Obsah
Přečtěte si o výhodách modlitby za odpuštění Seicho-No-Ie!
Domov nekonečného pokroku neboli Seicho-No-Ie vznikl v Japonsku v roce 1930 a rozšířil se po celém světě. Toto náboženství vzniká jako odpověď na veškerou negativitu a sobectví, které vládnou současnému světu, od zrušení ega a uplatňování vděčnosti.
Tato instituce se vyznačuje tím, že podporuje praktiky sdílení lásky a pozitivity, čímž rozptyluje veškerou negativitu a otevírá cestu k dosažení duchovního uzdravení. V současné době má tato náboženská instituce 1,5 milionu stoupenců po celém světě a třetina z nich je soustředěna v zemi jejího původu.
Chcete se dozvědět více o modlitbě odpuštění Seicho-No-Ie, která vás přivede na cestu k pravdě a osvítí vašeho ducha? Čtěte dále a zjistěte vše o tomto náboženství a jeho učení!
Co je Seicho-No-Ie?
Náboženství Seicho-No-Ie vzniká s cílem vést své následovníky cestou pravdy, a tak dosáhnout osvícení prostřednictvím Pravého obrazu, který by byl maximálním vyjádřením dobrotivosti a dokonalosti. Pochopte jeho původ a historii v posloupnosti a nechte se překvapit jeho učením!
Zdroj:
Nové japonské náboženství, založené v pátém roce éry Šowa, 1. března 1930, vytvořil Masaharu Taniguči, vynikající spisovatel japonského původu, který sympatizoval s novým americkým myšlením.
V roce 1929 byl Taniguči údajně osvícen šintoistickým božstvem známým jako Suminoe-no-Ôkami, nazývaným také Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami nebo jednoduše Kami (což znamená Bůh).
Ve svých zjeveních představuje náboženství Seicho-No-Ie jako mateřské náboženství všech ostatních náboženství. Taniguči šířil posvátná slova prostřednictvím časopisu, který se jmenoval stejně jako náboženství, a šířil tak optimistické myšlenky a svou víru v Pravý obraz (neboli Jissô).
Jissô by tak představoval skutečnou realitu vesmíru i jednotlivců, a stal by se tak podstatou všeho a všech.
Historie
V době, kdy se v Japonsku objevilo Seičó-No-Ie, bylo Japonské císařství velkým regulátorem náboženství v zemi a šintoismus byl jejími obyvateli považován za teokracii. Proto Taniguči a Jissô zpočátku projevovali jistou netoleranci.
Teprve poté, co vytvořil doktrinální dílo Seicho-No-Ie známé jako Pravda života (neboli Seimie no Jissô), soubor 40 knih vydaných v roce 1932, v němž upravil celé své náboženství a jeho historii.
Od té chvíle se jeho náboženství šířilo japonskou komunitou a zvyšovalo jeho reputaci a přijetí. Císařská vláda tak již nemohla ignorovat jeho přítomnost a v roce 1941 uznala Tanigučiho instituci.
To, co usnadnilo jeho přijetí císařstvím, byla také nacionalistická ideologie navržená v jeho dílech a známá jako Kokutai, což znamená Národní společenství. Taniguči by navíc podporoval posvátný původ Japonska, který legitimizuje japonské císařství. To zaručovalo imperialistickou podporu až do porážky Japonska ve druhé světové válce v roce 1945.
Právě po porážce zažívá Taniguči nová zjevení od Seičo-No-Ie Kami a ve své vizi se svěřuje s chybným výkladem mytologického díla šintoismu známého jako Kodžiki (neboli Kronika starých věcí).
Po období nečinnosti Taniguči v roce 1949 obnovil svou náboženskou činnost a od té doby pěstoval nacionalistickou ideologii, která se postupně dostala i do politické sféry země.
Právě v roce 1969 začala mít tato politická skupina aktivní slovo v japonské vládě, nazvala se Seiseiren a definovala se jako pravicový politický svaz, hájící myšlenku tradiční rodiny a bojující proti myšlenkám, jako jsou potraty. Taniguči byl proti nové ústavě a snažil se oživit vlastenecké hodnoty imperialismu.
Toto politické hnutí ze strany Tanigučiho a Seicho-No-Ie je v roce 1983 přerušeno, ale nepřestává přebírat nacionalistické hodnoty, které existovaly před druhou světovou válkou. Nyní se však stává spíše náboženským než politickým projevem.
Učení
Je běžné, že náboženská hnutí, zejména ve 20. století, využívají ideologii několika náboženství. Seicho-No-Ie se neliší, opírá se o šintoismus, buddhismus a křesťanství, využívá poznatků těchto náboženství a zakládá své učení na silném tradicionalistickém základě.
