Découvrez les avantages de la prière de pardon Seicho-No-Ie !

La Maison du progrès infini, ou Seicho-No-Ie, est née au Japon en 1930 et s'est répandue dans le monde entier. Cette religion apparaît comme une réponse à toute la négativité et à l'égoïsme qui régissent le monde contemporain, à partir de l'annulation de l'ego et de l'exercice de la gratitude.

Cette institution se caractérise par l'encouragement des pratiques de partage de l'amour et de la positivité, ce qui permet de dissiper toute négativité et d'ouvrir la voie à la guérison spirituelle. Actuellement, cette institution religieuse compte 1,5 million d'adeptes dans le monde, dont un tiers se concentre dans son pays d'origine.

Vous voulez en savoir plus sur la prière de pardon Seicho-No-Ie qui vous mènera sur le chemin de la vérité et éclairera votre esprit ? Lisez la suite et découvrez tout sur cette religion et ses enseignements !

Qu'est-ce que le Seicho-No-Ie ?

La religion Seicho-No-Ie est née dans le but de conduire ses adeptes sur le chemin de la vérité, afin d'atteindre l'illumination à travers la Vraie Image, qui serait la représentation maximale de la bienveillance et de la perfection. Comprenez son origine et son histoire dans la séquence et soyez surpris par sa doctrine !

Source :

Fondée la cinquième année de l'ère Showa, le 1er mars 1930, la nouvelle religion du Japon a été créée par Masaharu Taniguchi, un excellent écrivain d'origine japonaise et sympathisant de la nouvelle pensée américaine.

En 1929, Taniguchi aurait été illuminé par une divinité shintoïste connue sous le nom de Suminoe-no-Ôkami, ou également appelée Seicho-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami, ou simplement Kami (qui signifie Dieu).

Dans ses révélations, il présente la religion Seicho-No-Ie comme la religion mère de toutes les autres religions. Taniguchi a propagé les paroles sacrées par le biais d'un périodique portant le même nom que la religion, diffusant ainsi la pensée optimiste et sa croyance en la Vraie Image (ou Jissô).

Jissô représenterait ainsi la véritable réalité de l'univers et des individus, devenant ainsi l'essence de tout et de tous.

Histoire

À l'époque où Seicho-No-Ie est apparu au Japon, l'empire japonais était le grand régulateur des religions dans le pays et le shintoïsme était considéré comme une théocratie par ses habitants. C'est pourquoi, au début, une certaine intolérance a été manifestée par Taniguchi et Jissô.

Ce n'est qu'après avoir créé l'ouvrage doctrinal Seicho-No-Ie connu sous le nom de La vérité de la vie (ou Seimie no Jissô), une collection de 40 livres publiée en 1932 à laquelle il a réglé toute sa religion et son histoire.

Dès lors, sa religion se répand dans la communauté japonaise, augmentant sa réputation et son acceptation. Ainsi, le gouvernement impérial ne peut plus ignorer sa présence, reconnaissant l'institution de Taniguchi en 1941.

Ce qui a facilité son acceptation par l'Empire, c'est aussi l'idéologie nationaliste proposée dans ses œuvres et connue sous le nom de Kokutai, qui signifie Communauté nationale. En outre, Taniguchi soutiendrait l'origine sacrée du Japon qui légitime l'empire japonais, ce qui garantit le soutien impérialiste jusqu'à la défaite du Japon dans la Seconde Guerre mondiale en 1945.

C'est après la défaite que Taniguchi fait l'expérience de nouvelles révélations du Kami Seicho-No-Ie. Dans sa vision, il confie sa mauvaise interprétation de l'ouvrage mythologique du shintoïsme connu sous le nom de Kojiki (ou Chroniques des choses anciennes).

Après une période d'inactivité, Taniguchi reprend ses activités religieuses en 1949, cultivant dès lors une idéologie nationaliste qui adhère progressivement à la sphère politique du pays.

