Coñece os beneficios da oración de perdón Seicho-No-Ie!

O fogar do progreso infinito, ou Seicho-No-Ie, orixinouse en Xapón en 1930 e estendeu a súa presenza por todo o mundo. Esta relixión xorde como resposta a toda a negatividade e egoísmo que rexe o mundo contemporáneo, dende a anulación do ego e o exercicio da gratitude.

Esta institución caracterízase por estimular as prácticas de compartir o amor e a positividade, eliminando así toda negatividade e abrindo o camiño para lograr a curación espiritual. Actualmente, esta institución relixiosa conta con 1,5 millóns de seguidores en todo o mundo e un terzo deles concéntranse no seu país de orixe.

Queres saber máis sobre a oración de perdón Seicho-No-Ie que levará polo camiño da verdade e da iluminación do teu espírito? Continúa lendo e descubre todo sobre esta relixión e as súas ensinanzas!

Que é Seicho-No-Ie?

A relixión Seicho-No-Ie xorde co propósito de guiar aos seus seguidores polo camiño da verdade, logrando así a iluminación a través da Imaxe Verdadeira, que sería a máxima representación da benevolencia e da perfección. Comprende a súa orixe e historia na secuencia e sorpréndete coa súa doutrina!

Orixe

Fundada no quinto ano da Era Showa, o 1 de marzo de 1930, a nova relixión de Xapón foi creado por Masaharu Taniguchi, un excelente escritor de

Como con outras relixións, os practicantes de Seicho-No-Ie deben respectar as normas fundamentais declaradas por Taniguchi na súa doutrina. Estas condutas serven para guialos polo camiño da verdade e axudarán na súa procura da evolución espiritual. Aprende máis sobre estas normas na seguinte lectura.

Dar grazas a todas as cousas do Universo

A gratitude debe estar en todas as cousas do Universo, este espírito debe acompañarte desde o momento en que abre os ollos pola mañá, ata que chegue a hora de durmir. Como se lles ensina ás noivas na Escola de Noivas, na que as nenas deben sentir gratitude polos acontecementos máis insignificantes da vida.

Neste proceso de agradecemento comeza o espertar espiritual, tal e como o entende Seicho-No-Ie. que non debemos aprisionarnos aos acontecementos espectaculares da vida. Estes acontecementos son puntuais, polo que os pequenos hábitos que nos acompañan cada día son os que debemos agradecer.

A vida está feita de feitos ordinarios. En breve, o sentimento de gratitude asociarase a estes feitos e exercendo o agradecemento por eles estaremos nun movemento constante de liberación das penas e resentimentos polo que non temos. Da as grazas de verdade e esqueceras os sentimentos negativos que te rodean.

Mantén o sentimento natural

Para Seicho-No-Ie, o sentimento natural está definido.polo número cero ou polo círculo. Chegarás a esta posición cando consigas liberarte das desgrazas, enfermidades e dificultades que xurdan na túa vida, xa que calquera problema te afastará desta posición de sentimento natural.

Desta forma só conseguirás ser capaz de conservar o sentimento natural e acadar a perfección na súa vida mediante a reflexión e o sentimento de gratitude. Ben, guiaránche polo camiño da verdade, superando toda infelicidade e volvendo ao sentimento natural.

O amor manifesto en todos os actos

O amor manifesto está relacionado co xesto de agradecemento, dende no momento en que demostramos o noso amor en cada acto, estamos decididos a seguir o camiño do ben. Deste xeito, espertamos sentimentos positivos e eliminamos toda negatividade da vida.

Para cumprir con esta regra, terás que exercer a autoestima e as cinco linguaxes do amor, que son:

- Palabras de afirmación;

- Dedica o teu tempo;

- Fai agasallos aos que queres;

- Axuda aos demais;

- Sé cariñoso.

Estar atento a todas as persoas, cousas e feitos

A atención só será útil para os demais desde o momento en que deixes de observar as túas partes negativas. Sexa considerado con todas as persoas, cousas e feitos, pero sempre atento ás partes boas e positivas que realmente importan para o teuxeito.

Pero para que iso suceda será necesario eliminar o teu ego, abrirte ao perdón e á gratitude. Deste xeito, poderás facer o ben na túa vida e nos demais, avanzando así polo camiño da iluminación.

Observa sempre os aspectos positivos das persoas, das cousas e dos feitos

Por exercendo a gratitude sentirás que a túa vida se enche de positividade. Este comportamento cambiará a túa percepción das persoas, cousas e feitos, permitíndoche ver sempre as partes positivas das persoas e liberarte da negatividade do mundo.

