón Seicho-No-Ie dirigirán tu conciencia hacia el camino de la iluminación del espíritu. Los ejercicios y las reglas propuestas por la religión te ayudarán a ser más altruista y positivo hacia las adversidades del mundo.

La doctrina de Taniguchi propone en su esencia el camino del bien que sólo se alcanzará a través de la gratitud, la anulación del ego y el ejercicio del amor. Actitudes que eliminarán toda la negatividad y compartirán el bien para todos, asumiendo la Verdadera Imagen de Dios que es la perfección y la benevolencia. Pronto, estarás en la búsqueda de tu curación interior.