C'est en 1969 que le groupe politique a commencé à avoir une voix active dans le gouvernement japonais, ils se sont appelés les Seiseiren et se sont définis comme un syndicat politique de droite, défendant l'idée de la famille traditionnelle et combattant des idées telles que l'avortement. Taniguchi était opposé à la nouvelle constitution et a essayé de faire revivre les valeurs patriotiques de l'impérialisme.

Ce mouvement politique de Taniguchi et du Seicho-No-Ie s'interrompt en 1983, mais il ne cesse pas pour autant d'assumer les valeurs nationalistes qui existaient avant la Seconde Guerre mondiale, mais il devient désormais une expression plus religieuse que politique.

Doctrine

Il est courant que des mouvements religieux, surtout au XXe siècle, tirent parti de l'idéologie de plusieurs religions. Le Seicho-No-Ie n'est pas différent, s'appuyant sur le shintoïsme, le bouddhisme et le christianisme, il utilise les connaissances de ces religions pour fonder sa doctrine sur une base traditionaliste solide.

Dès le début, Masaharu Taniguchi a représenté le Seicho-No-Ie dans ses révélations comme l'essence de toutes les religions, en utilisant des idées pérénialistes insurgées à l'époque comme la doctrine Oomoto qui a révélé la grande origine de l'univers.

Bien que cette nouvelle religion soit fortement associée au shintoïsme, on prétend également que d'autres religions prédominantes au Japon, comme le bouddhisme et le confucianisme, sont complémentaires des idées exposées par la doctrine Seicho-No-Ie, ce qui en ferait une religion syncrétique par nature.

Spin-offs

Depuis le lancement de la collection "La vérité de la vie" jusqu'à aujourd'hui, plusieurs désaccords sont apparus. Les dernières années ont été les plus critiques pour la religion, car il y a une tentative d'adapter son contenu par le président du monde Seicho-no-Ie à la société contemporaine en relation avec les valeurs sociales et environnementales.

Cependant, il existe un mouvement insurrectionnel d'un groupe de dissidents qui prétendent que le président actuel tente de passer outre les idéaux qui sous-tendent la doctrine du Seicho-no-Ie. Ils estiment qu'il est nécessaire de préserver la tradition établie par Masaharu Taniguchi.

Cette scission a donné naissance à l'Association pour l'étude de Maître Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), qui encourage la préservation des enseignements de Masaharu Taniguchi, où ils reproduisent les enseignements originaux écrits par le fondateur du Seicho-No-Ie.

Il existe encore un autre groupe de dissidents dirigé par Kiyoshi Miyazawa au Japon, ce groupe s'appelle Tokimitsuru-Kai. Son fondateur est le mari de la petite-fille de la fondatrice et le beau-frère de Masanobu Taniguchi - actuel président de Seicho-No-Ie.

Pratiques

Les pratiquants de la religion Seicho-No-Ie apprennent à reconnaître leur véritable nature en tant qu'enfants de Kami (Dieu), croyant ainsi en la vertu de la conscience du sacré qui est présente en eux, transformant constamment leur réalité.

C'est pourquoi ils croient que toutes les causes et tous les effets qui se produisent au moment présent naissent de cette conscience divine, comme par exemple : l'extériorisation de grands talents, la résolution de problèmes amoureux et économiques, la réconciliation de foyers en disharmonie, entre autres.

Les pratiques fondamentales du Seicho-No-Ie sont liées à :

- Prière pour la manifestation de la "Forme humaine".

- Méditation Shinsokan ;

- Cérémonie de purification de l'esprit

- Cérémonie du culte des ancêtres ;

- Evocation de Jissô par le chant évocateur de Dieu ;

Des réunions hebdomadaires ont lieu dans les institutions Seicho-No-Ie où ces pratiques sont développées. En outre, des conférences et d'autres événements ont pour but de former les académies religieuses pour la cérémonie annuelle qui a lieu dans le sanctuaire Hoozo. Au Brésil, elle est située dans l'Académie de formation spirituelle d'Ibiúna, SP.