Anular totalmente o ego

A A meditación Shinsokan e a Oración do Perdón axudaranche a anular totalmente o ego, abrindo o camiño cara á positividade na vida e facéndote máis considerado e amoroso con todo e todos. En breve, sentiráste ben contigo mesmo e irás cara ao camiño da verdade ata chegar á túa iluminación.

Fai da vida humana unha vida divina e avanza crendo sempre na vitoria

Para facer vida a túa vida terrenal unha vida divina será necesario seguir as normas fundamentais de Seicho-No-Ie con sabedoría e altruísmo. Lembra que como humanos cometemos erros, o importante non é culparte por eles, senón aceptalos como parte do proceso.

Así que seguirás adiante crendo sempre na vitoria. Ben, estás preparando o teu espírito e a túa mente para anular todonegatividade no mundo. Achegándote ao camiño da verdade e da vitoria.

Ilumina a mente practicando a meditación Shinsokan todos os días

A través da meditación Shinsokan poderás afinar a túa mente conectándote co mundo e con Deus. , acadando así a Verdadeira Imaxe de perfección e bondade. Esta meditación é unha das prácticas fundamentais do Seicho-No-Ie e debe facerse todos os días.

Shinsokan significa "ver, pensar e contemplar a Deus", é dicir, canto máis practiques esta meditación máis saberás o camiño que che levará á Imaxe Verdadeira.

Este exercicio débese facer durante 30 minutos e dúas veces ao día, se non podes cumprir con esta recomendación, non te preocupes. O importante é exercer o hábito da meditación a diario, independentemente da hora.

A medida que practiques a meditación, darás conta dos beneficios desta actividade. Cada vez máis pacífico, harmónico, tranquilo e cada vez máis atento á túa rutina e ao teu corpo. Ademais de proporcionar un estado moi importante de positividade e paz interior para axudarche a seguir o camiño da verdade.

A oración Seicho-No-Ie busca a curación interior?

Si, seguindo as normas fundamentais, a meditación Shinsokan e a oración de perdón Seicho-No-Ie dirixir a túa conciencia ao camiño da iluminación do espírito. Os exercicios eas normas propostas pola relixión axudaranche a ser máis altruísta e positivo en relación ás adversidades do mundo.

A doutrina de Taniguchi propón na súa esencia o camiño do ben que só se conseguirá mediante a gratitude, a anulación do ego e exercicio do amor. Actitudes que eliminarán toda negatividade e compartirán o ben para todos, asumindo a Verdadeira Imaxe de Deus que é a perfección e a benevolencia. Pronto estarás en busca da túa curación interior.

No ano 1929, crese que Taniguchi foi iluminado por unha divindade xintoísta coñecida como Suminoe-no-Ôkami, ou tamén chamada Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi. , Shiotsuchi-no-Kami, ou simplemente Kami (que significa Deus).

Nas súas revelacións presenta a relixión Seicho-No-Ie como unha relixión matriz de todas as outras relixións. Taniguchi propagou as palabras sagradas a través dunha publicación periódica que tiña o mesmo nome que a relixión, espallando así o pensamento optimista e a súa crenza na Imaxe Verdadeira (ou Jisô).

O Jisô representaría así a verdadeira realidade do Universo. e dos individuos, converténdose así na esencia de todo e de todos.

Historia

No momento da aparición de Seicho-No-Ie en Xapón, o imperio xaponés era o gran regulador das relixións. no país e que o xintoísmo era considerado unha teocracia para os seus habitantes. Así, nun principio, Taniguchi e Jissô demostraron certa intolerancia.

Só despois de que creara a obra doutrinal de Seicho-No-Ie coñecida como A Verdade da Vida (ou Seimie no Jissô), un colección de 40 libros publicados en 1932 nos que regulaba toda a súa relixión e historia.

A partir dese momento, a súa relixión estendeuse por toda a comunidade xaponesa, aumentando a súa reputación e aceptación. Deste xeito, oO goberno imperial xa non puido ignorar a súa presenza ao recoñecer a institución de Taniguchi en 1941.

O que facilitou a súa aceptación polo Imperio foi tamén a ideoloxía nacionalista proposta nas súas obras e coñecida como Kokutai, que significa Comunidade Nacional. Ademais, Taniguchi apoiaría a orixe sagrada do Xapón que lexitima o imperio xaponés. Isto garantiu o apoio imperialista ata a derrota de Xapón na Segunda Guerra Mundial en 1945.