Masaharu Taniguči ve svých zjeveních od počátku představoval Seicho-No-Ie jako podstatu všech náboženství, přičemž využíval perenialistické myšlenky, které byly v té době vzbouřenecké jako učení Oomoto, jež odhalilo velký původ vesmíru.
Ačkoli je toto nové náboženství silně spojováno se šintoismem, tvrdí se, že myšlenky vyložené v učení Seicho-No-Ie doplňují i další náboženství, která v Japonsku převládala, jako buddhismus a konfucianismus, což z něj činí synkretické náboženství.
Spin-offy
Od uvedení sbírky "Pravda života" do dnešních dnů se objevilo několik sporů. Poslední roky jsou pro náboženství nejkritičtější, protože se objevuje snaha přizpůsobit jeho obsah světovým prezidentem Seicho-no-Ie současné společnosti ve vztahu k sociálním a environmentálním hodnotám.
Existuje však povstalecké hnutí skupiny disidentů, kteří tvrdí, že současný prezident se snaží překonat ideály, na nichž je založena doktrína Seičo-noIe. Domnívají se, že je třeba zachovat tradici, kterou založil Masaharu Taniguči.
Toto rozdělení dalo vzniknout Asociaci pro studium o mistru Masaharu Tanigučim (Taniguči Masaharu Sensei o Manabu Kai), která podporuje zachování učení Masaharu Tanigučiho, kde se reprodukují původní učení sepsaná zakladatelem Seičo-No-Ie.
V Japonsku existuje ještě jedna skupina disidentů, kterou vede Kiyoshi Miyazawa, tato skupina dostala název Tokimitsuru-Kai. Jejím zakladatelem je manžel zakladatelčiny vnučky a švagr Masanobu Taniguchiho - současného prezidenta Seicho-No-Ie.
Cvičení
Praktikující náboženství Seicho-No-Ie se učí rozpoznávat svou pravou přirozenost jako děti Kami (Boha), a věří tak v sílu vědomí posvátna, které je přítomno uvnitř a neustále proměňuje jejich realitu.
Proto věří, že z tohoto božského vědomí se rodí všechny příčiny a následky, které se v současnosti vyskytují, jako například: exteriorizace velkých talentů, řešení milostných a ekonomických problémů, usmíření nesourodých domovů a další.
Základní praktiky Seicho-No-Ie se týkají:
- Modlitba za projevení "lidské podoby".
- Meditace šinsokan;
- Obřad očisty mysli
- Obřad uctívání předků;
- Evokace Jissô prostřednictvím evokačního zpěvu Boha;
Týdenní setkání se konají v institucích Seicho-No-Ie, kde se tyto praktiky rozvíjejí. Kromě konferencí a dalších akcí s cílem připravit náboženské akademie na každoroční obřad, který se koná ve svatyni Hoozo. V Brazílii se nachází v Duchovní vzdělávací akademii v Ibiúně, SP.
Mezi těmito aktivitami jsou i některé každodenní praktiky, které musí jednotlivci provádět v soukromém prostředí, například meditace šinsokan. Po celé Brazílii je rozeseto několik akademií, kam se můžete uchýlit, abyste vyhledali vedení ve vztahu k doktrínám a zúčastnili se týdenních setkání.
Prostředky šíření
Organizace Seicho-No-Ie obvykle sděluje své informace prostřednictvím doktrinálních knih, především sbírky "Pravda života". Existují také periodické články, které jsou určeny veřejnosti, jež sleduje sdružení této instituce, což jsou:
- Noviny Kruh harmonie.
- Časopis Happy Woman;
- Časopis Fonte de Luz;
- Časopis Querubim;
- Časopis Ideální svět;
Více informací o tomto náboženství najdete také na sociálních sítích, oficiálních stránkách sdružení, blozích a videích na Youtube.
Vnitřní organizace
Světové ústředí, které založil Masaharu Taniguči ze Seicho-No-Ie, se nachází ve městě Hokuto v Japonsku. Instituci řídí toto japonské ústředí a jeho prostřednictvím probíhá dialog týkající se plánování expanze a zakládání nových ústředí po celém světě.
Tato centralizace slouží ke kontrole obsahu, který má být zveřejňován oficiálními kanály instituce po celém světě, a snaží se zavést izonomii ve vztahu k publikacím a jazykovým úpravám, aby nedošlo ke změně doktríny Seicho-No-Ie.
Ti, kteří se chtějí připojit k instituci a stát se spolupracovníky "posvátné mise", musí šířit učení Masaharu Tanigučiho a finančně přispívat, aby práce na šíření náboženství pokračovala. Brzy přestanou být sympatizanty a stanou se skutečnými členy Institutu.