Parmi ces activités, il y a certaines pratiques quotidiennes qui doivent être réalisées dans des environnements privés par des individus, comme la méditation Shinsokan. Il existe plusieurs académies réparties dans tout le Brésil, vous pouvez y recourir pour demander des conseils par rapport aux doctrines et participer aux réunions hebdomadaires.

Moyens de diffusion

L'organisation Seicho-No-Ie divulgue habituellement ses informations par le biais de livres doctrinaux, principalement la collection "La vérité de la vie". Il existe également des articles périodiques destinés au public qui suit les associations de l'institution, qui sont les suivantes :

- Journal du Cercle de l'Harmonie.

- Magazine Happy Woman ;

- Magazine Fonte de Luz ;

- Magazine Querubim ;

- Magazine Ideal World ;

Vous pouvez également trouver plus d'informations sur cette religion à travers les réseaux sociaux, le site officiel de l'Association, les blogs et les vidéos sur Youtube.

Organisation interne

Le siège mondial, fondé par Masaharu Taniguchi, de Seicho-No-Ie, est situé dans la ville de Hokuto, au Japon. L'institution est gérée par ce siège japonais et c'est par son intermédiaire qu'a lieu le dialogue concernant la planification de l'expansion et la fondation de nouveaux sièges dans le monde.

Cette centralisation existe comme un moyen de contrôler les contenus à divulguer dans les canaux officiels de l'Institution à travers le monde, en cherchant à établir l'isonomie par rapport aux publications et aux adaptations linguistiques afin que la doctrine du Seicho-No-Ie ne soit pas altérée.

Ceux qui cherchent à rejoindre l'institution et à devenir des collaborateurs de la "Mission sacrée" doivent diffuser la doctrine de Masaharu Taniguchi et contribuer financièrement afin que le travail de diffusion de la religion se poursuive. Bientôt, ils cessent d'être des sympathisants et deviennent des membres effectifs de l'Institut.

L'institution Seicho-No-Ie a une portée mondiale, étant présente dans plusieurs pays comme les États-Unis, le Brésil, le Pérou, l'Angola, l'Australie, le Canada, l'Espagne, entre autres. Au Brésil, il y a plusieurs sièges répartis dans les États, le principal étant à São Paulo, dans le quartier de Jabaquara.

La prière de Seicho-No-Ie

Dans la lecture suivante, nous vous apprendrons la prière du pardon écrite par Taniguchi. Vous devriez la lire quotidiennement, afin que Kami puisse agir sur votre vie et vos choix pour vous guider sur le chemin de la vérité. Suivez les étapes suivantes et apprenez-en plus sur la prière Seicho-No-Ie.

A quoi sert la prière Seicho-No-Ie ?

La prière de pardon est utilisée pour soulager la douleur et le ressentiment qui oppriment nos cœurs. Dans le Seicho-No-Ie, elle est considérée comme la première étape du processus d'évolution spirituelle, aidant à libérer les blessures qui affectent votre bien-être physique et spirituel.

Quand prier la prière du pardon ?

La prière de pardon Seicho-No-Ie devrait être faite chaque jour, afin que vous puissiez vous sentir libéré de tous les maux qui affectent votre corps, votre âme et votre esprit.

Comment prier la prière du Seicho-No-Ie ?

Pour que la prière fonctionne, votre pardon doit être sincère, car ce n'est qu'en croyant en la vérité que vous pourrez vous défaire des blessures causées dans votre être. Si vous avez du mal à libérer ces blessures, il sera alors nécessaire de réfléchir aux raisons qui vous poussent à garder rancune afin de ne pas perpétuer ce cycle de violence.

Ne priez qu'après avoir examiné vos problèmes intérieurs et lorsque vous vous sentez prêt à pardonner à ceux qui vous ont offensé. De cette façon, vous pourrez vous libérer et poursuivre votre processus d'évolution spirituelle.