Foi despois da derrota cando Taniguchi experimenta novas revelacións de Seicho-No-Ie Kami, na súa visión confía a súa interpretación equivocada da obra mitolóxica. do xintoísta coñecido como Kojiki (ou Crónicas das cousas antigas).

A partir diso, Seicho-No-Ie necesita ser reestruturado para adaptarse á nova constitución do país, que era contraria á ideoloxía imperialista. Despois dun período de inactividade, Taniguchi retomou as súas actividades relixiosas en 1949, cultivando a partir de entón unha ideoloxía nacionalista que se foi adherindo aos poucos no ámbito político do país.

Foi en 1969 cando o grupo político comezou a desenvolverse. ter unha voz activa no goberno xaponés, chamáronse Seiseiren e definíronse como un sindicato político de dereitas, defendendo a idea de familia tradicional e loitando contra ideas como o aborto. Taniguchi estaba en contra da nova constitución e tratou de revivir os valores patrióticos do imperialismo.

IstoO movemento político por parte de Taniguchi e Seicho-No-Ie interrompese en 1983, aínda asumindo os valores nacionalistas anteriores á segunda guerra mundial. Porén, agora converteuse máis nunha expresión relixiosa que nunha política.

Doutrina

É común para os movementos relixiosos, especialmente no século XX. XX, para aproveitar a ideoloxía das distintas relixións. Seicho-No-Ie non é diferente, apoiándose no sintoísmo, o budismo e o cristianismo, utiliza varios coñecementos destas relixións para basear a súa doutrina nunha forte base tradicionalista.

Desde o principio, Masaharu Taniguchi representou ao Seicho- Non-Ie nas súas revelacións como a esencia de todas as relixións, utilizando ideas perennes insurxentes da época como a doutrina Oomoto que revelaba a gran orixe do universo.

A pesar desta nova relixión está fortemente asociada ao xintoísmo. , tamén se afirma que outras relixións que predominaron en Xapón como o budismo e o confucianismo son complementarias ás ideas expostas pola doutrina de Seicho-No-Ie. O que a convertería nunha relixión sincrética por natureza.

Escisións

Desde a publicación da colección "A Verdade da Vida" ata hoxe xurdiron diversas desavinzas. Nos últimos anos producíronse as divisións máis críticas da relixión, xa que se intenta adaptar o seu contido por parte do presidente mundial de Seicho-no-Ie.á sociedade contemporánea en relación cos valores sociais e ambientais.

Non obstante, existe un movemento insurxente dun grupo de disidentes que afirman que o actual presidente está a tentar anular os ideais que subxacen na doutrina do Seicho-no- É dicir. Cren que é necesario preservar a tradición establecida por Masaharu Taniguchi.

Esta escisión comezou a Asociación para o Estudo do Mestre Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), que fomenta a preservación das ensinanzas de Masaharu Taniguchi. , onde reproducen as ensinanzas orixinais escritas polo fundador de Seicho-No-Ie.

Hai outro grupo de disidentes que está liderado por Kiyoshi Miyazawa en Xapón, este grupo chamábase Tokimitsuru-Kai. O seu fundador é o marido da neta do fundador e cuñado de Masanobu Taniguchi - actual presidente de Seicho-No-Ie.

Prácticas

Practicantes da relixión Seicho-No-Ie. ensinan a recoñecer a súa verdadeira natureza como fillos de Kami (Deus). Crendo así na virtude da conciencia do sagrado que está presente dentro deles, transformando constantemente a súa realidade.

Pronto cren que toda causa e efecto que se produce no momento presente nacen desta conciencia divina como: exteriorización. de grandes talentos, resolvendo problemas amorosos e económicos, conciliando fogares discordantes,entre outros.

As prácticas fundamentais do Seicho-No-Ie están relacionadas con:

- Oración para a manifestación da "Forma humana".

- Meditación Shinsokan;

- Cerimonia de purificación da mente

- Cerimonia de adoración dos antepasados;

- Evocación de Jisô a través do canto evocador de Deus;

As reunións celébranse semanalmente no Institucións de Seicho-No-Ie, onde se desenvolven estas prácticas. Ademais, celébranse conferencias e outros eventos para formar a academias relixiosas para a cerimonia anual que se celebra no santuario de Hoozo. En Brasil atópase na Academia de Formación Espiritual de Ibiúna, SP.

Entre estas actividades, hai algunhas prácticas diarias que deben ser realizadas en ambientes privados por particulares, como a meditación Shinsokan. Hai varias academias repartidas por todo Brasil, podes acudir a elas para buscar orientación en relación coas doutrinas e para participar en reunións semanais.