Instituce Seicho-No-Ie má celosvětovou působnost a je přítomna v několika zemích, například v USA, Brazílii, Peru, Angole, Austrálii, Kanadě, Španělsku a dalších. V Brazílii má několik ústředí rozmístěných po jednotlivých státech, z nichž hlavní se nachází v São Paulu ve čtvrti Jabaquara.
Modlitba Seicho-No-Ie
V následujícím čtení vás naučíme modlitbu za odpuštění, kterou napsal Taniguči. Měli byste ji číst denně, aby Kami mohla působit na váš život a vaše rozhodnutí a vést vás po cestě pravdy. Postupujte podle dalších kroků a dozvíte se více o modlitbě Seicho-No-Ie.
K čemu slouží modlitba Seicho-No-Ie
Modlitba za odpuštění slouží ke zmírnění bolesti a zášti, které tísní naše srdce. V Seicho-No-Ie je považována za první krok v procesu duchovní evoluce a pomáhá uvolnit zranění, která ovlivňují vaši fyzickou i duchovní pohodu.
Kdy se modlit modlitbu odpuštění?
Modlitbu Seicho-No-Ie za odpuštění byste měli konat každý den, abyste se mohli cítit osvobozeni od všech neduhů, které postihují vaše tělo, duši i mysl.
Jak se modlit modlitbu Seicho-No-Ie?
Aby modlitba fungovala, musí být vaše odpuštění upřímné, protože jen víra v pravdu vám umožní zbavit se ran, které ve vaší bytosti způsobila. Pokud je pro vás obtížné tyto rány uvolnit, bude nutné zamyslet se nad důvody, které vás vedou k zášti, abyste tento koloběh násilí neprotahovali.
Modlete se až poté, co prozkoumáte své vnitřní problémy a až se budete cítit připraveni odpustit těm, kteří vás urazili. Tak se budete moci osvobodit a pokračovat v procesu duchovního vývoje.
Modlitba za odpuštění Seicho-No-Ie
Zde je sled vět, které definují modlitbu odpuštění popsanou ve sbírce "Pravda života":
"Já jsem odpustil tobě a ty jsi odpustil mně; ty a já jsme jedno před Bohem.
Miluji tě a ty mě také; ty a já jsme před Bohem jedno.
Děkuji vám a vy děkujete mně, děkuji, děkuji.
Už mezi námi není žádná zášť.
Upřímně se modlím za jeho štěstí.
Buďte stále šťastnější.
Bůh ti odpouští, a proto i já odpouštím tobě.
Odpustil jsem všem lidem a všechny je přijímám s Boží láskou.
Stejně tak Bůh odpouští mé chyby a přijímá mě svou nesmírnou láskou.
Boží láska, mír a harmonie se týkají mě i druhého.
Miluji ho a on miluje mě.
Rozumím mu a on rozumí mně.
Mezi námi nedošlo k žádnému nedorozumění.
Ti, kdo milují, nenávidí, nevidí chyby, nechovají zášť.
Milovat znamená chápat druhého a nepožadovat nemožné.
Bůh ti odpouští, a proto i já odpouštím tobě.
Skrze božství Seicho-No-Ie ti odpouštím a posílám ti vlny lásky.
Miluji tě."
Základní normy praktikujících Seicho-NoIe
Stejně jako v jiných náboženstvích musí praktikující Seičo-No-Ie dodržovat základní normy, které Taniguči uvedl ve svém učení. Tato jednání slouží k tomu, aby je vedla na cestu pravdy, a pomohou jim při hledání duchovního vývoje. Více se o těchto normách dozvíte v následujícím čtení.
Poděkujte za všechny věci ve vesmíru.
Vděčnost by měla být ve všech věcech ve vesmíru, tento duch by vás měl provázet od chvíle, kdy ráno otevřete oči, až do doby, kdy jdete spát, jak se učí nevěsty ve škole nevěsty, ve které by dívky měly cítit vděčnost za ty nejbezvýznamnější události v životě.
Duchovní probuzení začíná v tomto procesu vděčnosti, protože Seicho-No-Ie chápe, že bychom se neměli nechat strhnout velkolepými událostmi života. Tyto události jsou bodové, a proto bychom měli být vděční za drobné zvyky, které nás provázejí každý den.
Život se skládá z obyčejných skutečností, takže pocit vděčnosti bude spojen s těmito skutečnostmi a tím, že za ně budeme uplatňovat vděčnost, budeme v neustálém pohybu osvobození od smutku a zášti za to, co nemáme. Buďte skutečně vděční a zapomenete na negativní pocity, které vás obklopují.
Zachování přirozeného pocitu
Pro Seicho-No-Ie je přirozený cit definován číslem nula neboli kruhem. Této pozice dosáhnete, když se vám podaří osvobodit se od neštěstí, nemocí a potíží, které se ve vašem životě objeví, protože jakékoli problémy vás od této pozice přirozeného citu odvádějí.