Prière du pardon de Seicho-No-Ie

Voici la séquence de phrases qui définissent la prière de pardon décrite dans le recueil "La vérité de la vie" :

"Je t'ai pardonné et tu m'as pardonné ; toi et moi, nous sommes un devant Dieu.

Je t'aime et tu m'aimes aussi ; toi et moi ne faisons qu'un devant Dieu.

Je vous remercie et vous me remerciez, merci, merci.

Il n'y a plus de ressentiment entre nous.

Je prie sincèrement pour son bonheur.

Soyez toujours plus heureux.

Dieu te pardonne, alors je te pardonne aussi.

J'ai pardonné à tous les hommes et je les accueille tous avec l'Amour de Dieu.

De la même manière, Dieu pardonne mes erreurs et m'accueille avec son immense amour.

L'amour, la paix et l'harmonie de Dieu me concernent et concernent l'autre.

Je l'aime et il m'aime.

Je le comprends et il me comprend.

Il n'y a pas de malentendu entre nous.

Ceux qui aiment ne haïssent pas, ne voient pas les défauts, ne sont pas rancuniers.

Aimer, c'est comprendre l'autre et ne pas exiger l'impossible.

Dieu te pardonne, alors je te pardonne aussi.

Par la divinité de Seicho-No-Ie, je te pardonne et t'envoie des vagues d'amour.

Je t'aime."

Normes fondamentales des praticiens du Seicho-No-Ie

Comme dans les autres religions, les pratiquants du Seicho-No-Ie doivent respecter les normes fondamentales énoncées par Taniguchi dans sa doctrine. Ces conduites ont pour but de les guider sur le chemin de la vérité et les aideront dans leur recherche d'évolution spirituelle. Apprenez-en plus sur ces normes dans la lecture suivante.

Remerciements pour toutes les choses de l'Univers

La gratitude devrait être présente dans toutes les choses de l'univers, cet esprit devrait vous accompagner depuis le moment où vous ouvrez les yeux le matin jusqu'à l'heure du coucher. Comme il est enseigné aux jeunes mariées dans l'école des jeunes mariées, dans laquelle les filles doivent ressentir de la gratitude pour les événements les plus insignifiants de la vie.

L'éveil spirituel commence dans ce processus de gratitude, car Seicho-No-Ie comprend que nous ne devons pas nous laisser prendre par les événements spectaculaires de la vie. Ces événements sont ponctuels, ce sont donc les petites habitudes qui nous accompagnent chaque jour dont nous devons être reconnaissants.

La vie est faite de faits ordinaires, donc le sentiment de gratitude sera associé à ces faits et en exerçant la gratitude pour eux, nous serons dans un mouvement constant de libération de la tristesse et du ressentiment pour ce que nous n'avons pas. Soyez vraiment reconnaissant et vous oublierez les sentiments négatifs qui vous entourent.

Conserver le sentiment naturel

Pour Seicho-No-Ie, le sentiment naturel est défini par le chiffre zéro, ou le cercle. Vous atteindrez cette position lorsque vous réussirez à vous libérer des malheurs, des maladies et des difficultés qui surviennent dans votre vie, car tout problème vous éloigne de cette position de sentiment naturel.

Par conséquent, vous ne pourrez conserver le sentiment naturel et atteindre la perfection dans votre vie que par la réflexion et la gratitude, car elles vous guideront sur le chemin de la vérité, en surmontant tous les malheurs et en revenant au sentiment naturel.

Manifester l'amour dans chaque acte

Manifester l'amour est lié au geste de gratitude, à partir du moment où nous montrons notre amour dans toutes nos actions, nous sommes déterminés à suivre le chemin du bien. De cette façon, nous éveillons des sentiments positifs et nous éliminons toute négativité de la vie.

Afin de satisfaire à cette norme, vous devrez vous exercer à l'amour de soi et aux cinq langages de l'amour qui sont :

- Des mots d'affirmation ;

- Consacrez votre temps ;

- Offrez un cadeau à quelqu'un que vous aimez ;

- Aider les autres ;

- Être affectueux.