Medios de difusión

A organización Seicho-No-Ie adoita fai a súa difusión a través de libros doutrinais, principalmente a colección "A Verdade da Vida". Tamén hai artigos periódicos destinados ao público que segue as Asociacións da Institución, que son:

- Xornal Círculo de Harmonia.

- Revista Happy Woman;

- Fonte Magazine de Luz;

- Querubim Magazine;

- Mundo MagazineIdeal;

Tamén podes atopar máis información sobre esta relixión a través das redes sociais, a web oficial da Asociación en internet, blogs e vídeos en Youtube.

Organización interna

A sede mundial, fundada por Masaharu Taniguchi de Seicho-No-Ie, está situada na cidade de Hokuto, Xapón. A institución está xestionada por esta sede xaponesa e é a través dela que se dialoga en relación coa planificación da expansión e as bases de novas sedes en todo o mundo.

Esta centralización existe como forma de control dos contidos para ser divulgado nas canles Funcionarios da Institución de todo o mundo, procurando establecer a igualdade en relación ás publicacións e adaptacións lingüísticas para que non se altere a doutrina do Seicho-No-Ie.

Aqueles que pretenden estar vinculados á institución e converterse en colaboradores da "Misión Sagrada" deben difundir a doutrina de Masaharu Taniguchi e contribuír economicamente para que continúen os traballos de difusión da relixión. Axiña, deixan de ser simpatizantes e pasan a ser membros efectivos do Instituto.

A Institución Seicho-No-Ie ten un alcance mundial, estando presente en varios países como EEUU, Brasil, Perú, Angola, Australia. , Canadá, España, entre outros. En Brasil, hai varias sedes repartidas polos estados, e a sede principal está en São Paulo, no barrio de Jabaquara.

A oración doSeicho-No-Ie

A seguinte lectura ensinarache a oración de perdón escrita por Taniguchi. A súa lectura debe facerse diariamente, para que Kami poida operar na túa vida e nas túas opcións para guiarte polo camiño da verdade. Siga os seguintes pasos e aprende máis sobre a oración Seicho-No-Ie.

Para que se usa a oración Seicho-No-Ie

A oración de perdón úsase para aliviar a dor e os resentimentos que oprimen os nosos corazóns. En Seicho-No-Ie considérase o primeiro paso no proceso de evolución espiritual, axudando a liberar as feridas que afectan o teu benestar físico e espiritual.

Cando dicir a oración de perdón?

Para que poidamos liberar as nosas penas, dores e resentimentos que impregnan a nosa alma e oprimen o noso corazón a diario. A oración de perdón Seicho-No-Ie debe facerse todos os días, así te sentirás libre de todos os males que afectan o teu corpo, a túa alma e a túa mente.

Como dicir a oración de perdón Seicho- Non-Ie?

Para que a oración funcione, o teu perdón ten que ser sincero, porque só crendo na verdade poderás deixar de lado as feridas que che causan no teu ser. Se che resulta difícil liberar estas feridas, será necesario reflexionar sobre os motivos que te levan a gardar rencor para non perpetuar este ciclo de violencia.

Só dicir a oración despois.o exame dos teus problemas internos e cando te sentes preparado para perdoar a quen te ofenderon. Así, poderás liberarte e continuar no teu proceso de evolución espiritual.

Oración de perdón Seicho-No-Ie

Segue a secuencia de frases que definen a oración de perdón descrita na colección "A verdade da vida":

"Eu perdoeino e ti perdoáchesme a min; ti e máis eu somos un diante de Deus.

Eu quérote e ti tamén me amas; ti e Son un diante de Deus.

Agradézoche e ti dáme as grazas. Grazas, grazas, grazas.

Xa non hai rencores entre nós.

Rezo sinceramente pola túa felicidade.

Sed cada vez máis feliz.

Deus perdóache, así que eu tamén te perdoo.

Eu perdoei a todas as persoas e dou a benvida a elas. todos co Amor de Deus.

Do mesmo xeito, Deus perdoame os meus erros e acólleme co seu amor inmenso.

O amor, a paz e a harmonía de Deus implícanme a min e ao outro.

Quéroo e el quéreme a min.

Eu entendo a el e el enténdeme a min.

Non hai ningún malentendido entre nós.

Aquel que ama non odia, non ve faltas, non garda rencores.

Amar é comprender ao outro e non esixir o imposible.

Deus perdoa, polo tanto, eu tamén te perdoo.

A través da divindade de Seicho-No-Ie, perdoo e mandoche ondas de amor.

Quérote."

Normas fundamentais dos practicantes de Seicho-No-Ie.