Proto si přirozené cítění zachováte a dokonalosti ve svém životě dosáhnete jen díky reflexi a vděčnosti, protože ty vás povedou po cestě pravdy, překonáte všechna neštěstí a vrátíte se k přirozenému cítění.
Projevování lásky v každém činu
Manifestace lásky souvisí s gestem vděčnosti, od okamžiku, kdy projevujeme lásku ve všech svých činech, jsme odhodláni jít cestou dobra. Tímto způsobem probouzíme pozitivní pocity a odstraňujeme ze života veškerou negativitu.
Abyste tento standard splnili, musíte se naučit sebelásce a pěti jazykům lásky, které jsou:
- Slova potvrzení;
- Věnujte svůj čas;
- Obdarujte někoho, koho máte rádi;
- Pomáhat ostatním;
- Být láskyplný.
Buďte ohleduplní ke všem lidem, věcem a skutečnostem.
Pozornost bude pro ostatní užitečná až od chvíle, kdy přestanete pozorovat své negativní části. Buďte pozorní ke všem lidem, věcem a skutečnostem, ale vždy pozorní k dobrým a pozitivním částem, které jsou pro vaši cestu skutečně důležité.
K tomu však bude nutné odstranit své ego, otevřít se odpuštění a vděčnosti. Tak se stanete schopnými konat dobro ve svém životě i v životě druhých a budete pak postupovat po cestě k osvícení.
Vždy se dívejte na pozitivní stránky lidí, věcí a skutečností.
Cvičením vděčnosti pocítíte, jak se váš život naplňuje pozitivitou. Toto chování změní vaše vnímání lidí, věcí a skutečností, což vám umožní vidět v lidech vždy pozitivní stránky a osvobodit se od negativity světa.
Úplně zrušit ego
Meditace šinsokan a modlitba za odpuštění vám pomohou zcela zrušit ego, otevřou vám cestu k pozitivnímu životu a učiní vás ohleduplnějšími a láskyplnějšími ke všemu a všem. Brzy se budete cítit dobře a budete na cestě pravdy, dokud nedosáhnete osvícení.
Učinit z lidského života život božský a jít stále vpřed s vírou ve vítězství.
Abyste svůj pozemský život proměnili v život božský, bude nutné moudře a altruisticky dodržovat základní normy Seicho-No-Ie. Pamatujte, že jako lidé děláme chyby, důležité je neobviňovat se z nich, ale přijmout je jako součást procesu.
Tímto způsobem budete postupovat vpřed vždy s vírou ve vítězství, protože připravujete svého ducha a mysl na to, aby zrušily veškerou negativitu světa a přiblížily se tak k cestě pravdy a vítězství.
Osvěžte mysl každodenním cvičením meditace šinsokan.
Prostřednictvím meditace šinsokan budete schopni vyladit svou mysl spojením se Světem a s Bohem, a dosáhnout tak Pravého obrazu dokonalosti a dobra. Tato meditace je jednou ze základních praktik Seičo-noi a měla by se provádět každý den.
Šinsokan znamená "vidět, myslet a rozjímat o Bohu", to znamená, že čím více budete tuto meditaci provádět, tím více si budete uvědomovat cestu, která vás dovede k Pravému obrazu.
Toto cvičení by se mělo provádět dvakrát denně po dobu 30 minut. Pokud toto doporučení nemůžete dodržet, nedělejte si starosti. Důležité je, abyste si návyk meditace procvičovali denně, bez ohledu na čas.
Když budete meditaci praktikovat, všimnete si výhod této činnosti: budete klidnější, harmoničtější, vyrovnanější a pozornější ke svým rutinním činnostem a ke svému tělu, a také se dostaví stav pozitivity a vnitřního klidu, který je velmi důležitý pro to, aby vám pomohl jít cestou pravdy.
Usiluje modlitba Seicho-No-Ie o vnitřní uzdravení?
Ano, dodržováním základních pravidel, meditace šinsokan a modlitby odpuštění Seicho-No-Ie nasměrujete své vědomí na cestu osvícení ducha. Cvičení a pravidla navrhovaná náboženstvím vám pomohou stát se altruističtějšími a pozitivnějšími vůči nepřízni světa.
Tanigučiho učení ve své podstatě navrhuje cestu dobra, které dosáhneme pouze prostřednictvím vděčnosti, zrušení ega a uplatňování lásky. Postoje, které odstraní veškerou negativitu a budou sdílet dobro pro všechny, přičemž přijmou Pravý obraz Boha, který je dokonalostí a laskavostí. Brzy budete hledat své vnitřní uzdravení.