Soyez attentif à toutes les personnes, à toutes les choses et à tous les faits.

L'attention ne sera utile aux autres qu'à partir du moment où vous cesserez d'observer vos parties négatives. Soyez attentif à toutes les personnes, à toutes les choses et à tous les faits, mais toujours attentif aux parties bonnes et positives qui sont ce qui compte vraiment pour votre chemin.

Mais pour cela, il sera nécessaire d'éliminer votre ego, de vous ouvrir au pardon et à la gratitude. Ainsi, vous deviendrez capable de faire le bien dans votre vie et chez les autres, et vous avancerez alors sur le chemin de l'illumination.

Toujours voir le côté positif des personnes, des choses et des faits

En exerçant votre gratitude, vous sentirez votre vie se remplir de positivité. Ce comportement changera votre perception des personnes, des choses et des faits, vous permettant de toujours voir les aspects positifs des gens et vous libérant de la négativité du monde.

Annulez totalement l'ego

La méditation Shinsokan et la prière de pardon vous aideront à annuler totalement l'ego, ouvrant ainsi votre chemin vers la positivité de la vie et vous rendant plus prévenant et aimant envers tout et tout le monde. Bientôt, vous vous sentirez bien dans votre peau et serez sur le chemin de la vérité jusqu'à ce que vous atteigniez l'illumination.

Transformer la vie humaine en vie divine et aller de l'avant en croyant toujours à la victoire.

Pour transformer votre vie terrestre en une vie divine, il sera nécessaire de suivre les normes fondamentales du Seicho-No-Ie avec sagesse et altruisme. Rappelez-vous qu'en tant qu'humains nous faisons des erreurs, l'important est de ne pas vous en blâmer mais de les accepter comme faisant partie du processus.

De cette façon, vous avancerez en croyant toujours à la victoire, parce que vous préparez votre esprit et votre mental à annuler toute la négativité du monde, vous approchant ainsi du chemin de la vérité et de la victoire.

Éclairer l'esprit en pratiquant la méditation Shinsokan tous les jours

Grâce à la méditation Shinsokan, vous serez en mesure d'accorder votre esprit en vous connectant au monde et à Dieu, atteignant ainsi la véritable image de perfection et de bonté. Cette méditation est l'une des pratiques fondamentales du Seicho-No-Ie et devrait être pratiquée tous les jours.

Shinsokan signifie "voir, penser et contempler Dieu", c'est-à-dire que plus vous exercerez cette méditation, plus vous serez conscient du chemin qui vous mènera à la Vraie Image.

Cet exercice doit être pratiqué pendant 30 minutes deux fois par jour. Si vous ne pouvez pas suivre cette recommandation, ne vous inquiétez pas. L'important est d'exercer l'habitude de la méditation quotidiennement, quelle que soit l'heure.

Au fur et à mesure que vous pratiquerez la méditation, vous constaterez les bienfaits de cette activité : vous deviendrez plus paisible, plus harmonieux, plus calme et plus attentif à votre routine et à votre corps, tout en vous procurant un état de positivité et de paix intérieure qui est très important pour vous aider à suivre le chemin de la vérité.

La prière du Seicho-No-Ie vise-t-elle la guérison intérieure ?

Oui, en suivant les règles fondamentales, la méditation Shinsokan et la prière de pardon Seicho-No-Ie orienteront votre conscience vers le chemin de l'éveil de l'esprit. Les exercices et les règles proposés par la religion vous aideront à devenir plus altruiste et positif face aux adversités du monde.

La doctrine de Taniguchi propose dans son essence le chemin du bien qui ne sera atteint que par la gratitude, l'annulation de l'ego et l'exercice de l'amour. Des attitudes qui élimineront toute négativité et partageront le bien pour tous, en assumant la Vraie Image de Dieu qui est perfection et bienveillance. Bientôt, vous serez à la recherche de votre guérison intérieure.